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#A被動句BCD介詞結構后置句A.文帝嘗有函詔敕坦,琬輒開視。信未及發(fā),又追取之,敕函已發(fā),大相推檢。D.杜驥俯首等待皇帝治罪。(1)晚期南渡的北方人,南朝士族常把他們視為粗鄙之人,即使有才干,往往受士族壓抑排斥,杜坦常因此感慨不平。(倫荒:荒遠粗鄙的人, 1分。雖:即使,1分。施:任用,1分。清途:清貴的仕途,1分。句意1分。)(2)金日^本是胡人,養(yǎng)馬的出身,被破格提拔到皇帝身邊,位置與大臣并列?,F(xiàn):牧養(yǎng)牛馬的人,1分。超:越級,1分。齒列:與人同列,1分。句意2分。)(1)世人都稱贊他(宋榮子),他卻并不因此而奮勉。世上的人們都非難他,他也不會因此而更加沮喪。(舉,全;勸,勉;沮,沮喪。各 1分,句意2分。)(2)先前有名叫逵的太守考察和推舉我為孝廉, 后來又有名叫榮的刺史舉薦我為優(yōu)秀人才。 (察:考察和推舉;舉,舉薦;秀才,優(yōu)秀人才.各1分,句意2分。)參考譯文:杜驥字度世,京兆杜陵人。高祖杜預,是晉朝的征南將軍。曾祖杜耽,到河西避難,所以曾在前涼張氏那里作官。苻堅平定涼州后,祖父和父親才回到關中。杜驥哥哥杜坦對史籍頗有研究,宋武帝打下長安,他跟隨南下。元嘉年間,作青、冀二州刺史。晚期南渡的北方人,南朝士族常把他們視為粗鄙之人,即使有才干,往往受士族壓抑排斥,杜坦常因此感慨不平。一次和文帝論及史籍。文帝說:“金日^忠孝淳樸深厚,漢朝無人比得上,遺憾的是今天再沒有這種人了?!倍盘拐f:“日^的美德,誠如陛下所言,假如他生在今世,養(yǎng)馬都忙不過來,怎有機會被賞識重用?!蔽牡圩兞四樕f :“你怎么把朝廷看得這么狹隘刻薄呢?!倍盘够卮?:“就拿我來說吧,我本出身中原高門大族,先曾祖因為晉朝喪亂,流落到西涼,僅僅因為南渡不早,便被當成倫俗視為異類。日^本是胡人,養(yǎng)馬的出身,被破格提拔到皇帝身邊,位置與大臣并列。本朝雖也能提拔人才,我怕未必能有金日^這樣的事?!蔽牡勰粺o言。北方傳統(tǒng)風俗,探問病人都要派自己的子弟前去。杜驥十三歲時,父親派他去問候同郡的韋華。韋華兒子韋玄很有名望,見到杜驥覺得他很不尋常,便把女兒許配給他。杜驥以后逐步升任長沙王劉義欣的后軍錄事參軍。元嘉七年(430),跟隨到彥之入河南,加封建武將軍。北魏撤去河南防務全部退回河北,到彥之派杜驥守洛陽。洛陽城荒廢已久,又無糧食,到彥之兵敗退走時,杜驥也想棄城逃跑,又怕被文帝誅殺。起先,武帝攻下長安、洛陽后,把宮廷內的鐘鼎樂器等物運回江南,一口大鐘掉到了洛水中。這時文帝派將軍姚聳夫帶一千五百人來這兒把它弄回去。當姚聳夫帶人在洛水正往外打撈時,杜驥派人來向他謊稱:“夏軍南下,洛陽勢弱,如今我修理城池,都已堅固,軍糧又充足,所缺少的只是人力。你不如率眾人到我這兒來,共守此城,立了大功以后,再取鐘也不晚?!甭柗蛳嘈帕怂脑?,領著他帶來的人到杜驥這兒來。等到了洛陽,才知道難以堅守,又無糧食,于是帶人離去,杜驥也棄城南逃。他對文帝說:“本打算以死固守,可是姚聳夫進了城就走,弄得人心沮喪恐慌,不可收拾。文帝發(fā)怒,派建威將軍鄭順之在壽陽殺了聳夫。姚聳夫是吳興武康縣人,勇敢果斷有氣力,宋朝的下級軍官無人比得上。永嘉十七年(440),杜驥作青、徐二州刺史,在任八年,恩惠德化顯著于齊地。自義熙年間直到宋末,作刺史的只有羊穆之和杜驥受到吏民稱頌。后來被征召作左軍將軍,其兄杜坦代為刺史,北方人都引以為榮。杜坦長子杜琬作員外散騎侍郎,文帝曾有書信給杜坦,杜琬擅自拆看。信還沒來得及送出去,他又要回來看。信發(fā)走以后,此事被大肆追問。文帝派主書來責問杜驥,并追查私拆信函的人。杜驥回答說:“開信的是我的四兒子季文,我等待朝廷處罰?!蔽牡厶丶娱_恩不予追問。杜驥后來死在任上。C(C“迂回委婉”改成“開門見山”)(6分)“檻外長江空自流”寫出了長江不停地無情流動,時間冷漠地永恒流逝( 2分),歷史上無論多么輝煌顯赫的生命,都注定凄慘地悄然地逝去( 2分)?!翱铡卑驯瘋楦惺惆l(fā)到了極致,抒發(fā)了詩人對人生盛衰無常而宇宙永恒的感慨( 2分)。(16分)(1)悟已往之不諫,知來者之可追(2)定乎內外之分,辯乎榮辱之境(3)外無期功強近之親,內無應門五尺之僮(4)閭閻鋪地,鐘鳴鼎食之家(5)云無心而出岫,鳥倦飛而知還(6)漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱(7)搶榆楊而止翱翔蓬蒿之間(8)臣生當隕首,死當結草解析:本題考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。A.萍水相逢:素不相識的人偶然相遇出.鐘鳴鼎食:形容權貴,富門的生活豪華、奢侈,不能帶賓語;C.東隅已逝,桑榆非晚:早年的時光雖然已經逝去,珍惜將來的歲月,為時還不晚;D.逸興遺飛:飄逸脫俗的興致油然而生。17.答案:D解析:A.不合邏輯,歷史資料包含了歷史圖片、歷史物品、歷史人物 ,并列不當。B.搭配不當,“全民閱讀”活動是“生活方式”,主賓搭配不當。C.主語殘缺,刪去介詞“由于"。.(6分)①“忝列”改為“評上”;②“效尤”改為“效仿”;③“笑納”改為“收下”;④“獻丑唱一首歌”改為“高歌一曲”;⑤“不吝賜教”改為“不要拘束”“姑妄言之”改為“暢所欲言”。解析:本題的材料出自一篇發(fā)言稿,那么看用語是否得體就要注意說話者和聽話者的身份以及語境。發(fā)言者是班主任,聽話者是班里的師生,語境是師生座談會上介紹任教老師?!般昧小?,謙辭,表示辱沒他人,自己有愧。此處應改為“評上”?!靶в取敝该髦獎e人的行為是錯誤的而照樣去做。此處應改為“效仿”?!靶{”,客套話,用于請人收下自己的禮物。語境是將英語老師的書送給學生,應改為“收下”?!矮I丑”,謙辭,用于表演技能或寫作的時候,表示自己的能力很差。此處“獻丑唱一首歌”應改為“高歌一曲”?!肮猛灾敝腹们艺f說(對于自己不能深信不疑的事情,說給別人時常用此語以示保留)。只能用于自己,此處應改為“暢所欲言”。.作文【寫作提示】孝,一直是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是一個國家穩(wěn)定的社會文化心理基礎。隨著中國進入新時代,中國孝文化價值需要重新審視,需要進一步創(chuàng)造性傳承與弘揚。所給寫作材料中有些已經不適合新的時代,所以對傳統(tǒng)的“孝”要辯證分怩“經濟供養(yǎng)、生活照料、精神慰藉,是中國人從古至今踐行孝道的基本內容。孝文化隨著經濟社會發(fā)

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