部編版八年級歷史上冊 （新文化運動）近代化的探索新教學教育課件

第9課新文化運動

近代中國思想解放潮流三個階段學思想文化新文化運動學器物學制度維新變法辛亥革命背景興起內(nèi)容評價洋務運動睜眼看世界師夷長技以制夷君主立憲制民主共和制新文化：西方的自然科學和社會科學，又叫“新學”或“西學”舊文化：主要指中國的封建文化

1915年袁世凱祭孔校園上演《玩偶之家》娜拉來到中國西方啟蒙思想傳播，袁世凱尊孔復古逆流一、新文化運動的背景新文化運動興起的背景①中華民國建立后，民主、自由、平等、博愛的思想受歡迎②袁世凱在文化領域推行尊孔復古的反動政策③新舊思潮發(fā)生了激烈沖突。民主科學DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現(xiàn)在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗?！?/p>

——陳獨秀《新青年》自然科學和看待客觀事物的科學觀點。西方的資產(chǎn)階級民主政治。陳獨秀魯迅胡適李大釗《狂人日記》書影魯迅

1881.9.25～1936.10.19

原名周樹人浙江紹興人左翼文化運動的旗手《狂人日記》插圖

魯迅在《新青年》上發(fā)表白話文小說《狂人日記》。把反封建的思想內(nèi)容同白話文形式結合起來，成為新文學的典范。三、新文化運動的內(nèi)容內(nèi)容：前期（四個提倡，四個反對）提倡反對民主迷信盲從新道德舊文學專制獨裁科學舊道德新文學馬克思主義的傳播“新世紀的曙光”后期1917年，俄國十月革命的勝利，使中國先進知識分子看到了“新世紀的曙光”。李大釗

1889.10.29～1927.4.28河北樂亭人中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)立人之一

1918年，李大釗接連發(fā)表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》等一系列文章，熱情贊頌十月革命。

五四運動后，宣傳馬克思主義成為新文化運動的主流。

1919年5月，《新青年》出版研究馬克思主義的專號。李大釗在上面發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文，比較全面、系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。

中國共產(chǎn)主義運動先驅(qū)《每周評論》小結前期后期提倡民主，反對專制提倡科學，反對迷信提倡新道德，反對舊道德提倡新文學，反對舊文學興起宣傳馬克思主義思想（十月革命以后）1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》新文化運動的發(fā)展階段:前期：后期：徹底批判封建思想宣傳馬克思主義

新文化運動“新”在何處？

派別代表人物思想主張主要活動作用階級屬性學習層面洋務派曾國藩李鴻章張之洞師夷長技以自強洋務運動為中國近代化開辟了道路地主階級器物維新派康有為梁啟超君主立憲戊戌變法為資產(chǎn)階級思想的傳播奠定了基礎資產(chǎn)階級制度革命派孫中山民主共和辛亥革命推翻封建帝制,使民主共和深入人心進步知識分子陳獨秀李大釗魯迅胡適提倡民主、科學、新道德、新文學宣傳馬克思主義新文化運動為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件無產(chǎn)階級思想文化新文化運動

課標要求：

列舉陳獨秀、胡適等新文化運動的主要代表人物；了解新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用溫故知新1、中國人向西方學習的過程中，已經(jīng)進行了哪些嘗試？結果如何？2、辛亥革命已經(jīng)推翻了清朝，為什么還說它的任務沒有完成？洋務運動戊戌變法辛亥革命技術制度（君主立憲）（民主共和）

陳獨秀說：“吾國之維新也，復古也，共和也，帝制也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國民若觀對岸之火，熟視而無所動心?！?/p>

首先要做的事情是發(fā)動啟蒙運動，解放民眾思想一、鏡頭回放，直面歷史回放鏡頭1：袁世凱尊孔復古

袁世凱“祭孔”圖1914年9月25日，袁世凱頒發(fā)祭孔告令說：“孔子之道，亙古常新，與天無極?！?8日，他身穿古裝，率領文武百官到孔廟，行三跪九叩之禮。12月23日冬至這天，他又穿起特制古祭服，率百官到天壇舉行祭天大典，演出了尊孔復古的丑劇?；胤喷R頭2：帝國主義者紛紛祭孔

袁世凱當上臨時大總統(tǒng)后，帝國主義者欣喜若狂，全國各基督教會紛紛“為國祈禱”，隨后又紛紛去山東曲阜“朝圣”，“歐美傳教士游覽泰岱，漫步孔林，磨挲斷碣，低徊不忍去，登孔子廟堂，雍雍肅肅，未有不鞠躬行進而去者”?；胤磐敢暎涸绖P和帝國主義者的尊孔、祭孔的表演，真實目的是什么？獨裁、專制直面歷史：民國初年的中華大地：

辛亥革命使民主共和觀念深入人心，西方自由、平等、博愛的觀念影響強烈；一戰(zhàn)期間民族工業(yè)的發(fā)展渴望民主政治，以求資本主義的繼續(xù)發(fā)展；

袁世凱竊取革命成果，妄圖尊孔復古、復辟帝制；帝國主義企圖進一步侵略和控制中國。pk新舊思潮激烈沖突

新文化運動“是幾個青年憑空捏造出來的”嗎？全國人民反封建斗爭意志的集中體現(xiàn)代表人物興起標志1915年陳獨秀在上海創(chuàng)辦《》主要陣地運動口號“”（德先生）、“”（賽先生）主要內(nèi)容（前期）后期發(fā)展提倡、反對提倡、反對提倡、反對提倡、反對1918年，開始傳播二、激情新青年—新文化運動的概況陳獨秀李大釗胡適魯迅青年雜志民主科學《新青年》民主獨裁專制科學新道德新文學迷信盲從舊道德舊文學馬克思主義魯迅胡適李大釗陳獨秀1、認識青年終身以“新青年”自居鐵肩擔道義妙手著文章中國自由主義之父橫眉冷對千夫指俯首甘為孺子牛北京大學主要活動基地蔡元培“思想自由”“兼容并包”

鼓勵各科學觀點自由發(fā)展，讓新思想去搶占封建思想的陣地?！八枷胱杂伞薄凹嫒莶钡膶嵸|(zhì)：民主科學DemocracyScience(德先生)(賽先生)指資產(chǎn)階級民主思想和民主制度指自然科學法則和科學精神、科學方法。新文化運動內(nèi)容（前期）提倡反對民主迷信盲從新道德舊文學專制獨裁科學舊道德新文學2、走近青年“西洋因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切的黑暗?！?/p>

——陳獨秀《敬告青年》請思考：陳獨秀認為救治中國的方法是什么？

提倡民主，反對獨裁專制提倡科學，反對迷信盲從提倡新道德,反對舊道德舊道德：指以孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德：指男女平等、個性解放等對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰？

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人！”

——魯迅《狂人日記》

通過對現(xiàn)實生活的敏銳觀察，利用文學作品揭露專制制度和綱常禮教的黑暗。第一部白話文小說提倡新文學，反對舊文學文言文：“才學疏淺恐難勝任不堪從命”

白話文：“對不起，干不了?！?/p>

胡適《文學改良芻議》提倡用白話文取代文言文1917年俄國十月革命勝利李大釗成為中國傳播馬克思主義的先驅(qū)《布爾什維主義的勝利》1918年底在北京創(chuàng)辦《每周評論》《庶民的勝利》3、解讀青年陳獨秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護符”。魯迅：“吃人的禮教?！彼伎迹簽槭裁葱挛幕\動把批判的矛頭直指儒家傳統(tǒng)道德？

儒家傳統(tǒng)道德是維護封建專制統(tǒng)治的理論核心和精神支柱，只有打倒儒家傳統(tǒng)道德才能喚醒民眾，才能實現(xiàn)民主政治與民主共和。2008年，經(jīng)過３個多月40000多網(wǎng)民投票，選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運會的迎賓語，以此向世界展示中華文化的精髓。古為今用、洋為中用取其精華，去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新，與時俱進以練促思1、具有民主思想的知識分子掀起新文化運動的直接目的是A、宣傳西方自由平等和進化論思想B、抨擊袁世凱的尊孔復古逆流C、實行民主共和政體D、反對袁世凱復辟帝制2、新文化運動的核心內(nèi)容是A.提倡新道德B.提倡新文學C.提倡民主科學D.文化平民化BC3、新文化運動是一場偉大的思想解放運動。在這場運動中覺悟較快、較早的群體是A.工人階級B.市民階層C.青年學生D.大學教師C4、前期新文化運動與資產(chǎn)階級維新派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要是“新”在何處？（）

A.傳播了資產(chǎn)階級民權平等思想

B.較徹底地批判了封建正統(tǒng)思想

C.絕對肯定了西方文化的進步性

D.傳播了馬克思主義5、新文化運動到了后期有什么新的發(fā)展？

B宣傳馬克思主義6、新文化運動的巨大影響體現(xiàn)在①使封建思想受到前所未有的批判和沖擊②民主和科學的思想得到弘揚③有利于文化的普及和繁榮④對五四運動的發(fā)生起了動員作用⑤促進了馬克思主義在中國的傳播A．①②④⑤B．②③⑤C．①②③④⑤D．①④⑤C材料（運動的局限性）他們對于現(xiàn)狀對于歷史,所謂壞的就是絕對的壞;所謂好的就是絕對的好。

----毛澤東4、仰望青年新文化運動的干將們給我們留下豐富的精神財富：哲人已逝精神永存民主、科學愛國、奉獻

我們將繼承和發(fā)揚新文化運動先驅(qū)們的優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國愛民、追求真理、勇于探索、努力學習，為中華民族的偉大復興而奮斗！今日青年之誓言：幫你鞏固：新舊思潮起沖突，《青年雜志》運動搞。民主科學大旗搖，陳李胡魯做代表。十月革命送曙光，馬克思主義響中國。新文化運動載史冊，人們思想大解放。

新文化運動時間標