部編版七年級歷史下冊 （元朝的統(tǒng)治） 教學(xué)課件

第11課元朝的統(tǒng)治

一、元朝疆域和民族交融1.疆域：元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主的建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝的版圖是我國歷史上最大的。北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。元朝形勢圖（1330年）2.民族融合：

①少數(shù)民族同漢族雜居相處；

②形成新的民族-回族元代回族服裝中世紀(jì)服飾（8世紀(jì)-14世紀(jì)）解放后（1949年）設(shè)計的民族服飾

，

這種“小白帽”形象，是建國后被人為設(shè)計構(gòu)建出來的。具有回族元素的民族服飾2012中國回族服裝服飾攝影大賽一等獎作品

白塔寺，是妙應(yīng)寺的俗稱，始建于元朝，位于北京西城區(qū)阜成門內(nèi)大街，是一座藏傳佛教寺院。寺內(nèi)建于元朝的白塔，是中國現(xiàn)存年代最早、規(guī)模最大的藏式佛塔。元世祖忽必烈滅金并定都北京后，于至元八年（1271年）在大都西部興建象征王者之都的大佛塔，詔令精于此道的尼泊爾人阿尼哥主持設(shè)計和施工。八年后，白塔建成，同年又以白塔為中心劃地建寺，于至元二十五年（1288年）建成寺院，賜名“大圣壽萬安寺”。白塔寺七佛寶殿是白塔寺中最大的殿宇，供奉過去七佛。1937年，舊都文物整理委員會募集資金修繕白塔。1938年5月，特別邀請西藏安欽活佛舉行了為期三天的開光法會。在此期間，白塔寺山門前搭建起了彩牌樓。20世紀(jì)50年代，解放后的白塔寺廟會，仍然廣受群眾歡迎。鴿音繚繞

白塔寺二、行省制度1.元朝君主專制的中央集權(quán)制度的確立:⑴政治:⑵軍事:⑶監(jiān)察:設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù),調(diào)度全國的軍隊。由中書省掌管全國的行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分管各項政務(wù)。忽必烈忽必烈元朝君主專制中央集權(quán)制度2.行省制度:⑴腹里：⑵行?。?/p>

⑶影響：這一行政區(qū)劃與管理的制度，被稱為“行省制度”，在歷史上影響深遠(yuǎn)。其他地區(qū),設(shè)置了嶺北、遼陽等10個行省。在行省之下,繼承前代的制度,設(shè)置路、府、州、縣。

元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”,直屬于中央的中書省。元朝行省區(qū)域劃分圖行省不僅使得中央把權(quán)力都集中起來，而且給地方的官員也留出了可以更好發(fā)展的權(quán)力，但是最終還是在中央的控制之下，這是元朝行省制的的特點之一。中書省遼陽行省嶺北行省陜西行省甘肅行省四川行省河南江北行省江浙行省江西行省湖廣行省云南行省三、元朝對邊疆地區(qū)（臺灣、西域.西藏）的管轄

1.臺灣：澎湖列島設(shè)置澎湖巡檢司，管理澎湖和琉球，是歷史上中央首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)。2、西域：

意義：北庭都元帥府。治今吉木薩爾縣西北。延祐時，轄境相當(dāng)于今新疆烏魯木齊、吉木薩爾、奇臺、阜康、米泉等市、縣地。后廢。加強(qiáng)了對西域的管理設(shè)置北庭都元帥府。3.對西藏的管轄：設(shè)宣政院直接統(tǒng)轄，從此，西藏正式成為中央直接管轄下的地方行政區(qū)。在四川雅安以西，甘肅祁連山以南的青藏高原，設(shè)置宣政院，進(jìn)行專門管理，主要包括今青海、西藏及四川西部青藏高原地區(qū)。宣政院P52閱讀元朝疆域圖。想一想：與漢唐時期的疆域相比，元朝的疆域有什么拓展？答：元朝的疆域大大超過了漢唐時期。與漢唐疆域相比，今新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。P53想一想：元朝對西藏地區(qū)的有效管理，在中國的國家發(fā)展和民族關(guān)系發(fā)展史上有什么重要的意義？答：使西藏正式成為中央政府直接管轄的一個地方行政區(qū)域，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。P53從統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的角度，說一說元朝統(tǒng)一的歷史意義。

答：結(jié)束了唐末以來分裂割據(jù)和幾個政權(quán)并立的政治局面，為以后各朝代保持統(tǒng)一局面打下了堅實的基礎(chǔ)；大體確定了中國后來疆域的輪廓；極大的促進(jìn)了我國統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。p53--2想一想：今天中國的省，從建制到名稱上與元朝的行省制度有什么關(guān)系？答：今天中國的省作為地方一級行政區(qū)域，其建制和名稱都來源于元朝的行省制度。

第11課

元朝的統(tǒng)治第二單元遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化

歷史史實及史觀

歷史史實：知道元朝遼闊的疆域范圍；知道行省是元朝設(shè)立的地方最高行政機(jī)構(gòu)，行省制度影響深遠(yuǎn)；知道元朝設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式設(shè)立的行政機(jī)構(gòu)；西藏自古以來是中國不可分割的一部分，元朝通過宣政院管轄西藏，從此中央政府對西藏正式行使行政管轄。

歷史觀：元朝在西藏、臺灣設(shè)置行政機(jī)構(gòu)，實行有效管轄，再次表明西藏、臺灣地區(qū)自古以來就是中國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分；元朝時期，我國再次出現(xiàn)民族交融高潮，元朝為我國統(tǒng)一多民族國家的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。課前思考與導(dǎo)入元朝是中國古代歷史上的一個重要時期，對統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。元朝的疆域十分遼闊，元朝統(tǒng)治者是如何對它進(jìn)行有效治理的呢？元朝在行政制度方面又有什么新的建樹和發(fā)展？元朝及四大汗國疆域圖講授和感悟新知01元朝疆域和民族交融元朝疆域

元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝疆域“北逾陰山，西極流沙，東盡江左，南越海表”，超越漢朝和唐朝。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國歷史上最大的。民族融合

元朝時候，邊疆各族包括蒙古族，大量遷入中原和江南，同漢族等雜居相處。原先進(jìn)入黃河流域的契丹、女真等族，經(jīng)過長期共同生活，已同漢族沒有什么區(qū)別。唐朝以來，不少來自波斯、阿拉伯的人，同漢、蒙、畏兀兒等族，長期雜居相處，互通婚姻，逐漸交融，開始形成一個新的民族——回族。元朝境內(nèi)大規(guī)模的人口流動，促進(jìn)了各族經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展與交融。02行省制度中央機(jī)構(gòu)變動

元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央，由中書省掌管全國的行政事務(wù)，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分管各項政務(wù)；設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國的軍事事務(wù)，調(diào)度全國的軍隊；設(shè)御史臺負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。地方設(shè)立行省制度

元朝把今山東、山西和河北稱作“腹里”，直屬于中央的中書??；其他地區(qū)，除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外，設(shè)置了嶺北、遼陽、河南、陜西、四川、甘肅、云南、江浙、江西、湖廣10個行省。在行省之下，繼承前代的制度，設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理的制度，被稱為“行省制度”，在歷史上影響深遠(yuǎn)。中書省與行中書省

中書省是中央的中樞機(jī)構(gòu)，地方上遇有重大事務(wù)，就派高級官員到地方處理，這些官員帶有“行中書省事”頭銜，簡稱“行省”。忽必烈在位的后期，這些行省不再帶有中書省官銜，行省逐漸由臨時常設(shè)性的中央派出機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)槌ＴO(shè)的地方最高行政機(jī)構(gòu)。行省制度在元朝以后的明清時期繼續(xù)沿用。03元朝對邊疆地區(qū)的管轄對臺灣、西域的管理

為了對遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理，元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況，采取因地制宜的方式，在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)中央對這些地區(qū)的統(tǒng)治。例如在東南地區(qū)，元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球（今臺灣），這是歷史上中央政府首次在臺灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。元朝還設(shè)置北庭都元帥府等機(jī)構(gòu)管理西域的軍政事務(wù)，加強(qiáng)了對西域的管轄。對西藏的管理

1247年，蒙古王子闊端與吐蕃地方政教首領(lǐng)薩迦班智達(dá)在涼州（今甘肅武威）會晤，共同議定吐蕃各地歸附蒙古。此后，蒙古統(tǒng)治者開始在西藏統(tǒng)計戶口，設(shè)置驛站。元朝建立后，對西藏地區(qū)行使行政管理權(quán)，在這一地區(qū)設(shè)立宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄，掌管西藏的軍民各項事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu)，任命官員征收賦稅，屯駐軍隊，實行充分和有效的管理。從此，中央政府對西藏正式行使行政管轄。宣政院印章四等人制

元朝統(tǒng)治者為維護(hù)對漢族和其他少數(shù)民族的統(tǒng)治，實行民族歧視政策，社會上因此形成了蒙古人、色目人、漢人、南人四個等級。四等人在政治、經(jīng)濟(jì)、法律上是不平等的。這種民族歧視政策，引發(fā)社會動蕩，成為元朝滅亡的重要原因之一。知識小結(jié)元朝的統(tǒng)治元朝疆域和民族交融行省制度元朝對邊疆地區(qū)的管轄鞏固提高1.唐詩往往折射了時代特征。下列詩句直接反映唐玄宗時社會經(jīng)濟(jì)盛況的是（）A.憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。B.故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。C.日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。D.千歌萬舞不可數(shù)，就中最愛霓裳舞。A鞏固提高2.唐太宗把文成公主嫁給吐蕃贊普松費(fèi)干布。據(jù)你所知，以下各族的祖先是吐蓄的是（）A.回族B.滿族C.藏族D.漢族C鞏固提高3.唐詩宋詞是中華民族的文化基因，為了弘揚(yáng)民族文化，今年2月中央電視臺推出了“中國詩詞大