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PAGEPAGE1昔陽中學(xué)高二3月月考政治試題一、選擇題(在每題給出的四個選項中,只有一項為哪一項最符合題意的,每題2分,共30題,總計60分)1.錢學(xué)森帶研究生,一開場不上專業(yè)課,而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作,經(jīng)考核合格后才開場學(xué)習(xí)專業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的原因:()①具體科學(xué)是哲學(xué)的根底②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論③馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用④不善于處理主客觀世界的關(guān)系,就無法在科學(xué)上取得成就A.①②B.③④C.①②③D.①②④2.物質(zhì)是不依賴于人的意識并能為意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是()①世界上萬事萬物的總和②具體的物質(zhì)形態(tài)③世界萬物的共同屬性④物質(zhì)的唯一特性A.①②B.③④C.①②③D.②③④3.海峽論壇會標(biāo)造型是草書“?!弊郑昂!贝砗{、海西,取形自漢代畫像磚“兩人對坐論道”,寓意是傳承中國自古便善于交流的傳統(tǒng)美德。這說明()A.意識是人腦特有的機能B.意識活動具有實踐性C.意識活動具有主觀隨意性D.意識是客觀存在的主觀映象4.意識、認(rèn)識、真理、科學(xué)理論的共同點是:()A.均為對客觀事物本質(zhì)的反映B.均為完整的知識體系C.均是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.均無法獨立存在5.“氣者,理之依也”“未有此氣,先有此理”“心外無物”“萬物獨化”這些觀點依次是()①主觀唯心主義②客觀唯心主義③古代樸素唯物主義④形而上學(xué)A.①②③④B.③②①④C.②④①③D.②①③④6.“散步的時候\我走直路\兒子卻成心\把路走彎\我說\把路走直\就是捷徑\兒子說\把路走彎\路就延長”。這首《散步》詩蘊含的哲理是()①事物開展是前進性與曲折性的統(tǒng)一②認(rèn)識事物的角度不同,價值評價也就不同③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化A.①②B.②③C.②④D.①④7.新農(nóng)保要求中央確定根本原那么和主要政策,地方制訂具體方法和實施方案。其哲學(xué)依據(jù)是()①具體問題具體分析②主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系③從群眾中來到群眾中去④矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理A.①③B.②④C.①④D.②③8.“做人要知足,做事要知缺乏,做學(xué)問要不知足。”——這是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的“座右銘”。其中“做學(xué)問要知缺乏”,是因為()A.人具有主觀能動性B.人的認(rèn)識能力是無限的C.真理是具體的有條件的D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性9.有個偷針者和偷牛者一起被游街。偷針的覺得很委屈:“我只偷了一根針,為什么要和盜牛賊一起游街,太不公平了!”盜牛賊卻對他說:“別嚷了,我走到這一步是從偷針開場的?!边@一寓言故事告訴我們()①事物變化開展的實質(zhì)是引起質(zhì)變的量變②事物的質(zhì)變是由漸進的量變引起的③事物的質(zhì)變就發(fā)生在無形的量變之中④事物的不顯著的量變可以向質(zhì)變轉(zhuǎn)化A.①②B.①③C.②④D.③④10.新時期我國農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)歷的根底上逐步展開、遞次推進的,它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費改革,再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程,從而大大促進了我國農(nóng)村經(jīng)濟和社會的開展。我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會開展所包含的歷史唯物主義觀點有①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況②生產(chǎn)方式變革就是社會性質(zhì)的變化③改革是社會主義社會開展的動力④上層建筑適合經(jīng)濟根底狀況就能促進生產(chǎn)力的開展A.①③B.①④C.②③D.②④11.在全面建立和諧社會的今天,不尊重知識和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現(xiàn)象,還時有發(fā)生,這主要說明了①社會意識的積極作用②社會存在決定社會意識③社會意識具有相對獨立性④社會存在具有客觀物質(zhì)性A.①③④B.②③C.①③D.③12.我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,保障人民的根本生活,如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度,完善失業(yè)、工傷、生育保障制度,強化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這表達了A.相信人民群眾自己解放自己B.從群眾中來,到群眾中去C.人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者D.一切向人民群眾負(fù)責(zé)13.某村黨支部書記堅信“一人富了不算富,大家都富才叫富”。他利用自行研制的冬暖式大棚技術(shù),帶著全村致富后又無償向全國300多個縣市推廣,許多農(nóng)民因此走上致富之路。上述材料中“一人富了不算富,大家都富才叫富”的觀點,表達的價值判斷與價值選擇是A.個人價值與社會價值的統(tǒng)一B.自覺遵循自然開展的客觀規(guī)律C.自覺遵循社會開展的客觀規(guī)律D.在勞動中創(chuàng)造價值14.2010年1月10日,國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于促進房地產(chǎn)市場平穩(wěn)安康開展的通知》。通知要求,加大差異化信貸政策執(zhí)行力度。金融機構(gòu)在繼續(xù)支持居民首次貸款購置普通自住房的同時,要嚴(yán)格二套住房購房貸款管理,合理引導(dǎo)住房消費,抑制投資投機性購房需求。其中蘊涵的哲理是A.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)B.主要矛盾決定事物開展的進程C.社會存在對社會意識具有決定作用D.社會意識對社會存在具有反作用15.“權(quán)為民用,縱然是清風(fēng)兩袖,自當(dāng)流芳百世傳佳話;利為己謀,即便有豪宅千傾,也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是A、人的價值就在于創(chuàng)造價值B、實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C、個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D、價值判斷和價值選擇具有社會歷史性16.在日常生活中,人們非常關(guān)注食品添加劑問題。其實只要以恰當(dāng)?shù)姆绞胶蛣┝渴褂盟粫l(fā)平安問題的。這說明:①進展價值選擇必須遵循客觀規(guī)律②量變到達一定程度才會引起質(zhì)變③價值判斷要以滿足人的需要為依據(jù)④矛盾雙方的轉(zhuǎn)化需要一定的條件A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④17.“在他心里,國為重,家為輕,科學(xué)最重,名利最輕,5年歸國路,10年兩彈成?!彼f“我姓錢,但我不愛錢”??茖W(xué)家錢學(xué)森不僅為中國國防尖端科技作出了巨大奉獻,也給中國留下了珍貴的精神財富。錢學(xué)森的事跡啟示我們①人生的真正價值在于對社會的奉獻②個人對社會的奉獻主要是精神奉獻③要在正確的價值判斷的根底上作出正確的價值選擇④實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與國家的關(guān)系A(chǔ).①③④B.①②④C.②③④D.①②③18.在我們身邊,有那么一群人,他們的名字叫“志愿者”,從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持,從法律援助到心理咨詢,無不出現(xiàn)他們辛勤的身影?!爸驹刚摺眰冇脤嶋H的行動告訴我們①實現(xiàn)人生價值,需要努力開展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值③人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值④人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可A.①②④B.①②③C.①②③④D.①②19.某校學(xué)生會向全校學(xué)生發(fā)出建議:“不要問父母和長輩能為自己做些什么,但要問自己對父母和長輩做了些什么;不要問別人能為自己做些什么,但要問自己能為別人做些什么;不要問社會與國家為我們做了什么,但要問自己為社會與國家做了些什么?!痹摻ㄗh表達①有價值的人生不考慮個人利益②人生價值是在個人與他人、社會之間的關(guān)系中實現(xiàn)③實現(xiàn)人生價值需要正確的價值觀的指引④實現(xiàn)人生價值需要一定的客觀條件A、②③B、①②C、①③D、②④20.一種商品的廣告語是“大家好,才是真的好”這句廣告語啟示我們A.個人的利益與他人的利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正中選擇B.我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值,必然抹殺人的個性開展C.只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系,才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值D.當(dāng)個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在人民群眾的立場上進展選擇21.“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子,歷經(jīng)求學(xué)苦讀、艱辛探索,研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料,成為發(fā)光材料專家。他的創(chuàng)造被譽為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是A.現(xiàn)實是理想的必然結(jié)果B.現(xiàn)實是理想的開展方向C.理想產(chǎn)生于現(xiàn)實的需要D.理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實22.“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”民族英雄林那么徐的這一詩句,這句詩表達的人生價值觀是①人生的價值在于對社會的奉獻②有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益③對社會的奉獻大小決定了人生價值的上下④個人對社會的奉獻以社會對個人的尊重為根底A、①②B、①④C、①③D、③④23.《三國志?蜀志?諸葛亮傳》中說:“識時務(wù)者為俊杰?!睆谋孀C唯物主義歷史觀的角度看,這里的“時務(wù)”喻指A、經(jīng)濟根底決定于上層建筑規(guī)律B、支配人類社會開展的根本規(guī)律C、生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律D、人類社會普遍存在的階級斗爭規(guī)律24.改革開放以來,我國農(nóng)民有三大創(chuàng)造:家庭承包責(zé)任制,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè),農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營。從歷史唯物主義角度看,這三個偉大創(chuàng)造說明A、勞動群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B、人民群眾的生產(chǎn)實踐是社會存在和開展的根底C、人民群眾是社會變革的決定力量D、農(nóng)民是中國改革的主體25、恩格斯在談到西歐三國(英、法、德)資產(chǎn)階級革命時指出:在所有資產(chǎn)階級大起義中,都是農(nóng)民提供了戰(zhàn)斗部隊┅┅無論如何,如果沒有這種自耕農(nóng)和城市平民,單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進展到底,也決不會把查理一世送上斷頭臺。這說明①人民群眾是社會變革的決定力量②人民群眾創(chuàng)造歷史,從根本上說是勞動人民創(chuàng)造歷史③人民群眾作為社會變革的決定力量是通過改革、穩(wěn)固和完善社會制度來實現(xiàn)的④人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者A、①②③④B、①②③C、①②D、①②④26、我國是缺水的國家,除水資源量少外,我國缺水在很大程度上是由水浪費、污染等人為因素造成的。只有節(jié)能減排,才能夠真正走可持續(xù)開展之路。我國堅決地走可持續(xù)開展的道路表達了價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的導(dǎo)向作用②堅持了事物普遍聯(lián)系和變化開展的觀點③表達了價值觀對人生道路的選擇具有重要導(dǎo)向作用④兼顧了個人利益和社會利益A、①③B、②④C、①②D、②③27、2009年10月1日,重慶市公安局連續(xù)數(shù)月戰(zhàn)斗在國慶安保和打黑除惡工作第一線的民警程明,因勞累過度倒在了工作崗位上,獻出了年僅39歲的生命。重慶市公安局追記個人一等功,公安局向程明家屬發(fā)來唁電,表示慰問,程明家屬也獲得了100萬元的英烈救助基金。這啟示我們①人的價值就在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和奉獻②要自覺遵循社會開展的客觀規(guī)律③要自覺站在最廣闊人民的立場上④要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值A(chǔ)、③④B、②③C、①②D、①④28、求真、向善、塑美,既是人類追求的精神理念,也是人們奮斗的價值目標(biāo)。以下選項與此相符合的是①路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。(屈原)②老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子)③各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。(費孝通)④天下之至柔,馳騁天下之至堅。(老子)A、①②③B.②③④C.①③④D.①②④29、一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機和光榮。新產(chǎn)品備受消費者青睞,取得了“1+1>2”①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性③觀念創(chuàng)新實現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值④秋葉和陶罐的價值取決于自身屬性和人的需要A、②④B、①④C、②③D、①③30、尼采說:“我的學(xué)說是:有上等人,也有下等人,一個人是可以使千萬年的歷史出色的,也就是說,一個充實的、雄厚的、偉大的、完全的人,要勝過無數(shù)殘缺不全的、雞毛蒜皮的人?!蹦岵傻挠^點A、肯定了英雄人物也是勞動群眾的一員,對歷史前進起推動作用B、否認(rèn)了人民群眾是實踐的主體,是歷史的創(chuàng)造者C、批評了群眾的歷史局限性D、贊揚了英雄人物優(yōu)秀的精神品質(zhì)班級班級姓名31.近年來,水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此,我國政府加強以科學(xué)開展觀為指導(dǎo),進一步貫徹落實《水污染防治法》,標(biāo)準(zhǔn)取水許可管理,完善水資源綜合規(guī)劃,深化水價改革,加大政府投資力度,利用世界銀行貸款,推動了飲水平安、節(jié)水改造等民生水利工程建立。運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料。(8分)32.改革開放30年來,我們黨始終高度重視、認(rèn)真對待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。黨全面把握國內(nèi)外開展大局,尊重農(nóng)民首創(chuàng)精神,率先在農(nóng)村發(fā)起改革。廢除人民公社,確定以家庭承包經(jīng)營為根底、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制,全面放開農(nóng)產(chǎn)品市場,取消農(nóng)業(yè)稅,以農(nóng)民實行直接補貼,初步形成了適合我國國情和社會生產(chǎn)力開展要求的農(nóng)村經(jīng)濟體制;糧食生產(chǎn)不斷躍上新臺階,農(nóng)產(chǎn)品供給日益豐富,農(nóng)民收入大幅增加,扶貧開發(fā)成效顯著,依靠自己的力量解決了十三億人口吃飯問題;鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起,小城鎮(zhèn)蓬勃開展,農(nóng)村市場興旺繁榮,農(nóng)村勞動力大規(guī)模轉(zhuǎn)移就業(yè),億萬農(nóng)民工成為產(chǎn)業(yè)工人重要組成局部。農(nóng)村改革開展的偉大實踐,極大調(diào)動了億萬農(nóng)民的積極性,極大解放和開展了農(nóng)村社會生產(chǎn)力,極大改善了廣闊農(nóng)民物質(zhì)文化生活。據(jù)統(tǒng)計,全國農(nóng)村絕對貧困人口在1978年約有2.5億,到2007年末減少為1479萬;農(nóng)民人均收入由134元增加到4140元,實際增長6.3倍。運用歷史唯物主義有關(guān)原理,結(jié)合材料說明中國共產(chǎn)黨在農(nóng)村改革開展中為什么要堅持以人民利益為最高價值標(biāo)準(zhǔn)。(10分)33.到目前為止,全國已有7.8萬名“村官”,小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè),小樣打破傳統(tǒng)觀念,只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間,在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下,她走訪農(nóng)戶,宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策,傳授農(nóng)業(yè)科技知識,協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識,與該村藝人共同努力,使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩,并將原先小打小鬧的木雕品開展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年,該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn),村民的錢包鼓了起來。因此,“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。結(jié)合材料,運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識,說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。(10分)34.5月,“以城市,讓生

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