高中政治必修4：22+唯物主義和唯心主義(梁山一中52級2013年11月22日)

哲學(xué)的基本問題為什么是什么思維和存在的關(guān)系問題何者為第一性唯物主義唯心主義有無同一性可知論不可知論生活、實(shí)踐：首先遇到和無法回避的問題一切哲學(xué)：不能回避和必須回答的問題哲學(xué)發(fā)展：貫徹哲學(xué)發(fā)展的始終復(fù)習(xí)回顧?（最基本方面）唯物主義和唯心主義第二課第二框題“你是做什么的？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說：“我追求精神的滿足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)的滿足，是唯物主義者?！蹦阃鈱W(xué)者的觀點(diǎn)嗎？為什么？某位學(xué)者問一位民工：看下面一段學(xué)者與民工的對話并思考問題課堂探究一：

有人認(rèn)為唯物主義就是一味追求物質(zhì)財(cái)富的滿足，專門迷戀物質(zhì)享受的人；唯心主義者則是追求“心靈”世界的滿足，追求遠(yuǎn)大理想的人。

◎你同意上述材料對唯物主義、唯心主義的理解嗎？談?wù)勀愕目捶ā？聪旅娴牟牧喜⑺伎紗栴}

縱上所述，唯物主義和唯心主義只能在思維和存在、意識和物質(zhì)何者為本原的意義上使用，不能在別的意義上使用，否則會造成混亂。物質(zhì)和意識誰是本原唯物主義和唯心主義的根本分歧在于

對思維和存在(或者意識和物質(zhì))何者為本原問題的不同回答。⑴唯物主義的根本觀點(diǎn)：

意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

1、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。⑵唯心主義的根本觀點(diǎn)：（一）唯物主義哲學(xué)派別觀點(diǎn)分歧表現(xiàn)唯物主義唯心主義填表一：物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。判斷下列哪些觀點(diǎn)體現(xiàn)了唯物主義？①天地合而萬物生，陰陽接而變化起。②上帝七天創(chuàng)造世界。③存在就是被感知。④形存而神存，形謝而神滅。⑤實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。⑥人有多大膽，地有多大產(chǎn)。⑦只有想不到，沒有做不到。唯物主義唯心主義唯心主義唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義（1）古代樸素唯物主義（2）近代形而上學(xué)唯物主義（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學(xué)）2、唯物主義的基本形態(tài)

①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。④古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。（1）古代樸素唯物主義填表二:第一種唯物主義形態(tài)①《尚書·洪范》認(rèn)為，水、火、木、土是世界的本原，五行相生相克，產(chǎn)生萬物。②荀子認(rèn)為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。③王夫之明確提出，宇宙是由元?dú)馑鶚?gòu)成的物質(zhì)實(shí)體，認(rèn)為“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”。④古希臘米利都學(xué)派創(chuàng)始人泰勒斯認(rèn)為，水是萬物的始基，萬物皆從水中產(chǎn)生，最后又歸復(fù)于水。

簡要辨析上述觀點(diǎn)是合理性和局限性。古代樸素唯物主義唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)合理性局限性古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)世界是物質(zhì)的，把物質(zhì)歸結(jié)為幾種具體物質(zhì)形態(tài)否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論。本質(zhì)上是正確的主觀猜測，缺乏科學(xué)依據(jù)古代樸素唯物主義

17世紀(jì)法國唯物主義哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為，宇宙由原子和虛空構(gòu)成，原子是永恒運(yùn)動的，虛空是原子運(yùn)動的場所。世界是物質(zhì)的世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合的，不可分、不可滅的原子的總和?！薄＃?）近代形而上學(xué)唯物主義

近代自然科學(xué)的發(fā)展使人們認(rèn)識到各種物質(zhì)形態(tài)是由不同的元素組成，而各種元素分子由可以分解為原子。于是人們認(rèn)為原子就是最小的物質(zhì)單位，既不能分割，也不能轉(zhuǎn)化。根據(jù)這些理論，哲學(xué)家就把物質(zhì)的本質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子。伽森狄的這一思想可以說是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對物質(zhì)的最高概括和認(rèn)識成果。填表三：第二種唯物主義形態(tài)唯物主義形態(tài)基本觀點(diǎn)進(jìn)步性局限性近代形而上學(xué)唯物主義原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性用自然科學(xué)成就豐富和發(fā)展了唯物主義機(jī)械性形而上學(xué)性不徹底性歷史觀上的唯心主義

機(jī)械性：即把一切運(yùn)動都?xì)w結(jié)為受力學(xué)規(guī)律支配的機(jī)械運(yùn)動，所以這一時(shí)期的唯物主義又稱為機(jī)械唯物主義

形而上學(xué)性：即把自然科學(xué)研究的習(xí)慣和方法推廣為哲學(xué)的分析方法，用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待世界

不徹底性：即自然觀是唯物的，但歷史觀卻是唯心的。否認(rèn)社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。（1）正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。（2）它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識世界和改造世界的偉大思想武器。（3）辯證唯物主義和歷史唯物主義即馬克思主義哲學(xué)三種形態(tài)正確性局限性唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的A.具有猜測性，B.沒有科學(xué)依據(jù)；C.把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)豐富和發(fā)展了唯物主義A.把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；B.具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義A.正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律B.反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求C.反映了最廣大人民群眾的根本利益D.是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧1、世界的本原是一團(tuán)火2、世界一切運(yùn)動都是從這地方到那地方，并且都是原子在動3、世界聯(lián)系、發(fā)展、并充滿矛盾的世界

請判斷下列觀點(diǎn)分別屬于唯物主義的哪種基本形態(tài)古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義

4原子是世界的本原。

5水是萬物的始基。

6物質(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就把它的質(zhì)的差異撇開了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西。

7金、木、水、火、土是世界的本原。近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義辯證唯物主義古代樸素唯物主義下列屬于什么樣的哲學(xué)思想？1、吾心就是宇宙2、心外無物3、理生萬物4、世界一種不可名狀的活火5、上帝統(tǒng)治人間唯心主義二、唯心主義唯心主義有哪些形態(tài)呢？①存在就是被感知。物是觀念的集合。——（英）貝克萊②上帝是萬能的，支配著地球的萬事萬物?！蜻@兩個(gè)觀點(diǎn)有什么共同點(diǎn)和不同之處？認(rèn)為人的意識是世界的本原，屬于主觀唯心主義認(rèn)為客觀精神是世界的本原，是客觀唯心主義看下列材料判斷

王陽明，明朝哲學(xué)家，稱自己的哲學(xué)為“心學(xué)”，主張“心外無物”，“心”即天地萬物的主宰，“心”決定并產(chǎn)生一切。一天，王陽明同朋友去觀花。朋友指著一棵花樹問：“按先生所言，世界上沒有心外之物，那棵花樹自開自落，與我們的心沒有什么關(guān)系，它到底存在不存在？”王陽明笑著答到：“你未看此花時(shí)，此花與你同歸于寂；你來看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外?！蓖蹶柮饔^花上帝是萬能的嗎？有一個(gè)問題讓客觀唯心主義者不知如何回答：“上帝能不能創(chuàng)造一塊他自己舉不起的石頭？”不論怎么回答，都表明上帝不是萬能的。這說明了什么？填表四唯心主義形態(tài)基本觀點(diǎn)（1）主觀唯心主義（2）客觀唯心主義

把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、心靈等）夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。

把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1、物是觀念的集合2、上帝支配著地球上的萬事萬物3、心外無物4、存在就是被感知5、我思故我在6、宇宙便是吾心，吾心便是宇宙主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義辨別下列觀點(diǎn)屬于什么哲學(xué)派別：主觀唯心主義

7、理在氣先。8、現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子。9、富貴在天，生死由命。

客觀唯心主義

客觀唯心主義

客觀唯心主義

課堂訓(xùn)練：

下列觀點(diǎn)屬于唯物主義世界觀還是屬于唯心主義世界觀？（1）天下無獨(dú)燃之火，世間安得有無體獨(dú)知之精。（2）“形存則神存，形謝則神滅”，“形者神之質(zhì)，神者形之用”。（3）觀念的東西不外是移入人腦并被人腦改造過的物質(zhì)的東西而已。（4）人病則憂懼，憂懼則鬼出。（5）死生有命，富貴在天。（6）沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。第5項(xiàng)是客觀唯心主義，其他是唯物主義

（三）哲學(xué)中的兩個(gè)對子：哲學(xué)中不僅存在著唯物主義與唯心主義的對立，還存在著辯證法與形而上學(xué)的對立，從而構(gòu)成哲學(xué)中的兩個(gè)對子。哲學(xué)中的兩個(gè)對子唯物主義其一其二(從屬)唯心主義辨證法形而上學(xué)辨證唯物主義形而上學(xué)唯物主義辨證的唯心主義形而上學(xué)的唯心主義唯物主義和唯心主義的分歧：世界是什么（世界的本原是物質(zhì)還是意識）辯證法和形而上學(xué)的分歧：世界怎么樣（世界的狀態(tài)）

辯證法的觀點(diǎn)是：聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué)的觀點(diǎn)是：孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)。哲學(xué)的兩個(gè)派別唯物主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式古代樸素唯物主義：世界的本原就是氣、火、水、土等具體的物質(zhì)形態(tài)近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界的本原，原子的屬性也就是一切物質(zhì)的屬性現(xiàn)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)唯心主義觀點(diǎn)：表現(xiàn)形式主觀唯心主義－－人的主觀精神（人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）是唯一實(shí)在?？陀^唯心主義－－客觀精神（上帝、理念、絕對精神等）是世界的主宰和本原。世界的本原是物質(zhì)，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識世界的本原是意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)1、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點(diǎn)在于（）

A.世界發(fā)展動力問題B.意識本質(zhì)問題C.世界本原問題D.實(shí)踐本質(zhì)問題C2.中國古代哲人荀子說:“天行有常,不為堯存,不為桀亡?！边@是一種（）A.宿命論觀點(diǎn)B.唯意志論觀點(diǎn)C.機(jī)械唯物論觀點(diǎn)D.樸素唯物論觀點(diǎn)D3.一些自然科學(xué)家沒有學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)也能在科學(xué)上取得偉大成就,是由于他們()

A.擺脫了哲學(xué)的指導(dǎo)

B.在科學(xué)實(shí)踐過程中完全拋棄了唯心主義

C.自覺不自覺地貫徹了唯物主義、辯證法的原則

D.完全依靠個(gè)人的天才條件

E.“相信有一個(gè)離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ)C4、古代樸素唯物主義在根本觀點(diǎn)上是正確的，但也有不足之處，主要表現(xiàn)在（）A、缺少辯證法思想，不能把世界看成不斷發(fā)展中的物質(zhì)世界B、它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上是唯心的C、往往把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原D、否認(rèn)意識是人腦的機(jī)能C5、你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。這段話是一個(gè)（）A、唯物主義命題B、唯心主義命題C、悲觀主義命題D、教條主義命題6．許多同學(xué)高考前找算命先生算命，或者去