文化常識(shí)-姓名稱謂(謙敬詞)

基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。沒有穩(wěn)固的根基，大樓就會(huì)倒塌；沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，語文就會(huì)無趣。學(xué)好語文基礎(chǔ)知識(shí)，充分利用好語文基礎(chǔ)知識(shí)，才能有效地幫助學(xué)生語文閱讀能力和寫作能力的形成與提高。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用姓名稱謂（謙敬詞）文化常識(shí)4知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用姓氏文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）1一、定義二、來源一、定義

姓者，統(tǒng)其祖考之所自出；氏者，別其子孫之所自分；“姓氏者，標(biāo)示家族血緣之符號(hào)也”。（一）姓，表示有同樣的血緣關(guān)系，是一個(gè)家族或者一個(gè)族群血緣關(guān)系的符號(hào)標(biāo)志。（二）氏，就是在這個(gè)血緣關(guān)系之下，進(jìn)一步的分支。（三）姓氏：標(biāo)示一個(gè)人的家族血緣關(guān)系的標(biāo)志和符號(hào)。二、來源據(jù)研究，中華古姓來源于圖騰崇拜，系氏族徽號(hào)或標(biāo)志。中華古姓的最初來源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。

原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻(xiàn)佐證了這一觀點(diǎn)。三、作用四、特點(diǎn)三、作用

便于辨別部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之間的通婚。

因此姓氏的產(chǎn)生，標(biāo)志著從群婚制到以血緣關(guān)系的婚姻制的轉(zhuǎn)變，是人類文明進(jìn)步的一個(gè)重要里程碑。四、特點(diǎn)

姓產(chǎn)生后，世代相傳，一般不會(huì)更改，比較穩(wěn)定，而氏則隨著封邑、官職的改變而改變，因此會(huì)有一個(gè)人的后代有幾個(gè)氏或父子兩代不同氏。

姓氏與人名一起構(gòu)成了一個(gè)人的姓名。秦漢以來，姓氏合為一體。五、分類六、習(xí)慣五、分類（一）單姓只用一個(gè)字的姓。與復(fù)姓相對(duì)。如：王、李、張、劉、陳、楊、黃、趙、周、吳、徐、孫、馬、胡、朱、郭、何、羅、高、林。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國有單姓6931個(gè)。（二）復(fù)姓指由兩個(gè)及以上的漢字組成的姓氏。如：歐陽、司馬、上官、西門。復(fù)姓的來源較多，如官名、封邑、職業(yè)等，有些則源于少數(shù)民族改姓。六、習(xí)慣在古代，稱人常冠以地名、職業(yè)名、祖先名，便固定為魯、韓、宋(地名)，東郭、西門、池、柳(住地方位、景物)，師、祝、史(職業(yè))，上官、司馬、司徒(官職)，公孫、王孫，穆、莊(先人官階或謚號(hào))之姓。七、地位七、地位中國是擁有姓氏的歷史超過了5000年。在其他國家，直到公元1000年以后才有姓氏，比如英國的姓氏出現(xiàn)在十七世紀(jì)，而日本則在1875年出現(xiàn)。（一）首先中國是第一個(gè)擁有姓氏的國家，時(shí)至今日中國依然約有超過3500個(gè)姓氏；（二）其次中國人口眾多，這也意味著中國人的姓氏具有較高的穩(wěn)定性。（三）最后中國幾千年來都是依靠宗族作為主要的經(jīng)濟(jì)社會(huì)交往平臺(tái)，這也意味著擁有共同姓氏和祖先的人們居住在一起，由此保證中國姓氏群體具有較高的延續(xù)性。八、姓與氏八、姓與氏（一）共同點(diǎn)1.皆是血緣親屬組織。2.以外婚制為正常屬性。3.均是一種單系的繼嗣群，即父系的繼嗣群。（二）不同點(diǎn)1.姓族在早期即因存立時(shí)間久遠(yuǎn)，親屬數(shù)目的龐大，分支族氏的增多，其成員間仍以自認(rèn)的單系共同來源為親屬紐帶，但未必已能追溯到一個(gè)共同明確的祖先，亦未必都可以找到彼此間明確的譜系關(guān)系。

而氏一般皆有明確的、可以追溯到一個(gè)人的始祖。九、文化保護(hù)2.對(duì)于所有同姓成員來說，其所屬姓是同定的。氏名來源較多樣，如以邑為氏，以謚為氏，以官為氏等，同一家族可因居邑為氏，也可以族長的官職為氏。在這種背景下，父子、兄弟不必同氏，人也可以有幾個(gè)氏。3.姓是統(tǒng)一的，即姓族本身未有層次區(qū)別，雖有氏為分支，但沒有更小的姓族。而氏卻可以是多層次的。一個(gè)大氏可以包括由其分化出來的若干小氏。4.女子不論出嫁與否，皆有同定的姓。但女子出嫁前與父同氏，出嫁后屬夫氏，所以可以夫氏為稱，但亦可以仍以父氏為稱。九、文化保護(hù)

2019年11月7日，首屆中華姓氏申遺大會(huì)7日在福州舉行，來自海內(nèi)外姓氏文化專家和姓氏組織代表共兩百余人與會(huì)，共同倡導(dǎo)傳承和保護(hù)中華姓氏文化，推動(dòng)中華姓氏申報(bào)“世界記憶遺產(chǎn)”。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用名字文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）2一、名一、名（一）定義名，一般指人的姓名或單指名。是幼時(shí)在家供親長稱呼之用，通常稱“小名”“乳名”“奶名”。（二）產(chǎn)生古代嬰兒出生三個(gè)月后，方由父親正式為之命“名”。這大概是從前醫(yī)衛(wèi)條件差，出生滿三月，確定能存活，長輩才幫小孩正式取“名”。（三）作用1.姓名誘導(dǎo)性格傾向不同的姓名誘導(dǎo)著不同特點(diǎn)的的性格。好名字可以使人性格開朗、豁達(dá)，思維活躍、行事穩(wěn)重，不落俗套，好的性格自然影響命運(yùn)，使其向好的方面轉(zhuǎn)變。一、名2.姓名誘導(dǎo)人的精神讀起來啞仄、聽起來模糊的名字，會(huì)使人消沉、頹唐等，比如叫“阿毛、狗娃”的；相反，一個(gè)讀起來響亮、聽起來清晰的名字，會(huì)使人聯(lián)想到名主目光炯炯有神，舉止自信有力，性格剛毅，胸襟開闊，無論魁梧高大還是短小精悍，都是渾身充滿朝氣，比如“李小龍、岳明朗”等。3.名字對(duì)行為的影響名字對(duì)行為的顯著影響大部分被歸因于所謂的內(nèi)隱自我中心效應(yīng)：我們一般都會(huì)被與自己最相似的人和事所吸引。中國人對(duì)自己名字的偏愛和他們的幸福感存在密切聯(lián)系：一個(gè)人越是喜歡自己的名字，他就會(huì)感到越幸福。一、名（四）規(guī)律1.起名不選多音字小女孩董茜（音"倩"）一入學(xué)就悶悶不樂。第一次點(diǎn)名，老師叫她董"西"，從此小伙伴們給她起了綽號(hào)，不再叫她正確的名字。這都是多音字惹的禍。2.勿用生僻繁體字近代學(xué)者章炳麟給自己的女兒取名四個(gè)"工"字排成方塊，即古"展"字。由于用字太偏，難倒了不少人，包括女兒的老師，弄得很尷尬。3.起個(gè)雙名不易重重名會(huì)帶來一些麻煩甚至危害，而雙名可使重名率大大降低。根據(jù)國家語委1989年對(duì)第三次全國人口普查資料進(jìn)行的抽樣調(diào)查，單名重名率為67．7%，雙名重名率為32．4%。4.盡量回避常用名起名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應(yīng)盡量回避。一些地方父母給新生兒申報(bào)戶口時(shí)可以先通過計(jì)算機(jī)查詢有無重名，這一做法值得推廣。一、名5.名字不要同聲調(diào)張湘江"，"馮晴嵐"，"苑蘊(yùn)玉"，這些三字聲調(diào)全同的名字，讀起來是否覺得有些平淡呢？"沈含章"、"孫漢清"是不是讀起來抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏？

名字的尾音最好是平聲，因?yàn)樯下曌猪懥脸潭认鄬?duì)差一些。6.聲韻選擇要講究幾個(gè)聲母發(fā)音部位相同的字，如果放在一起，讀起來就有些費(fèi)力；如果韻母也相同，就更加拗口。"南尼蘭"，"李尼麗"，"孫存春"?quot;柯克和"，讀起來像不像繞口令？

專家提醒，起名時(shí)最好不要全部選用n和l，z、c、s與zh、ch、sh這些發(fā)音部位相同的聲母。要想名字響亮動(dòng)聽，選字的韻母很關(guān)鍵。專家說，名字帶有含鼻音的韻母讀起來響亮，"昂"、"良"、"光"、"鵬"、"東"之類含后鼻音韻母的字尤其響亮；在非鼻音韻母字中，韻腹即主要元音開口度大的，如"達(dá)"、"帥"、"瑤"、"寶"，響亮程度較高。一、名7.字型結(jié)構(gòu)有變化名字選用的字結(jié)構(gòu)不要太單一。像"國園園"、"林楊樺"、"呂昌晏"這些名字寫起來略顯單調(diào)，缺乏變化的美感，還可能影響人們對(duì)簽名的識(shí)別。8.避免諧音意不美

起名時(shí)如果諧音運(yùn)用得巧妙，會(huì)使人感到含蓄，不落俗套。專家指出，范婉"（飯碗）、"侯巖"（喉炎）、"胡麗晶"（狐貍精）之類諧音不美以及"溫泉"、"沈陽"之類容易在文中造成歧義的名字，起名時(shí)應(yīng)該避免。9.名字男女要有別一位男士出差開會(huì)時(shí)經(jīng)常被當(dāng)成女賓安排接待，令他如此尷尬的是他有個(gè)十分女性化的名字：王蘭英。專家說，名字的性別差異隨著文化的歷史積淀逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可，形成了一種社會(huì)習(xí)俗，家長起名時(shí)不能不考慮性別因素。10.國人姓名勿崇洋"田中慧子"、"李約翰"、"張彼得"這種容易讓人誤解的名字還是應(yīng)該慎用，中國人的名字最好具有中國特色，體現(xiàn)中國文化。一、名（五）分類從歷史的習(xí)俗沿革來看，名有乳名、本名、學(xué)名、曾用名、筆名、藝名等之分。1.乳名乳名，也叫奶名、小名、小字，是一個(gè)人在孩童時(shí)期的名字。如小二、小三、寶貝、寶寶……，長大以后一般不用，除非長輩對(duì)晚輩偶爾呼之。2.筆名筆名，常常是文人墨客依據(jù)自己的喜好在其作品上署的別名。3.藝名藝名，即藝人演出時(shí)用的別名，如白玉霜，原名李慧敏，雙名李桂珍，是評(píng)劇表演藝術(shù)家，其藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“白派”。從以上“名”的各色特異的表現(xiàn)形式來看，既體現(xiàn)了不同年齡階段的不同稱謂，又象征著一個(gè)人的職業(yè)、地位和身份。4.學(xué)名學(xué)名，就是一個(gè)人開始求學(xué)時(shí)使用的名字。二、字二、字

字，是對(duì)“名”的解釋或補(bǔ)充，它和“名”相表里，故舊時(shí)常對(duì)人客氣地稱作“表字”。

男子20歲（成人）舉行加冠禮時(shí)取字，女子15歲許嫁舉行笄（jī）禮時(shí)取字，以表示對(duì)本人尊重或供朋友稱呼。貧苦的老百姓是不會(huì)有字的。通常“字”由“名”衍生而來，意義上，有其密不可分的關(guān)聯(lián)。粗分為以下幾類∶（一）同義互訓(xùn)。名與字的意義相同，可以互相解釋。如：諸葛亮，字孔明，亮與明同義。戰(zhàn)國詩人屈平，字原，平與原是同義詞。三國時(shí)大將周瑜，字公瑾，瑜與瑾都是美玉。唐宋八大家之一的曾鞏，字子固，鞏與固也是同義詞。二、字（二）反義相對(duì)。名與字的意義相反，兩者對(duì)立相應(yīng)。這是希望人不要過與不及，取其制衡之意。如：三國時(shí)東吳大將呂蒙，字子明，蒙與明意思正好相反。南宋理學(xué)家朱熹，字元晦，熹與晦語義相反。連戰(zhàn)，字永平。（三）語義關(guān)聯(lián)。如：清初戲劇理論家李漁，字笠鴻，有漁翁戴笠的意思。南宋抗金名將岳飛，字鵬舉，而大鵬展翅就是飛。（四）使典用事。有些名、字援引經(jīng)史載記，使用典故。如：陸羽，字鴻漸（《易˙漸卦》：“鴻漸於陸，其羽可用為羽儀”。三國時(shí)曹操，字孟德，是叢《荀子》中“夫是之謂德操”中而來的。二、字（五）尊稱美稱1.古代在男子“字”的前面加個(gè)“子”，表對(duì)男子的尊稱，如宋代文學(xué)家蘇軾，字子瞻。用“元，公，德，文”等褒義詞起字，表對(duì)男子的尊稱或美稱。例如：桃淵明，字元亮；周瑜，字公瑾；劉備，字玄德。2.在貴族女子“字”的前面往往加上“姓”。（六）景仰前賢。如：牛僧孺，字師黯（汲黯，字長孺，漢武帝贊之為社稷之臣）。（七）崇奉宗教。如：王維，字摩詰（維摩詰，佛家菩薩名）。（八）原名變化。把名做些簡單變化，便成為字。如：李白，字太白。（九）記實(shí)志盛。有些人名、字間，根本無法望文生義。如：張耒，字文潛。三、名與字三、名與字（一）時(shí)間不同

先命名后取字，根據(jù)周代禮制規(guī)定，孩子出生三個(gè)月，由父親給他命名，男性二十歲舉行冠禮時(shí)取字，女性十五歲舉行笄禮時(shí)取字。（二）字義不同

“名”是本名的意思，“字”是表字的意思。古人用姓氏加上“名”和“字”來指代一個(gè)人。姓名是一個(gè)人的社會(huì)符號(hào)，表示了這個(gè)人的存在?！白帧笔菍?duì)“名”的補(bǔ)充。（三）功能不同在古代，人在成年后，社會(huì)上會(huì)給予相應(yīng)的尊重。這個(gè)時(shí)候，長輩可以直呼其名，但同輩朋友稱呼其的字。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用稱謂文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）3一、稱人一、稱人（一）稱姓名1.稱姓：臨川王某記。稱名的：長子邁將赴。稱姓名的：廬陵文天祥自敘其詩；不幸呂師孟構(gòu)惡于前。2.稱字：東陽馬生君則在太學(xué)已二年。3.稱號(hào)：蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮。4.稱齋號(hào)：如稱蒲松林為聊齋先生。5.稱謚號(hào)：記王忠肅公翱事；左忠毅公逸事。（二）稱官名爵名1.杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維）2.蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原）3.賈太傅（賈誼）張燕公（張悅）4.高常侍（高適）張祠部（張繼）5.錢考功（錢起）張司業(yè)（張籍）一、稱人（三）稱籍貫1.杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈）2.柳河?xùn)|（柳宗元）孔北海（孔融）3.岑嘉州（岑參）白香山（白居易）4.王江寧（王昌齡）賈長江（賈誼）5.韋蘇州（韋應(yīng)物）劉隨州（劉長卿）（四）稱官名籍貫姓、名、字號(hào)廬陵蕭君圭君玉；余在館中，聞翰標(biāo)天臺(tái)陶先生（五）賤稱1.豎子：指的是童仆。2.小子：對(duì)人的蔑稱。3.爾、汝（1）古代尊長對(duì)卑幼者以爾汝相稱。引申為輕賤之稱。（2）彼此以爾汝相稱，表示親昵。二、稱年齡二、稱年齡（一）襁褓：未滿周歲的嬰兒（二）孩提：指2——3歲的兒童（三）垂髫：指幼年兒童（又叫“總角”）（四）豆蔻：指女子十三歲（五）及笄jī：指女子十五歲

（六）加冠：指男子二十歲（又“弱冠”）（七）而立之年：指三十歲（八）不惑之年：指四十歲

（九）知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）（十）花甲之年：指六十歲

（十一）古稀之年：指七十歲（十二）耄耋:[màodié]之年：指八、九十歲（十三）期頤之年：一百歲三、諱稱三、諱稱古人對(duì)“死”有許多諱稱，主要的有：（一）崩（駕崩）：帝王、太后去世；（二）山陵崩：天子去世；（三）薨：諸侯、有權(quán)位的大臣去世；（四）卒：大夫及以上官員去世；（五）不祿：士之死；（六）死：庶人，平明百姓之死；（七）沒（歿）：嬪妃之死；（八）殤：未成年人死亡；（九）殞：泛指死亡；（十）涅槃、圓寂、示寂：僧人之死；三、諱稱（十一）坐化：佛教用語，謂修行有素的人，端坐安然而命終。但非普通信眾，通常指正式修行在寺院（廟）的宗職者；（十二）羽化、登仙：道士之死；（十三）犧牲、捐軀：英雄壯士之死；（十四）云終、告終、夭亡：青壯年死亡；（十五）壽終：老年人死亡；（十六）正寢：男長輩之死；（十七）內(nèi)寢：女長輩之死；（十八）歸主：基督教徒之死（十九）無常：回民伊斯蘭教徒之死。（二十）一般人的死稱：亡故、長眠、長逝、過世、謝世、逝世、壽終、殞命、捐生、就木、溘逝、老、故、逝、終等。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用稱號(hào)文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）4一、定義

二、來歷一、定義名和字以外的稱號(hào)。二、來歷起號(hào)之風(fēng)，源于何時(shí)，文獻(xiàn)資料上沒有詳細(xì)記載，大概在春秋戰(zhàn)國時(shí)就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可視為中國最早的別號(hào)。

東晉時(shí)陶淵明自號(hào)“五柳先生”，南北朝時(shí)代有更多的人給自己起了號(hào)，唐宋時(shí)形成普遍風(fēng)氣，元明清達(dá)到鼎盛，不但人人有號(hào)，而且一個(gè)人可以起許多號(hào)。如明朝畫家陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“云門僧”等四個(gè)號(hào)。延至近代，用號(hào)風(fēng)氣一直不衰，如蘇玄瑛號(hào)“曼殊”；齊璜號(hào)“白石”；何香凝號(hào)“雙清樓主”。

現(xiàn)代以來文人的號(hào)逐漸被筆名所代替。三、特征三、特征（一）時(shí)代印記東漢末年，諸葛亮號(hào)“臥龍”、龐統(tǒng)號(hào)“鳳雛”。唐宋時(shí)期，佛教在中國盛行，對(duì)中上層知識(shí)分子影響很深，所以許多人便以“居士”為號(hào)。李白號(hào)“青蓮居士”；白居易自稱‘香山居士”；蘇軾號(hào)“東坡居士”，范成大自號(hào)“石湖居士”；李清照自號(hào)“易安居士”。元代崇尚道教，則文人以“道人”為號(hào)者尤其多。像馮子振號(hào)“怪怪道人”；喬吉號(hào)“惺惺道人”；任仁發(fā)號(hào)‘明山道人”；吳鎮(zhèn)號(hào)“梅花道人”；趙孟頫號(hào)“雪松道人”。鴉片戰(zhàn)爭后，帝國主義的侵略宰割，清政府的腐敗無能，造成國家苦難，民族危機(jī)。反對(duì)侵略，愛國圖強(qiáng)成了當(dāng)時(shí)的主旋律，所以不少人就按這個(gè)調(diào)子給自己起號(hào)。像譚嗣同號(hào)“北飛”；黃少配號(hào)“黃帝嫡裔”；陳天華號(hào)“思黃”；秋瑾號(hào)“競雄”等。三、特征（二）抒情色彩宋人鄭思肖，宋亡后隱居蘇州，自號(hào)“所南”，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，重視農(nóng)業(yè)，做官時(shí)提倡力田，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，晚年退居農(nóng)村，“更從老農(nóng)以學(xué)稼”，自號(hào)“稼軒”；愛國詩人陸游，憂世憤俗，被權(quán)貴譏為不守禮法，他就自號(hào)“放翁”，以抒發(fā)對(duì)他們的蔑視；歐陽修晚年自號(hào)“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號(hào)，表達(dá)了典型的文人情趣；明朝風(fēng)流才子唐伯虎，自號(hào)“六如居士”?！傲纭?，按他自己的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電。正好是失意文人消極情緒的抒發(fā)；南宋詩人楊萬里號(hào)“誠齋”，因?yàn)榭菇鹈麑埧Ｔ浴罢恼\意”勉勵(lì)過他，光宗皇帝又親書“誠齋”二字賜之。這樣“誠齋”不但表現(xiàn)了他在學(xué)習(xí)上的“正心誠意”，而且還包含著他對(duì)國家的“真心誠意”。三、特征（三）深刻寓意明朝末年畫家朱耷，在明亡時(shí)取號(hào)“八大山人”?！鞍舜蟆倍诌B寫，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來寄托自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著名學(xué)者傅山，自號(hào)“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請(qǐng)他赴京應(yīng)博學(xué)鴻詞科試，都被他拒絕，堅(jiān)決不與滿清合作?！爸煲隆北砻婵词羌t色的，實(shí)際上是明朝的象征，因?yàn)槊鞒实坌罩?，紅是明的意思，寄寓著對(duì)明朝的深厚感情。南宋詩人戴復(fù)古，自號(hào)“石屏山人”，也寓含著一種精神。從他寫的詩中可以看出來?！陡杏觥吩娫疲骸叭藢⒆鹘饓]，吾以石為屏。”“石”與“金”同樣堅(jiān)硬；“石”雖比不上“金”身價(jià)昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正是作者人格精神的寫照。北宋詩人張?jiān)佔(zhàn)蕴?hào)“乖崖子”，用他自己的話說：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德?！笨梢?，“乖崖子”這個(gè)號(hào)寄寓著他的性格、志向、品操。三、特征（四）特定名詞古人起別號(hào)多用一些特定名詞。1.稱“先生”的如“五柳先生”（陶淵明），“甫里先生”（陸龜蒙），“東萊先生”（呂祖謙），“龍川先生”（陳亮），“蘭谷先生”（白樸）；2.稱“公”的如“石公”（袁宏道），“眉公”（陸繼仆），“任公”（梁啟超），“劍公’（高旭）；3.稱“子”的如“幽憂子”（盧照鄰），“知非子”（司空?qǐng)D），“歸來子”（晁補(bǔ)之），“鹿非子”（黃景仁）；三、特征4.稱“老人”的如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（蘇詢），“千巖老人”（肖德藻），“黃華老人’（王庭筠），“西巖老人”（張之翰），“隨園老人”（袁枚），“潁濱遺老”（蘇轍），“滹南遺老”（王若虛）；5.稱“翁”的如“桑萱翁”（陸羽），“醉翁”（歐陽修），“涪翁”（黃庭堅(jiān)），“放翁”（陸游），“笠翁”（李漁）；稱“叟”的，如：“正齋叟”（關(guān)漢卿），“清癡叟”（陸采），“蝯叟”（何紹基），“蒙叟”（錢謙益）；6.稱“外史”的如：“海岳外史”（米芾），“會(huì)稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰魚）；三、特征7.稱“山人”的如：“九華山人”（杜荀鶴），“少室山人”（胡應(yīng)麟），“射陽山人”（吳承恩）；8.稱“散人”的如“湖海散人”（羅貫中），“顧曲散人”（馮夢龍），“清都散人”（趙南星）；9.稱“漁和樵”的如：“沂東漁父”（康海），“藕蕩漁人”（嚴(yán)繩孫），“湖北桃花漁”（高濂），“雁宕山樵”（陳忱虎），“百子山樵”（阮大鋮），“天目山樵”（張文虎）。四、分類（一）自號(hào)四、分類（一）自號(hào)自號(hào)就是自己為自己所取的號(hào)。古人的自號(hào)，一般都有寓意在內(nèi)。1、以居住地環(huán)境自號(hào)：如陶潛，自號(hào)五柳先生。李白自幼生活在四川青蓮鄉(xiāng)，故自號(hào)青蓮居士。蘇軾，自號(hào)東坡居士。陸游，號(hào)龜堂。辛棄疾號(hào)稱稼軒居士。明武宗朱厚照自號(hào)錦堂老人，明世宗朱厚璁自號(hào)天池釣叟，明神宗朱翊自號(hào)禹齋。乾隆晚年自號(hào)十全老人、古稀天子。咸豐（奕）自號(hào)且樂道人。2、以旨趣抱負(fù)自號(hào)：杜甫，自號(hào)少陵野老，“一萬卷書，一千卷古金石文，一張琴，一局棋，一壺酒，一老翁”——“六一居士”是歐陽修晚年的自號(hào)。賀知章，自號(hào)四明狂客；金心農(nóng)自號(hào)出家庵粥飯僧，都體現(xiàn)了個(gè)人的旨趣。四、分類（一）自號(hào)（二）贈(zèng)號(hào)3、有些人還以生辰年齡、文學(xué)意境、形貌特征，甚至驚人之語自號(hào)。

辛棄疾自號(hào)六十一上人，趙孟頫甲寅年生，自號(hào)甲寅人；元鄭元右，自號(hào)尚左生，明代祝允明自號(hào)祝枝指生，后在民間演變成祝支山。朱尊，自號(hào)夕陽芳草村落，唐寅自號(hào)江南第一風(fēng)流才子，普救寺婚姻案主者。徐樹丕，自號(hào)活埋庵道人。古時(shí)，人們?yōu)榱俗鹬貏e人，一般不直呼其名，也不稱其字，而稱其別號(hào)。（二）贈(zèng)號(hào)1.以其軼事特征為號(hào)。李白，人稱謫仙人。宋代賀鑄因?qū)懥恕耙淮熈⒚纷狱S時(shí)雨”的好詞句，人稱賀梅子。張先因?qū)懥恕霸破圃聛砘ㄅ啊保案∑紨嗵幰娚接啊?，“隔墻送過秋千影”句三帶“影”字的好詩，人稱“張三影”。現(xiàn)當(dāng)代作家的筆名藝名也可算入號(hào)的范疇，有的是自號(hào)，有的是贈(zèng)號(hào)。郭沫若（筆名）原名開貞，巴金、夏衍、冰心全是筆名（自號(hào)），而非原名。藝名（贈(zèng)號(hào)）：張英杰——蓋叫天，?？５貌荩骰凵啄档?，李慧敏——白玉霜，毛稚黃——毛三瘦。四、分類（二）贈(zèng)號(hào)2.以官職、任所或出生地為號(hào)。王安石稱王臨川；杜工部（杜甫），賈長沙（賈誼）；王右軍（王羲之）；湯顯祖稱湯臨川；康有為，廣東南海人，稱康南海；孔融，曾任北海太守，人稱孔北海；顧炎武，江蘇昆山亭林鎮(zhèn)人，人稱顧亭林。3.以封爵、謚號(hào)為號(hào)。諸葛亮封武鄉(xiāng)侯，人稱武侯；司馬光，封溫國公，岳飛，謚號(hào)武穆。

宋以后，文人之間大多以號(hào)相稱，以至造成眾號(hào)行世，他們的字名反被冷疏的情況。

蘇軾一生有14類38個(gè)名號(hào)，

由于號(hào)可自取和贈(zèng)送，因此具有自由性和可變性。以至許多文人，有很多別號(hào)，多的可達(dá)幾十個(gè)，上百個(gè)，“別號(hào)太多，反成攪亂”（鄭板橋集題畫。靳秋四索畫），所以近代以后，尤其建國以來，文人用號(hào)之風(fēng)大減，不少人發(fā)表作品不用筆名，就用真名。少數(shù)文人存有別號(hào)，多為20世紀(jì)三、四十年代前就出名的文人。如魯迅曾自號(hào)書齋，綠林書室，且介亭；王力自號(hào)龍蟲并雕齋；姚雪垠，無止境齋；葉圣陶未厭居，俞平柏古槐書屋，此可謂遺風(fēng)。四、分類（三）謚號(hào)（三）謚號(hào)1.定義我國古代，帝王、諸侯、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)，并相沿成為制度，這種制度稱為謚法，所給予的稱號(hào)名為謚號(hào)。2.分類（1）謚號(hào)有帝王之謚，由禮官議上（2）有臣屬之謚，由朝廷賜與帝王將相之謚在西周時(shí)即已出現(xiàn)。秦時(shí)曾一度廢除，漢代恢復(fù)，直至清末。（3）還有私謚這是有名望的學(xué)者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號(hào)。私謚始于周末，到漢代才盛行起來。民國以后，稱謚在一段時(shí)間內(nèi)仍存在。四、分類（三）謚號(hào)3.規(guī)律謚號(hào)的選定要根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字，供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類：（1）上謚，即表揚(yáng)類的謚號(hào)如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問”的品德；“康”表示“安樂撫民”；“平”表示“布綱治紀(jì)”。用“文武昭景宣惠元平康明”表褒揚(yáng)。用“懷慰哀”表哀憐，《屈原列傳》中的楚王，屢次被張儀等欺騙，客死于秦。令人哀憐，故謚號(hào)懷。（2）下謚，即批評(píng)類的謚號(hào)如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮”，好祭鬼怪曰靈，“厲”表示“暴慢無親”、“殺戮無辜”，“荒”表示“好樂怠政”、“外內(nèi)從亂”等。（3）中謚多為同情類的謚號(hào)如：“愍”表示“在國遭憂”，“在國逢難”，“懷”表示“慈仁短折”。四、分類（三）謚號(hào)4.字?jǐn)?shù)

明清時(shí)期，謚法內(nèi)容基本固定下來。

首先是各籌級(jí)人員的謚號(hào)字?jǐn)?shù)固定下來。如明代皇帝謚號(hào)為17字，親王1字，大臣2字；清代皇帝21字，碩親王1字，大臣2字。

其次，賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，西漢到清末，歷代宗室、百官得謚者共10473人，而明代兩代就有5935人，占總數(shù)的57％左右。

帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予。四、分類（四）綽號(hào)（四）綽號(hào)1.定義

綽號(hào)，也稱諢名、混號(hào)、諢號(hào)，很多綽號(hào)都在與相貌、姓名、生理特征相結(jié)合的條件下，對(duì)擔(dān)當(dāng)者的稟賦德性、行為舉止等作出外觀與內(nèi)涵有機(jī)統(tǒng)一的概括，同時(shí)富有強(qiáng)烈的公眾輿論的褒貶性能，從而也在某種程度上構(gòu)成社會(huì)評(píng)判機(jī)制的一個(gè)部分(其間因階級(jí)立場、文化教養(yǎng)和道德觀念的不同所造成的分歧乃至錯(cuò)誤性導(dǎo)向，是另一回事)。2.緣由（1）描摹性情（2）記述軼聞（3）勾畫相貌（4）表述特長四、分類（四）綽號(hào)3.分類（1）美號(hào)這是人民愛戴綽號(hào)擔(dān)當(dāng)者的口碑。①宋朝時(shí)人們因?yàn)樗纹顚懥恕凹t杏枝頭春意鬧”的詩句，便稱他為“紅杏尚書”；②唐代詩人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱他為“溫八叉”；③大詩人李白才氣橫謚，下筆成章，人們便稱他為“李謫仙”；④明代監(jiān)察御史丁俊生活節(jié)儉，常食豆腐，人稱“豆腐御史”；⑤新繁知縣胡壽安種菜自食，人稱“菜知縣”，都是對(duì)為官清廉者的頌揚(yáng)；⑥明代荊州知府張宏，堅(jiān)決不接待通關(guān)系走門路的人，時(shí)人贈(zèng)號(hào)“閉門張”；⑦在現(xiàn)代也有這種情況，詩人李季給冰心起綽號(hào)“佘太君”，反映了這位文壇老祖母的崇高威望。這種“綽號(hào)”雅而不俗。四、分類（四）綽號(hào)（2）惡號(hào)

這是討伐邪惡、嘲諷奸佞的口誅之劍。如北魏人拓跋慶智任太尉主簿，不論大事小事，非賄不行，唯胃口不大，十錢起價(jià)，人“錢主簿”。（3）戲號(hào)《水滸傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號(hào)給讀者留下了極為深刻難忘的印象。黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、青面獸楊志、花和尚魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪里白條張順等綽號(hào)，形象而準(zhǔn)確地描摹了人物的性格、特長或生理特點(diǎn)。春秋時(shí)秦國人們稱百里奚為“五羖gǔ大夫”，這是因?yàn)樗麥S落楚國后，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做了大夫的；唐高宗時(shí)人稱李義府“笑中刀”，又號(hào)“人貓”。是因?yàn)樗鲈紫鄷r(shí)表現(xiàn)得外柔內(nèi)奸；在宋朝人們給王珪的外號(hào)叫“三旨宰相”，是因?yàn)樗卧紫嗍嗄曛谐≈肌㈩I(lǐng)旨、傳旨外，不干別的事。四、分類（四）綽號(hào)（4）俗號(hào)在農(nóng)村，送外號(hào)的風(fēng)氣更盛，像“大個(gè)驢”、“二瓦罐”、“三黃菜”、“四鴿子”、“八狗子”、“紅棗”、“桃奴子”。“大鴨梨”、“夾皮核桃”、“五大麻子”、“干糧”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白禿”、“黃毛”、“鴨子板”、“靠不上”等這些外號(hào)非常普遍。4.功用而從語言藝術(shù)看，綽號(hào)對(duì)漢字文化潛力的開掘，在修辭手法上所達(dá)到的造詣，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了名諱、表字、別號(hào)、室名之類的平均水準(zhǔn)。也許大多數(shù)綽號(hào)都不像前者那樣或出于經(jīng)典，或工于雕琢，缺乏書卷氣雅致味，但它們運(yùn)用簡練精辟的語言所塑造的藝術(shù)形象，卻真正能使擔(dān)當(dāng)者在人們聞見時(shí)而獲得一種立體感。5.缺陷

有時(shí)或流人低級(jí)趣味，如訕笑他人生理缺陷，因比喻夸張而近乎為虐等。四、分類（五）雅號(hào)（五）雅號(hào)高雅的名號(hào)，多為本人自取，供人呼喚。能從中標(biāo)榜一個(gè)人的性格、情操。如陸游，自號(hào)“放翁”。也用作文章、書籍、字畫的署名。如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、趙孟頫《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。古代詩?雅號(hào)?全1.詩仙――李?盛唐最杰出的詩?，也是中國?學(xué)史上繼屈原之后??位偉?的浪漫主義詩?，其詩想象豐富奇特，恣意揮灑，感情奔放，豪邁不羈，構(gòu)成獨(dú)特的意境，風(fēng)格豪放飄逸，?彩絢麗多姿，語?清新?然。賀知章曾稱他為“謫仙?”，后世稱其為“詩仙”。四、分類（五）雅號(hào)2.詩圣――杜甫中國?學(xué)史上偉?的現(xiàn)實(shí)主義詩?，其詩緊密結(jié)合時(shí)事，思想深厚。境界?闊，?稱為“詩圣”。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛?向衰亡時(shí)期的社會(huì)?貌，具有豐富的社會(huì)內(nèi)容，鮮明的時(shí)代?彩和強(qiáng)烈的政治傾向。明清??葉燮有“詩圣推杜甫（《原詩》）”之說。其詩?泛反映了安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有強(qiáng)烈的愛國精神，被?們譽(yù)為“詩史”。杜甫藝術(shù)造詣特別?，他以博?精深的內(nèi)容和豐富多樣的表現(xiàn)?法，形成了“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格，與李??起成為唐代詩壇上熠熠?輝的雙?星座。四、分類（五）雅號(hào)3.詩神――蘇軾（1037～1101）北宋?學(xué)家、書畫家。字?瞻，?字和仲，號(hào)東坡居?。漢族，眉州眉?（今屬四川）?。與?蘇洵，弟蘇轍合稱“三蘇”。他在?學(xué)藝術(shù)??堪稱全才。其?汪洋恣肆，明?暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋??家”之?；其詩清新豪健，善?夸張?喻，在藝術(shù)表現(xiàn)??獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放?派，對(duì)后代很有影響，與?棄疾并稱“蘇?”；書法擅長?書、楷書，能?創(chuàng)新意，?筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、?芾、蔡襄并稱“宋四家”；畫學(xué)?同，喜作枯?怪?，論畫主張神似。其詩揮灑?如，清新剛健，?幟獨(dú)樹，?稱“詩神”。四、分類（五）雅號(hào)4.詩魔――?居易他寫詩??？炭?，正如他??所說：“酒狂?引詩魔發(fā)，?午悲吟到?西。”過份的誦讀和書寫，竟到了???瘡、?指成胝的地步?？鄬W(xué)使他的?學(xué)才華嶄露較早。其詩通俗易懂，聲調(diào)優(yōu)美，形象?動(dòng)，所以?稱“詩魔”。5.詩?――李賀晚唐詩?。??體弱多病，27歲逝世。今存詩242?。他的詩作有諷刺?暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象。其詩的藝術(shù)特?是想象??常豐富奇特，句鍛字煉，?彩瑰麗。如“羲和敲?玻璃聲”、“酒酣喝?使倒?”、“銀浦流云學(xué)?聲”等匪夷所思的奇語，??皆是。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“?”字50多個(gè)。尤其是寫神仙?魅的'作品，常常讓?感到幽靈出沒，陰森可怖。其詩善于熔鑄詞采，馳騁想象，運(yùn)?神話傳說創(chuàng)造出璀璨多彩的鮮明形象，宋代魏慶之指出：“李?仙才，長吉?才?！惫屎?稱之為“詩?”。因?指奇?長，被時(shí)?稱為“長?郎”。四、分類（五）雅號(hào)6.詩豪――劉禹錫其詩沉穩(wěn)凝重，格調(diào)?然格律粗切，豪爽剛勁，清新?然，?居易贈(zèng)他“詩豪”的美譽(yù)。劉禹錫的詩以律詩、絕句為?，樂府短章尤為著名；多??興?法，借詠史詠物，諷刺、鞭撻社會(huì)丑惡，抒發(fā)胸中郁憤；詩風(fēng)沉著穩(wěn)練，詞淺意深，格律精巧。7.詩杰——王勃他才華橫溢，其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具?格，被尊為“初唐四杰”之冠，?稱“詩杰”。8.趙倚樓——趙嘏（gǔ）因作《長安秋望》，詩中有“殘星萬點(diǎn)倚橫塞，長笛?聲?倚樓”兩句，因?qū)懙闷嗤駝?dòng)?，博得杜牧的吟嘆，稱之為“趙倚樓”。9.鄭鷓鴣——鄭?以《鷓鴣詩》?聞名，故有“鄭鷓鴣”之稱。四、分類（五）雅號(hào)10.詩佛――王維他晚年隱居?林，遠(yuǎn)離世俗，多寫以佛教禪理為主要內(nèi)容的???園詩，被清代詩?王世禎稱為“詩佛”。這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外，也表達(dá)了后?對(duì)王維在唐代詩壇崇?地位的肯定。11.詩隱――孟浩然孟浩然的詩與王維齊名，并稱“王孟”。以寫?園??詩為主。?稱之為“孟??”。因他未曾?仕，以隱?終?，故稱“詩隱”。清代??陸風(fēng)藻在其《?知錄》?說：“詩星，孟浩然也”，因此孟浩然?有“詩星”之雅號(hào)。12.詩狂——賀知章他為?曠達(dá)不羈，有“清談風(fēng)流”之譽(yù)，作品?多散失，現(xiàn)僅存??余?。寫景之作，較清新通俗，秉性放達(dá)，?號(hào)“四明狂客”?！板塾?巷，醉后屬詞，動(dòng)成卷軸，?不加點(diǎn)，咸有可觀”。因其詩豪放曠放，?稱“詩狂”。詩?以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑。四、分類（五）雅號(hào)13.詩奴――賈島（779～843年）字浪（閬）仙，唐代詩?。漢族，唐朝河北道幽州范陽縣（今河北省涿州市）?。早年出家為僧，號(hào)?本。?號(hào)“碣???”。據(jù)說在洛陽的時(shí)候因當(dāng)時(shí)有命令禁?和尚午后外出，賈島做詩發(fā)牢騷，被韓愈發(fā)現(xiàn)其才華。后受教于韓愈，并還俗參加科舉，但累舉不中第。唐?宗的時(shí)候被排擠，貶做長江主簿。唐武宗會(huì)昌年初由普州司倉參軍改任司戶，未任病逝。??以作詩為命，好刻意苦吟，?稱其為“詩奴”。14.詩囚――孟郊唐代著名詩??，F(xiàn)存詩歌500多?，以短篇的五?古詩最多，代表作有《游?吟》。因長年?活在窮苦潦倒之中，他與賈島齊名，?稱“郊寒島瘦”。雖然他們都曾得到過當(dāng)時(shí)韓愈的獎(jiǎng)掖與資助，但這并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)?活的困頓。所以在他的詩中象"淚"、"恨"、"死"、"愁"、"苦"這樣的字眼隨處可見，作詩苦?孤詣，慘淡經(jīng)營，?好問，有“詩囚”之稱。孟郊??坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫?”。四、分類（五）雅號(hào)15.詩虎――羅鄴

才智杰出，筆端超絕，?概?凡。以七?詩見長，尤長七律，咸通、乾符年間，時(shí)宗?羅隱、羅虬俱以聲格著稱，遂與之齊名，號(hào)“江東三羅”。明代有?將羅鄴置于“三羅”之?，輯有《羅鄴詩集》?卷，《全唐詩》卷六五四收其詩。被世?稱為“詩虎”。16.詩俠——?jiǎng)⑦^

其詩有豪俠之?。元代楊維楨《宋龍洲先?劉公墓表》：“南渡后，以詩俠名湖海間?！币虼?，他被稱為“詩俠”。四、分類（五）雅號(hào)17.詩瓢——唐求

?作唐球，?卒年已不可考，唐末蜀州味江?（今崇州市街?鎮(zhèn)）?。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令。在《全唐詩》中，也只收其詩1卷，計(jì)35??！短撇?傳》稱唐求的詩“?韻清新，每動(dòng)奇趣，??不僻，皆達(dá)者之詞”。唐昭宗時(shí)，王建帥蜀，欲聘唐求為參謀，他拒不受聘，棄官返鄉(xiāng)，隱居于味江?中，?稱為“唐??”或“唐隱居”。他寫詩，或?語，或成聯(lián)，不拘長短，隨?記下，數(shù)?后即成??好詩。每詩成，捻詩稿為丸，投???葫蘆瓢中。晚年臥病，他把詩瓢投?味江，?限感慨道：“茲瓢尚不淪沒，得之者始知吾苦??！”詩瓢漂?新渠，有識(shí)者見之?：“此乃唐??詩瓢也！”乘??將詩瓢撈起，可惜詩稿多以浸潤損壞，僅得詩為其詩稿的?之?三，?稱之35篇半。后?因此稱其為“?瓢詩?”、“詩瓢”。18.詩僧——張志和（743～774）字?同，道號(hào)?貞?，會(huì)稽?陰（今浙江紹興）?，博學(xué)能?，曾經(jīng)進(jìn)?及第。其?幼受到其?道教?化熏陶，精通道教。唐肅宗年間，張志和到京城“游太學(xué)”，取得國?學(xué)?資格。不久，?舉明經(jīng)擢第，此年僅16歲。?個(gè)弱冠少年就能向肅宗皇帝獻(xiàn)策，可謂少年得志，因張志和才華出眾，受肅宗李亨賞識(shí)，特加獎(jiǎng)掖，任命為待詔翰林，授予左?吾錄事參軍，肅宗同時(shí)還賜名“志和”與他，?此“志和”即為其名。四、分類（五）雅號(hào)19.詩癖——蕭綱（503～551），字世纘，梁簡?帝，梁武帝蕭衍第三?，昭明太?蕭統(tǒng)同母弟。初封晉安王，昭明太?卒，?為皇太?，后嗣位。謚?簡?帝，廟號(hào)太宗。蕭綱六歲能屬?，七歲有“詩癖”，是?早慧?學(xué)少年。三國魏曹植封東阿王，梁武帝驚嘆六歲的蕭綱的?才，以曹植?之。20.詩腸——張籍（約767～約830），唐代?。字?昌，祖籍吳郡（今蘇州），幼遷居和州（今安徽和縣）烏江。世稱“張?部”、“張司業(yè)”。他的詩?為韓、???所推重。韓愈稱道他“龍?百斛?，筆?可獨(dú)扛”（《病中贈(zèng)張??》），?居易更贊譽(yù)他“尤?樂府詩，舉代少其倫”（《讀張籍古樂府》）。其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。他成績卓著，然?遭遇卻很不幸，可謂貧病交迫，坎坷?世。21.詩囊——齊?（861～937），俗姓胡，名得?，湖南益陽?，是晚唐與貫休齊名的詩僧。家貧，少孤，好作?詩，出語驚?。七歲捐俗于湖南寧鄉(xiāng)?偽?寺。勤于著述，《全唐詩》錄其詩作800余?，此外，還有《詩論專著眾風(fēng)騷旨格》傳世。齊?的詩作不僅篇什繁富，?且藝術(shù)價(jià)值也令?矚?。齊?善?物，遣意抒情，形成獨(dú)特的清美詩風(fēng)。四、分類（五）雅號(hào)22.詩窖——王仁裕（880～956），字德輦，史傳均稱他是天??，今據(jù)墓志以為應(yīng)作唐秦州長道縣?。五代著名政治家、?學(xué)家。王仁裕在?學(xué)上先以詩名，時(shí)?號(hào)為“詩窖（jiào）”，在五代已負(fù)盛名，?今轉(zhuǎn)述引?甚多，但考察史料，最早記載“詩窖”之稱，則見于兩宋之際曾慥編撰《類說》卷??六。清吳任?《?國春秋·王仁裕傳》：“?平作詩滿萬?，蜀?呼?詩窖??！币嗍》Q“詩窖”。清陸鳳藻《?知錄·?學(xué)·詩世界》：“詩窖，王仁裕也?！?3.詩魂——梅堯?（1002～1060），字圣俞，世稱“宛陵先?”，宣州區(qū)?。蔭庇河南主簿，歷任縣主簿、知縣，國事監(jiān)直沖，累官尚書都官員外郎。善詩，詩意深遠(yuǎn)古淡，間出奇巧，有“宋詩開?祖”之稱。歐陽修?稱不如，并尊之為“詩圣”。司馬光說：“我得圣俞詩，勝有千?珠?！睍r(shí)有“宋?歐公第?，詩梅公第?”之評(píng)論，著有《唐載記》、《?詩?傳》、《宛陵集》等，皆刊?問世。24.梅河豚——梅堯?曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩：“春洲?荻芽，春岸飛揚(yáng)花。河豚當(dāng)是時(shí)，貴不數(shù)魚蝦?！睗M座交?稱贊，以為絕唱，遂稱梅堯?為“梅河豚”。四、分類（五）雅號(hào)25.五?長城——?jiǎng)㈤L卿以五?律詩擅長，他的五?詩作是全部詩作的?分之七?，?稱其為“五?長城”。他?平坎坷，有?部分感傷?世之作，但也反映了安史亂后中原?帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢?歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長卿詩以五七?近體為主，尤?五?。五律簡練渾括，于深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句，如“細(xì)?濕?看不見，閑花落地聽?聲”（《別嚴(yán)?元》）、“秋草獨(dú)尋?去后，寒林空見?斜時(shí)”（《長沙過賈誼宅》）。五絕如《逢雪宿芙蓉?主?》、《江中對(duì)?》、《送靈澈上?》，以?描取勝，饒有韻致。但他的?部分詩內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。26.詩家天?七絕圣?――王昌齡擅長絕句，尤以七絕著稱于世，詩風(fēng)奔放雄壯，格調(diào)?昂。其七絕寫得“深情幽怨，?旨微?！?，因?舉為“詩家天?”。他的七?絕句具有清剛之美，格調(diào)多樣化，情景交融。四、分類（五）雅號(hào)27.茶仙唐朝??陸?，著有《茶經(jīng)》，外號(hào)也稱“茶圣”。28.海棠顛陸游對(duì)海棠情有獨(dú)鐘，寫有名篇《花時(shí)遍游諸家園》。詩云：“看花南陌復(fù)東阡，曉露初??正妍。?馬碧雞坊?去，市?喚作海棠顛。”故稱其為“海棠顛”。29.紅杏尚書宋祁宋善于填詞，官??部尚書。其詞《?樓春》把早春景?寫活了，尤以“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧?！?句最為傳神，后?稱之為“紅杏尚書”。30.梅花主?周恭周愛梅成癖，?號(hào)“梅花主?”，寫有《梅花主?歌》。31.梅妻鶴?林逋林宋代詞?林逋終?未娶，他酷愛梅花，并以養(yǎng)鶴?娛，因此有“梅妻鶴?”雅稱。四、分類（五）雅號(hào)32.秦婦秀才唐詩?韋莊經(jīng)歷黃巢起義，寫出了著名長詩《秦婦吟》，詩中“內(nèi)庫燒為錦繡灰，天街踏遍公卿?”?聯(lián)因形象描繪了戰(zhàn)時(shí)實(shí)景，為當(dāng)時(shí)?所賞識(shí)，于是稱韋莊為“秦婦秀才”。33.窮瞎?朝詩?張籍，因家境貧困、眼疾嚴(yán)重，?任過太常寺太祝，故?稱“窮瞎?”。34.三紅秀才應(yīng)?和曾寫過“蠟燭燒短紅”、“風(fēng)?落花紅”、“兩岸?陽紅”三句?聲名遠(yuǎn)播，被世?稱為“三紅秀才”。35.三綠詞?王?稹因“春?平帆綠”、“夢?江南綠”、“新婦磯頭煙?綠”三個(gè)佳句，被?稱為“三綠詞?”。四、分類（五）雅號(hào)36.?抹微云君北宋詞?秦觀因《滿庭芳》詞中有“?抹微云，天粘衰草”?聞名！蘇軾戲呼秦觀為“?抹微云君”。37.算博?駱賓王喜歡以數(shù)字為詩，故有“算博?”之稱。如“秦地重關(guān)?百?，漢家離宮三?六”。38.詠絮才東晉?詩?謝道韞以“未若柳絮因風(fēng)起”?擬雪花?得名！39.鮑孤雁鮑當(dāng)鮑因?qū)憽豆卵阍姟?得名，也就喚作“鮑孤雁”。40.程君?程賀程唐朝詩?程賀詠《君?》，以“云是昆侖?頂?，海風(fēng)飄落洞庭湖”，寫出湖中君?緲緲，富有傳奇?彩，時(shí)?稱之“程君?”。四、分類（五）雅號(hào)41.崔黃葉崔不雕清代王漁洋（王世禎）的門?，善詩畫，漁洋最愛他“丹楓江冷?初去，黃葉聲多酒不辭”?聯(lián)，稱之為“崔黃葉”。42.崔鴛鴦崔玨崔他賦《鴛鴦詩》，別具?格，?稱“崔鴛鴦”。43.曹七步曹植七步成詩：“煮?燃?萁，?在釜中泣。本是同根?，相煎何太急！”?得名！44.杜紫薇杜牧，字牧之，號(hào)樊川居?，京兆萬年（今陜西西安）?，唐代詩?。杜牧?稱“?杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“?李杜”。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花?譽(yù)，?稱其為“杜紫薇”。四、分類（五）雅號(hào)45.范履霜范仲淹喜歡彈琴，平時(shí)只愛談《履霜》?曲，于是便有“范履霜”之雅號(hào)。46.?梅花?啟，字季迪，元末明初著名詩?，與楊基、張?、徐賁被譽(yù)為“吳中四杰”。他的詠梅詩不僅數(shù)量多，?且耐?尋味，?們稱之為“?梅花”。他有《梅花》詩九?流傳于世。47.管杏花管?初在所作《春?即事》中有“兩三點(diǎn)?逢寒?，廿四番風(fēng)到杏花?！钡脑娋洹９史Q其為“管杏花”。48.賀梅?賀鑄他的名篇《青?案》中云：“試問閑愁都?許，?川煙草，滿城風(fēng)絮，梅?黃?時(shí)。”?皆服其?，故稱其為“賀梅?”。他體長七尺，?鐵?，眉?聳拔，?家叫他“賀?頭”。四、分類（五）雅號(hào)49.李三瘦李清照她曾以“瘦”字?詞形容花容美貌，留下了三句流傳不衰的名句：“新來瘦，??病酒，不是悲秋”、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，??黃花瘦”、“知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”。故她有“李三瘦”之雅號(hào)！50.祁魚蝦祁珊洲清代王漁洋（王世禎）的門?，因他詩?：“?夜東風(fēng)吹?過，滿江新?長魚蝦。”漁洋深愛之，戲稱他為“祁魚蝦”。51.王黃葉王蘋以“亂泉聲?才通屐，黃葉林間?著書”、“黃葉下時(shí)?背晚，青?缺處酒??”兩聯(lián)?得名“王黃葉”。四、分類（五）雅號(hào)52.桐華王世禎，字?真，號(hào)阮亭，別號(hào)漁洋??。王漁洋好戲謔他?，但??也未免受謔。他的詞《蝶戀花·和漱?詞》中有“郎似桐花，妾似桐花鳳”之句，柔媚異常，最終得了個(gè)漂亮的雅號(hào)——“王桐花”。注：?于明崇禎七年（1634年），卒于清康熙五?年（1711年），享年78歲，?后因避雍正（胤禛）諱追改為?正，到乾隆時(shí)，乾隆認(rèn)為“正”“禛”相差太遠(yuǎn)，恐流傳?久，后?不知為何?，詔改?禎。53.溫?叉溫庭筠，本名岐，字飛卿，唐代詩?、詞?。太原祁（今?西祁縣）?，花間詞派的重要作家之?。年輕時(shí)苦?學(xué)?，才思敏捷。晚唐律賦，?韻?篇。據(jù)說他叉??吟便成?韻，?叉?韻即告完稿，時(shí)?亦稱為“溫?叉”、“溫?吟”。詩詞兼?，詩與李商隱齊名，并稱“溫李”；詞與韋莊齊名，并稱“溫韋”。四、分類（五）雅號(hào)54.謝蝴蝶謝逸喜詠蝴蝶，其蝴蝶詩有三百多?，其中最為?稱道的詩句是：“狂隨柳絮有時(shí)間，舞?梨花何處尋”、“江天春暖風(fēng)細(xì)，相逐賣花?過橋”，因其愛蝶如狂，繪蝶如神，世?稱之為“謝蝴蝶”。55.徐洞庭唐朝詩?徐裳的《洞庭》詩，多?度鋪陳渲染，烘托出??洞庭的磅礴?勢：“四顧疑?地，中流忽有?。鳥飛應(yīng)畏墮，帆遠(yuǎn)卻如閑?！?們極?激賞之，獻(xiàn)給他以“徐洞庭”的雅號(hào)。56.許?規(guī)宋?許秋史有“?在?規(guī)聲?瘦，落花?點(diǎn)春寒驟”的詩句，為詩友陸來莊、沈夢塘所嘆賞，稱他為“許?規(guī)”。四、分類（五）雅號(hào)57.楊春草楊基他的《春草》?詩是寫景詠物詩中的珍品，因此被稱為“楊春草”。58.應(yīng)梅魂應(yīng)?虎他以詠梅著稱于世，游京師時(shí)曾作《梅花魂》?詩，頗受時(shí)?贊許，故有“應(yīng)梅魂”之雅稱。59.袁?燕明朝袁凱未仕時(shí)謁楊維楨，見?上有詠?燕詩，覺體物不?，楊不以為然。第?天袁凱呈上?作，有“?明漢?初天影，雪滿梁園尚未歸”之句。楊閱后?加贊賞，連書數(shù)紙，?時(shí)袁凱被?譽(yù)稱為“袁?燕”。四、分類（五）雅號(hào)60.張碧天張綿麟清代詩?張綿麟，因詩中有“碧天如?雁初飛”名句，?稱“張碧天”。這?詩為“?點(diǎn)黛峰?液杯，霧挽海煙泛云微。曉風(fēng)吹鄒波乍起，碧天如?雁初飛?！?1.張春?張炎他擅長詠物，以《南浦·春?》?詞得名。62.張三影張先，字?野，烏程（今浙江湖州）?。詞中有“云破?來花弄影”（《天仙?》）、“嬌柔懶起，簾壓卷花影”（《舊朝歡》）、“柳徑??，墮風(fēng)絮?影”（《剪牡丹》）的妙句，?稱“張三影”。63.張孤雁張炎宋代詩?張炎以《解連環(huán)·孤雁》詞揚(yáng)名，?稱：“張孤雁”。四、分類（六）齋號(hào)（六）齋號(hào)我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。1.劉禹錫--陋室2.諸葛亮--茅廬3.楊雄--玄亭4.陸游--老學(xué)庵5.蒲松齡--聊齋6.張溥--七焚齋7.劉鶚--抱殘守缺齋8.梁啟超--飲冰室9.魯迅--綠林書屋10.聞一多--何妨一下樓四、分類（六）齋號(hào)11.朱自清--猶賢博弈齋12.柳亞子--羿樓13.梁實(shí)秋--雅齋14.孫梨--耕堂15.姚雪恨--無止境齋16.楊樹達(dá)--積微居17.豐子愷--緣緣堂18.梅蘭芳--梅花詩屋19.馮友半--三松堂20.王力--龍蟲并雕齋21.阮章競--苦噪樓22.陳恒--勵(lì)耕堂四、別稱四、別稱（一）中國“中國”一詞的出現(xiàn)，可以追溯到夏朝〔約公元前22世紀(jì)公元前17世紀(jì)〕，秦統(tǒng)一全國后，始稱中國，沿襲至今。中國還有許多別稱，如："神州"、"中華"、"華夏"、"九州"等。（二）炎黃

海內(nèi)外華人都稱為炎黃子孫。"炎"和"黃"是遠(yuǎn)古時(shí)代兩個(gè)部落首領(lǐng)炎帝和黃帝，相傳他們聯(lián)合統(tǒng)一了華夏，對(duì)中國早期文明的起源做出了卓越的貢獻(xiàn)，所以炎黃被認(rèn)為是中華民族的共同祖先。在中華民族形成的歷史上，以禹為代表的夏后族起過重大作用。夏后族以華山作為自己的活動(dòng)中心，所以又獲得了華夏族的稱號(hào)。

今天，人們用"華夏"來代表中華民族。"華夏子孫"也是海外華人感到自豪的光榮稱號(hào)。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用雅語文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）5一、古代的生活雅語一、古代的生活雅語請(qǐng)人原諒說“包涵”，求人幫忙說“勞駕”；向人提問說“請(qǐng)教”，得人惠顧說“借光”；歸還物品說“奉還”，未及迎接說“失迎”；需要考慮說“斟酌”，請(qǐng)人勿送說“留步”；對(duì)方到場說“光臨”，接受好意說“領(lǐng)情”。得人幫助說“謝謝”；祝人健康說“保重”；向人祝賀說“恭喜”；老人年齡說“高壽”；身體不適說“欠安”；自己住家說“寒舍”；女士年齡稱“芳齡”；稱人女兒為“千金”；送禮給人說“笑納”；送人照片說“惠存”。與人相見說“您好”，問人姓氏說“貴姓”；問人住址說“府上”，請(qǐng)改文章說“斧正”；接受好意說“領(lǐng)情”，求人指點(diǎn)說“賜教”；歡迎購買說“惠顧”；希望照顧說“關(guān)照”；請(qǐng)人赴約說“賞光”；對(duì)方來信說“惠書”。需要考慮說“斟酌”；無法滿足說“抱歉”；一、古代的生活雅語請(qǐng)人協(xié)助說“費(fèi)心”；言行不妥“對(duì)不起”；慰問他人說“辛苦”；迎接客人說“歡迎”；賓客來到說“光臨”；等候別人說“恭候”；麻煩別人說“打擾”；客人入座說“請(qǐng)坐”。陪伴朋友說“奉陪”；臨分別時(shí)說“再見”；中途先走說“失陪”；請(qǐng)人勿送說“留步”；送人遠(yuǎn)行說“平安”；請(qǐng)人決定說“鈞裁”；接受教益說“領(lǐng)教”；謝人愛意說“錯(cuò)愛”；受人夸獎(jiǎng)?wù)f“過獎(jiǎng)”；交友結(jié)親說“高攀”。祝人健康說“保重”；書信結(jié)尾說“敬禮”；問候教師說“教祺”；致意編輯說“編安”。與人相見說“您好”；問人住址說“府上”；初次見面說“久仰”；長期未見說“久違”。求人幫忙說“勞駕”；向人詢問說“請(qǐng)問”；請(qǐng)人解答說“請(qǐng)教”；求人辦事說“拜托”；稱人夫婦為“伉儷”；尊稱老師為“恩師”；稱人學(xué)生人“高足”；平輩年齡問“貴庚”。二、“別”之雅語三、“筆”之雅語二、“別”之雅語分手辭別曰“告別”；握手告辭曰“握別”；拱手辭別曰“揖別”；揮手告辭曰“揮別”；親吻離去曰“吻別”；叩拜辭行曰“拜別”；設(shè)宴送行曰“餞別”，致謝告辭曰“謝別”；臨別贈(zèng)禮曰“贈(zèng)別”；離別留言曰“留別”。前往送行曰“送別”；丟開離去曰“拋別”；不愿分別曰“惜別”、“戀別”；長久分別曰“闊別”、“長別”；永久分別曰“永別”、“訣別”。三、“筆”之雅語（一）開始寫作叫“動(dòng)筆”（二）提筆撰文和作畫叫“命筆”（三）輕松自如的文字叫“逸筆”（四）寫作過程的中斷叫“輟筆”（五）文章臃腫的文字叫“贅筆”（六）個(gè)人親自動(dòng)手寫叫“親筆”三、“筆”之雅語四、月的雅號(hào)（七）對(duì)上寫信的謙稱叫“謹(jǐn)筆”（八）本人口授他人寫叫“代筆”（九）對(duì)下寫信的謙稱叫“草筆”（十）文章韻味風(fēng)格叫“文筆”（十一）皇帝書寫的文字叫“御筆”（十二）讀后感寫的文字叫“隨筆”（十三）與題旨無關(guān)的話叫“閑筆”（十四）結(jié)束后補(bǔ)充文字的話叫“余筆”（十五）細(xì)致的文字繪畫叫“工筆”（十六）請(qǐng)人書畫的稿酬叫“潤筆”（十七）無聊庸俗的文字叫“歪筆”（十八）動(dòng)手?jǐn)M訂集體名義的文稿叫“執(zhí)筆”（十九）文章寫得好的地方叫“妙筆”（二十）練習(xí)性的寫作叫“練筆”（二十一）愉快地作文或作畫叫“欣然命筆”（二十二）好的文章或語句叫“成功之筆”。四、月的雅號(hào)玉兔；夜光；素娥；冰輪；玉輪；玉蟾；桂魄；蟾蜍；顧兔；玉弓；嬋娟；玉桂；玉盤；玉鉤；玉鏡；冰鏡；廣寒宮；嫦娥；玉羊。知識(shí)題解-基礎(chǔ)知識(shí)積累與運(yùn)用謙敬詞文化常識(shí)4姓名稱謂（謙敬詞）6一、敬稱敬辭一、敬稱敬辭用于自我表示謙恭的詞語。（一）“令”：用在名詞或形容詞前表示對(duì)別人親屬的尊敬，有“美好”的意思。1.令尊、令堂：對(duì)別人父母的尊稱2.令兄、令妹：對(duì)別人兄妹的敬稱3.令郎、令愛（令媛）：對(duì)別人兒女的敬稱4.令閫kǔn：尊稱別人的妻子5.令親：尊稱別人的親人（二）“惠”：敬辭，用于對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。1.惠臨、惠顧：指對(duì)方到自己這里來(多用于商店對(duì)顧客)2.惠存：請(qǐng)別人保存自己的贈(zèng)品(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款)：請(qǐng)保存3.惠贈(zèng)：指請(qǐng)求對(duì)方贈(zèng)送(財(cái)物等)。4.惠允：指對(duì)方允許自己(做某事)一、敬稱敬辭（三）“垂”：敬辭，用于別人對(duì)自己的行動(dòng)。1.垂問、垂詢：表示別人（多指長輩或上級(jí)）對(duì)自己的詢問。2.垂愛：稱對(duì)方（多指長輩或上級(jí)）對(duì)自己的愛護(hù)。(都用于書信)3.垂青：稱別人的重視。如：臺(tái)商垂青黃帝故里。4.垂念：稱別人對(duì)自己的思念。如：伏自將軍垂念。（四）“賜”：敬辭，指所受的禮物。1.賜教：別人指教自己2.賜膳：別人用飯食招待自己3.賜復(fù)：請(qǐng)別人給自己回信（五）“請(qǐng)”：敬辭，用于希望對(duì)方做什么事。1.請(qǐng)問：希望別人回答2.請(qǐng)教：希望別人指教一、敬稱敬辭（六）“高”：敬辭，稱別人的事物。1.高見：指別人的見解2.高論；別人見解高明的言論3.高足：尊稱別人的學(xué)生4.高壽：用于問老人的年紀(jì)5.高齡：用于稱老人的年齡6.高就：指人離開原來的職位就任較高的職位7.高朋：是對(duì)友人的敬稱（七）“賢”字一族：表示對(duì)尊輩、平輩或晚輩的敬稱。1.賢宰：稱知縣。如：寄語河南賢宰。2.賢家：稱對(duì)方。3.賢弟：稱自己或?qū)Ψ降牡艿堋?.賢郎：稱對(duì)方的兒子。如：已與賢郎當(dāng)面言定。一、敬稱敬辭（八）“奉”敬辭，用于自己的行為涉及對(duì)方。1.奉送（奉贈(zèng)）：贈(zèng)送，敬獻(xiàn)2.奉還：歸還3.奉告：告訴4.奉勸：勸告，勉勵(lì)5.奉陪：陪伴或陪同做某事6.奉達(dá)：告訴，表達(dá)（多用于書信）7.奉復(fù)：回復(fù)（多用于書信）8.奉托：拜托。9.奉迎：迎接一、敬稱敬辭（九）“華”：敬辭，稱跟對(duì)方有關(guān)的事物。1.華翰：稱別人的書信2.華誕：別人的生日3.華廈：別人的房屋（十）“恭”字一族，表示恭敬地對(duì)待對(duì)方。1.恭賀：指向人致賀的敬詞2.恭候：恭敬地等候3.恭請(qǐng)：恭敬的請(qǐng)4.恭迎：恭敬地迎接（一般用于下級(jí)對(duì)上級(jí)，晚輩對(duì)長輩）5.恭喜：指應(yīng)酬語，表示問候或祝賀。最常見的如“恭喜發(fā)財(cái)”、“恭賀新禧”。一、敬稱敬辭（十一）“拜”字一族，用于自己的行為動(dòng)作涉及對(duì)方。1.拜讀：指閱讀對(duì)方的文章2.拜訪：指訪問對(duì)方3.拜服：指佩服對(duì)方4.拜賀：指祝賀對(duì)方5.拜托：指托對(duì)方辦事情6.拜望：指探望對(duì)方（十二）“貴”字一族，稱與對(duì)方有關(guān)的事物。1.貴干：問人要做什么2.貴庚：問人年齡3.貴姓：問人姓4.貴恙：稱對(duì)方的病5.貴子：稱對(duì)方的兒子(含祝福之意)6.貴國：稱對(duì)方國家7.貴校：稱對(duì)方學(xué)校。（十三）“尊”字一族：用來稱與對(duì)方有關(guān)的人或物。1.尊上：稱對(duì)方父母。2.尊親：稱對(duì)方親戚。3.尊駕：稱對(duì)方。4.尊命：對(duì)方的囑托。5.尊意：對(duì)方的意思。一、敬稱敬辭（十四）“先”字一族：表示已死，用于尊稱地位高的人或年長的人。1.先帝：稱已死皇帝。如：先帝乃開國之君。2.先考（先父）：稱已經(jīng)死去的父親。如：紀(jì)念先父郁達(dá)夫。3.先慈（先妣）：稱已死母親。如：先慈清苦。4.先賢：稱已死去的有才德的人。如：海外游子念先賢。（十五）“華”字一族：稱美之詞，通常用于跟對(duì)方有關(guān)的人或事物。1.華誕：稱對(duì)方的生日。如：祝賀巴金百歲華誕。2.華堂：稱對(duì)方的房屋。3.華翰：稱對(duì)方的書信。一、敬稱敬辭（十六）“謹(jǐn)”字一族：多用于署名下。1.謹(jǐn)稟：用于祖父母及父母。如：兒子國藩謹(jǐn)稟。2.謹(jǐn)肅：用于尊長。如：護(hù)院會(huì)謹(jǐn)肅。3.謹(jǐn)啟、謹(jǐn)白：用于平輩。如：吳將軍長白謹(jǐn)啟。4.謹(jǐn)復(fù)：用于復(fù)信。（十七）“臺(tái)”字一族：表示稱呼對(duì)方或跟對(duì)方有關(guān)行為。1.臺(tái)駕：舊稱對(duì)方。如：怎奈臺(tái)駕見了圣上。2.臺(tái)甫：舊時(shí)用于問人的表字。如：見面問我臺(tái)甫。3.臺(tái)鑒：舊時(shí)書信套語，用在開頭的稱呼之后，表示請(qǐng)對(duì)方看信。4.臺(tái)端：舊時(shí)稱對(duì)方，多用于機(jī)關(guān)、團(tuán)體等給個(gè)人的函件。一、敬稱敬辭（十八）“屈”字一族：表示委屈對(duì)方1.屈駕：委屈大駕（多用于邀請(qǐng)人）。2.屈就：多用于請(qǐng)人擔(dān)任職務(wù)。3.屈居：委屈地處于（較低的地位）。4.屈尊：降低身份俯就。（十九）“老”字一族：用來尊稱別人，有時(shí)特指老年人。1.老伯、老大爺、老太爺：可尊稱老年男子。2.老前輩：尊稱同行里年紀(jì)較大、資格較老、經(jīng)驗(yàn)較豐富的人。3.老兄：尊稱男性朋友。4.老總：尊稱中國人民解放軍的某些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人（多和姓連用）；現(xiàn)也指一些公司的總經(jīng)理或董事長。5.“老”字用于表示姓氏的詞后，也可以表示尊重，如稱巴金為巴老。一、敬稱敬辭（二十）“俯”字一族：舊時(shí)公文書信中用來稱對(duì)方對(duì)自己的行動(dòng)。1.俯察：稱對(duì)方或上級(jí)對(duì)自己理解。2.俯就：用于請(qǐng)對(duì)方同意擔(dān)任職務(wù)。3.俯念：稱對(duì)方或上級(jí)體念。4.俯允：稱對(duì)方或上級(jí)允許。（二十一）“光”字一族：表示光榮，用于對(duì)方來臨。1.光顧（多用于商家歡迎顧客）：稱客人來到。2.光臨：稱賓客到來。（二十二）“雅”字一族：用于稱對(duì)方的情意、舉動(dòng)。1.雅教：稱對(duì)方的指教。2.雅量：稱對(duì)方的度量大。3.雅興：稱對(duì)方的興趣大。4.雅意：稱對(duì)方的情意或意見。5.雅正：把自己的詩文書畫等送給人時(shí)表示請(qǐng)對(duì)方指教。一、敬稱敬辭（二十三）“芳”字一族：用于對(duì)方或與對(duì)方有關(guān)的事物。1.芳鄰：稱對(duì)方的鄰居。2.芳齡：稱對(duì)方（多用于年輕女子）的年齡。3.芳名：稱對(duì)方（多用于年輕女子）的名字。（二十四）“華”字一族：稱對(duì)方的有關(guān)事物。1.華誕：稱對(duì)方生日。2.華翰：稱對(duì)方的書信。3.華堂：稱對(duì)方的房屋。4.華宗：稱人同姓。（二十五）“叨”字一族：1.叨光：沾光（受到好處，表示感謝）。2.叨教：領(lǐng)教（受到指教，表示感謝）。3.叨擾：打擾（受到款待，表示感謝）。一、敬稱敬辭（二十六）“玉”字一族：指對(duì)方身體或行動(dòng)。1.玉成：成全。2.玉音：尊稱對(duì)方的書信、言辭（多用于書信）。3.玉體：稱對(duì)方身體。4.玉照：稱對(duì)方的照片。（二十七）“大”字一族：稱與對(duì)方有關(guān)的事物。1.大伯：除了指伯父外，也可尊稱年長的男人。2.大哥：可尊稱與自己年齡相仿的男人。3.大姐：可尊稱女性朋友或熟人。4.大媽、大娘：尊稱年長的婦女。5.大爺：尊稱年長的男子。6.大人（多用于書信）：稱長輩。7.大駕：稱對(duì)方。8.大師（大師傅）：尊稱和尚。9.大名：稱對(duì)方的名字。10.大慶：稱老年人的壽辰。11.大作：稱對(duì)方的著作。12.大札：稱對(duì)方的書信。一、敬稱敬辭（二十八）“貴”字一族：稱與對(duì)方有關(guān)的事物。1.貴干：問人要做什么。2.貴庚：問人年齡。3.貴國：稱對(duì)方國家。4.貴姓：問人姓。5.貴校：稱對(duì)方學(xué)校。6.貴恙：稱對(duì)方的病。7.貴子：稱對(duì)方的兒子（含祝福之意）。（二十九）“某下”一族：表示對(duì)別人的敬稱。1.殿下：對(duì)帝王的尊稱。2.閣下：稱指有一定社會(huì)地位的人（多用于書信中，外交場合）。3.麾下：指將帥。4.膝下：給父母或祖父母寫信時(shí)，常在開頭的稱呼下面加“膝下”。5.足下：尊稱朋友。一、敬稱敬辭其它敬詞：閣下---一般的敬稱。夫人---后來用“夫人”來尊稱一般人的妻子，有抬高對(duì)方身份之意。蒞臨——稱貴賓來到。光臨——稱顧客來到。駕臨——稱對(duì)方到來。駕：指車輛，借用為敬辭，稱對(duì)方。如：敬備菲酌，恭候駕臨。雅教——稱對(duì)方的指教。雅：用于稱對(duì)方的情意、舉動(dòng)。雅意——稱對(duì)方的情意或意見。雅正——指把自己的詩文書畫等送給人時(shí)，表示請(qǐng)對(duì)方指教。一、敬稱敬辭呈正——把自己的作品送請(qǐng)別人批評(píng)改正。也作呈政。貴庚——問別人的年齡?？捎糜谥小⑶嗄耆?。貴體——稱別人身體。貴姓——問別人的姓氏。貴恙——詢問別人的疾病。貴干——詢問別人要做什么。府第——稱對(duì)方之家。府上——稱對(duì)方的家或老家。借重——指借用其他的（力量）。如：敝公司以后借重您的地方還很多，還要常來麻煩您。足下——尊稱對(duì)方。敬請(qǐng)——請(qǐng)求別人做事。享年——稱死去的人活的歲數(shù)（多指老人）。大作——稱對(duì)方的著作。大駕——稱對(duì)方。仁兄——對(duì)朋友的敬稱。陛下、大王、皇上——稱皇帝或君主。一、敬稱敬辭子、夫子、師、先生——稱師公、君、足下、丈、大人——稱官或尊長。高抬貴手：客套話，多用于請(qǐng)求對(duì)方饒恕或通融。不吝賜教：敬辭，用于自己向別人征求意見或請(qǐng)教問題。鼎力相助：敬辭，大力相助（表示請(qǐng)托或感謝時(shí)用）。高朋滿座：高貴的朋友坐滿了席位。形容賓客很多。大材小用：把大的材料用在小處。比喻才能很高的人屈就于低下職位，不能充分發(fā)揮其才能。率先垂范：帶頭給下級(jí)或晚輩作示范。虛懷若谷：謙虛的胸懷像山谷一樣空曠深廣。形容非常謙虛。二、謙稱謙辭二、謙稱謙辭即表示對(duì)別人敬重的詞語。（一）“家”字一族：用于對(duì)別人稱自己的輩分高或年紀(jì)大的親戚。1.家父、家尊、家嚴(yán)、家君：稱父親。2.家母、家慈：稱母親。3.家兄：稱兄長。4.家姐：稱姐姐。5.家叔：稱叔叔。（二）“舍”字一族：用于對(duì)別人稱自己的輩分低或年紀(jì)小的親戚。1.舍弟：稱弟弟。2.舍妹：稱妹妹。3.舍侄：稱侄子。4.舍親：稱親戚。二、謙稱謙辭（三）“拙”字一族：稱自己的（文章、見解等）1.拙筆：稱自己的文章和書畫。如：拙筆一幅，敬請(qǐng)惠存。2.拙見：稱自己的見解。3.拙著（拙作）：稱自己的作品。4.拙荊：古人對(duì)人稱自己的妻子。（四）“小”字一族：稱自己或與自己有關(guān)的人或事物。1.小弟：男性在朋友或熟人之間謙稱自己。如：小弟有一不情之請(qǐng)。2.小兒：謙稱自己的兒子。3.小女：謙稱自己的女兒。4.小可：謙稱自己（多用于早期白話）。如：小可不才。5.小人：古人指地位低的人，后來地位低的人也用于自稱。如：小人不敢。6.小生：青年讀書人自稱（多見于早期白話）。7.小店：稱自己的店。8.小照：指自己的尺寸較小的照片。如：附小照一張。二、謙稱謙辭（五）“愚”字一族：用于自己的謙稱。1.愚兄：對(duì)比自己年齡小的人謙稱自己。2.愚弟：向比自己年長的人稱自己。3.愚見：謙稱自己的意見。如：愚見淺陋拋磚引玉。4.愚以為：謙稱自己認(rèn)為。如：愚以為不可。（六）“拙”字一族，用于對(duì)別人稱自己的東西。1.拙筆：謙稱自己的文字或書畫；2.拙著、拙作：謙稱自己的文章；3.拙見：謙稱自己的見解。二、謙稱謙辭（七）“薄”字一族：稱自己的事物。1.薄技：微小的技能，謙稱自己的技藝。如：薄技在身。愿獻(xiàn)薄技。2.薄酒：味淡的酒，常用作待客時(shí)的謙詞。如：薄酒一杯，不成敬意。3.薄禮：不豐厚的禮物，多用來謙稱自己送的禮物。如：些許薄禮，敬請(qǐng)笑納。4.薄面：為人求情時(shí)謙稱自己的情面。如：看在我的薄面上，原諒他一次。另外“綿”與“薄”類似，如：綿?。褐t辭，指自己薄弱的能力。綿力：微薄的力量。（八）“賤”字一族：稱與自己有關(guān)的人或事物。1.賤姓：與“貴姓”相對(duì)，謙稱自己的姓。如：（您）貴姓？賤姓王。2.賤內(nèi)：對(duì)別人稱自己的妻子（多見于早期白話）。3.賤事：古人稱自己的私事。二、謙稱謙辭（九）“敝”字一族：稱自己或自己的事物。1.敝姓：稱自己的姓。如：（您）貴姓？敝姓王。2.敝人：對(duì)人稱自己。3.敝處：謙稱自己的家或停住的地方。4.敝校：謙稱自己的學(xué)校。（十）“鄙”字一族：稱自己或自己的事物。1.鄙人：謙稱自己。2.鄙意：稱自己的意見。3.鄙見：稱自己的見解。4.鄙?。褐t稱自己的淺陋微薄。二、謙稱謙辭（十一）“忝”字一族：表示辱沒他人，自己有愧。1.忝tiǎn列：有愧被引入或處在其中。如：忝列門墻（愧在師門）2.忝在：有愧處在其中。如：忝在相知之列。3.忝任：有愧地?fù)?dān)任。如：忝任宰相之職。（十二）“敢”字一族：表示冒昧地請(qǐng)求別人。1.敢問：冒昧地詢問，請(qǐng)問。如：敢問先生貴姓？2.敢情：請(qǐng)求。如：敢情先生替我寫封信。3.敢煩：冒昧地麻煩你。如：敢煩小姐辦件事。另外“冒”與“敢”類似，如冒昧：（言行）不顧地位、能力、場合是否適宜（多用作謙辭）。二、謙稱謙辭（十三）“勞”字一族：煩勞，請(qǐng)別人做事所說的客氣話。1.勞駕：麻煩你。2.勞步：用于別人來訪。如：您公事忙，請(qǐng)問不要?jiǎng)诓健?.勞煩：麻煩別人。如：勞煩尊駕。4.勞神：客套話，用于請(qǐng)人辦事。如：勞神代為照顧一下。（十四）“老”字一族：用于謙稱自己或與自己有關(guān)的事物。1.老粗：謙稱自己沒有文化。2.老朽：老年人謙稱自己。3.老臉：年老人指自己的面子。4.老身：老年婦女謙稱自己。二、謙稱謙辭（十五）“寒”字一族：較少1.寒舍：對(duì)人稱自己的家。（十六）“不”字一族：1.不才：沒有才能。2.不敢當(dāng)：表示承擔(dān)不起（對(duì)方的招待、夸獎(jiǎng)等）。3.不敏：不聰明（表示自謙）。4.不佞：沒有才能。5.不肖：品行不好（多用于子弟）。6.不足掛齒：不值得說出來的意思。謙稱自己所作的事不值得別人稱頌可用此語；7.不情之請(qǐng)：謙稱自己對(duì)人提出的要求不盡合乎情理。另外“過”與“不”類似，如過獎(jiǎng)、過譽(yù)：過分的表揚(yáng)或夸獎(jiǎng)。二、謙稱謙辭（十七）管”字一族：較少1.管見：淺陋的見識(shí)。（十八）“淺”字一族：較少。淺見：淺顯的見解。（十九）“承”字一族，表示對(duì)別人的感激。1.承乏：表示所在職位因沒有適當(dāng)?shù)娜诉x，只好暫由自己充任；2.承讓：謙稱自己的先行或優(yōu)勢。3.承蒙：受到某人照顧。（二十）“一”字一族，多為成語，謙稱自己或謙稱與自己有關(guān)的人或事物。1.一知半解：知識(shí)淺薄，只知道一些皮毛的意思?？勺髯灾t學(xué)識(shí)不廣博之用；2.一枝之棲：只求得到一個(gè)藏身地方的意思。自謙不存奢望的求職用語；3.一得之愚：對(duì)某項(xiàng)事情，有一些見解的意思。多用在提出意見方面，是開首或結(jié)尾時(shí)的自謙語。二、謙稱謙辭其它謙辭寡人，孤：皇帝、王侯自稱；臣：臣子自稱；仆、不才、不佞、愚：一般人自稱妾：古時(shí)女子謙稱自己。寡人：本來是君王的謙稱，即寡德之人。奴：青年女子自稱。犬子：稱自己的兒子。過獎(jiǎng)：謙辭，過份的表揚(yáng)或夸獎(jiǎng)。后進(jìn)：學(xué)識(shí)或資歷較淺的人。斗膽：形容大膽（多用作謙詞）奴家：青年女子的謙稱。二、謙稱謙辭仆人：男子的謙稱。不才、鄙人、在下、卑下、竊：“我”的謙稱。過獎(jiǎng)：指對(duì)方的表揚(yáng)或夸獎(jiǎng)。見笑：指自己言行的拙劣被人笑話。托福：指對(duì)方福氣使自己幸運(yùn)。高攀：指與地位高的人交朋友或結(jié)親戚。?。赫?qǐng)對(duì)方寬恕原諒自己。涂鴉：