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文檔簡(jiǎn)介
2023年甘肅省教師招聘考試《中學(xué)教綜》摸底試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(25題)1.依據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定,國(guó)家實(shí)行的義務(wù)教育制度年限是()。
A.六年B.八年C.九年D.十二年
2.大教室上課,教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。
A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動(dòng)率D.組合率
3.國(guó)家乒乓球隊(duì)的健兒團(tuán)結(jié)拼搏,為祖國(guó)和人民贏得金牌,這種愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于()。
A.倫理的道德情感B.想象的道德情感C.直覺(jué)的道德情感D.記憶的道德情感
4.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的()。
A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為
5.決定教育的規(guī)模和速度并制約著教育結(jié)構(gòu)變化的社會(huì)因素是()。
A.法律制度B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.精神文明D.社會(huì)生產(chǎn)力
6.教師突然中斷講課,引起分心學(xué)生的注意。這種注意是()。
A.有意注意B.無(wú)意注意C.有意后注意D.隨意注意
7.班主任老師接手一個(gè)新班后.針對(duì)該班學(xué)風(fēng)懈怠的情況,找出班上學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的學(xué)生,并讓他們發(fā)言簡(jiǎn)述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),以期帶動(dòng)全部學(xué)生努力學(xué)習(xí)。該老師運(yùn)用的主要德育方法是()。
A.個(gè)人修養(yǎng)法B.榜樣示范法C.實(shí)踐鍛煉法D.情感陶冶法
8.茍況認(rèn)為“人性惡”,因此教育要從“禮”這一需要出發(fā),須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。
A.社會(huì)本位論B.個(gè)體本位論C.無(wú)目的本位論D.生活本位論
9.2017年9月29日,世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開(kāi)通。承擔(dān)這一保密通信的量子衛(wèi)星是()。
A.“墨子號(hào)”B.“悟空號(hào)”C.“天宮號(hào)”D.“蛟龍?zhí)枴?/p>
10.科爾伯格研究?jī)和赖掳l(fā)展所采用的方法是()。
A.文獻(xiàn)法B.對(duì)偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法
11.涂爾干是以下哪種理論的代表人物之一()
A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.教育無(wú)目的論
12.夏某常年負(fù)責(zé)學(xué)校校舍和教育教學(xué)設(shè)施的安全問(wèn)題。某日,他發(fā)現(xiàn)一間教室的教學(xué)設(shè)施有漏電危險(xiǎn),但他沒(méi)有采取任何措施,之后設(shè)施漏電造成人員傷亡,并給學(xué)校造成重大的財(cái)產(chǎn)損失。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()。
A.夏某在學(xué)校工作年限較長(zhǎng).不予追究B.應(yīng)當(dāng)依法追究夏某刑事責(zé)任C.應(yīng)依法給予夏某行政處分D.夏某應(yīng)依法承擔(dān)民事責(zé)任
13.“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也?!边@句話告訴我們,教師()
A.不僅要提高道德認(rèn)識(shí),而且要加強(qiáng)道德實(shí)踐
B.不僅要有從教的學(xué)識(shí)能力,還要以身作則
C.不僅要有豐富的學(xué)識(shí),還要注意能力的提升
D.不僅要有專業(yè)知識(shí),還要有寬大的人文情懷
14.著有《普通教育學(xué)》被西方譽(yù)為“科學(xué)教育之父”的教育家是()。
A.亞里斯多德B.夸美紐斯C.赫爾巴特D.杜威
15.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí).正確的做法是()。
A.布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題以鍛煉解題能力
B.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化.并有適合的難度
C.學(xué)生遇到難解答的問(wèn)題.應(yīng)該立即將正確答案告知
D.全部布置知識(shí)記憶性的練習(xí)
16.“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”最早出自()
A.《論語(yǔ)》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《中庸》
17.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是()。
A.課程結(jié)構(gòu)理論化B.范例教學(xué)C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化
18.學(xué)校組織學(xué)生參加交通協(xié)管員志愿者活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。這運(yùn)用的德育方法是()。
A.說(shuō)服法B.榜樣法C.陶冶法D.鍛煉法
19.校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的保證.根據(jù)所呈現(xiàn)的形態(tài)進(jìn)行分類.校園文化可分為顯性文化和隱性文化。下列選項(xiàng)中,不屬于校園顯性文化的是()。
A.班級(jí)人際關(guān)系B.校園建筑C.校園儀式D.制度
20.古代社會(huì)教育的內(nèi)容主要關(guān)于倫理宗教,而不是關(guān)于生產(chǎn)的知識(shí)與技能,現(xiàn)今我們教育的內(nèi)容除了倫理宗教外,主要還是關(guān)于生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容,這種情況說(shuō)明了()對(duì)于我們教育發(fā)展的制約。
A.政治B.經(jīng)濟(jì)C.文化D.個(gè)體的發(fā)展
21.荀子說(shuō):“干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也?!边@強(qiáng)調(diào)影響人的身心發(fā)展的因素是()。
A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
22.現(xiàn)代教育的()是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個(gè)適合于終身學(xué)習(xí)的社會(huì).滿足不同年齡受教育者的教育需求,“活到老,學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。
A.未來(lái)性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性
23.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開(kāi)口說(shuō)話”的教育方法是()。
A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德教育法
24.最能體現(xiàn)教育生活化、情感化、多樣化特點(diǎn)的是()
A.社會(huì)教育B.社區(qū)教育C.家庭教育D.學(xué)校教育
25.周末,小明同學(xué)認(rèn)真完成作業(yè)后,被允許玩半小時(shí)電子游戲。這種強(qiáng)化方式是()。
A.負(fù)強(qiáng)化B.正強(qiáng)化C.消退D.懲罰
二、多選題(3題)26.社會(huì)心理學(xué)家凱爾曼認(rèn)為,個(gè)體品德都是從他律到自律的發(fā)展。一般來(lái)說(shuō),態(tài)度和品德的形成過(guò)程會(huì)經(jīng)歷()三個(gè)階段。
A.服從B.認(rèn)同C.順從D.內(nèi)化
27.在學(xué)業(yè)成績(jī)考查中,試題類型主要包括供答型和選答型兩大類。下列屬于選答型試題的有()。
A.簡(jiǎn)答式試題B.陳述式試題C.是非題D.多項(xiàng)選擇題
28.下列屬于赫爾巴特對(duì)教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。
A.主張“教育即生活”
B.撰寫(xiě)了代表作《雄辯術(shù)原理》
C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段
D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系
三、判斷題(3題)29.教育社會(huì)化,即教育對(duì)象的全民化,是指?jìng)€(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù),能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。()
A.正確B.錯(cuò)誤
30.某校將操場(chǎng)改為對(duì)外開(kāi)放的臨時(shí)停車場(chǎng),并收費(fèi)管理。該行為違反了《中小學(xué)幼兒園安全管理辦法》。()
A.正確B.錯(cuò)誤
31.深入實(shí)際了解學(xué)生,是教師寫(xiě)好學(xué)生操行評(píng)定的基本前提。()
A.正確B.錯(cuò)誤
四、填空題(5題)32.奧蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的__________學(xué)習(xí)。
33.根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》,為保障和促進(jìn)課程對(duì)不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求,實(shí)行國(guó)家、______和學(xué)校三級(jí)課程管理。
34.奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與______。
35.一般來(lái)說(shuō),構(gòu)成課的基本組成部分是:______、復(fù)習(xí)過(guò)渡、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。
36.在影響個(gè)體身心發(fā)展的諸因素中,__________具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能。
五、簡(jiǎn)答題(1題)37.羅杰.羅爾斯是美國(guó)紐約州歷史上第一位黑人州長(zhǎng)。他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。這里環(huán)境骯臟,充滿暴力,是偷渡者和流浪漢的聚集地。在這兒出生的孩子耳濡目染,他們從小逃學(xué)、打架、偷竊甚至吸毒,長(zhǎng)大后很少有人從事體面的職業(yè)。然而,羅杰羅爾斯是個(gè)例外,他不僅考入了大學(xué),而且成了州長(zhǎng)。在就職的記者招待會(huì)上,一位記者對(duì)他提問(wèn):“是什么把你推向州長(zhǎng)寶座的”面對(duì)三百多名記者,羅爾斯對(duì)自己的奮斗史只字不提,只談到了他上小學(xué)時(shí)的校長(zhǎng)——皮爾保羅。1961年,皮爾·保羅被聘為諾必塔小學(xué)的董事兼校長(zhǎng)。當(dāng)羅爾斯從窗臺(tái)上跳下,伸著小手走向講臺(tái)時(shí),皮爾·保羅說(shuō):“我一看你修長(zhǎng)的小拇指就知道,將來(lái)你是紐約州的州長(zhǎng)。”當(dāng)時(shí),羅爾斯大吃一驚,因?yàn)殚L(zhǎng)這么大,只有他奶奶讓他振奮過(guò)一次,說(shuō)他可以成為五噸重的小船的船長(zhǎng)。這一次,皮爾保羅先生競(jìng)說(shuō)他可以成為組約州的州長(zhǎng),著實(shí)出乎他的預(yù)料。他記下了這句話,并且相信了他。從那天起,“紐約州州長(zhǎng)”就像一面旗幟,羅爾斯的衣服不再沾滿泥土,說(shuō)話時(shí)也不再夾雜污言穢語(yǔ)。他開(kāi)始挺直腰桿走路,在以后的四十多年間,他沒(méi)有一天不按州長(zhǎng)的身份要求自己。五十一歲那年,他終于成了州長(zhǎng)。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際以及自身感悟:以“贊美式教育”主題,寫(xiě)一篇文章。要求:緊扣主題,題目自擬,立意自定,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)、崗位實(shí)際,字?jǐn)?shù)不少于800字。
參考答案
1.C《中華人民共和國(guó)教育法》第十九條規(guī)定,“國(guó)家實(shí)行九年義務(wù)教育制度。各級(jí)人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學(xué)。適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護(hù)人以及有關(guān)社會(huì)組織和個(gè)人有義務(wù)使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務(wù)教育”。
2.B強(qiáng)度率是指直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度,才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備,使得學(xué)生能夠更清楚地聽(tīng)到其聲音,體現(xiàn)了強(qiáng)度率。
3.A倫理的道德情感是以清楚地意識(shí)到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)。它往往是在道德理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的自覺(jué)的、概括性的情感,具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等特點(diǎn),是最高形式的道德情感。愛(ài)國(guó)主義和集體主義情感屬于這一類型。
4.D道德行為是道德的最終表現(xiàn),也是德育的最終目的。
5.D社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度,制約著教育結(jié)構(gòu)的變化、教育內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。故本題應(yīng)選D。
6.B無(wú)意注意是指沒(méi)有明確目的,不需要意志努力的記憶。教師在上課的時(shí)候突然停頓,就是引發(fā)學(xué)生的無(wú)意注意。
7.B榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來(lái)影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。班主任讓成績(jī)比較好的學(xué)生發(fā)言簡(jiǎn)述自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),是在班級(jí)中樹(shù)立學(xué)習(xí)典型,因此是榜樣示范法。
8.A“禮”,就是外在的社會(huì)要求。社會(huì)本位論認(rèn)為社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值,教育的根本價(jià)值是滿足社會(huì)需要。以“禮義”教化,即根據(jù)外在的社會(huì)要求來(lái)進(jìn)行教育,屬于社會(huì)本位論。
9.A2017年9月29日下午,世界首條量子保密通信干線——“京滬干線”正式開(kāi)通。結(jié)合“京滬干線”與“墨子號(hào)”量子衛(wèi)星的天地鏈路,我國(guó)科學(xué)家成功實(shí)現(xiàn)了首次洲際量子保密通信。這標(biāo)志著我國(guó)已構(gòu)建出天地一體化廣域量子通信網(wǎng)絡(luò)雛形,為未來(lái)實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的量子保密通信網(wǎng)絡(luò)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。
10.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論,采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事,讓兒童對(duì)道德兩難問(wèn)題做出判斷。
11.B
12.B
13.B“智如泉源”說(shuō)明教師要有淵博的學(xué)識(shí),“行可以為儀表者”說(shuō)明教師要以身作則、為人師表。
14.C赫爾巴特是科學(xué)教育之父,著有《普通教育學(xué)》。
15.BA選項(xiàng)布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題失去了練習(xí)題幫助學(xué)生鞏固和應(yīng)用新知識(shí)的功能。C選項(xiàng)中學(xué)生遇到疑難問(wèn)題就立即給出正確答案剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì).不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。D選項(xiàng)全部布置記憶性的練習(xí)只能幫助學(xué)生鞏固新知識(shí).但不能訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用知識(shí)的能力,不可取。B選項(xiàng)設(shè)計(jì)富于變化的練習(xí)題并有適合的難度有利于學(xué)生鞏固新知識(shí)、應(yīng)用新知識(shí)的動(dòng)機(jī)。
16.B“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,出自《禮記·學(xué)記》。意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。
17.C
18.D鍛煉法也稱實(shí)際鍛煉法,是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中鍛煉思想,增長(zhǎng)才干,培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要有學(xué)習(xí)活動(dòng),社會(huì)活動(dòng),生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體、科技活動(dòng)。學(xué)校組織學(xué)生參加課外活動(dòng)運(yùn)用的方法是鍛煉法。
19.A班級(jí)人際關(guān)系是無(wú)意識(shí)建立起來(lái)的文化,沒(méi)有計(jì)劃性,因此屬于隱性文化。
20.B現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展迅速,需要?jiǎng)趧?dòng)者具備更豐富的生產(chǎn)勞動(dòng)知識(shí)和技能,因此現(xiàn)今的教育除了倫理宗教外主要是生產(chǎn)技能與技術(shù)方面的內(nèi)容.說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)對(duì)我們教育發(fā)展的制約。
21.C“干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也”的意思是干、越、夷、貉這四個(gè)地方的人,剛生下來(lái)啼哭的聲音是一樣的,而長(zhǎng)大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同,這是教育使之如此。這反映了教育在人的發(fā)展中的作用。
22.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段,而是貫穿人的一生。“活到老,學(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。
23.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括:人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。
24.C題干描述的是家庭教育的特點(diǎn)。
25.B正強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體在做出某種反應(yīng)之后,給予一個(gè)愉快刺激(如某種獎(jiǎng)勵(lì)、獎(jiǎng)品等),從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化是指?jìng)€(gè)體在做出某種反應(yīng)之后,令其擺脫厭惡刺激(撤銷懲罰),從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。消退是一種無(wú)強(qiáng)化的過(guò)程,即有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過(guò)的反應(yīng),而在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴,那么,此類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率便降低。懲罰是指當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激,以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程?!霸试S玩半小時(shí)電子游戲”對(duì)小明來(lái)說(shuō)是一種獎(jiǎng)勵(lì),其作用是強(qiáng)化其認(rèn)真完成作業(yè)的行為,因此屬于正強(qiáng)化。
26.ABD凱爾曼認(rèn)為個(gè)體品德的形成經(jīng)歷了依從、認(rèn)同、內(nèi)化三個(gè)階段。其中依從包括從眾和服從兩種形式.
27.CD選答型試題要求學(xué)生從教師提供的若干答案中挑選出正確的答案,可分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。供答型試題要求學(xué)生對(duì)教師規(guī)定的問(wèn)答題、解答題做出答案,分為簡(jiǎn)答式試題和陳述式試題兩種。
28.CD主張“教育即生活”的是杜威,撰寫(xiě)《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過(guò)程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個(gè)階段,以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。
29.A教育社會(huì)化的含義。教育社會(huì)化即教育對(duì)象的全民化,是指?jìng)€(gè)體以社會(huì)需要、個(gè)人才能和興趣為依據(jù),能隨時(shí)隨地地接受不同類型和程度的教育。
30.A
31.A班主任做好操行評(píng)定的前提就是要深入地了解學(xué)生。
32.接受
33.地方
34.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
35.組織教學(xué)
36.學(xué)校教育
37.讓“贊美之花”綻放贊美,如同被烏云籠罩的天空中透出的一縷陽(yáng)光;贊美,如同寂寞蕭條的冬天里的一聲?shū)B(niǎo)鳴;贊美,如同美妙動(dòng)人的樂(lè)譜里的一個(gè)音符。贊美是一股強(qiáng)大的推動(dòng)力,而這股推動(dòng)力的發(fā)生,是因?yàn)榻處熀?jiǎn)單的幾個(gè)字、幾句話。贊美使學(xué)生在寒冬感受到春的溫暖。因此,教師要學(xué)會(huì)多說(shuō)些贊美學(xué)生的話,贊美學(xué)生的閃光點(diǎn)。一直以來(lái).贊美教育在中國(guó)得不到重視。中國(guó)傳統(tǒng)的教育思想就是“棍棒底下出孝子”“不打不成器”,以至于現(xiàn)在很多教師仍然處于教育的誤區(qū)之中。打壓式的教育無(wú)形
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