機(jī)器人的發(fā)展未來

5.1未來社會(huì)基本特征5.1.1人類社會(huì)三個(gè)階段20世紀(jì)下半葉最偉大的思想家之一，社會(huì)學(xué)大師丹尼爾?貝爾把人類歷史劃分為三個(gè)階段：前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和后工業(yè)社會(huì)。前工業(yè)社會(huì)是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)。在西方傳統(tǒng)的發(fā)展理論中用以代表工業(yè)社會(huì)之前的社會(huì)發(fā)展階段。與工業(yè)社會(huì)相比，前工業(yè)社會(huì)中人與自然之間保持有一種順應(yīng)的關(guān)系，因而人們擁有一個(gè)優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境或生存空間，日常生活中人際交往的人情味濃厚，節(jié)奏舒緩的生活使人較少承受心理的緊張和精神的壓抑,倫理型的規(guī)范對(duì)于抑制一般性的越軌行為有著不可替代的效力。前工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展緩慢，科學(xué)尚處于孕育期，科學(xué)對(duì)技術(shù)的促進(jìn)作用尚未顯現(xiàn)。18世紀(jì)以前的幾千年，人類社會(huì)都處于前工業(yè)社會(huì)。工業(yè)社會(huì)是指以工業(yè)生產(chǎn)為主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，是繼農(nóng)業(yè)社會(huì)或傳統(tǒng)社會(huì)之后的社會(huì)發(fā)展階段，有時(shí)又稱現(xiàn)代社會(huì)。工業(yè)社會(huì)可以分為以輕工業(yè)為主的工業(yè)社會(huì)前期和以重工業(yè)為主的工業(yè)社會(huì)后期。后者在時(shí)間上大約是蒸汽機(jī)出現(xiàn)之后到20世紀(jì)70、80年代電子信息技術(shù)廣泛應(yīng)用之前。工業(yè)社會(huì)以經(jīng)濟(jì)增長為軸心，同經(jīng)過加工的自然界競爭，機(jī)器是資源，企業(yè)主是社會(huì)的統(tǒng)治人物。工業(yè)化社會(huì)中，社會(huì)大生產(chǎn)以大機(jī)器的使用和無生命能源的消耗為核心，占據(jù)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位，城市數(shù)量增加、規(guī)模加大，農(nóng)業(yè)人口的比重降低至半數(shù)以下。人的思想觀念充分更新，競爭意識(shí)和時(shí)間觀念加強(qiáng)，崇尚科學(xué)、信服真理、追求變革成為人們基本的行為和價(jià)值取向，生產(chǎn)效率較之前全面提高。工業(yè)社會(huì)是在農(nóng)業(yè)社會(huì)長久積累的物質(zhì)和精神財(cái)富的基礎(chǔ)之上演變而來的，是對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)的超越。然而，工業(yè)社會(huì)中人與自然的關(guān)系由順應(yīng)變化為掠奪，導(dǎo)致了生態(tài)環(huán)境的惡化。城市化的極度發(fā)展壓縮了人們的生存空間，高節(jié)奏、強(qiáng)競爭的生活加重了人的心理負(fù)擔(dān)和生理不適，人際交往中的事本主義導(dǎo)致了人與人之間的隔膜。后工業(yè)社會(huì)是工業(yè)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的產(chǎn)物，也是我們正在進(jìn)入的未來社會(huì)。近年來大數(shù)據(jù)、機(jī)器智能的井噴式發(fā)展，必將對(duì)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展產(chǎn)生革命性的影響，對(duì)社會(huì)形態(tài)產(chǎn)生全方位的沖擊。社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)發(fā)生根本性的變化，這不是簡單地把農(nóng)業(yè)人口變成城市人口，把第一第二產(chǎn)業(yè)變成第三產(chǎn)業(yè)。隨著未來社會(huì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，智能化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)據(jù)化會(huì)成為未來社會(huì)的三大特征。人類將克服工業(yè)社會(huì)帶來的諸多弊端，不再是僅僅去追求安全感，追求物質(zhì)財(cái)富，而是真正去追求幸福，尋找存在的意義感。未來社會(huì)，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富會(huì)更加豐裕，價(jià)值會(huì)更加多元，選擇會(huì)更加多樣。企業(yè)要想在競爭激烈的市場上取勝，更加依賴于產(chǎn)品和服務(wù)的新穎性和創(chuàng)新性。未來社會(huì)，成功的定義不再是“官有多大”、“錢有多少”，而是“人有多趣”。機(jī)器人將走進(jìn)千家萬戶，進(jìn)入各行各業(yè)成為人類最有利的工具和最好的朋友，未來社會(huì)將會(huì)是一個(gè)人機(jī)共存的社會(huì)。5.1.2未來社會(huì)特征未來社會(huì)將是一個(gè)智能化社會(huì)，現(xiàn)在看似不可思議的事情，未來將隨處可見。特殊行業(yè)，機(jī)器人將代替人類完成危險(xiǎn)的工作。機(jī)器人有自己的智慧，可以解決大部分困難而不需要人類親自現(xiàn)場指揮。2011年日本地震，福島核電站泄漏事件中，機(jī)器人就曾被嘗試派出到高危環(huán)境中進(jìn)行作業(yè)。雖然這次行動(dòng)最終以失敗告終，但毋庸置疑未來的機(jī)器人將更加智能，足以勝任這些工作。工業(yè)領(lǐng)域，工業(yè)機(jī)器人已經(jīng)出現(xiàn)在工廠車間，并且迅速壯大。例如從事焊接作業(yè)的焊接機(jī)器人，目前已廣泛應(yīng)用在汽車制造業(yè)。激光加工機(jī)器人是將機(jī)器人技術(shù)應(yīng)用于激光加工中，通過高精度工業(yè)機(jī)器人實(shí)現(xiàn)更加柔性的激光加工作業(yè)。裝配機(jī)器人是柔性自動(dòng)化裝配系統(tǒng)的核心設(shè)備。搬運(yùn)機(jī)器人是可以進(jìn)行自動(dòng)化搬運(yùn)作業(yè)的工業(yè)機(jī)器人。未來工業(yè)機(jī)器人將更大程度代替藍(lán)領(lǐng)工人生產(chǎn)第一線的工作，人類將會(huì)被更大程度解放出來，從事自己更感興趣的事業(yè)。家庭中，家庭機(jī)器人將幫助人們完成瑣碎又重復(fù)的家庭勞動(dòng)，例如掃地做飯，幫助看護(hù)老人小孩等。現(xiàn)在的掃地機(jī)器人已經(jīng)開始進(jìn)入千家萬戶，未來的家庭機(jī)器人將更加耳聰目明，智能化程度更高。軍事領(lǐng)域，美國的輕型地面機(jī)器人已經(jīng)具備一定作戰(zhàn)能力。美國五角大樓的專家稱，輕型地面機(jī)器人能夠避免更多士兵的犧牲，已經(jīng)成為部隊(duì)不可或缺的組成部分。輕型地面機(jī)器人裝備在反恐戰(zhàn)爭中能發(fā)揮重要作用，其代替士兵執(zhí)行高危任務(wù)以降低部隊(duì)傷亡的做法，已經(jīng)從最初的部隊(duì)未來作戰(zhàn)需求轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N現(xiàn)實(shí)的作戰(zhàn)需求。未來社會(huì)，更加智能的軍事機(jī)器人將逐步實(shí)現(xiàn)了精確化、高靈敏度、多用途和輕量化，向著智能化、全天候、網(wǎng)絡(luò)化和協(xié)同作戰(zhàn)方向邁進(jìn)。正如格靈深瞳CTO趙勇所說，智能時(shí)代的技術(shù)是必須發(fā)展的，目前人工智能正在經(jīng)歷春天，兩到十年后或?qū)⑦M(jìn)入收獲的季節(jié)。生活在現(xiàn)代社會(huì)的任何一個(gè)人，都不會(huì)阻止這種發(fā)展的進(jìn)度。萬事萬物被數(shù)據(jù)化的趨勢在加速，且勢不可擋，而孤立的片面的數(shù)據(jù)也越來越以快的速度被聯(lián)系起來，而面對(duì)這種發(fā)展，我們不能捕風(fēng)捉影的認(rèn)為他有危害就去阻止。智能化將是未來社會(huì)最重要的特征。人機(jī)共存的社會(huì)，不僅有男人、女人還有機(jī)器人，智能化的機(jī)器人將成為人類未來社會(huì)區(qū)別于當(dāng)前的最突出的標(biāo)準(zhǔn)。5.2腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的徹底解放無論是前工業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)，還是智慧化社會(huì)，勞動(dòng)依舊是人類社會(huì)歷史的起點(diǎn)。勞動(dòng)，這個(gè)最基本的社會(huì)實(shí)踐，孕育著社會(huì)發(fā)展的一切萌芽。人類的發(fā)展史告訴我們，每一次科學(xué)技術(shù)革命，都不同程度地解放了人類的體力勞動(dòng)，亦或是腦力勞動(dòng)，從而引起了生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。人類腦力之所以發(fā)達(dá)，直立行走起到了重要的作用。當(dāng)人類的雙手被解放出來，當(dāng)大腦和雙手之間發(fā)生了奇妙的互動(dòng)，當(dāng)腦力勞動(dòng)占據(jù)更主導(dǎo)的地位，人類開始學(xué)習(xí)制作工具，學(xué)習(xí)思考創(chuàng)造更巧妙地工具。慢慢的，人類也懂得使用畜力，水力，和大自然的風(fēng)力，使得很多的體力勞動(dòng)無需人類參與，這樣人類的勞動(dòng)力又得到了部分解放。蒸氣機(jī)的使用，內(nèi)燃機(jī)的使用，大大提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，把許多人從土地上解放出來，使人們的勞動(dòng)方式和生活方式發(fā)生了翻天覆地的變化。同時(shí)也激發(fā)了人類征服世界的熱情，開闊了人類的視野，放飛了人類的思維。電氣時(shí)代的到來，又一次徹底改變了人們的生活方式，促進(jìn)了人與人的交流，加速了信息的傳遞和更新，群體的智能在人類社會(huì)的發(fā)展中被提到了更高的層次。人們開始在各個(gè)領(lǐng)域充分利用這些能量工具，也由于這些能源使用的方便性，人們在更多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)更加復(fù)雜的機(jī)械自動(dòng)化，體力勞動(dòng)被更大程度的解放。隨著信息時(shí)代的到來，信息工具走入了人們的生活，開始漸漸解放人類的腦力勞動(dòng)。以計(jì)算機(jī)為代表的信息工具所引發(fā)的社會(huì)信息化，正在迅速改變著社會(huì)的面貌、經(jīng)濟(jì)增長方式和人們的生活、思維方式，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和生活各個(gè)方面影響是巨大的。人類企圖用電腦讓人腦徹底悠閑起來，將更多的工作交給電腦，于是，各種不同領(lǐng)域的軟件程序得到了廣泛的開發(fā)和應(yīng)用。財(cái)務(wù)軟件、管理軟件等所有屬于程序化和機(jī)械化的腦力勞動(dòng)都可以借助于電腦軟件來進(jìn)行。不但如此，即使在物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，電腦也通過工業(yè)自動(dòng)化的形式被廣泛運(yùn)用。很多傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)車間，只要開動(dòng)按鈕便會(huì)自動(dòng)運(yùn)行起來，而工人們只需幫著這種自動(dòng)化的生產(chǎn)線打打下手。這種被替代的解放將通過客觀的力量逼迫人腦不得不從事那些無法被代替的工作，諸如思考和策劃，藝術(shù)、文學(xué)或哲學(xué)的創(chuàng)作、電視電影等文化產(chǎn)品的生產(chǎn)。而這些才是人類自由的腦力勞動(dòng)，也是人類展示自身智慧的用武之地?，F(xiàn)如今，各種各樣的計(jì)算、統(tǒng)計(jì)、自動(dòng)處理等都只是處在這個(gè)低智能的階段。他們在一定程度上解放了人類的腦力勞動(dòng)，但他們的一個(gè)共同特點(diǎn)是一一沒有創(chuàng)造性。他們的自動(dòng)處理過程，都是人類為他們編制好的，大部分是沒有自主性思維的。而沒有自主性的思維，使它們沒有辦法像人類一樣完成復(fù)雜的分析和感知?？v觀社會(huì)的進(jìn)步與勞動(dòng)的發(fā)展，我們不難看出：第一次工業(yè)革命和第二次工業(yè)革命分別以蒸汽機(jī)和電氣化為標(biāo)志，讓人類從繁重的體力勞動(dòng)解放，帶來了生產(chǎn)效率的極大提高；第三次工業(yè)革命以信息化為標(biāo)志，計(jì)算機(jī)技術(shù)的應(yīng)用,讓人類的腦力勞動(dòng)初步解放，進(jìn)一步帶來了生產(chǎn)效率的飛躍。然而，未來的社會(huì)將向著怎樣的方向進(jìn)步，勞動(dòng)又將如何發(fā)展呢？未來社會(huì)是“人機(jī)共存”的智能社會(huì)，機(jī)器人將徹底解放人類的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)！我們將看到一場隨人工智能而來的產(chǎn)業(yè)巨變，把信息技術(shù)和先進(jìn)機(jī)器人技術(shù)融合所產(chǎn)生的智能機(jī)器人系統(tǒng)橫空出世。這樣的創(chuàng)新，將會(huì)產(chǎn)生完全自動(dòng)駕駛的汽車，完全無人管理的工廠，機(jī)器人服務(wù)的餐廳和更不可思議的家用機(jī)器人等等。這是一場使機(jī)器智能化和社會(huì)化的工業(yè)革命，將傳統(tǒng)的、非智能化的、無網(wǎng)絡(luò)連接功能的機(jī)器連接成網(wǎng)，逐漸形成自生產(chǎn)、自管理、自優(yōu)化的智能系統(tǒng)。換句話說，機(jī)器人系統(tǒng)徹底解放了人類的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)，機(jī)器人將成為社會(huì)的一部分。下一場工業(yè)革命就是機(jī)器的信息革命，也就是人工智能機(jī)器人的革命。“機(jī)器人革命”并不是一場獨(dú)立的革命，而是以數(shù)字化、智能化、網(wǎng)絡(luò)化為特征的第三次工業(yè)革命的有機(jī)組成部分。因此，“機(jī)器人革命”推動(dòng)了機(jī)器對(duì)人的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的終極替代。盡管人們現(xiàn)在還沒有完全突破人機(jī)互聯(lián)的倫理，但硅谷的精神教父凱文?凱利早在94年出版的《失控》一書中就談到他所預(yù)見的新世界的發(fā)展方向：“由于我們自己創(chuàng)造的這個(gè)世界變得過于復(fù)雜，我們不得不求助于自然世界以了解它的方法。這也就意味著，要想保證一切正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我們最終制造出來的環(huán)境越機(jī)械化，可能越需要生物化。我們的未來是技術(shù)性的，但這并不意味著未來的世界一定會(huì)是灰色冰冷的鋼鐵世界。相反，我們的技術(shù)所引導(dǎo)的未來，朝向的正是一種新生物文明?！毙律镂拿鳎褪菣C(jī)械將生物化。更通俗地說，機(jī)器人將擁有人類的智能，更多的代替人類的腦力勞動(dòng)，從而徹底解放人類的生活。當(dāng)機(jī)器人使得人類不需要面對(duì)很多繁雜工作的時(shí)候，人類開始仰望星空，思考更多的東西。人類不再為生活瑣碎忙碌，為填飽肚子