2024屆高考歷史總復習必修中外歷史綱要上：遼宋夏金元的文化課件

第12課遼宋夏金元的文化1.認識遼宋夏金元時期在文化方面的新變化。2.認識北方少數(shù)民族政權在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的作用。一、儒學的復興1.儒學復興運動(1)背景：從三國到五代，儒家學說日益僵化，社會影響不及佛教和道教。(2)興起：從北宋中期起，一批學者掀起了儒學復興運動。(3)內容。①挖掘儒家經(jīng)書的思想內涵。②強調學術為現(xiàn)實服務，特別是希望充分發(fā)揮儒學在強化社會倫理道德秩序、樹立基本價值觀方面的作用。

(4)結果：理學或道學的學派影響逐漸增大。代表北宋的程顥、程頤兄弟和南宋的朱熹主張①理學是一套包括宇宙觀、________、認識論、方法論的理論體系②認為“理”是自然界和社會的根本原則，也稱“天理”③主張“_________________”，達到“圣人”的精神境界④提出“___________”，即通過探究萬物得到其“理”影響從南宋后期起，程朱理學受到官方尊崇，在歷史上產(chǎn)生了深遠影響2.程朱理學人生觀存天理，滅人欲格物致知宋詞以豪放派的________、辛棄疾和婉約派的柳永、___________的詞作成就最為突出書法與唐朝相比更加追求個性，不拘法度元曲包括散曲和雜??；元雜劇標志著中國古代戲曲藝術的成熟，代表作家有________、王實甫等話本宋元時期，城市中說書的底本稱為話本，是早期的白話小說繪畫以________最為突出，其特點是不強調寫實，注重意境和筆墨情趣?；B畫、人物畫水平也很高書法與唐朝相比更加追求個性，不拘法度二、文學藝術蘇軾李清照關漢卿山水畫三大發(fā)明①雕版印刷相當普及，北宋工匠________發(fā)明了活字印刷術②火藥被大量制造并用于軍事③北宋發(fā)明了________并廣泛應用于航?？茖W家①沈括所著《____________》記載和總結了當時的許多科技成果②郭守敬設計和監(jiān)制多種天文觀測儀器，編定新的歷法《______》③元朝農學家王禎編撰的《________》，集北方與南方的農業(yè)技術于一體三、科技畢昇指南針夢溪筆談授時歷農書四、少數(shù)民族文字1.遼創(chuàng)制了契丹大字、小字；金創(chuàng)制了女真文字；西夏文通過出土文獻大量保存下來。八思巴

2.成吉思汗命人使用畏兀兒文字拼寫蒙古語，形成畏兀體蒙古文；忽必烈委派藏傳佛教高僧_______改制藏文字母，創(chuàng)造出一套拼音符號，這是漢語拼音化的最早嘗試。【構圖解史】程朱理學【深化拓展】宋元文化繁榮的原因

(1)兩宋時期的經(jīng)濟在隋唐盛世的基礎上繼續(xù)向前發(fā)展，南方經(jīng)濟發(fā)展超過了北方，商品經(jīng)濟有很大發(fā)展，經(jīng)濟的高度發(fā)展為科技、文化的繁榮奠定了基礎。

(2)北宋結束了五代十國的分裂割據(jù)局面，加強了中央集權，使中原和南方地區(qū)出現(xiàn)了相對安定的政治局面，有利于科學技術的發(fā)展。(3)兩宋政府重視教育，宋朝的學校制度更加完備，私人講學的書院興起，促進了文化的繁榮。

(4)這一時期，幾個少數(shù)民族政權并立，各民族之間的相互學習和交流日益頻繁，促進了少數(shù)民族的進步，豐富了中華民族的文化?！緲媹D解史】中國古代四大發(fā)明

主題理學的特點和影響【史料實證】史料一未有天地之先，畢竟也只是理。有此理，便有此天地?！钪嬷g，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性。……天理流行，觸處皆是：暑往寒來，川流山峙，父子有親，君臣有義之類，無非這理?！炖恚皇侨柿x禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。

——[宋]朱熹《朱子語類》史料二理學家提出“理”作為宇宙萬物的本原，它以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、論證明確的哲學體系，這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。理學家以儒家“圣人”為最高境界，充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界，不相信靈魂不滅、輪回轉世之說，而力求在現(xiàn)實世界中實現(xiàn)崇高的理想，所以它是一種理性主義的哲學。

——馬克垚《世界文明史》主旨歸納信息解讀史料一：理學精神的精髓史料反映了朱熹繼承并發(fā)展了“二程”思想，提出了天理論。史料第一句話是總括，三個省略號后的部分為內涵的外延?！坝钪嬷g，一理而已”說明了“理”是萬物的本原，“理”是構成萬事萬物的本體存在。“天理”說明了人世間的倫理綱常是“理”的具體化【史料解讀】主旨歸納信息解讀史料二：理學的特點與積極作用史料第一句為理學的特點；第二句為理學的作用，據(jù)關鍵信息“充分肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義”，從關注生活和道德追求兩個角度分析理學的積極意義(續(xù)表)

(1)史料一體現(xiàn)了理學精神的精髓。文天祥被俘期間，寧死不屈，與陸秀夫和張世杰被稱為“宋末三杰”，從文天祥身上我們能感悟到怎樣的理學精神？今天我們該如何對待程朱理學？(2)根據(jù)史料二，概括宋代理學的特點并指出理學的積極作用。答案：(1)理學精神：強烈的社會責任感和崇高的氣節(jié)。態(tài)度：批判、繼承、改造；去粗存精，去偽存真。

(2)特點：以儒家的禮法、倫理思想為核心，吸收佛道精神；儒學哲學化、思辨化；肯定人的現(xiàn)實生活、道德精神的意義；是理性主義的哲學。積極作用：引導人們關注現(xiàn)實；有利于培養(yǎng)道德品質?！練v史解釋】宋明理學的特點(1)儒學思辨化、哲學化：傳統(tǒng)的道德信條式的理論經(jīng)由宋代理學家的改造，發(fā)展成哲學理論體系。

(2)儒學佛道化：主要表現(xiàn)在吸收、借鑒佛教與道教的形而上學；借鑒佛、道的傳教譜系，創(chuàng)立“道統(tǒng)”；吸收佛、道的禁欲主義。

(3)儒學世俗化：程朱理學成為教育與科舉考試的主要內容，并通過授徒、書院講學等方式在社會上廣泛傳播，甚至深入族規(guī)、家訓之中。朱熹的《家禮》和《小學》也成為家庭和幼童的行為規(guī)范。

(4)更加強調以倫理道德為思想核心。理學所強調的天理，實質上是儒學的倫理道德學說，都以倫理道德、三綱五常為核心內容。

【對點提升】

1.(2022年廣東華南師大附中測試)宋代儒學家，興起一股研究《易經(jīng)》熱，北宋時期的周敦頤專門寫有《太極圖說》，程頤和朱)熹都專門為《周易》作注。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)( A.體現(xiàn)儒學深受道教影響

B.反映佛教與儒家有相通之處

C.促進儒學的哲學思辨化

D.導致宋代儒學地位受到?jīng)_擊

解析：選C。根據(jù)“北宋時期的周敦頤專門寫有《太極圖說》，程頤和朱熹都專門為《周易》作注”并結合所學知識可知，材料反映了宋代儒學家吸收道教思想，促進了儒學的哲學思辨化，故選C項。

2.(2022年廣東汕尾調研考試)北宋士大夫表現(xiàn)出一種嶄新的精神面貌。從趙普的屢次諫言到王安石變法，無不反映出宋代士人為維護封建政權而作出自己的最大努力，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的精神，在當時士人中也不是個別現(xiàn)象。造成此現(xiàn)象的原因是()A.經(jīng)世致用思想的提出C.三教合一潮流的發(fā)展

B.君主專制的不斷加強D.理學影響力逐漸擴大

解析：選D。據(jù)材料“宋代士人為維護封建政權而作出自己的最大努力”并結合所學知識，可知宋代理學強調人的社會責任感，從而使宋代士人普遍存有以天下為己任的精神，故選D項。

1.(2022年廣東卷)魏晉以來，佛教、道教廣泛傳播，宋人李覯認為原因在于“儒失其守，教化墜于地”；張載認為佛道追求的彼岸是虛幻的，與“吾儒”水火不容。由此可知，李覯、張載主張()A.儒法并用以維護君權C.復興儒學以回應挑戰(zhàn)

B.立足考據(jù)以重建學風D.雜糅佛道以構建理學

解析：選C。據(jù)材料“儒失其守，教化墜于地”可知，宋代李覯認為儒學教化功能下降；據(jù)材料“與‘吾儒’水火不容”可知，張載認為佛道的追求與儒學截然不同，結合所學知識可知，面對佛道的沖擊，宋代儒學家主張通過改造儒學來達到復興儒學、回應佛道挑戰(zhàn)的目的，C項正確。

2.(2022年湖南卷)南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之容易作之難。早知不入時人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當時()A.藝術水準下降C.畫家地位不高

B.繪畫題材集中D.世俗文化興盛

解析：選D。由題干可知，南宋時期的繪畫若選擇“云里煙村雨里灘”是“不入時人眼”的，而當時“入時人眼”的是“畫牡丹”之作，這反映了當時由于商品經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于象征富貴的牡丹是很推崇的，所以繪畫如果選擇“畫牡丹”，作品會更有市場，故選D項。

3.(2021年全國甲卷)宋代盛行婚姻論財，遭到一些士大夫的批評。南宋理學家張栻認為，“婚姻結好，豈為財物？”甚至表示“治其尤甚者，以正風俗”。還有理學家強調婚姻是“合二姓之)好”，上能事先祖，下可繼后世。這反映了當時理學家( A.淡化婚姻中的宗族觀念

B.意圖維護禮教綱常

C.背離政府對民俗的引導

D.促成婚姻習俗變革

解析：選B。由材料“治其尤甚者，以正風俗”“強調婚姻是‘合二姓之好’，上能事先祖，下可繼后世”可知，理學家反對當時社會上盛行的婚姻論財?shù)淖龇?，試圖維護原有的宗族倫理綱常，維護封建統(tǒng)治秩序，故B項正確。

4.(2021年河北卷)元代成書的《丸經(jīng)》中有“宋徽宗、金章宗皆愛捶丸”的記載。宋代捶丸活動的圖像資料也有發(fā)現(xiàn)(如圖甲、圖乙)，元雜劇中有民間青年男女聚會游戲首選捶丸的情景，元曲中則有官員休閑時進行捶丸的描述。這表明，宋元時期捶丸活動()圖甲宋代捶丸紋畫像磚圖乙宋代童子捶丸圖陶枕A.擁有廣泛社會基礎C.影響元曲創(chuàng)作風格

B.促進了民族交融D.沖擊了等級觀念

解析：選A。據(jù)材料可知，捶丸是宋金元時期在皇帝、官員和平民中都非常流行的活動，說明宋元時期的捶丸活動具有廣泛的社會基礎，故選A項。

5.(2020年江蘇卷)孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄