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文檔簡(jiǎn)介
1、認(rèn)真讀2、了解意思3、流暢背誦4、完成練習(xí)如何學(xué)習(xí)古詩文1/42背景:相傳曹植哥哥魏文帝(曹丕),要他在七步之內(nèi)作成一首詩,不然就要?dú)⑺^,曹植憤然寫了這首詩。豆和豆秸是同一個(gè)根上長(zhǎng)出來,好比同胞弟兄。豆秸燃燒起來把鍋內(nèi)豆煮得哭泣不已。比喻兄長(zhǎng)逼弟弟,十分貼切感人。2/42
曹植(192-232),字子建,曹操第四子,沛國(guó)譙(今安徽亳縣)人,著名詩人。少年時(shí)就很有才華,得到曹操喜愛,欲立他為太子,結(jié)果未成。所以受到他哥哥曹丕猜忌。曹操死后,曹丕、曹睿父子相繼為帝,對(duì)他橫加迫害,終在憤懣與苦悶中郁郁而死。他詩語言精練,詞采優(yōu)美,是建安時(shí)期代表詩人。被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石,曹子建獨(dú)得八斗”。3/42詩意:煮豆子正燃著豆秸,因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著,豆子正在鍋里哭泣。原來我們是同一條根上生長(zhǎng)出來,你為何要這么緊緊強(qiáng)迫呢?
思想:這首詩反應(yīng)曹魏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾倒是十分形象真切。賞析:曹丕和曹植本是親弟兄,為了爭(zhēng)奪太子地位,二人反目為仇。曹植把自己比喻成釜里豆子,把曹丕比喻成釜下面豆稈。豆子和豆稈本是同根一體,現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒,煎熬鍋里豆子。曹植用這個(gè)比喻,指責(zé)曹丕對(duì)自己骨肉相殘,表示了內(nèi)心悲憤。4/425/42
王維(701--761)字摩詰,太原祁(今山西
祁縣)人。蘇軾贊他“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!庇纫陨剿姵删蜑樽?,與孟浩然合稱“王孟”,晚年無心仕途,專誠(chéng)奉佛,故后世人稱其為“詩佛”。6/42譯文:春天寂靜無聲,桂花不知不覺地凋謝。寂靜使春夜里山更讓人以為空空蕩蕩。月亮出來了,小鳥竟然被月光驚動(dòng)。時(shí)時(shí)發(fā)出鳴叫在山澗中回。7/42賞析、思想:
賞析:這首詩全春山之靜?!办o”被詩人強(qiáng)烈感受到了。為何呢?是因?yàn)椤叭碎e”,也就是人靜。人靜緣于心靜,所以覺察到桂花墜落?;洌鲁觯B鳴,這些“動(dòng)”景,襯托出春澗幽靜。思想:這首五言小詩主要描繪深山幽谷夜晚寂靜情景,抒發(fā)了作者熱愛大自然心情。
8/429/4210/42這首詩大約作于開元二十九年以后。王昌齡當(dāng)初離京赴江寧(今南京市)丞任,辛漸是他朋友,這次擬由潤(rùn)州渡江,取道揚(yáng)州,北上洛陽。王昌齡可能陪他從江寧到潤(rùn)州,然后在此分手。這詩原題共兩首,這一首寫是第二天早晨在江邊離別情景。另一首為“丹陽城南秋海陰,丹陽城北楚云深。高樓送客不能醉,寂寂寒江明月心。”說是頭天晚上詩人在芙蓉樓為辛漸餞別時(shí)情景。寫作背景11/42詩意:
昨天晚上,透著寒意雨灑落大地,迷蒙煙雨籠罩著吳地江天。清晨當(dāng)我送別友人時(shí)候,感到自己就像楚山一樣孤獨(dú)。洛陽親朋摯友假如問起我.就說我心依然像一顆珍藏在玉壺中冰普通晶瑩純潔。這首送別詩實(shí)際上是表明詩人高潔品質(zhì)。
12/42詞語釋義:
1、獨(dú)步尋花:獨(dú)自一人一邊散步,一邊賞花2、黃四娘:杜甫住成都草堂時(shí)鄰居。3、蹊(xī):小路。4、嬌:可愛。5、恰?。盒稳蔌B叫聲音友好動(dòng)聽。6、留連:同“流連”即留戀,舍不得離去。
7、江畔:江邊。
13/42江畔獨(dú)步尋花黃四娘家花滿蹊,黃四娘家園子里開滿了漂亮花朵,千朵萬朵壓枝低?;▋喊鸦ㄖΧ?jí)旱土?。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,歡快蝴蝶時(shí)時(shí)起舞,自在嬌鶯恰恰啼。自在黃鶯恰恰啼叫。注釋1注釋2注釋3注釋414/42詩意:
黃四娘家周圍小路上開滿了繽紛鮮花,千朵萬朵鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞,自由自在小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)感人。
全詩利用動(dòng)靜結(jié)合、視覺聽覺結(jié)合手法,經(jīng)過選取繁花、粉蝶、黃鶯等經(jīng)典形象,描寫了春暖花開、花香鳥語美好景象,抒發(fā)了詩人欣喜之情。思想、賞析:15/4216/42【注釋】
⑴石灰吟:石灰贊歌。吟:吟頌。指古代詩歌體裁一個(gè)名稱(古代詩歌一個(gè)形式)。
⑵千錘萬鑿:無數(shù)次錘擊開鑿,形容開采石灰非常艱難。千、萬:指撞擊次數(shù)多,不是實(shí)指一千一萬。錘,錘打。鑿,開鑿。⑶若等閑:好像很日常事情。若:好像、好似;等閑:日常,輕松。⑷渾:全。⑸清白:指石灰雪白本色,又比喻高尚節(jié)操。人間:人世間。17/4218/42注釋:石灰吟:石灰贊歌。
吟:古代詩歌體裁一個(gè)名稱。
擊:撞擊。
千、萬:指撞擊次數(shù)多,不是實(shí)指一千一萬。
若等閑:好像日常事一樣。若:好像;等閑:日常,隨便
清白:指高尚節(jié)操。千錘萬擊:無數(shù)次錘擊開鑿。
人間:人世間。19/42詩意:石灰石經(jīng)過千錘萬鑿才從深山中開采出來,用烈火焚燒也是件日常普通事。粉骨碎身都不怕,要把自己清白留在人間。
這是一首托物言志詩。作者以石灰作比喻,表示自己為國(guó)盡忠,不怕犧牲意愿和堅(jiān)守高潔情操?zèng)Q心。作為詠物詩,若只是事物機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者深意,那就沒有多大價(jià)值。這首詩價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼浣髴押透呱腥烁瘛?/p>
賞析:20/42鄭燮(1693-1765),清代書畫家、詩人。字克柔,號(hào)板橋,清乾隆年間進(jìn)士,興化(今江蘇興化)人。詩風(fēng)質(zhì)樸潑辣,在畫壇上也是獨(dú)樹一幟,稱其為“揚(yáng)州八怪”之一。
21/42注釋:立根:扎根、生根。
原:原來。
破巖:破裂巖石縫隙。
磨:折磨,挫折。
擊:打擊。
堅(jiān)勁:堅(jiān)韌、剛勁。
任:任憑。
爾:你。
22/42詩意及思想內(nèi)容:內(nèi)容:《竹石》也是一首題畫詩,是詩人為自己所畫竹石畫而題寫。詩大意是:竹子抓住青山毫不放松,它根牢牢扎在巖石縫中。千種磨難萬種打擊依然堅(jiān)韌不拔,不論你刮是什么風(fēng)。思想:全詩表現(xiàn)了詩人那種剛烈、堅(jiān)韌,不畏任何艱險(xiǎn)、不怕任何打擊硬骨頭精神。23/4224/42
唐代宗廣德元年(763年)正月,史朝義兵敗自殺,部將田承嗣、李懷仙相繼投降,河南河北先后被官軍收復(fù),延續(xù)了七年多“安史之亂”才徹底平息。當(dāng)初詩人杜甫正攜著妻子流落在四川梓州,聽到這一勝利喜訊不禁大喜若狂,在極度興奮中,一改過去沉郁頓挫、含蓄蘊(yùn)藉詩風(fēng),以輕快活潑、爽朗奔放語言,寫下了這首膾炙人口七律名作。背景25/42劍外薊北四川河南河北26/42劍外巫峽巴峽襄陽洛陽薊北四川河南河北長(zhǎng)江東海27/42注釋:官軍:唐王朝軍隊(duì)。
收:收復(fù)。
河南河北:泛指黃河以南以北地域,相當(dāng)于今河南、河北、山東一帶。
劍外:劍門關(guān)之外,即今四川劍南一帶。
薊北:今河北省北部。當(dāng)初為安、史叛軍依據(jù)地。
初聞:乍聽到。
涕淚:眼淚。
卻看:回頭看。妻子:妻子和孩子。
漫卷:胡亂地卷起。
縱酒:縱情飲酒。
青春:春天。指春光明媚。
巴峽:在今重慶市東嘉陵江上。巫峽:在今四川省巫山縣東。
襄陽:在今湖北襄樊。
28/42詩意:
劍門關(guān)外突然聽說官軍收復(fù)薊北,乍聽到止不住淚水灑滿了衣裳?;仡^看妻兒愁容不知去了何方,胡亂收拾著詩書不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且須縱情飲酒,春光恰好伴我返回那久別故鄉(xiāng)。馬上動(dòng)身穿過了巴峽再穿過巫峽,然后經(jīng)過襄陽再轉(zhuǎn)向那舊都洛陽。
賞析:
這首詩是杜甫流落到梓州時(shí)所作。這一年杜甫52歲,因?yàn)榘彩分畞y而漂泊到劍門之外已是第五個(gè)年頭,杜甫無時(shí)不期望著能夠平息叛亂,葉落歸根。突然他聽說官軍收復(fù)了薊北,喜極而泣,不能自抑。作者用了“忽傳”、“初聞”、“卻看”、“漫卷”四個(gè)連續(xù)動(dòng)作,把驚喜心情有表示得淋漓盡致。而在“即從”、“穿”、“便下”、“向”這四個(gè)富有動(dòng)感節(jié)奏描述中,作者想象著自己好像已經(jīng)穿過巴峽、巫峽,途經(jīng)襄陽、洛陽,回到了夢(mèng)寐以求故鄉(xiāng)。后人說:“此詩句句有喜躍意,一氣流注,而波折盡情,絕無妝點(diǎn),愈樸愈真”,此詩是老杜“生平第一首快詩”,如此等等,都是非常精當(dāng)評(píng)語。29/4230/42作者介紹:
龔自珍(1792—1841),字璱人,號(hào)定庵,浙江仁和人。近代思想家、文學(xué)家。他屢試不第,38歲才中進(jìn)士,只做了幾任小京官,以后辭官。他反對(duì)腐朽封建制度,要求進(jìn)行社會(huì)改革,是近代改良主義先驅(qū)者;他詩氣勢(shì)磅礴,含有浪漫主義色彩。1839年,龔自珍辭官后接眷屬,在途中,寫下了短詩315首,題為《乙亥雜詩》。31/42
道光十九年,正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕。當(dāng)初朝政日非、邊事日緊,而舉國(guó)上下卻“人心混混”,用龔自珍自己話說:朝廷無“才相”,兵營(yíng)無“才將”,學(xué)校無“才士”,田野無“才農(nóng)”,工場(chǎng)無“才工”,街市無“才商”,甚至連“才偷”、“才盜”也沒有。痛感于這種“衰世”之際才乏人庸情形,胸懷大志而又無地施展龔自珍只好仰天嘆息,向蒼天發(fā)出“我勸天公重抖擻,不拘一格降人材”呼吁,希望打破這種人材匱乏、萬馬齊喑”局面。32/42譯文:只有風(fēng)雪激蕩般巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī),然而朝野臣民噤口不語終究是一個(gè)悲傷。我規(guī)勸天帝能重新振作精神,不要拘守一定規(guī)格降下更多人才。
33/42賞析、思想:
龔自珍是中國(guó)改良主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)人物。他清醒地看到了清王朝已經(jīng)進(jìn)入“衰世”,是“日之將夕”;他批判封建統(tǒng)治腐朽,揭露封建社會(huì)沒落趨勢(shì)、呼喚改革風(fēng)雷風(fēng)氣?!都汉ルs詩》中第一百二十五首,“九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才?!贝嗽娊衣渡?會(huì),弊病,,抨,官僚制度,表現(xiàn)作者火一樣熱情,給人以鼓舞和激發(fā)。表示了作者一個(gè)渴望社會(huì)變革急迫心情。全詩充滿了詩人關(guān)注社會(huì)政治激情,滿腔愛國(guó)熱情躍然詩中。他們對(duì)死氣沉沉社會(huì)。砰然一擊,驚醒很多世人沉夢(mèng),促使人們向真、向善、向美、向勇。抨擊專制統(tǒng)治同時(shí),還表示了作者追求思想解放和個(gè)性解放。34/4235/42注釋:蕭蕭:同瀟瀟,雨聲。子規(guī),杜鵑別名。
休將:不要。白發(fā),指老年。浸:泡在水中
子規(guī):布谷鳥。
白發(fā):老年。36/42譯文:
山腳下蘭草嫩芽入小溪,松林間小路清沙凈無泥,黃昏細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰說人老不可再年少?門前流水還能執(zhí)著奔向西!無須煩惱嘆白發(fā),多愁唱黃雞。37/42賞析、思想:思想:這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理小詞,表達(dá)了作者熱愛生活、樂觀曠達(dá)人生態(tài)度。
賞析:作者此際面對(duì)著眼前西流蘭溪水,卻產(chǎn)生奇妙遐想:既然溪水能夠西流,人為何不能夠重新?lián)碛星啻耗耆A呢?人生之“再少”,非如道教徒所企求“返老還童”,乃是說應(yīng)保持一個(gè)年輕樂觀心態(tài)。因?yàn)槿瞬⒉荒芨淖冞@個(gè)世界;人所能改變,僅僅是對(duì)這個(gè)世界態(tài)度和看法。作者尾句認(rèn)為即使到了暮年,也不應(yīng)有那種“黃雞催曉”、朱顏已失衰頹心態(tài),表達(dá)了作者在貶謫期間曠達(dá)振作精神狀態(tài)。全詞特點(diǎn)是即景抒慨,寫景純用白描,細(xì)致淡雅;抒慨昂揚(yáng)振拔,富有哲理。38/4239/42王觀介紹:王觀(公元1035-1100年)字通叟,如皋(今屬江蘇)人。王安石為開封府試官時(shí),仁宗嘉祐二年(1057)進(jìn)士,任知揚(yáng)州江都縣事。在任時(shí)作《揚(yáng)州賦》,神宗閱后甚喜,大加褒賞。相傳曾奉詔作《清平樂》〕“黃金殿里”詞一首,描寫宮廷生活,高太后認(rèn)為褻瀆了神宗趙頊,第二天便被撤職,遂自號(hào)逐客。最終為一介平民。其詞學(xué)柳永,情景交融,生動(dòng)幽默,近于俚俗,卻又謔而不虐。40/42譯文:水是眼波橫,水好像是眼波橫流;山是眉峰聚,山好像是眉峰攢聚。欲問行人去哪邊?要問遠(yuǎn)行人去哪里?眉眼盈盈處,有山有水風(fēng)景很美地方。才始送春歸,方才送春天歸去了,又送君歸去。又送君(鮑浩然)回去了。若到江南趕上春,要是到江南(江蘇浙江)趕上春天,千萬和春住。千萬要把春天留住。
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