人教高中語(yǔ)文必修一課件名著導(dǎo)讀論語(yǔ)

《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》自西漢以來，為中國(guó)讀書人必讀書籍?！墩撜Z(yǔ)》的價(jià)值，決不僅僅是儒家經(jīng)典的代表作。它博大精深的文化內(nèi)涵，更為我們提供了思想給養(yǎng)，對(duì)我們的理想、志向以及為人處世，交友理念，工作態(tài)度等都有著極大的影響。把它作為立世之本也不為過。《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介《論語(yǔ)》自西漢以來，為中國(guó)讀書人必讀書籍?？鬃拥乃枷耄谎砸员沃?，曰：仁孔子的思想，一言以蔽之，曰：仁◆做一個(gè)“人”，而不是“神”◆做一個(gè)“人”，而不是“獸”◆做一個(gè)“人”，而不是“神”不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。命：天命。（天命之謂性）禮：周禮。古代社會(huì)的典章制度和道德規(guī)范。言：言為心聲。失人與失言（23）《論語(yǔ)》論人生哲理不知命，無(wú)以為君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理2、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也；糞土之墻不可杇也；于予與何誅！”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！睎g(wū)：泥瓦工人用的泥刀。宰我：孔門的賢弟子。與子貢齊名?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理2、宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也；糞土之《論語(yǔ)》論人生哲理5．子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也。”《論語(yǔ)》論人生哲理5．子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也《論語(yǔ)》論人生哲理6．子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已?！焙笊晌罚阂蚱鋪砣辗介L(zhǎng)，前途無(wú)量而可畏。告誡年青人及時(shí)勉學(xué)，老者樂育英才?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理6．子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？《論語(yǔ)》論人生哲理7．季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢問死?！痹唬骸拔粗?，焉知死？”未能事人，焉能事鬼：人鬼一理，不能事人，何能事鬼。未知生，焉知死：死生一體。重人事，敬鬼如敬人。重活著，生要能俯仰無(wú)愧?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理7．季路問事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事8、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”

8、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”子謂顏淵曰《論語(yǔ)》論人生哲理9．子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及?！痹唬骸叭粍t師愈與？”子曰：“過猶不及?！边^猶不及：過頭和不及一樣，都是沒有達(dá)到目標(biāo)。做事要恰到好處，切不得畫蛇添足?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理9．子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也《論語(yǔ)》論人生哲理10．子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成?！彼伲瑒t急遽失序，故反有不達(dá)。見當(dāng)前小利，則就小而失其大處。“干大事而惜身，見小利而忘命，非英雄也”《論語(yǔ)》論人生哲理10．子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不《論語(yǔ)》論人生哲理11．子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！边h(yuǎn)近有兩解，一以地言，慮不在千里之外，則患常在幾席之下矣。一以時(shí)言，凡事不作久遠(yuǎn)之慮，則必有日近頃敗之憂?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理11．子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！薄墩撜Z(yǔ)》論人生哲理12．子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄墩撜Z(yǔ)》論人生哲理12．子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄墩撜Z(yǔ)》100則13．子曰：“人能弘道，非道弘人?！比四芾蟮溃堑纴砝笕?。《論語(yǔ)》100則13．子曰：“人能弘道，非道弘人?！薄墩撜Z(yǔ)》論人生哲理18.子曰：德不孤，必有鄰?！墩撜Z(yǔ)》論人生哲理18.子曰：德不孤，必有鄰。19．子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰(shuí)與？”子曰：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也?！薄坝隆辈皇切U干，不是好勇斗狠之類的。真正的勇要勇而不猛，勇而有謀。“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，才符合大“勇”的標(biāo)準(zhǔn)。19．子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子《論語(yǔ)》論人生哲理20.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。雖之夷狄，不可棄也?！本樱浩綍r(shí)起居之：到“居敬而行簡(jiǎn)”VS“居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)”《論語(yǔ)》論人生哲理20.樊遲問仁。子曰：“居處恭，執(zhí)事敬，與《論語(yǔ)》論人生哲理21.或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德?！敝保汗秸薄墩撜Z(yǔ)》論人生哲理21.或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何《論語(yǔ)》100則22．子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言?！弊釉唬骸白髡咂呷艘印！辟t者避世，天下無(wú)道而隱。避地謂去亂國(guó)，到治邦，避色者，禮貌衰而去。避言者，有違言而后去之。“其次”：是指遭遇深淺而言?！拔０畈蝗?，亂邦不居?！薄墩撜Z(yǔ)》100則22．子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，《論語(yǔ)》論人生哲理24．子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！必?zé)己厚，責(zé)人薄，可以無(wú)怨尤。子貢方人。子曰：賜也賢乎哉？夫我則不暇?！咀ⅰ孔迂曉u(píng)論別人的短處?？鬃诱f：“賜啊，你真就夠好了嗎？我可沒有閑工夫去評(píng)論別人?！薄墩撜Z(yǔ)》論人生哲理24．子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。25．子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”群居不以善道相切磋，終日言不及于正義，專好逞其小才知，小聰明，難為人，亦難為群。25．子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”《論語(yǔ)》論人生哲理26．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。”惡wù：厭惡好hào：喜愛《論語(yǔ)》論人生哲理26．子曰：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察《論語(yǔ)》論人生哲理27.子曰：“道不同，不相為謀”翻譯：主張不同，不互相商議。項(xiàng)羽和范增《論語(yǔ)》論人生哲理27.子曰：“道不同，不相為謀”《論語(yǔ)》論“人的缺點(diǎn)”【關(guān)于過】29．子曰：“人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。”36．子曰：“過而不改，是謂過矣”39．子夏曰：“小人之過也必文。”40．子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！薄墩撜Z(yǔ)》論“人的缺點(diǎn)”【關(guān)于過】《論語(yǔ)》論“人的缺點(diǎn)”【關(guān)于士】31．子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！睈u：以……為恥子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，與我如浮云?！弊釉唬骸笆繎讯樱蛔阋詾槭恳??！薄墩撜Z(yǔ)》論“人的