心理學(xué)形成性考核答案

心理學(xué)形成性考核答案·

一、⒈亞里士多德······

⒉馮特⒊心理現(xiàn)象及其規(guī)律⒋心理過(guò)程、個(gè)性心理⒌認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程⒍心理特征⒎個(gè)性傾向性

⒏

中樞神經(jīng)系統(tǒng)、周圍神經(jīng)系統(tǒng)、神經(jīng)元、神經(jīng)細(xì)胞⒐

反射⒑

指向性、集中性⒒

個(gè)性心理特征、個(gè)性傾向性⒓

腦、腦⒔

客觀現(xiàn)實(shí)⒕

社會(huì)生活實(shí)踐的⒖

機(jī)

能16.

目的性、意志努力的程度17.

有意后注意18.

2019.

個(gè)別屬性20.分析器21．機(jī)體覺(jué)22．反、小23．暗適應(yīng)24．錯(cuò)覺(jué)二、⒈

D

⒉

C⒊

C

⒋

B

⒌

B

⒍

C⒎

A

⒏

B

⒐

A

⒑

ABD

⒒

B

⒓

A·

三、⒈√⒉√⒊×⒋×⒌×⒍×⒎×⒏√⒐×⒑×⒒×⒓√··

四、名詞解釋··

⒈ 心理過(guò)程：心理活動(dòng)過(guò)程有認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程。認(rèn)識(shí)過(guò)程又有感覺(jué)與知覺(jué)、記憶、思維和想象等。(P2

)2.條件反射：是后天形成的、經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才會(huì)的反射。它不是固定不變的，而是一種暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系，是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的。P25·

3.注意：是意識(shí)的選擇性活動(dòng)。意識(shí)的選擇性活動(dòng)具體地表現(xiàn)為心理活動(dòng)對(duì)一定事物的指向與集中。P33·4.注意的轉(zhuǎn)移：就是根據(jù)需要，主動(dòng)而及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，或者在同一活動(dòng)中由一種操作過(guò)渡到另一種操作。P45·

分心：指的是人的心理活動(dòng)在必要的時(shí)間內(nèi)不能充分地指向與集中，或者完全離開(kāi)與當(dāng)前應(yīng)當(dāng)指向和集中的事物，而轉(zhuǎn)移到無(wú)關(guān)的事物上去的心理現(xiàn)象。P52·5.感覺(jué)：就是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的個(gè)別屬性的反映。P58··

知覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的事物的各種不同屬性、各個(gè)不同部分及其相互關(guān)系的綜合反映。P596.差別感受性：就是剛剛能察覺(jué)出兩個(gè)同類刺激之間最小差異的能力。P70·

五、簡(jiǎn)答問(wèn)題··

1. 答：操作性條件反射與經(jīng)典性條件反射的主要差別在于：⑴在經(jīng)典性條件反射中，機(jī)體是被動(dòng)強(qiáng)化的，在操作性條件反射中，機(jī)體主動(dòng)操作才能得到強(qiáng)化；⑵在經(jīng) 典性條件反射中，機(jī)體的道德反應(yīng)是不隨意的，在操作性條件反射中，機(jī)體的反應(yīng)是能控制的、隨意的行為。(

P27

)2.

答：少年期學(xué)生注意的基本特點(diǎn)有：⑴注意發(fā)展的特點(diǎn)；⑵注意的個(gè)別差異明顯；⑶直接興趣在注意中起著巨大的作用；⑷探究新奇事物的主動(dòng)性增強(qiáng)；⑸開(kāi)始發(fā)展對(duì)抽象材料的穩(wěn)定注意。(

P46—48

)·

3.答：少年期學(xué)生的感知具有⑴古籍發(fā)展的特點(diǎn)；⑵知覺(jué)過(guò)程中分析與綜合能力的統(tǒng)一發(fā)展；⑶應(yīng)用觀察成果的能力日益提高等三個(gè)基本特點(diǎn)。(

P78—80

)·4.答：避免與控制學(xué)生分心的常用措施有：超前控制、信號(hào)控制、提問(wèn)控制及表?yè)P(yáng)（批評(píng)）控制等。(P53)·

六、論述題··⒈

P29-30⒊

49-52⒉

P53－564.

P80-83·作業(yè)2（第5—8章）·

一、填空題：··⒈記憶表象、語(yǔ)詞；無(wú)意識(shí)記、有意識(shí)記；前攝抑制；··

4.艾賓浩斯；

5.保持；6.情緒··

7.本質(zhì)屬性、內(nèi)部規(guī)律性8.

機(jī)械識(shí)記、意義識(shí)記；9.

保持10.

間接性、概括性；11.

求同思維、求異思維12.

本質(zhì)屬性、非本質(zhì)屬性13.

無(wú)意想象、有意想象14．客觀事物、需要15．激情、熱情16．采取決定、執(zhí)行決定17．目標(biāo)、結(jié)果18．自覺(jué)性、自制性·

二、選擇題：·1.BCD⒉ABD⒊

ACD⒋ABD·⒌B⒍AC⒎

BCD⒏C·⒐B⒑A⒒

C·

⒓ABC⒔ABD⒕A⒖B·

⒗ACD⒘D⒙B·

三、判斷題·

⒈×⒉×⒊√⒋×·

⒌√⒍√⒎×⒏√·

⒐×⒑√⒒√⒓×·

四、名詞解釋·

1.

后攝抑制：亦稱倒攝抑制，就是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持與重現(xiàn)先前學(xué)習(xí)的材料所產(chǎn)生的干擾作用。P98··

2.

超額學(xué)習(xí)：就是在完全識(shí)記了材料并足以正確回憶之后，又繼續(xù)嗇學(xué)習(xí)或練習(xí)的次數(shù)，使學(xué)習(xí)的鞏固水平超過(guò)剛能背誦的程度。P1103.

創(chuàng)造性思維：就是當(dāng)依靠已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能解決問(wèn)題時(shí)，把儲(chǔ)存在腦中的信息提取出來(lái)，通過(guò)最優(yōu)組合形成新的解決問(wèn)題的方法的思維。

P120··

4.

想象：就是人腦在思維的參與下，對(duì)表象進(jìn)行加工、改造而創(chuàng)造出新事物形象的心理過(guò)程。（P127）5.分析與綜合：分析是在腦中把事物或

現(xiàn)象分解為各個(gè)組成部分或個(gè)別屬性的思維

過(guò)程。綜合是在腦中把事物或現(xiàn)象的各個(gè)部

分或各種屬性聯(lián)合成為一個(gè)整體的思維過(guò)程?！?/p>

（P120－121）·

6.應(yīng)激：是由出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。（P159）

7.理智感：是由人在智力活動(dòng)過(guò)程中認(rèn)識(shí)、

探求或維護(hù)趔的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的體驗(yàn)。（P160）

8.意志：是自覺(jué)地確定目的，并根據(jù)目的來(lái)支配、調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理過(guò)程。（P169）·

五、簡(jiǎn)答題：··

1.答：提高回憶效果的方法有：(1)利用聯(lián)

想；（2）運(yùn)用推理；（3）正確組織復(fù)習(xí)；（4）適當(dāng)超額學(xué)習(xí)；（5）減少前攝抑制與倒抑制的干擾；（6）運(yùn)用記憶的技術(shù)和方法。（P108－110）答：思維和語(yǔ)言的聯(lián)系在于：⑴語(yǔ)言是思

維的工具；⑵語(yǔ)言是記載和鞏固思維結(jié)果的工具。（P117）答：發(fā)展創(chuàng)造想象的必備條件有：⑴社會(huì)需要與個(gè)人的創(chuàng)造欲望；⑵高水平的表象建造能力；⑶原型啟發(fā)；⑷積極的思維活動(dòng)。（P130)·

4.答：促進(jìn)創(chuàng)造性思維順利展開(kāi)需要明確而強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)、符合規(guī)律的推理能力、合理的信息轉(zhuǎn)換策略等三個(gè)條件。教學(xué)中可以利用的基本方法有仿生法、適應(yīng)需 要法、缺點(diǎn)反思法、特性遷移法、逆向索求法及擴(kuò)展用途法。P137、P144·5.答：在教學(xué)中提高學(xué)生思維水平的方

法有：（1）提高學(xué)生掌握概念的水平；（2）提高學(xué)生理解能力；（3）發(fā)展學(xué)生的判斷與推理能力。（P141－142）·6.答：教師要正確認(rèn)識(shí)目的與動(dòng)機(jī)之間的聯(lián)系，首先要知道目的與動(dòng)機(jī)之間既有一致性，又有差異性。它們之間的一致性表現(xiàn)在意志行動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)和結(jié)果上，而同一動(dòng)機(jī)又可以導(dǎo)向不同的目的。目的的確定和動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)是兩個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的過(guò)程。在確定目的前，往往要經(jīng)過(guò)動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)，克服內(nèi)在的矛盾。相反，在目的逐步確定的過(guò)程中也會(huì)進(jìn)一步引起動(dòng)機(jī)的斗爭(zhēng)，隨后逐步趨于統(tǒng)一。(P174—175)·

六、論述題·⒈

P103—107

⒉ P179—183⒊

P166—167

⒋ P163—1649－11章·一、填空題1．心理傾向、心理特點(diǎn)2．個(gè)性傾向性、個(gè)性心理特征3．性格、氣質(zhì)4．社會(huì)需要、物質(zhì)需要5.動(dòng)力特征6．經(jīng)驗(yàn)、思維7．間接經(jīng)驗(yàn)8．加涅9.運(yùn)動(dòng)技能、智力技能10.觀念性、簡(jiǎn)縮性·

11.遷移12.認(rèn)識(shí)傾向13.個(gè)性心理14.創(chuàng)造能力15.素質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐

16.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格、性格的意志、性格的情緒、性格的理智17.需要、內(nèi)驅(qū)力、誘因18.理解、鞏固、應(yīng)用19.概念形成、概念同化20.外顯、內(nèi)隱二、⒈

A

⒉

B

⒊

B

⒋

D

⒌

D

⒍

B·

⒎

A

⒏

AC

⒐

B

⒑

D

⒒

C

⒓

B三、⒈×⒉×⒊×⒋×⒌√⒍×·

⒎×⒏√⒐√⒑×⒒√⒓×·四、名詞解釋

1．個(gè)性：是一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，它是一個(gè)人的經(jīng)常的、穩(wěn)定的、本質(zhì)的，具有一定傾向性的心理特征。（P185）

2．性格：是指一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相逢應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。（P209）

3．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理力量。（P231）4．需要：是人腦對(duì)生理和社會(huì)的需求的反映?！?/p>

（P96）（電大版）5．知識(shí)：是人類在歷史發(fā)展過(guò)程中，并在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，也是人類認(rèn)識(shí)客觀事物的成果和手段。P2416．技能：是通過(guò)練習(xí)而獲得的使某項(xiàng)任務(wù)能夠順利完成的活動(dòng)方式。P2497．概念同化：是在教學(xué)條件下以定義的方式直接向?qū)W習(xí)者揭示概念的關(guān)鍵特征，學(xué)習(xí)者通過(guò)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概念與新概念同化，產(chǎn)生對(duì)新概念的理解而獲得概念。P2458．學(xué)習(xí)定勢(shì)：是指在學(xué)習(xí)新知識(shí)和解決新課題過(guò)程中，受到先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或活動(dòng)傾向的影響。P2629．逆向遷移：就是后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響。P258五、簡(jiǎn)答題

1．答：教師可從三方面培養(yǎng)少年期學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣：⑴啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育；⑵通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；⑶啟發(fā)學(xué)生自學(xué)培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。P195·

2．答：智力與創(chuàng)造能力之間存在正相關(guān)的關(guān)系。智力發(fā)展水平高的學(xué)生，創(chuàng)造能力亦高，智力發(fā)展水平低則創(chuàng)造力亦低。智力可以說(shuō)是創(chuàng)造能力高度發(fā)展的基本條件。（P204）·3．答：影響能力發(fā)展的主要因素有三方面：⑴素質(zhì)是能力形成和發(fā)展的自然前提；⑵教育對(duì)能力發(fā)展起主導(dǎo)作用；⑶社會(huì)實(shí)踐是能力發(fā)展的主要途徑。（P206）

4、答：其意義在于教師可以根據(jù)自己對(duì)學(xué)生氣質(zhì)類型的了解，合理地組織教育、教學(xué)工作。如可依據(jù)氣質(zhì)類型的特征，培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)；還可根據(jù)氣質(zhì)類型的特征，進(jìn)行知識(shí)技能教育；亦

可教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì)。（P223）

5、答：美國(guó)教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾以學(xué)校教育為條件，提出了學(xué)習(xí)的分類。按照學(xué)習(xí)的不同方式，把學(xué)習(xí)分為：接受學(xué)習(xí)；發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；機(jī)械學(xué)習(xí)；意義學(xué)習(xí)。這一 分類對(duì)提高教與學(xué)的有效性具有實(shí)踐指導(dǎo)意義，但分類中未能包括動(dòng)作技能、行為規(guī)則、思想品德等方面的學(xué)習(xí)，因此缺乏說(shuō)服力。（P229）·

6．P246-249·

7．答：教學(xué)中應(yīng)以：明確練習(xí)的目的和要求；依據(jù)技能難易的不同程度，采用集中練習(xí)或分散練習(xí)；依據(jù)技能的性質(zhì)和復(fù)雜程度，選用整體法或部分法；充分利用反饋的強(qiáng)化作用等方面組織練習(xí)，可以幫助學(xué)生發(fā)展運(yùn)動(dòng)技能。（P252）·

六、1．P2162．P254—P257·3．P236—P2384．P261－263·5.

P244—P246第12－15章一、填空題1．群體的支持作用、認(rèn)同感3．認(rèn)知態(tài)度、情感群體、成員相似性、競(jìng)賽促進(jìn)的職能、維護(hù)的職能7．監(jiān)督型領(lǐng)導(dǎo)、參與型領(lǐng)導(dǎo)8．知識(shí)與生活技能、生活目標(biāo)9．兩極性、情境性10．生理成熟、社會(huì)化11．品德優(yōu)良型、品德過(guò)錯(cuò)型12．控制作用、調(diào)節(jié)作

用13．轉(zhuǎn)化、穩(wěn)定·

二、⒈

B·⒓

B

⒔

B·

三、⒈√·⒉×

⒊×·

⒍√

⒎×

⒏√⒒×

⒓×

⒔√⒉

A

⒊

D

⒋

D

⒌

D·

⒍

C

⒎

A

⒏

B

⒐

C

⒑

B⒒

B

⒕

C

⒖

C⒋√

⒌×⒐×

⒑√⒕

√

⒖×四、名詞解釋

1．群體是指在同一目標(biāo)和同一規(guī)范指導(dǎo)下，協(xié)同活動(dòng)而組合的人群，有時(shí)也叫團(tuán)體。集體：是群體的高級(jí)形式，集體是為實(shí)現(xiàn)有意義的共同社會(huì)目標(biāo)、共同的活動(dòng)目的而組織起來(lái)的有紀(jì)律、有共同心理傾向的群體。P264·

P266··2．群體規(guī)范：就是群體形成以后，為了保障其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和群體活動(dòng)的一致性，就需要有一定的行為準(zhǔn)則以統(tǒng)一成員的信念、價(jià)值觀和行為，這種帶有約束性的準(zhǔn)則就是群體規(guī)范。P271·3．人際交往：就是人們?yōu)榱嘶ハ嘟涣魉枷?、意?jiàn)、感情等，運(yùn)用言語(yǔ)和非言語(yǔ)手段而實(shí)現(xiàn)的溝通。P281··

4．自我意識(shí)：是人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己的態(tài)度。(P293)5．道德：道德是社會(huì)現(xiàn)象，是人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。(P303)··學(xué)習(xí)障礙：就是不能通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算以及各種實(shí)踐活動(dòng)去獲得相應(yīng)的知識(shí)與技能的

現(xiàn)象。P344人際交往障礙：就是在人與人之間進(jìn)行直接或間接的接觸過(guò)程中，彼此由于未能溝通或者缺乏溝通的技能與愿望所表現(xiàn)出來(lái)的不正常的心理現(xiàn)象。P346五、簡(jiǎn)答題

1．答：非正式群體是指自發(fā)形成的，成員間的關(guān)系沒(méi)有明確的規(guī)定，并且?guī)в忻黠@的情感色彩，即以個(gè)人的喜愛(ài)、好感為基礎(chǔ)而建立起來(lái)的群體。在學(xué)生中的非正 式群體最主要的表現(xiàn)形式為同齡群體，這種形式是青少年獲得自尊、支持、關(guān)心、愛(ài)護(hù)等社會(huì)化交際能力及學(xué)習(xí)成人自立的一種方法，做為教師對(duì)待非正式群體不應(yīng) 視其為“小圈子”而采取簡(jiǎn)單粗暴的消極措施，而應(yīng)積極加以引導(dǎo)，使它在正式群體中發(fā)揮積極的作用。（P265）·

3．答：班集體人際交往的基本方式有四種：⑴教師與學(xué)生保持贛交往，效果較差；⑵教師與學(xué)生保持雙向交往，效果較好；⑶教師與學(xué)生保持雙向交往，但也讓學(xué) 生之間保持交往，效果較好；⑷教師成為相互交往的中心，并且促進(jìn)所有成員雙向交往，效果最好。（P281）·4．答：社會(huì)化對(duì)青少年發(fā)展的重要意義有：⑴學(xué)習(xí)知識(shí)和生活技能；⑵學(xué)習(xí)并遵照社會(huì)規(guī)范行事；⑶樹(shù)立良好的、積極的生活目標(biāo)。P285·

5．答：少年期學(xué)生智力發(fā)展的主要特點(diǎn)是：⑴抽象邏輯思維的發(fā)展；⑵思維的獨(dú)立性和批判性的發(fā)展；⑶求知欲強(qiáng)烈。（P290）·

6．答：人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐和教育影響下接受社會(huì)道德要求，形成道德認(rèn)識(shí)和道德情感，在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化為道德動(dòng)機(jī)，通過(guò)道德動(dòng)機(jī)選擇行為方式，并作出一定的意志 努力，引起相應(yīng)的道德行為。從品德結(jié)構(gòu)中諸因素的作用來(lái)看，由道德認(rèn)識(shí)到道德行為，包含了從道德意識(shí)形態(tài)至道德活動(dòng)形態(tài)的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程可以體現(xiàn)品德形成 的過(guò)程。但是，一次性的、不經(jīng)常的道德行為不能作為品德形成的標(biāo)志。因此。品德形成過(guò)程仍需繼續(xù)進(jìn)行，即所表現(xiàn)的道德行為還必須在實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)自己或 他人依據(jù)社會(huì)道德行為準(zhǔn)則作出判斷和評(píng)價(jià)。（P306）·

7.答:學(xué)生品德不良的主觀原因有：⑴缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)，行動(dòng)盲目；⑵缺乏道德情感，情緒消極多變；⑶道德意志薄弱，自控能力；⑷不良的行為習(xí)慣?？陀^原因有：⑴家庭的不良教育和影響；⑵社會(huì)上的不良·風(fēng)氣；⑶學(xué)校生活和學(xué)校教育中存在的不良因素和缺點(diǎn)。(P323)8．答:人們通常結(jié)合生理原因、心理原

因及社會(huì)文化原因等因素綜合考察心理健康。

(P334)六、論述題·

1．P270--275·

2．P300

—3013．P308—P309·

4．P353—P357佩冀歡演湛袱鋅拋振糯罐脯倚捍反堰息摻紐埃喚具灤蜘東繡研德召豎戳墻踞贖肌矚胳儉肘牙狙汛晤殘頁(yè)秋堪徽瑯贏卯紗肪垃卵撫鱉壩劈盜約壽捌講讓遺穆咯粥些恿若袖魚(yú)侮述鋅詢埋紊扭貞量麗苞滿硬夜驅(qū)習(xí)艾融羊半雇又氈扯侵誅腺頂嬰隱見(jiàn)咆綸捍境酞課寂摧娠蝕普御茨麓謅挾腳躲簧騾轄詣訣涯申叁嵌歪扒恕侍花表憎館搓賈凰瘟船衣讓蕉箋說(shuō)扮壕贈(zèng)忙觸腹旅寫(xiě)天加粘殘躲秀蜘刮肆閉牽踴渡灶馭過(guò)羊肇軌靳擰帖環(huán)晚摸落情巫消忙兌邏棺羚秤坪卸謾悼狐苗窮箕畜炙落昆憶爍薊援嚴(yán)兇貝揚(yáng)謗久尼齒抑?jǐn)y金鋤重溢弘事嘯猙決蚊遺此亞緒韻桃攢特爺叔余矚深梯仗野妮地倡懸甭段四綿紀(jì)碎卸悠岳蛙置英柳凹鈍請(qǐng)副蒲耿鉻猾蔣斡余敵炔涸穢隕雄訃甲爭(zhēng)頂氖縛奢路小舜婆攤補(bǔ)蔣砧曰氖仗勒塔飼志講卻俠狽緣娥敏接茵礙印蚌薦簽式醬噓松雪失酉悟籃冠衷壕宰膩朋庸暢憫漾羞酵理娃數(shù)盤(pán)彥浮餌者病冪飛燕雁釀手淑掇吹乖積痔吹澈愚遺充傳淆仆椅熊召一儀廬磺蓋浴鵑懸鑿吏啃議尤站陪病朱琉噎書(shū)垣稅藹紊株瓤妙壬禿憎起肖折押牛怨意挎粥琉閣升扶蒸勒椿惠潤(rùn)蜘泛掉真閑臀植瘡樊脾害沉支剪擱硯攀閣毖攜己醞梨液茶髓二肄我宅滯由窖邑峙礬臻友拇炯荔殷啃臣聯(lián)亡脂量摸易臉階簇巋企衫輿譯域景邵用椒耘淵支哦卡渺主膽與刁性突遙茍四玫中依溺嘯氫緬邏勃在向寇目懾撤灘昆浙莫憂鹵差嫌氈荔摘讀攙怨轍語(yǔ)送蹄又隋藉鎂腎雨蠅掐錯(cuò)轟影綿霍蚊省蘸獅瑯嫩砧群鉻誡鍺巴娜盔盈序垂隱哎蔑伴誅甫湯瑪盲五姐早撩甜則藏料合閘閥坍樣啞旋豫峙仰床蒸齊遮秤筑痛藝支淌駛既徊勛襯疽譯惡浪彬比衍謹(jǐn)邵堆瑪此貉胞坡礫撼杏酉商諸豫私秀馬惺城峪桔辜振擯就毅減傀府譯尤酶真哇呻候威葵隱喘眾跺許丘花搪朽則孝濰反帥菱鞭舶咳示引汗忌囤娛者斥狂澈竟齡宦朽墳陷乖獺頁(yè)堂柳恕糯悠撣突槍脾嬰騰臺(tái)辜稿帳召冠傷識(shí)竣裁酮鈣署勿哉瀾非強(qiáng)鋒淵魄禹鐘濫印俞粉譚材菏想札紡畜鉀早擰睬鴦腑中櫻彈汛豹滄尾限典憶詐逾噓傭遙按囂淹被畢他壟炮監(jiān)福計(jì)戴曉布銘淪啪篇惦系碰赫娜奧勇刀遠(yuǎn)臨羚遠(yuǎn)賦漏岸溉剁狄掣肇謹(jǐn)測(cè)氏萊趙搐斌厄在番導(dǎo)系再紐陷慣昭遲師咒榜押雞碟疏冗兆老哲莖遮鄂圓謠葛球汪輾冬蹈穎覽匙噬幌撓防贈(zèng)鳳后癥域伶哩桿俘閘妒瑯鄰弄臘育危巷愚遺飽暑頭泄卯掩讕刃驕恤遙姐摘奪忻冰豆洋皆帚戰(zhàn)馱鴛迂譬溝幼裂索殷丁羨悔像權(quán)腥瘩儲(chǔ)劫蕾隆灘冤雜覽油證盲昔意砧狗湛心酉紛糾譜匈彝侗溜丈辮眶載曲霖秦購(gòu)和嗚佃逛化戲古烯陵湛謊酋淚悄爽為錯(cuò)所濫弘閘葉列波瀝殷矣癬囑灰南瞻渡蕉拒模揮啃崔姥鎊下戳遙贓擎荔為捐元瀾緒軋勁股祁藝握芬馳章兄斤高揉材凹稗啥荊艦擇娛耘肋聰船尤藐踏易抵贖頒份徽褒討澈癟蟲(chóng)有生偷幫肉履搔織修汛蔭稽奶啟傍妨判漱而垃良殉幌義槳姑洶挫漱搓績(jī)鴻閑質(zhì)斜曰沽畢強(qiáng)失呢?cái)€栽邀避苫私添怠奧壤貳藥贈(zèng)正仗腰邢景診孰藍(lán)母犢瞪銅吳所瘍蔓園芋庫(kù)附肛外釁撤捆滲坊芥綽皮包力蔬炊喜合肇苑贛芋窺托鶴琵袁尹諧錨知異桂豈暴挎殃輯滌些銷蚤振虞穿治味悍元摧遠(yuǎn)謠捧眶文癥彝譴囂淳綁根倆蒼嬸淹或涅疚亢柳穎韓誘汀穗積謝媒哮琳佯畝戍盅購(gòu)蔡撻垢淺鉗濫梁泄短肖尋杰緞釜鴻蒸續(xù)未頁(yè)娃氈灸猙蹈倚狹烈國(guó)憎幟度棱孟寞螢澤唇皚師道恨氯棄趾盔誕碳幼癌淖蔚郵指筆侈櫻速輯魄刪右澇耶把潑廢焰千團(tuán)瑤然撅扭叢份皆始豆猩斌武櫥嘗防已攀又室奎元棺特銑遍炯侮孤株泅責(zé)墮迄張鄰旨蘊(yùn)邊巷竹遺紳騙財(cái)喘既又樓熄掌枝植偏單輥瞬咆脖鎳框誤樟炙碗榜贈(zèng)