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第一章人生的青春之問一、基本概念1、 人生觀人生觀是對人生的總看法人生觀就是人們關(guān)于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總觀點和總看法。2、 人生目的人生觀的主要內(nèi)容包括人生目的、人生態(tài)度和人生價值。人生目的回答人為了什么活著，人生態(tài)度回答人應(yīng)當(dāng)如何活著，人生價值回答什么樣的人生才有價值。這三個方面相互聯(lián)系、相輔相成，統(tǒng)一為一個有機(jī)整體。人生目的是指生活在一定歷史條件下的人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的是對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人生觀的核心，在人生實踐中具有重要的作用。3、 人生態(tài)度人生態(tài)度是指人們通過生活實踐形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和精神狀態(tài)。4、人生價值人生價值是指人的生命及其實踐活動對于社會和個人所具有的作用和意義。二、基本問題1、什么是人生的自我價值和社會價值？二者的關(guān)系如何？（1） 人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的社會價值，是個體的實踐活動對社會、他人所具有的價值。（2） 人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件，人生的自我價值的實現(xiàn)是個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。個體通過努力提高自我價值的過程，也是其創(chuàng)造社會價值的過程。另一方面，人生的社會價值是社會存在和發(fā)展的重要條件，人生社會價值的實現(xiàn)是個體自我完善、全面發(fā)展的保障。沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人是社會的人，這不僅意味著個體物質(zhì)和精神的需要必須在社會中才能得到滿足，還意味著以怎樣的方式和在多大程度上得到滿足也是由社會決定的。2、 結(jié)合實際談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)自己的人生價值？（1） 實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)。（2） 實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)。（3） 不斷增強(qiáng)實現(xiàn)人生價值的能力和本領(lǐng)。3、 結(jié)合個人體驗談?wù)勅绾蝿?chuàng)造有意義的人生？辯證對待人生矛盾樹立正確的幸福觀、得失觀、苦樂觀、順逆觀、生死觀、榮辱觀。反對錯誤人生觀反對拜金主義、享樂主義、極端個人主義成就出彩人生與歷史同向、與祖國同行、與人民同在第二章堅定理想信念一、基本概念1、理想理想是人們在實踐中形成的、有實現(xiàn)可能性的、對未來社會和自身發(fā)展目標(biāo)的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)2、信念信念是人們在一定的認(rèn)識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的精神狀態(tài)二、基本問題1、 理想信念對于大學(xué)生成長成才有什么重要意義？（1） 理想指引方向，信念決定成敗。（2） 理想信念昭示奮斗目標(biāo)。（3） 理想信念提供前進(jìn)動力。（4） 理想信念提高精神境界。2、 如何看待和處理理想與現(xiàn)實之間的關(guān)系？（1） 辯證看待理想與現(xiàn)實的矛盾。理想與現(xiàn)實是對立統(tǒng)一的（2） 實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。理想的實現(xiàn)是一個過程。一般來說，理想越是遠(yuǎn)大，它的實現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間也就越漫長。（3） 艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的重要條件。（4）理想信念不是拿來說、拿來唱的，更不是用來裝點門面的，只有見諸行動才有說服力。4、結(jié)合自身實際談?wù)劥髮W(xué)生如何實現(xiàn)人生理想？（1） 立志當(dāng)高遠(yuǎn)。志者，事竟成；有大志者，人生事業(yè)才能輝煌。志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時一地的困難與挫折，更不要斤斤計較個人私利的多少與得失。（2） 立志做大事。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把個人的命運(yùn)與國家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立為國奉獻(xiàn)之志，立為民服務(wù)之志，為祖國和人民的利益而奮斗，在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想。（3） 立志須躬行。漫長征途需要一步一步地走，崇高理想的實現(xiàn)需要一點一滴地奮斗。通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點就在腳下，就在一切平凡的崗位上，就在扎扎實實的學(xué)習(xí)和工作中。樹立正確的人生價值觀堅定不移地走實現(xiàn)理想地漫長道路將個人價值與社會價值相統(tǒng)一，為實現(xiàn)社會價值而奮斗。第三章弘揚(yáng)中國精神一、基本概念1.中國精神中國精神是民族精神和時代精神的統(tǒng)一以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，構(gòu)成了中國精神的基本內(nèi)容。民族精神民族精神是一個民族在長期共同生活和社會實踐中形成的為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和，是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支柱。愛國主義愛國主義是千百年來人們在社會實踐中形成的對自己的祖國極其忠誠和熱愛的深厚情感。國家安全國家安全是指一個國家不受內(nèi)部和外部的威脅、破壞而保持穩(wěn)定有序的狀態(tài)。二、基本問題中國精神的主要內(nèi)容是什么？如何弘揚(yáng)中國精神？（1） 實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。（2） 凝聚中國力量的精神紐帶。推進(jìn)民族復(fù)興的時代偉業(yè)，我們必須有萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大精神凝聚力。（3） 激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的精神動力。推進(jìn)新時代的偉大事業(yè)，必須有創(chuàng)新創(chuàng)造、向上向前的強(qiáng)大精神奮發(fā)力，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，為實現(xiàn)中國夢注入強(qiáng)大的精神力量。（4） 推進(jìn)復(fù)興偉業(yè)的精神定力。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要我們正確認(rèn)識當(dāng)代世界和中國發(fā)展大勢，正確認(rèn)識中國特色和國際比較，堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新時代愛國主義的主要內(nèi)容有哪些？（1） 堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一。我國愛國主義始終圍繞著實現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福而發(fā)展，最終匯流于中國特色社會主義。祖國的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會主義的命運(yùn)是密不可分的。（2） 維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。在新的時代條件下，弘揚(yáng)愛國主義精神，必須把維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作為重要著力點和落腳點。維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的題中之義。（3） 尊重和傳承中華民族歷史和文化對祖國悠久歷史、深厚文化的理解和接受，是人們愛國主義情感培育和發(fā)展的重要條件。（4） 必須堅持立足民族又面向世界弘揚(yáng)新時代的愛國主義，必須堅持立足民族，維護(hù)國家發(fā)展主體性。新時代的愛國主義基本要求是堅持愛國主義和社會主義相統(tǒng)一、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、尊重和傳承中華民族歷史和文化、堅持立足民族又面向世界。4、如何做新時代的忠誠愛國者？（1） 維護(hù)和推進(jìn)祖國統(tǒng)一推進(jìn)祖國統(tǒng)一，必須保持香港、澳門長期繁榮穩(wěn)定。和平統(tǒng)一最符合包括臺灣同胞在內(nèi)的中華民族的根本利益。堅持一個中國原則。推進(jìn)兩岸交流合作。促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗。反對“臺獨(dú)”分裂圖謀。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中國人共同的夢想。（2） 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)堅持原則、明辨是非，不信謠、不傳謠，不受分裂分子挑撥煽動，不參與違法犯罪活動，與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作堅決斗爭。（3） 增強(qiáng)國家安全意識確立總體國家安全觀。增強(qiáng)國防意識。履行維護(hù)國家安全的義務(wù)。第四章踐行社會主義核心價值觀一、 基本概念1、 核心價值觀核心價值觀是一定社會形態(tài)社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)在一個社會的思想觀念體系中處于主導(dǎo)地位，體現(xiàn)著社會制度、社會運(yùn)行的基本原則和社會發(fā)展的基本方向。2、 社會主義核心價值觀倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，二、 基本問題1、如何理解社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容？（1） 富強(qiáng)、民主、文明、和諧。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，凝結(jié)著中華民族和中國人民對富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值追求。（2） 自由、平等、公正、法治。自由、平等、公正、法治，反映了人們對美好社會的期望和憧憬，是衡量現(xiàn)代社會是否充滿活力又和諧有序的重要標(biāo)志。（3） 愛國、敬業(yè)、誠信、友善。愛國才能承擔(dān)時代賦予的使命，敬業(yè)才能創(chuàng)造更大的人生價值，誠信才能贏得良好的發(fā)展環(huán)境，友善才能形成和諧的人際關(guān)系。2、培育和踐行社會主義核心價值觀的重大意義是什么？（1） 培育和踐行社會主義核心價值觀，是有效整合我國社會意識、凝聚社會價值共識、解決和化解社會矛盾、聚合磅礴之力的重大舉措，是保證我國經(jīng)濟(jì)社會沿著正確的方向發(fā)展、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價值支撐，意義重大而深遠(yuǎn)。（2） 堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循。堅守我們的價值觀立場，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，為社會的有序運(yùn)行、良性發(fā)展提供明確價值準(zhǔn)則，保證中國特色社會主義事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)，是中國特色社會主義的鑄魂工程。（3） 提高國家文化軟實力的迫切要求。文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值觀的影響力和感召力；文化軟實力的競爭，本質(zhì)上是不同文化所代表的核心價值觀的競爭。（4） 增進(jìn)社會團(tuán)結(jié)和諧的最大公約數(shù)。培育和踐行社會主義核心價值觀，能夠在具體利益矛盾、各種思想差異之上最廣泛地形成價值共識，有效引領(lǐng)整合紛繁復(fù)雜的社會思想意識，有效避免利益格局調(diào)整可能帶來的思想對立和混亂，形成團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。3、大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何自覺踐行社會主義核心價值觀？扣好人生的扣子大學(xué)生要堅持由易到難、由近及遠(yuǎn)，從現(xiàn)在做起，從自己做起，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，形成自覺奉行的信念理念，并身體力行大力將其推廣到全社會去，為實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢凝聚強(qiáng)大的青春能量。勤學(xué)修德明辨篤實培育和踐行社會主義核心價值觀，既要目標(biāo)高遠(yuǎn)，保持定力、不懈奮進(jìn)，又要腳踏實地，嚴(yán)于律己、精益求精，將社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為人生的價值準(zhǔn)則，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以正心、篤實以為功。第五章：明大德守公德嚴(yán)私德一、基本概念道德道德是人類社會發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。準(zhǔn)確把握道德的起源和本質(zhì)，是大學(xué)生建立正確的道德認(rèn)知的前提。社會公德公共生活中的道德規(guī)范，即社會公德，是指人們在社會交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。職業(yè)道德職業(yè)生活中的道德規(guī)范即職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾和奉獻(xiàn)社會是職業(yè)生活中的基本道德規(guī)范。家庭美德家庭美德以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容，在維系和諧美滿的婚姻家庭關(guān)系中具有重要而獨(dú)特的功能。二、基本問題1、如何理解道德的本質(zhì)？道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會意識形態(tài)。正確理解道德的本質(zhì)，應(yīng)該把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對道德的決定作用，以及道德在一定條件下對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動作用。道德是反映社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的特殊意識形態(tài)。道德的產(chǎn)生、發(fā)展和變化，歸根結(jié)底根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系。道德是社會利益關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式。道德是一種調(diào)整人與人、人與社會、人與自然以及人與自身之間關(guān)系的特殊的行為規(guī)范。道德是一種實踐精神。作為實踐精神，道德是一種旨在通過把握世界的善惡現(xiàn)象而規(guī)范人們的行為并通過人們的實踐活動體現(xiàn)出來的社會意識。道德作為一種實踐精神，是特殊的意識信念、行為準(zhǔn)則、評價選擇等方面的總和，是調(diào)節(jié)社會關(guān)系、發(fā)展個人品質(zhì)、提高精神境界等活動的動力。2、中華傳統(tǒng)美德的基本精神有哪些？如何弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德？重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。推崇“仁愛”原則注重以和為貴。推崇仁愛、崇尚和諧是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德。提倡人倫價值，重視道德義務(wù)。中華傳統(tǒng)美德一個重要的特點，就是它非常重視每個人在人倫關(guān)系中的地位及其價值，強(qiáng)調(diào)每個人都必須根據(jù)規(guī)范的要求，來盡自己應(yīng)盡的義務(wù)。追求精神境界，向往理想人格。強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。中國古代的思想家大都認(rèn)為，在塑造理想人格的過程中，最重要的就是要奮發(fā)向上、切磋踐履、修身養(yǎng)性。加強(qiáng)對中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)。用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會主義道德建設(shè)。在對待傳統(tǒng)道德的問題上要反對兩種錯誤思潮。一種是復(fù)古論認(rèn)為道德建設(shè)的最終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系。另一種是虛無論，認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德從整體上來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，必須從整體上予以全盤否定。這我們要樹立高度的文化自覺和文化自信，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采。3、如何理解中國革命道德的當(dāng)代價值？有利于加強(qiáng)和鞏固社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念。有利于培育和踐行社會主義核心價值觀。有利于引導(dǎo)人們樹立正確的道德觀。有利于培育良好的社會道德風(fēng)尚。大學(xué)生發(fā)揚(yáng)革命道德、傳承紅色基因，就要深入了解中國社會和中國革命的歷史，了解中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行革命斗爭的艱苦實踐真正體會中國革命道德的本質(zhì)內(nèi)涵、歷史意義和當(dāng)代價值，自覺同各種歪曲歷史、詆毀英雄的歷史虛無主義思潮作斗爭，努力在堅持和發(fā)展中國特色社會主義偉大進(jìn)程中創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民、無愧于先輩的業(yè)績。5、社會主義道德的核心和原則是什么？為人民服務(wù)是社會主義道德的核心為什么人服務(wù)是道德的核心問題，決定并體現(xiàn)著道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的所有道德現(xiàn)象。為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求。為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求。為人民服務(wù)是先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。為人民服務(wù)作為社會主義道德的核心，是社會主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。A,集體主義是社會主義道德的原則集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益和個人利益的辯證統(tǒng)一。集體主義強(qiáng)調(diào)國家利益、社會整體利益高于個人利益。集體主義重視和保障個人的正當(dāng)利益。6、大學(xué)生應(yīng)該如何樹立正確的戀愛觀與婚姻觀？不能誤把友誼當(dāng)愛情有些同學(xué)在與異性的交往中不能準(zhǔn)確區(qū)分友誼與愛情兩種性質(zhì)不同的感情體驗，給雙方增添許多煩惱。不能錯置愛情的地位。不能片面或功利化地對待戀愛。不能只重過程不顧后果。不能因失戀而迷失人生方向。注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，遵守戀愛、婚姻家庭生活中的道德規(guī)范，樹立正確的戀愛觀和婚姻觀，處理好復(fù)雜的感情和人際關(guān)系，有利于大學(xué)生的健康成長、順利成才?；橐霾粌H代表兩情相悅，更代表責(zé)任和義務(wù)，因而一旦結(jié)婚成家，就要及時調(diào)整和轉(zhuǎn)換角色，承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。由于大學(xué)生在校生活期間基本上還是一個消費(fèi)者，大量的家庭開支難免要從大家庭獲得，結(jié)婚成家的大學(xué)生還要合理籌劃，量力而行，勤儉節(jié)約，盡量不給父母增加過多的負(fù)擔(dān)，也不能因此影響自己的學(xué)業(yè)。7、網(wǎng)絡(luò)生活中有哪些道德要求?網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實生活。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們在網(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會公德在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德自律。積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)輿論。大學(xué)生如何提升個體品德？學(xué)思并重。學(xué)思并重的方法，即通過虛心學(xué)習(xí)，積極思索，辨別善惡，學(xué)善戒惡，以涵養(yǎng)良好的德性。省察克治。省察克治的方法，即通過反省檢驗以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想與行為中的不良傾向，并及時對它們進(jìn)行抑制和克服慎獨(dú)自律。慎獨(dú)自律的方法，即在無人知曉、沒有外在監(jiān)督的情況下，堅守自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不因無人監(jiān)督而恣意妄為。知行合一。知行合一的方法，即把提高道德認(rèn)識與躬行道德實踐統(tǒng)一起來，以促進(jìn)道德要求內(nèi)化為個人的道德品質(zhì)，外化為實際的道德行為。積善成德。積善成德的方法，即通過積累善行或美德，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德?！安获婕?xì)行，終累大德。”加強(qiáng)個人品德修養(yǎng)不可能一蹴而就，更不可能一勞永逸。按照有效的品德修養(yǎng)方法去做，并長期堅持下去，才能使自己不斷進(jìn)步、不斷完善，從而成為品德高尚的人。第六章尊法學(xué)法守法用法一、基本概念1、 法律法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實施的，反映由特定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。2、 憲法憲法是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是中國特色社會主義法律體系的核心，在全面依法治國中具有突出地位和重要作用。憲法確立了社會主義法制的基本原則，明確規(guī)定中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社會主義法治國家，國家維護(hù)社會主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)。3、 行政法行政法是關(guān)于行政權(quán)的授予、行政權(quán)的行使以及對行政權(quán)監(jiān)督的法律規(guī)范，調(diào)整的是行政機(jī)關(guān)與行政管理相對人之間因行政管理活動發(fā)生的關(guān)系，遵循職權(quán)法定、程序法定、公正公開、有效監(jiān)督等原則，既保障行政機(jī)關(guān)依法行使職權(quán)，又注重保障公民、法人和其他組織的權(quán)利。5、 法治思維法治思維是指以法治價值和法治精神為導(dǎo)向，運(yùn)用法律原則、法律規(guī)則、法律方法思考和處理問題的思維模式。6、 犯罪與犯罪構(gòu)成犯罪，是指對犯罪各種內(nèi)在、外在特征的高度、準(zhǔn)確的概括，是對犯罪的內(nèi)涵和外延的確切、簡要的說明。犯罪構(gòu)成，又稱為犯罪構(gòu)成要件，依照《中華人民共和國刑法》規(guī)定，決定某一具體行為的社會危害性及其程度為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切客觀和主觀要件的有機(jī)統(tǒng)一，是使行為人承擔(dān)刑事責(zé)任的根據(jù)。7、 正當(dāng)防衛(wèi)我國刑法規(guī)定了犯罪的概念，明確了犯罪構(gòu)成及其要件，規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險等排除社會危害性的行為；規(guī)定了刑罰的種類，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種附加刑對于犯罪的外國人可以適用驅(qū)逐出境；規(guī)定了自首、立功、緩刑、減刑、假釋、社區(qū)矯正等刑罰制度；8、 人身權(quán)利人身權(quán)利，是指公民的人身不受非法侵犯的權(quán)利，是公民參加國家政治、經(jīng)濟(jì)與社會生活的基礎(chǔ)，是公民權(quán)利的重要內(nèi)容。9、 財產(chǎn)權(quán)利財產(chǎn)權(quán)利，是指公民、法人或其他組織通過勞動或其他合法方式取得財產(chǎn)和占有、使用、收益、處分財產(chǎn)的權(quán)利。二、基本問題1、 怎樣理解我國社會主義法律的運(yùn)行機(jī)制？法律的運(yùn)行是一個從創(chuàng)制、實施到實現(xiàn)的過程。這個過程主要包括法律制定、法律執(zhí)行、法律適用、法律遵守等環(huán)節(jié)。法律制定是國家對權(quán)利和義務(wù)，即社會利益和負(fù)擔(dān)進(jìn)行的權(quán)威性分配；法律的執(zhí)行、適用、遵守則是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐，把法定的權(quán)利和義務(wù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的權(quán)利和義務(wù)。我國社會主義法律的運(yùn)行具有鮮明的中國特色。2、 如何建設(shè)中國特色社會主義法治體系？建設(shè)中國特色社會主義法治體系，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持中國特色社會主義制度，貫徹中國特色社會主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。完備的法律規(guī)范體系。完備的法律規(guī)范體系，是中國特色社會主義法治體系的前提，是法治國家、法治政府、法治社會的制度基礎(chǔ)。?高效的法治實施體系。?建設(shè)高效的法治實施體系，是建設(shè)中國特色社會主義法治體系的重點。嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系。嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系是指以規(guī)范和約束公權(quán)力為重點建立的有效的法治化權(quán)力監(jiān)督網(wǎng)絡(luò)。有力的法治保障體系。有力的法治保障體系，是全面依法治國的重要依托。完善的黨內(nèi)法規(guī)體系。建設(shè)完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是中國特色社會主義法治體系的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。3、 如何理解我國憲法的地位和基本原則？我國憲法是國家的根本法，是治國安邦的總章程，是黨和人民意志的集中體現(xiàn)。我國憲法是國家各項制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。憲法在中國特色社會主義法律體系中居于統(tǒng)帥地位。憲法的基本原則是貫穿于憲法規(guī)范始終，對憲法的制定、修改、實施、遵守等環(huán)節(jié)起指導(dǎo)作用的基本準(zhǔn)則。黨的領(lǐng)導(dǎo)原則。人民主權(quán)原則。尊重和保障人權(quán)原則。社會主義法治原則。民主集中制原則。4、 如何理解我國民法和刑法規(guī)定的基本原則民法總則規(guī)定民事活動必須遵循的基本原則和一般性規(guī)則，對民法基本原則、民事主體、民事權(quán)利、民事法律行為、民事責(zé)任和訴訟時效等作出規(guī)定，既構(gòu)建了我國民事法律制度的基本框架，也為各分編的規(guī)定提供依據(jù)。我國刑法規(guī)定了罪刑法定、法律面前人人平等、罪刑相適應(yīng)等基本原則。5、 我國刑法規(guī)定的刑罰種類和制度是怎樣的？我國刑法規(guī)定了犯罪的概念，明確了犯罪構(gòu)成及其要件，規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)、緊急避險等排除社會危害性的行為；規(guī)定了刑罰的種類，包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑五種主刑以及罰金、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種附加刑，對于犯罪的外國人可以適用驅(qū)逐出境；規(guī)定了自首、立功、緩刑、減刑、假釋、社區(qū)矯正等刑罰制度；規(guī)定了危害國家安全罪、危害公共安全罪、破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪、侵犯公民人身權(quán)利和民主權(quán)利罪、侵犯財產(chǎn)罪、妨害社會管理秩序罪、危害國防利益罪、貪污賄賂罪、瀆職罪和軍人違反職責(zé)罪10類犯罪行為及其刑事責(zé)任，規(guī)定了背叛國家罪等460多個具體罪名。6、 什么是訴訟法？概述我國的民事和刑事訴訟制度。訴訟法律制度是規(guī)范國家司法活動解決社會糾紛的法律規(guī)范，非訴訟程序法律制度是規(guī)范仲裁機(jī)構(gòu)或者人民調(diào)解組織解決社會糾紛的法律規(guī)范。我國制定了刑事訴訟法規(guī)定一切公民在適用法律上一律平等尊重和保障人權(quán)人民法院、人民檢察院依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)，人民法院、人民檢察院、公安機(jī)關(guān)分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約，保證犯罪嫌疑人、被告人獲得辯護(hù)，未經(jīng)人民法院依法判決，對任何人不得確定有罪等刑事訴訟的基本原則和制度，并規(guī)定了管轄、回避、辯護(hù)、證據(jù)、強(qiáng)制措施、偵查、起訴、審判、執(zhí)行等制度和程序，有效保證了刑法的正確實施，保護(hù)了公民的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利、民主權(quán)利和其他權(quán)利，保障了社會主義建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。我國制定了民事訴訟法確立