2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試文科綜合(歷史部分)模擬試題解析

2022年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試文科綜合(歷史部分)試題解析第Ⅰ卷本卷共35個(gè)小題，每小題4分，共140分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。24、董仲舒認(rèn)為孔子著《春秋》的目的是尊天子、仰諸侯。崇周制西“大一統(tǒng)”，以此為漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)服務(wù)，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來(lái)。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度B.確立了君主大權(quán)獨(dú)握的集權(quán)意識(shí)C.形成了天下一家的文化心理認(rèn)同D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制解析：C本題考查西周的社會(huì)制度的影響。意在考查對(duì)材料信息的解讀能力。西周時(shí)期實(shí)行分封制和宗法制，由此將國(guó)和家聯(lián)系在一起，從而形成天下一家的思想觀念，這對(duì)于后來(lái)秦漢的統(tǒng)一產(chǎn)生重要影響。A、D與當(dāng)時(shí)的史實(shí)不符，而B(niǎo)君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)是在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期法家思想的體現(xiàn)。25、圖4是依據(jù)《隋書(shū)·食貨志》等制作的南北朝時(shí)期各地區(qū)貨幣使用情況示意圖，這圖反映出A.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)水平總體上高于黃河流域B.河西走廊與嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快

C.黃河流域的絲織業(yè)迅速發(fā)展

D.長(zhǎng)江流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定解析：D本題考查南北朝時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。意在考查讀圖和對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力。貨幣的使用反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況。紙幣只是一種貨幣符號(hào)，不具備保值價(jià)值，只有在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定的情況下才能作為一種流通交換的符號(hào)使用，在動(dòng)蕩不穩(wěn)的時(shí)期，紙幣的使用會(huì)受阻，因此從圖中我們獲得正確信息是D。ABC在圖中不能獲取該信息。26．黃宗羲在明夷待訪錄中說(shuō)：“蓋使朝廷之上，閭閻之細(xì)，漸摩濡染，莫不有詩(shī)書(shū)寬大之氣，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校。”與這一論斷的精神實(shí)質(zhì)較為接近的是A．天下興亡了，匹夫有責(zé)B.民為根本C.天下為公D.民貴君輕解析：C本題考查黃宗羲的思想。意在考查對(duì)材料信息的解讀能力。從材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！斌w現(xiàn)黃宗羲的天下為公的思想。ABD在材料中不能體現(xiàn)。27.蘇格拉底在受審時(shí)申辯說(shuō)：“打一個(gè)可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到處叮住你們不放，喚醒你們，說(shuō)服你們，指責(zé)你們……我要讓你們知道，要是殺死像我這樣的人，那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過(guò)對(duì)我的殘害?！边@段話表明蘇格拉底是A.維護(hù)公民生存權(quán)利B.捍衛(wèi)思想自由原則C.抗議雅典司法不公D.反對(duì)貴族專(zhuān)權(quán)暴政解析：B本題考查蘇格拉底的人文主義思想。從材料中的相關(guān)信息：“喚醒、說(shuō)明、……對(duì)你們自己的損害超過(guò)對(duì)我的損害”等可以看出，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)人的思想自由，重視個(gè)性。A在材料中不能體現(xiàn)，CD與當(dāng)時(shí)雅典的史實(shí)不符。年4月，巴黎公社發(fā)布文告稱，“你是受高利貸者，承租戶，莊園主和農(nóng)場(chǎng)主折磨的一個(gè)鄉(xiāng)下勞動(dòng)者，貧窮的短工和小所有主……你們的勞動(dòng)最好的一部分產(chǎn)品要給什么都不干的人……巴里愿意把土地給農(nóng)民，把勞動(dòng)工具給工人”。發(fā)布該文告的主要意圖是A.好找工農(nóng)群眾迅速起義B.進(jìn)一步鞏固工農(nóng)革命聯(lián)盟C.宣布徹底廢除財(cái)產(chǎn)私有D.希望得到農(nóng)村群眾的支持解析：D本題考查巴黎公社運(yùn)動(dòng)。從材料作息看，文告是要鼓勵(lì)農(nóng)民參與革命，因此正確的答案選D。AC信息在材料中不能體現(xiàn)。B巴黎公社運(yùn)動(dòng)中沒(méi)有建立工農(nóng)革命聯(lián)盟。29.洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世。認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)堂，拆孔廟，查禁孔廟“妖書(shū)”，而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝悌忠信，遵孔孟之仁義道德。”太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)锳.拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B.太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制D.太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持解析：A本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。解答本題要注意結(jié)合中國(guó)的實(shí)際情況去分析，儒家思想在中國(guó)2000年的傳承中根深蒂固，而西方的上帝在國(guó)人心中基本沒(méi)有什么印象，由此使其政權(quán)缺乏理論根基和群眾的廣泛支持。據(jù)此可知A正確。30.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的“公車(chē)上書(shū)”與巴黎和會(huì)時(shí)的五四運(yùn)動(dòng)都是愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)，但兩者的規(guī)模與影響差別甚大，其主要原因在于A.民族覺(jué)醒程度與群眾基礎(chǔ)不同B.外交失利導(dǎo)致的損害程度不同C.大眾傳媒發(fā)展水平與方式不同D.列強(qiáng)攫取中國(guó)利權(quán)的手段不同解析：A本題考查“公車(chē)上書(shū)”和五四運(yùn)動(dòng)。公車(chē)上書(shū)時(shí)西方民主思想影響有限，而參與的也僅僅局限于上京應(yīng)考的知識(shí)分子，而五四運(yùn)動(dòng)是在民族危機(jī)進(jìn)一步加深和新文化運(yùn)動(dòng)的思想沖擊之下各階層廣泛參與的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。由此看出導(dǎo)致二者差別的主要因素是民族覺(jué)醒與群眾基礎(chǔ)的不同。BCD雖然也是影響因素但不占主要地位。31.1900年6月21日，清政府頒布“向各國(guó)宣戰(zhàn)懿旨”。6月26日，浙江總督劉坤一、湖廣總督張之洞等于列強(qiáng)駐上海領(lǐng)事商定《東南保護(hù)約款》。規(guī)定“上海租界歸各國(guó)共同保護(hù)，長(zhǎng)江及蘇、杭內(nèi)地均歸各督撫保護(hù)，兩不相擾，以保中外商民人民產(chǎn)業(yè)為主”。這表明A.列強(qiáng)在華勢(shì)力受到有效遏制B.清政府中央集權(quán)面臨危機(jī)C.地方實(shí)力派成為列強(qiáng)代理人D.地方勢(shì)力與朝廷分庭抗禮解析：B本題考查八國(guó)聯(lián)軍侵華。從題干材料信息：清政府向各國(guó)宣戰(zhàn)、地方官員與列強(qiáng)簽訂條約中看出清政府中央集權(quán)遭到地方勢(shì)力的沖擊，即中央集權(quán)面臨危機(jī)。AB在材料中不能體現(xiàn)，D地方勢(shì)力沒(méi)有發(fā)展到與朝廷分庭抗禮的程度。32.圖5是選自飛利浦·費(fèi)爾南德茲所著《世界：一部歷史》中的一幅示意圖。該圖反映了A.單一商品出口國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化中陷入困境B.貿(mào)易往來(lái)對(duì)國(guó)家間關(guān)系產(chǎn)生了決定性影響C.貿(mào)易不平衡家具了發(fā)展中國(guó)家的貧困化D.資本流動(dòng)在經(jīng)濟(jì)全球化中具有重要作用解析：D本題考查世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展。解答本題關(guān)鍵是注意圖中文字信息與圖片自身信息的結(jié)合：直接投資在圖中體現(xiàn)在世界各地，并通過(guò)此把世界經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起，由此可知D正確，ABC單純從本圖片中不能獲取該信息。年，中共中央發(fā)布文件規(guī)定，農(nóng)村人民公社一般以生產(chǎn)隊(duì)為基本核算單位，至少30年不變，這項(xiàng)政策在當(dāng)時(shí)A.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)B.改變了農(nóng)村所有制成分C.消除了“左”的錯(cuò)誤影響D.增加了城市的糧食供應(yīng)解析：A本題考查八字方針。針對(duì)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的嚴(yán)重問(wèn)題，中共中央提出了調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高的八字方針，而調(diào)整的重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)，由此看出確保生產(chǎn)基本單位的穩(wěn)定，有利于推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)。BC表述與史實(shí)不符，D在材料信息中不能體現(xiàn)。年，國(guó)務(wù)院在《關(guān)于國(guó)有企業(yè)工資改革問(wèn)題的通知》中規(guī)定，企業(yè)工資總額同經(jīng)濟(jì)效益浮動(dòng)的比率，一般是上繳稅利總額增長(zhǎng)1%，工資總額增長(zhǎng)%%，最多不得超過(guò)1%，這一規(guī)定的主要目的是A.保證職工收入逐年提高B.拉開(kāi)職工收入的檔次C.鼓勵(lì)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益D.有效控制企業(yè)工資總額解析：C本題考查經(jīng)濟(jì)體制改革。意在考查對(duì)材料信息的解讀能力。從題干中規(guī)定來(lái)看，它強(qiáng)調(diào)的是企業(yè)工資與經(jīng)濟(jì)效益的浮動(dòng)比率，重在調(diào)動(dòng)企業(yè)發(fā)展效益；再結(jié)合所學(xué)知識(shí)頒布該規(guī)定的背景是當(dāng)時(shí)公有制體制下企業(yè)效益低下，因此選C。ABD的觀點(diǎn)不符合題干材料信息。35.哥白尼、牛頓和愛(ài)因斯坦被稱為近代以來(lái)最偉大的科學(xué)家，其理論的共同之處是A.得到了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證B.改變了人類(lèi)對(duì)自然世界的認(rèn)知C.推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D.科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律解析：B本題考查近代科學(xué)理論。題干三個(gè)人物的理論雖然在當(dāng)時(shí)都具有進(jìn)步意義，但哥白尼、牛頓的理論都具有一定的局限性，故A錯(cuò)。C只符合愛(ài)因斯坦的理論，D只符合牛頓的理論。答案：24――35CDCBDAABDACB第Ⅱ卷非選擇題40.（25分）閱讀材料，完成下列各題。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，按“官有能而祿有功”的原則，廢除血緣關(guān)系的貴族制，建立起官僚行政制度。秦至漢初，秉承法家理念，功與能為官吏升遷任免的主要依據(jù)。漢武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，管理個(gè)人品行對(duì)于引導(dǎo)、教化百姓的功用日益受到重視。東漢時(shí)，士大夫追逐基于德行的“名”，官吏矯情虛偽而無(wú)才德成為普遍現(xiàn)象。曹操執(zhí)政，強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，功、能者優(yōu)先?！安还贌o(wú)功之臣，不賞不戰(zhàn)之士”。西魏北周選任官吏，突出思想品德的重要性：“凡所求材藝者，為其可以活民?！睆?qiáng)調(diào)對(duì)官員的品行與政績(jī)考核；“其志行善者，則舉之；其志行不善者，則擊之……凡求賢之路，自一。然所以得之審著，必由任而試之，考而察之?！?/p>

--摘編自翦伯贊《中國(guó)史綱要》

材料二

唐代將品德與任職態(tài)度方面的“四善”作為考課官員最重要的內(nèi)容:“一曰德義有聞,二曰清慎明著,三曰公平可稱,四曰恪勤匪懈?！蓖瑫r(shí)規(guī)定各類(lèi)植物的最佳業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，稱作“最”。每年考核，公開(kāi)結(jié)果?？己朔譃榫诺龋骸耙蛔钏纳茷樯仙?，一最三善位上中，一最二善位上下……居官諂詐，貪濁存狀，為下下。”“善”是獲得薪酬獎(jiǎng)勵(lì)與迅速提升的關(guān)鍵?！獡?jù)《新唐書(shū)》

材料三

取士概歸學(xué)堂，固已明示天下以作新之基……且設(shè)立學(xué)堂者，并非專(zhuān)為儲(chǔ)才，乃以開(kāi)通民智為主，使人人獲有普及之教育，且有普通之知能，上知效忠于國(guó)，下得自謀其生。其才高者，固足以佐治理，次者亦不失為合格之國(guó)民。

查科場(chǎng)試士，但憑文字之短長(zhǎng)，不問(wèn)人品之賢否，以暗中摸索，最足為世詬譏。今學(xué)堂定章于各項(xiàng)科學(xué)外，另立品行一門(mén)，用積分法，與各門(mén)科學(xué)一體核考，同記分?jǐn)?shù)。其分言語(yǔ)、容止、行動(dòng)、作事、交際、出游六項(xiàng)，隨處稽查，第其等差，至考試時(shí)，亦以該生平日品行分?jǐn)?shù)，并和計(jì)算。

凡算學(xué)、地理、財(cái)政、兵事、交涉、鐵路、礦條、警察、外國(guó)政法等事，但有一長(zhǎng)，皆可保送。時(shí)分別去取……其取定者，酌量用為主事、中書(shū)、知縣官。

-----編自《袁世凱、趙而巽、張之洞等會(huì)奏之?？婆e廣學(xué)校折暨上諭立?？婆e以廣學(xué)?！罚?905年）

（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括秦至唐官員選拔所體現(xiàn)的“德”、“才”觀點(diǎn)的變化并簡(jiǎn)析其原因。（15分）

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)述清末對(duì)“德”、“才”的新認(rèn)識(shí)。（10分）解析：本題考查人才選拔。第⑴問(wèn)考查秦——唐人才選拔的依據(jù)變化和原因。變化從材料中一次歸結(jié)，不要漏掉內(nèi)容。原因要從社會(huì)背景、官員選拔、傳統(tǒng)思想影響等方面分析。第⑵問(wèn)首先注意從材料中歸結(jié)出清末對(duì)德才的看法，然后綜合前面的德才觀進(jìn)行評(píng)價(jià)。答：（1）變化：秦至漢武帝時(shí)，以功勛、能力為選拔官吏的主要依據(jù)；漢武帝以后，選拔官吏越來(lái)越注重官吏的個(gè)人品行；曹操?gòu)?qiáng)調(diào)“唯才是舉”；西魏北周時(shí)強(qiáng)調(diào)德行優(yōu)先，同時(shí)注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顧，以德優(yōu)先的考核制度。原因：儒家思想對(duì)制度建設(shè)的影響日益深入；具體歷史背景影響人才選拔的標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)高素質(zhì)的官吏隊(duì)伍。（2）德和才都是國(guó)民應(yīng)具備的基本素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校在德才培養(yǎng)中的重要性；德可以通過(guò)課程教育、日?？疾斓确椒B(yǎng)成；在官員選拔中更重視專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，繼承古代德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^；適應(yīng)時(shí)代需要；有利于新式人才的培養(yǎng)。41.閱讀材料，回答問(wèn)題。（12分）材料西方的崛起曾被視為世界歷史中最引人入勝的歷程之一。這一進(jìn)程起始于民主與哲學(xué)在古希臘和古羅馬的出現(xiàn)，輔之以中世紀(jì)歐洲的君主制和騎士制度，經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興和大航海時(shí)代，結(jié)束語(yǔ)西歐和北美對(duì)全世界軍事、經(jīng)濟(jì)和政治的控制，非洲、拉丁美洲和亞洲的人們只有在遭遇到歐洲歐洲探險(xiǎn)或被殖民時(shí)才被提到，他們的歷史也就是從那樣的統(tǒng)治和征服才開(kāi)始的。然而在過(guò)去的十多年中，一些歷史學(xué)家對(duì)上述概括提出了顛覆性的認(rèn)識(shí)。他們認(rèn)為在1500年前后的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、航海、貿(mào)易以及探索開(kāi)拓方面，亞洲與中東國(guó)家都是全世界的引領(lǐng)者，而那時(shí)歐洲剛走出中世紀(jì)進(jìn)入文藝復(fù)興時(shí)期。這些歷史學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的歐洲要遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界其他地方的許多文明，知道1800年才趕上并超過(guò)那些領(lǐng)先的亞洲國(guó)家。因此，西方崛起是比較晚才突然發(fā)生的，這在很大程度上都要?dú)w功于其他文明的成就，而不僅僅取決于歐洲本土發(fā)生的事情?！幾越芸恕じ甑滤惯x《為什么是歐洲？——世界史視角下的西方崛起1500—1850》評(píng)材料中關(guān)于西方崛起的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開(kāi)評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）解析：本題考查西方崛起問(wèn)題。屬于開(kāi)放性題目。解答時(shí)首先要?dú)w結(jié)出材料中的觀點(diǎn)，后選定自己認(rèn)可的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論，注意觀點(diǎn)與所述史實(shí)必須一致。評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等(12—10分)①緊扣評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)明確；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行多角度評(píng)論；③論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。二等(9—5分)①能夠結(jié)合評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)較明確；②引用史實(shí)，評(píng)論角度單一；③論證較完整，表述清楚。三等(4—0分)①偏離評(píng)論對(duì)象，觀點(diǎn)不明確；②未引用史實(shí)不；③論證欠缺說(shuō)服力，表述不清楚。答案略。45.（15分）歷史上重大改革回顧材料我國(guó)北方草原歷史上市游牧民族的家園。他們以部落為基本的社會(huì)組織，時(shí)而因共同利益結(jié)成部落聯(lián)盟，各部落在草原上遷徙不定，往往為爭(zhēng)奪草地、水源相互仇殺。清朝入關(guān)前，清朝入關(guān)前，統(tǒng)一漠南蒙古，開(kāi)始分定各部地界，嚴(yán)禁互相侵越；入關(guān)后，仿八旗制度形式逐步改造蒙古社會(huì)，形成盟旗制度。蒙古各部大者被分為數(shù)旗，小者自為一旗，旗長(zhǎng)由蒙古各部首領(lǐng)世襲擔(dān)任。各旗有固定的牧地，不相統(tǒng)屬，旗民不得越界放牧，日常往來(lái)亦受限制。合數(shù)旗為一盟，盟長(zhǎng)、副盟長(zhǎng)以及會(huì)盟地由朝廷指定，對(duì)各旗進(jìn)行監(jiān)督，處理各旗不能解決的糾紛。盟不是一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，盟條不得干預(yù)各旗事務(wù)、發(fā)布政令。各旗直接受中央政府統(tǒng)轄，一切重大軍政事務(wù)的裁決權(quán)屬于理藩院，各旗旗長(zhǎng)有義務(wù)率旗下兵丁，應(yīng)詔出征。蒙古舊有的部名義上保存了下來(lái)，不具有行政功能。——摘編自翁獨(dú)健《中國(guó)民族關(guān)系史綱要》等（1）指出旗、盟與草原傳統(tǒng)部落、部落聯(lián)盟的區(qū)別。（5分）

（2）簡(jiǎn)析盟旗制度的歷史作用。（10分）解析：本題考查盟旗制度。第⑴問(wèn)根據(jù)材料信息不難看出：旗、盟是政府管理制度、部落是自發(fā)的社會(huì)組織。第⑵問(wèn)作用根據(jù)材料信息可以從政治面貌的變化、加強(qiáng)政府控制、穩(wěn)定社會(huì)秩序、鞏固國(guó)家統(tǒng)一等方面分析。答：（1）旗、盟是清政府對(duì)蒙古地區(qū)制定的一種管理體制；部落、部落聯(lián)盟是草原游牧民族自身的社會(huì)、政治組織。（2）在尊重蒙古族社會(huì)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，改造了草原的社會(huì)政治面貌；削弱了蒙古貴族的權(quán)力，加強(qiáng)了清政府對(duì)草原的管理；有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)了清朝統(tǒng)治的基礎(chǔ)；使統(tǒng)一多民族國(guó)家更為鞏固。46.（15分）近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐材料一“予之定名‘中華民國(guó)’者，蓋欲于革命之際，在破壞時(shí)則行軍政，在建設(shè)時(shí)則行訓(xùn)政。所謂訓(xùn)政者，即訓(xùn)練清朝之遺民而成為民國(guó)之主人翁，以行此直接民權(quán)也。有訓(xùn)政為過(guò)渡時(shí)期，則人民無(wú)程度不足之憂也?！薄俺龖椃ㄉ弦?guī)定五權(quán)分立外，最要的就是縣治，行使直接民權(quán)。”

——摘編自《孫中山全集》材料二1928年10月3日，中國(guó)國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)會(huì)議通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，內(nèi)容包括：“依照總理建國(guó)大綱所定選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種政權(quán)，應(yīng)訓(xùn)練國(guó)民逐漸行使，以立憲政之基礎(chǔ)……治權(quán)之行政、立法、司法、考試、監(jiān)察五項(xiàng)，付托于國(guó)民政府總攬而執(zhí)行之，以立憲政時(shí)期民選政府之基礎(chǔ)?！保?）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山的民權(quán)主義與英美憲政思想的異同。（7分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)孫中山的訓(xùn)政思想與南京國(guó)民政府的“訓(xùn)政”。（8分）解析：本題考查孫中山的民權(quán)思想和近代民權(quán)的實(shí)施情況。第⑴問(wèn)根據(jù)所學(xué)和材料不難找出其相同點(diǎn)：反專(zhuān)制、人民主權(quán)、權(quán)力制衡。不同之處從材料中體現(xiàn)較為明顯：三權(quán)分立——五權(quán)分立；間接民權(quán)——直接民權(quán)，分期進(jìn)行。第⑵問(wèn)要分析出孫中山訓(xùn)政思想的實(shí)質(zhì)和目的、國(guó)民政府訓(xùn)政的實(shí)質(zhì)。答：（1）同：反對(duì)專(zhuān)制；主權(quán)在民；權(quán)力制衡。異：英美為三權(quán)分立，孫中山主張“五權(quán)分立”（五權(quán)憲法）；孫中山強(qiáng)調(diào)直接民權(quán)，分階段實(shí)現(xiàn)憲政。（2）孫中山訓(xùn)政思想的實(shí)質(zhì)是主權(quán)在民，反映了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)政治狀況，其目標(biāo)實(shí)現(xiàn)直接民權(quán)；國(guó)民黨長(zhǎng)期施行“訓(xùn)政”，其實(shí)質(zhì)是獨(dú)裁統(tǒng)治，違背了孫中山的訓(xùn)政思想。47.（15分）20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平（1）根據(jù)圖12并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明圖①、②兩條界限形成的主要原因。（7分）（2）根據(jù)圖12并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述第二次世界大戰(zhàn)后波蘭東、西部界限的確定。（8分）解析：本題考查二戰(zhàn)。意在考查讀圖、運(yùn)用知識(shí)能力。第⑴問(wèn)要對(duì)地理位置和二戰(zhàn)的基礎(chǔ)知識(shí)掌握熟練才能作答。實(shí)質(zhì)是對(duì)二戰(zhàn)中蘇德互不侵犯條約、蘇德分占波蘭的考查。第⑵問(wèn)一是要分析邊界變動(dòng)的原因，二是要看到其中的強(qiáng)權(quán)政治色彩。答：（1）界線①：德國(guó)準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)；蘇聯(lián)自保；蘇德簽訂協(xié)定，分割波蘭；界線②：蘇德分別侵入波蘭，波蘭亡國(guó)；蘇德分占波蘭。（2）反法西斯戰(zhàn)