教師端午節(jié)隨筆欣賞多姿多彩的屈原,吾思吾向往

教師端午節(jié)隨筆欣賞多姿多彩的屈原，吾思吾向往“群”里友人說(shuō)，自從有了“群”和“微信”，我們的生活便真正進(jìn)入了“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代雖說(shuō)，今天在“群”里才模模糊糊明白“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的意義，但我是越來(lái)越相信“群”里友人的話了?？墒窃缭诮褚怪?，“群”里端午節(jié)的圖文、段子和廣告就比現(xiàn)實(shí)中的艾和粽子讓人五味雜陳。今夜吃過(guò)粽子，拿著一莖苦艾，還是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代里才真正感受到了“互聯(lián)網(wǎng)+”端午節(jié)對(duì)傳統(tǒng)文化和屈原的重要詮釋。“互聯(lián)網(wǎng)+”和端午節(jié)假日讓屈原一下成了人們的最愛(ài)：因?yàn)閯e的詩(shī)人只留下一堆詩(shī)，而屈原還給我們帶來(lái)了假日、美食和很“嗨”的活動(dòng)！緣著“互聯(lián)網(wǎng)+”和端午節(jié)假日，從屈原的詩(shī)里，我們還可看出屈原不僅僅是最愛(ài)國(guó)的詩(shī)人，其實(shí)他還有很多值得我們?nèi)ァ拔崴嘉嵯蛲薄绻灿媒裉臁案叽笊稀钡姆Q謂加之于他，那他在愛(ài)國(guó)詩(shī)人之上，還至少是“時(shí)尚詩(shī)人”“追星詩(shī)人”“廉潔詩(shī)人”和“親民詩(shī)人”！在屈原寫(xiě)的《九章》詩(shī)中，“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。被明月兮佩寶璐”，他這“高潔”而“時(shí)尚”的詩(shī)人啊，才能把高尚的形像都當(dāng)明星一樣向往?！俺鹾眉?xì)腰，宮女皆餓死。鄭袖教掩鼻，郢女皆遮臉”時(shí)至今日，楚地狂才還如此夸張針砭楚之故國(guó)的“四風(fēng)”。其實(shí)，早在屈原活著的時(shí)代，他就以《九歌》把高尚的形像當(dāng)明星一樣向往。像“撫長(zhǎng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯五音紛兮繁會(huì)，君欣欣兮樂(lè)康”的東皇太一，體現(xiàn)的是音樂(lè)和武俠合一，哈哈，就像今天的李連杰、成龍大哥等明星形像！“龍駕兮帝服，聊翱游兮周章”的云中君，簡(jiǎn)直是“身未動(dòng)，心已遠(yuǎn)”的旅游形像大使！“橫流涕兮潺湲，隱思君兮陫側(cè)”“朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨?！蹦窍婢拖娣蛉?，樹(shù)立的不是為抗洪救災(zāi)四處奔波義演的明星夫婦嗎？“乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗”就連所謂的“山鬼”也成了與動(dòng)物們和諧相處的美麗女星之“代言人”！屈原自幼勤奮好學(xué)，胸懷大志。早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，他在與懷王商議國(guó)事，參與法律的制定，都主張章明法度，舉賢任能，改革政治，聯(lián)齊抗秦等“美政”。就是在遭當(dāng)時(shí)“大老虎”令尹子蘭、上官大夫靳尚、寵妃鄭袖等人陷害至“涉江”，也不與“大老虎”們同流合污，更不受了秦國(guó)使者張儀的賄賂。屈原真是高尙的廉潔的愛(ài)國(guó)詩(shī)人?。∽鳛椤坝H民詩(shī)人”，屈原就是被放逐后，他還不以有“罪”之身，而是真正地和漁父的進(jìn)行平等、民主之“對(duì)話”。漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”而自找苦吃。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。屈原終于在五