2023上海市教師招聘考試《中學(xué)教綜》備考題匯編

2023上海市教師招聘考試《中學(xué)教綜》備考題匯編學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(25題)1.埃里克森人格發(fā)展階段理論中，12—18歲對應(yīng)的是()。

A.主動感對內(nèi)疚感階段B.勤奮感對自卑感階段C.自我同一性對角色混亂階段D.自主感對羞恥心與懷疑階段

2.皮亞杰認(rèn)為，兒童的道德判斷從他律進(jìn)入自律階段的年齡是（）。

A.3歲左右B.5歲左右C.7歲左右D.10歲左右

3.教師在布置課堂練習(xí)和家庭作業(yè)時(shí)．正確的做法是（）。

A.布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題以鍛煉解題能力

B.練習(xí)題的設(shè)計(jì)富于變化.并有適合的難度

C.學(xué)生遇到難解答的問題.應(yīng)該立即將正確答案告知

D.全部布置知識記憶性的練習(xí)

4.十九大報(bào)告指出，推動城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展，高度重視農(nóng)村義務(wù)教育，辦好學(xué)前教育、特殊教育和網(wǎng)絡(luò)教育，普及高中教育，努力讓每個孩子都能享有()的教育。

A.均等而有幸福B.一流而有尊嚴(yán)C.普及而有效率D.公平而有質(zhì)量

5.與意志的果斷性品質(zhì)相反的是()。

A.怯懦B.沖動性C.受暗示性D.優(yōu)柔寡斷

6.華生提出，給他一打健康的嬰兒，不管祖先狀況如何，他可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人，這種觀點(diǎn)反映的身心發(fā)展的動力理論是()。

A.原發(fā)論B.內(nèi)發(fā)論C.外鑠論D.多因素相互作用論

7.科爾伯格研究兒童道德發(fā)展所采用的方法是()。

A.文獻(xiàn)法B.對偶故事法C.角色扮演法D.兩難故事法

8.茍況認(rèn)為“人性惡”，因此教育要從“禮”這一需要出發(fā)，須以“禮義”加以教化。這體現(xiàn)的教育目的的價(jià)值取向是()。

A.社會本位論B.個體本位論C.無目的本位論D.生活本位論

9.在教師指導(dǎo)下，由學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容，在自己負(fù)責(zé)、自己規(guī)劃的單元活動中獲得有關(guān)知識和能力。這種組織形式是()。

A.導(dǎo)生制B.設(shè)計(jì)教學(xué)法C.特朗普制D.道爾頓制

10.2018年2月9日，第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動會在()開幕。

A.韓國平昌B.中國北京C.朝鮮平壤D.日本北海道

11.大教室上課，教師借用擴(kuò)音設(shè)備讓全體學(xué)生清晰感知。這依據(jù)的感知規(guī)律是()。

A.差異率B.強(qiáng)度率C.活動率D.組合率

12.“跳一跳，摘果子”體現(xiàn)維果斯基的()。

A.掌握學(xué)習(xí)理論B.先行組織者策略C.最近發(fā)展區(qū)觀點(diǎn)D.認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

13.現(xiàn)代教育的（）是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生，現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造一個適合于終身學(xué)習(xí)的社會．滿足不同年齡受教育者的教育需求，“活到老，學(xué)到老”正是體現(xiàn)了這一思想。

A.未來性B.生產(chǎn)性C.終身性D.科學(xué)性

14.化學(xué)老師在教授元素周期表的時(shí)候，給學(xué)生編了一個口訣“我是氫。我最輕．火箭靠我運(yùn)衛(wèi)星……”這體現(xiàn)的學(xué)習(xí)策略是（）。

A.組織策略B.精細(xì)加工策略C.復(fù)述策略D.資源管理策略

15.教師正在組織上課時(shí)，突然響起了敲門聲，打斷人的思路而分散注意力。這一現(xiàn)象屬于下列哪種干擾()

A.隨意注意B.不隨意注意C.隨意后注意D.注意動搖

16.將教育評價(jià)的結(jié)果作為決定升留級、分班編組、選擇教程乃至指導(dǎo)職業(yè)定向的依據(jù)。這體現(xiàn)了教育評價(jià)的()。

A.調(diào)節(jié)功能B.激勵功能C.診斷功能D.管理功能

17.國運(yùn)興衰，系于教育；教育大計(jì)，教師為本。教師職業(yè)的本質(zhì)要求是（）。

A.愛國守法B.愛護(hù)學(xué)生C.愛崗敬業(yè)D.教書育人

18.小王在生活中大大小小的事務(wù)都要老師、父母為她決定，遇到自己想反對的事情也委曲求全。小王可能患有的人格障礙類型是（）。

A.依賴型人格障礙B.抑郁型人格障礙C.分裂型人格障礙D.表演型人格障礙

19.充分利用了“讓學(xué)校每一面墻都開口說話”的教育方法是()。

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.品德教育法

20.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)的中國教育發(fā)展史上里程碑式的學(xué)校教育制度是()。

A.國學(xué)B.私學(xué)C.太學(xué)D.鄉(xiāng)學(xué)

21.夸美紐斯論述的教學(xué)組織形式是()。

A.個別教學(xué)制B.分組教學(xué)制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.班級授課制

22.某小學(xué)開展全校性的以“熱愛家鄉(xiāng)”為主題的課外活動，此活動屬于()

A.個人活動B.小組活動C.群眾性活動D.班級活動

23.吳老師在教育教學(xué)過程中．始終都認(rèn)為學(xué)生走進(jìn)教室來上課并不是空著腦袋來的，他們在自己的學(xué)生生活當(dāng)中．已經(jīng)積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)．學(xué)生對于問題的看法和解釋也并不是無中生有的．而是從他們自己的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)，推出符合邏輯的回答，吳老師的學(xué)生觀符合（）的觀點(diǎn)。

A.情感學(xué)習(xí)理論B.認(rèn)知教學(xué)理論C.哲學(xué)取向的教學(xué)理論D.建構(gòu)主義教學(xué)理論

24.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的（）。

A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為

25.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是（）。

A.課程結(jié)構(gòu)理論化B.范例教學(xué)C.發(fā)展性教學(xué)理論D.教學(xué)過程最優(yōu)化

二、多選題(3題)26.下列屬于赫爾巴特對教育學(xué)的貢獻(xiàn)的有()。

A.主張“教育即生活”

B.撰寫了代表作《雄辯術(shù)原理》

C.將教學(xué)分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段

D.以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系

27.在學(xué)業(yè)成績考查中，試題類型主要包括供答型和選答型兩大類。下列屬于選答型試題的有（）。

A.簡答式試題B.陳述式試題C.是非題D.多項(xiàng)選擇題

28.關(guān)愛學(xué)生是教師職業(yè)道德要求中的重要規(guī)范，關(guān)愛學(xué)生就要設(shè)身處地地為學(xué)生著想。下列有關(guān)做法正確的有（）。

A.對待學(xué)生的消極行為.教師要當(dāng)機(jī)立斷，馬上進(jìn)行說理教育和情感教育

B.當(dāng)學(xué)生的成績不能滿足教師的期望和要求時(shí)，教師要重復(fù)提醒學(xué)生，使其明確努力方向

C.當(dāng)教師和學(xué)生對同一問題的認(rèn)識存在差異時(shí)，教師應(yīng)“求同存異”，尊重學(xué)生的選擇

D.如果在某問題上是教師自己的過錯，教師要敢于承認(rèn)自己的錯誤，真誠地向?qū)W生道歉

三、判斷題(3題)29.個體主觀能動性在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。()

A.正確B.錯誤

30.課外活動的基本組織形式是群眾性活動。()

A.正確B.錯誤

31.深入實(shí)際了解學(xué)生，是教師寫好學(xué)生操行評定的基本前提。()

A.正確B.錯誤

四、填空題(5題)32.德育過程的基本矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有的__________之間的矛盾。

33.根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》，為保障和促進(jìn)課程對不同地區(qū)、學(xué)校、學(xué)生的要求，實(shí)行國家、______和學(xué)校三級課程管理。

34.心理學(xué)是研究__________及其規(guī)律的科學(xué)。

35.最早專門論述教育問題的著作是中國的《__________》。

36.開汽車、打籃球、跳健美操等屬于__________技能。

五、簡答題(1題)37.有位教師在教育日記上寫道：作為一名中學(xué)教師，我熱愛我的工作，并希望把自己所學(xué)到的一切知識都授予學(xué)生。為此，在平常教學(xué)活動中我比較注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們能主動參與到課堂教學(xué)過程中。但是，我真的感覺學(xué)生有時(shí)實(shí)在太吵鬧，在講課過程中，經(jīng)常一大片學(xué)生講話。在自學(xué)時(shí)，有一些學(xué)生會竊竊私語或自由討論問題……聯(lián)系教學(xué)實(shí)踐．分析這位老師面1臨的困惑并為解決其困惑提出可行建議。

參考答案

1.C

2.D皮亞杰認(rèn)為在10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德。在10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自己認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。稱為自律道德。

3.BA選項(xiàng)布置超出教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)題失去了練習(xí)題幫助學(xué)生鞏固和應(yīng)用新知識的功能。C選項(xiàng)中學(xué)生遇到疑難問題就立即給出正確答案剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會．不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和分析問題、解決問題的能力。D選項(xiàng)全部布置記憶性的練習(xí)只能幫助學(xué)生鞏固新知識．但不能訓(xùn)練學(xué)生應(yīng)用知識的能力，不可取。B選項(xiàng)設(shè)計(jì)富于變化的練習(xí)題并有適合的難度有利于學(xué)生鞏固新知識、應(yīng)用新知識的動機(jī)。

4.D

5.D意志的果斷性是指一個人能夠根據(jù)復(fù)雜多變的情境，善于分辨是非，迅速而合理地采取決定和執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。與果斷性品質(zhì)相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷。

6.C華生這句話強(qiáng)調(diào)了外部的教育在個體發(fā)展中的重要作用，屬于外鑠論的觀點(diǎn)，它認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外部力量，并注重教育的價(jià)值。

7.D科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”。最經(jīng)典的就是“漢斯偷藥”的故事，讓兒童對道德兩難問題做出判斷。

8.A“禮”，就是外在的社會要求。社會本位論認(rèn)為社會價(jià)值高于個人價(jià)值，教育的根本價(jià)值是滿足社會需要。以“禮義”教化，即根據(jù)外在的社會要求來進(jìn)行教育，屬于社會本位論。

9.B題干所述正是設(shè)計(jì)教學(xué)法的定義。

10.A2018年平昌冬季奧運(yùn)會是第23屆冬季奧林匹克運(yùn)動會，簡稱“平昌冬奧會”，于2018年2月9日一25日在韓國平昌郡舉行。這是韓國歷史上第一次舉辦冬季奧運(yùn)會。

11.B強(qiáng)度率是指直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。題干中的教師在大教室上課使用擴(kuò)音設(shè)備，使得學(xué)生能夠更清楚地聽到其聲音，體現(xiàn)了強(qiáng)度率。

12.C維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平；另一種是在他人尤其是成人指導(dǎo)的情況下可以達(dá)到的較高的解決問題的水平。這兩者之間的差距就叫作最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，把潛在的發(fā)展水平變成現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平，并創(chuàng)造新的最近發(fā)展區(qū)?！疤惶?，摘果子”體現(xiàn)了他的最近發(fā)展區(qū)的觀點(diǎn)。

13.C現(xiàn)代教育的終身性是指現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生?！盎畹嚼?，學(xué)到老”就是體現(xiàn)了教育的終身性這一思想。

14.B精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意義的深層加工策略。老師通過編口訣的方法加深了學(xué)生對氫元素的理解，利于學(xué)生對知識的記憶，屬于精細(xì)加工策略。

15.B不隨意注意也叫無意注意，是沒有預(yù)定目的、無須意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。

16.D題干所述為教育評價(jià)的管理功能。

17.C愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。

18.A小王大事小事都要別人為她決定，不敢表達(dá)自己的反對意見，比較可能是依賴型人格。

19.A陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。陶冶教育法包括：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。

20.B春秋戰(zhàn)國時(shí)期，私學(xué)的發(fā)展是我國教育史、文化史上的一個重要里程碑，促進(jìn)并形成了“百家爭鳴”的盛況。

21.D捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首先對班級授課制進(jìn)行研究并確定了班級授課制的基本輪廓。

22.C群眾性活動是一種面向多數(shù)或全體學(xué)生的帶有普及性質(zhì)的活動。從題干中的“全校性”可以得知此活動是全體學(xué)生都參加的活動，屬于群眾性活動。

23.D建構(gòu)主義教學(xué)理論認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋進(jìn)課堂的，他們是在已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上主動建構(gòu)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．因此。吳老師的觀點(diǎn)符合建構(gòu)主義教學(xué)理論。

24.D道德行為是道德的最終表現(xiàn)，也是德育的最終目的。

25.C

26.CD主張“教育即生活”的是杜威，撰寫《雄辯術(shù)原理》的是昆體良。赫爾巴特將教學(xué)過程分為明了、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段，以倫理學(xué)和心理學(xué)為理論基礎(chǔ)建立教育學(xué)體系。

27.CD選答型試題要求學(xué)生從教師提供的若干答案中挑選出正確的答案，可分為是非題、多項(xiàng)選擇題和組配式試題三種。供答型試題要求學(xué)生對教師規(guī)定的問答題、解答題做出答案，分為簡答式試題和陳述式試題兩種。

28.CDA項(xiàng)中教師不清楚狀況，隨便進(jìn)行說理教育，是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。B項(xiàng)不顧學(xué)生的心理需求，將教師自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生，也是不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。C、D兩項(xiàng)都做到了關(guān)注學(xué)生的真實(shí)需求，尊重學(xué)生。

29.B學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

30.B課外活動的基本組織形式是小組活動。

31.A班主任做好操行評定的前提就是要深入地了解學(xué)生。

32.品德水平

33.地方

34.心理現(xiàn)象

35.學(xué)記

36.操作

37.(1)這位教師在教學(xué)活動中注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動參與到課堂教學(xué)過程中，但是有時(shí)學(xué)生太吵鬧，教師講課時(shí)經(jīng)常一大片學(xué)生講話．自學(xué)時(shí)也有學(xué)生竊竊私語或自由討論問題。這表明這位老師的課堂管理失控，一般來說，影響課堂管理的因素主要有：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、班級規(guī)模、班級的性質(zhì)以及教師的期望。材料中的教師較偏向于參與式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格，但是在具體的課堂管理上可能缺乏技能、技巧，造成學(xué)生的課堂紀(jì)律較差，因此。教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的同時(shí)也要嚴(yán)格要求學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位的同時(shí)要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，將教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相統(tǒng)一，如此，才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。(2)這位教師可以嘗試通過以下方法維持課堂紀(jì)律：第一，建立有效的課堂規(guī)則。課堂規(guī)則是課堂成員應(yīng)遵循的課堂基本行為規(guī)范和要求。制定課堂規(guī)則應(yīng)注意：由教師和學(xué)生充分討論．共同制定；盡量少而精，內(nèi)容表達(dá)多以正面引導(dǎo)為主。第二，合理組織課堂教學(xué)。