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文檔簡介
2023屆湖南省益陽市安化縣二中高三三模語文試題學(xué)校:姓名:班級:考號:一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:古代小說因地位卑下,作者常攀附經(jīng)史等強(qiáng)勢文體以自高,并在小說中談文論藝,以示博學(xué),提高小說的品位,因此,小說中蘊(yùn)藏著豐沛的文論資源,值得挖掘和利用。錢鐘書先生早就注意到這一現(xiàn)象,他在《讀》一文中說:“把它們演繹出來,對文藝?yán)碚摵苡胸暙I(xiàn)?!笨上б恢蔽词艿綄W(xué)界重視。談文論藝所涉及的內(nèi)容很廣泛,詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等無不應(yīng)有盡有,或由作者直接介入發(fā)表,或借小說中的人物代言,其中不乏精辟之見,其價(jià)值主要體現(xiàn)在文藝?yán)碚摵退囆g(shù)兩個方面。文藝?yán)碚搩r(jià)值可從三個方面去認(rèn)識:其一,發(fā)表文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作觀點(diǎn)。如小說的虛實(shí)問題,馮夢龍?jiān)凇稊ⅰ分杏羞^精彩論述,指出小說中的“事”真假不重要,關(guān)鍵在于“理”是否“真”。吳娥川主人《生花夢》第一回中說:(小說)“然不必盡實(shí),亦不必盡虛。虛而勝實(shí),則流于荒唐;實(shí)而勝虛,則失于粘滯?!闭J(rèn)為小說創(chuàng)作應(yīng)該合理把握“虛”與“實(shí)”之間的“度”。《海游記》第一回卷首詩云:“說部從來總不真,平空結(jié)撰費(fèi)精神。入情入理般般像,閑是閑非事事新。”明確說“不真”就是小說的本質(zhì),只要描寫“入情入理”,就自然新穎有趣。這些言論,無疑進(jìn)一步深化了馮夢龍的小說虛實(shí)論。其二,品評作家、作品。明末清初才子佳人小說盛行,但千人一腔,千篇一律?!都t樓夢》第一回借石頭和空空道人的對話,斥責(zé)“歷來野史”和才子佳人小說內(nèi)容“屠毒筆墨,壞人子弟”,“干部共出一套”;又指出“市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多”;宣稱《石頭記》乃“實(shí)錄其事”。這段對話涉及小說創(chuàng)作、小說批評和小說接受等諸多問題。作者還借賈母之口,剖析才子佳人小說的創(chuàng)作心態(tài):“有一等妒人家富貴,或有求不遂心,所以編出來污穢人家;再一等,他自己看了這些書看魔了,他也想一個佳人,所以編了出來取樂。何嘗他知道那世宦讀書家的道理?!背庳?zé)作者缺乏生活體驗(yàn),胡編亂造,其實(shí)是為了獲得某種心理補(bǔ)償。徐述夔《快士傳》第一回中則分別指出當(dāng)時(shí)佳人才子、神仙鬼怪等小說有“套語”“虛談”“太腐”“太俗”“太雜”等缺陷。這些評論都目光犀利,首次揭示才子佳人小說程式化形成的深層原因,有開創(chuàng)之功,為后世學(xué)人所取資。其三,傳述創(chuàng)作技巧。如《兒女英雄傳》第十六回:“這稗官野史雖說是個頑意兒,其為法則,則與文章家一也;必先分出個正傳、附傳,主位、賓位,伏筆、應(yīng)筆,虛寫、員提出了“防、躲、堵、跑''四大方案,來解決它的安全問題。空間站作為密閉的環(huán)境,航天員乘組最長要在里面工作生活半年,對舒適性的要求是很高的。為此,設(shè)計(jì)人員給空間站安裝了WiFi。空間站中的很多裝置都可以用手機(jī)來控制,這讓航天員感覺和地面沒有什么區(qū)別。空間站在設(shè)計(jì)之初就建立了一個物資管理系統(tǒng),每個物品上都有專屬二維碼,需要物品時(shí),就掃碼:一來知道物品放在哪里,以便航天員尋找;后面要送多少上來。()o空間站上產(chǎn)生的垃圾根據(jù)它的危害等級進(jìn)行了分類,不同垃圾用不同的處理方式。例如廚余垃圾和糞便,需要添加防腐劑,以防變質(zhì)、漲袋;紙巾、塑料袋等普通垃圾,它的體積,從而存放更多的垃圾。.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.空間站的垃圾處理,也引起了人們的關(guān)注B.人們也關(guān)注著空間站的垃圾處理C.引起人們關(guān)注的,還有空間站的垃圾處理D.空間站的垃圾處理,也被人們關(guān)注著.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過12個字。八、材料作文.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。有學(xué)者認(rèn)為,《西游記》里孫悟空的成長史,蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外,不在五行中”,是完全無拘無束的“自在”,但隨著這種“自在”發(fā)展到極致,他被壓在了五指山下。戴上金箍后的孫悟空,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),看似脫離了個人的絕對自由,然而卻促使他收斂心性,走向“成人”、最終“成佛”的道路?!白栽凇焙汀笆諗俊保浅砷L中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由,另一方面又隨時(shí)要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此,你有什么思考和感悟,請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活,寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。實(shí)寫,然后才得有個間架結(jié)構(gòu)?!边@乃作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之談。作為小說的有機(jī)組成部分,談文論藝描寫的藝術(shù)功能自是題中應(yīng)有之義,當(dāng)然,有不少描寫游離于故事情節(jié)之外,成為“學(xué)術(shù)之匯流,文藝之列肆”。將理論價(jià)值與文學(xué)功能完美結(jié)合,《紅樓夢》堪稱典范。如第四十八回寫香菱學(xué)詩,黛玉稱自己喜歡山水詩人,主張寫詩不必有太多的束縛,立意最為要緊,若“意趣真”,平仄可以不拘,詞句不必修飾。她的文學(xué)主張與寶玉相似,寶玉創(chuàng)作《芙蓉女兒誄》,“隨意所之,信筆而去,喜則以文為戲,悲則以言志痛,辭達(dá)意盡為止,何必若世俗之拘拘于方寸之間哉?!边@些詩論繼承明人“意趣”至上的主張,又表現(xiàn)了寶、黛的率真?zhèn)€性及對自由生活的向往。《儒林外史》中薄太守和魯編修的文學(xué)觀念截然相反,避太守認(rèn)為“與其出一個斬削元?dú)獾倪M(jìn)士,不如出一個培養(yǎng)陰鷺的通儒”,他教遂公孫作詩要“吟詠性情”;而魯編修則聲稱“八股文章若做的好,隨你做甚么東西,——要詩就詩,要賦就賦,——都是一鞭一條痕,一摑一掌血;若是八股文章欠講究,任你做出甚么來,都是野孤禪,邪魔外道”!他從小把女兒當(dāng)兒子培養(yǎng),教她做八股,魯小姐每日涵玩,詩詞歌賦“正眼兒也不看它”。這樣,就為后來速公孫和魯小姐的婚姻不幸埋下了伏根。明末清初的很多小說都提出詩貴性情,雖是老生常談,但置于當(dāng)時(shí)的語境中,具有挑戰(zhàn)八股和理學(xué)的進(jìn)步意義??傊?,古代小說中的談文論藝描寫,是古代文藝?yán)碚撋a(chǎn)的一種特殊方式,總體成就雖不能與專論比擬,但其中滲透著作者的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),比一般的學(xué)者之論更切合實(shí)際,既可豐富古代文藝批評理論,也可借此考察文論的傳播和接受狀況;而且,一般作為小說中不可分割的部分,發(fā)揮著刻畫人物性格等藝術(shù)功能。因而值得學(xué)界關(guān)注。(摘編自萬晴川《古代小說中的談文論藝》)材料二:黛玉道:“什么難事,也值得去學(xué)!不過是起承轉(zhuǎn)合,當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實(shí)的,實(shí)的對虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實(shí)不對都使得的?!跋懔庑Φ溃骸肮值牢页E槐九f詩偷空兒看一兩首,又有對的極工的,又有不對的,又聽見說‘一三五不論,二四六分明'。看古人的詩上亦有順的,亦有二四六上錯了的,所以天天疑惑。如今聽你一說,原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事,只要詞句新奇為上。”黛玉道:“正是這個道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊。若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意'。"香菱笑道:“我只愛陸放翁的詩'重簾不卷留香久,古硯微凹聚墨多',說的真有趣!”黛玉道:“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學(xué)不出來的。你只聽我說,你若真心要學(xué),我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首,細(xì)心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子,然后再把陶淵明、應(yīng)場,謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!“香菱聽了,笑道:“既這樣,好姑娘,你就把這書給我拿出來,我?guī)Щ厝ヒ估锬顜资滓彩呛玫摹!摈煊衤犝f,使命紫娟將王右丞的五言律拿來,遞與香菱,又道:“你只看有紅圈的都是我選的,有一首念一首。不明白的問你姑娘,或者遇見我,我講與你就是了?!跋懔饽昧嗽姡刂潦幨徳分?,諸事不顧,只向燈下一首一首的讀起來。節(jié)選自《紅樓夢》.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.古代小說作者常在小說中攀附經(jīng)史、談文論藝,以提高小說的品位。B.古代小說中談文論藝的內(nèi)容很廣泛,詩文曲賦、小說戲曲、書畫篆刻等應(yīng)有盡有,可豐富古代文藝批評理論。C.小說中講述的故事讓人覺得假其實(shí)不重要,“不真”就是小說的本質(zhì)。D.《紅樓夢》多次借書中人物之口批評才子佳人小說創(chuàng)作中的不良心態(tài)。.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章第一段引用錢鐘書的言論是為了提醒人們小說中的文論資源,對文藝?yán)碚摵苤匾?。B.文章舉《紅樓夢》中的例子都能從正面論證曹雪芹在小說中談文論藝的成功。C.《儒林外史》中遂太守說作詩要“吟詠性情”,魯編修則稱八股文章以外都是“野狐禪”,作者更支持魯編修的觀點(diǎn)。D.對文中所列舉的不同作品中談文論藝的例子,本文作者都是持肯定態(tài)度的。.本文認(rèn)為古代小說中的談文論藝描寫具有卓越的藝術(shù)功能,下列選項(xiàng)中最能支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.《野叟曝言》寫文素臣講七律章法:“一詩有一詩之意,無意則淺,有意則深;意顯則淺,意臧則深?!癇.《浮生六記》陳蕓論李杜之別,稱更喜歡李詩的“落花流水之趣”,這彰顯了她的個性。C.《孽海花》中曹公坊就主張“不拿時(shí)文來做時(shí)文,拿經(jīng)史百家的學(xué)問,全納入時(shí)文里面”。D.《閱微草堂筆記》卷九《如是我聞》借扶乩駁斥這一說法,斷定《西游記》“為名人偽托無疑”,乾嘉學(xué)者錢大昕和焦循都有同樣的看法。.請簡要分析材料一的論證思路。.萬晴川認(rèn)為有些古代小說“借小說中的人物代言,其中不乏精辟之見:請結(jié)合材料二,簡要談?wù)勀銓Υ说睦斫?。二、文學(xué)類閱讀一單文本閱讀下面的文字,完成各題。遠(yuǎn)行何士光這輛長途客車看起來遍體鱗傷,車身不止一處磕碰,車窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地,從車門里擠進(jìn)去,從車窗里翻進(jìn)去?!安灰白雍貌缓?!”駕駛員吳老八大聲喊道,“麻袋都放車頂上!還有背第……盡管他急得快哭出來,人們卻再也聽不見……正是上午九點(diǎn),梨花屯到處映著春天的陽光,遠(yuǎn)處的望鄉(xiāng)巖無比青翠,場頭的核桃樹閃閃發(fā)亮。到梨花屯之前,吳老八就囑咐售票員小芳,在車窗售好票再打開車門。一開始還算順利,蜂涌而來的人們有些愕然,但還是老實(shí)地?cái)D在車窗前。不一會,吳老八聽見有人敲響另一面的車窗。“撕一張票下來,老八!”劉書記雖已退休,語氣依舊不容商量。吳老八到汽車運(yùn)輸學(xué)校去學(xué)習(xí),組織意見那一欄曾有劉書記粗大的筆跡。吳老八只得讓小芳把票給劉書記遞過去。小芳動作麻利,又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中?!鞍?你們搞哪樣名堂?”“不行!不行!”車廂四周頓時(shí)吵成一片。沒有人會認(rèn)為自己不要緊,人人都有說不出的忿忿?!袄献硬桓麄冋f這些!”張裁縫家的老幺扒住車窗,一飛身便進(jìn)了車廂,又一下子把車門拉開。馮家老三一橫身子就把住車門,一夫當(dāng)關(guān)便萬夫莫開,大哥、二哥不由分說地把麻袋往車廂里抬。其他人也蜂擁而上。于是,便發(fā)生開頭的一幕?!安灰?!”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn),沒有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊,還窺探著把腿也橫過去。“嘩——”,不遠(yuǎn)的草崗上的牛恰到好處地叫起來了,仿佛在嘲弄吳老八,又仿佛在嘲弄全體男女……車呢,也就長久地停下來了。車上越來越熱,上了車的人們又陸續(xù)下了車,衣服放在座位上占著座,麻袋和背簍依舊占了大半個的車廂。供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當(dāng)然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的,上車時(shí)就吆喝他們趕快搬開。過去數(shù)十年的歲月里,在梨花屯這個大家庭中,杜主任就像一位掌管分配大權(quán)的父輩,煙酒糖茶,大小日雜,哪一樣不經(jīng)他的手才到眾人手上?但萬萬沒想到,日子來到眼下,這事竟變成了做生意,而且還要和馮家這樣的個體戶擠在一起。馮家老大馮有富也完全不把杜主任放在眼里,只顧與旁人豪爽地說著話。太陽灑下令人目眩的白光,眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動,也沒有人說話。大家都有些泄氣,剩下的只有漫長的相持和等待。如果以為這輛車就會沒法開走,這就有些失算了。這就沒有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子,也沒有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。清早人們等車時(shí)可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠(yuǎn)行的人,都指望著這輛長途客車。要知道,從梨花屯伸延出去的這條大路,在之前相當(dāng)長的時(shí)間里,都是沒有客車的。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,在那些長滿才從樹的土丘之間,出現(xiàn)了一個會動的光點(diǎn)。這光點(diǎn)仿佛搔爬在人們的心上,讓人又驚又喜,一時(shí)還有些說不出的懷疑,怕它到頭來并沒有變成一輛車,又怕它從哪兒斜逸出去消失不見。漸漸地,那一點(diǎn)光亮龐大起來,連輪子和噴出來的油煙也清晰可見。那一刻雖沒有紅旗招展,卻是人歡馬叫,熱火朝天。對于這一輛車,大家一直是情切切而意綿綿的。一個個心里都十分清楚,到頭來,這輛車還是會開來的,當(dāng)然也要繼續(xù)開下去。孟鐵匠忽然站起身來,朝著馮家兄弟走過去。村里的鐵工廠早已東歪西倒,去年孟鐵匠把廠子承包了,收益還不少。孟鐵匠一起身,馮有富就看在眼里,差不多同時(shí)站起來了。天下英雄唯有使君與操,他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情,英雄總要惜英雄?!皫孜恍值埽泵翔F匠略略側(cè)了身子,對著馮家兄弟,“來,幫我一把,把麻袋抬下來?!闭局娜藗?,蹲著的人們,全都動起來了,一齊向車廂那兒攆過去?!安灰獊y來!車上那些背髡,也都要拿下來!”一個宏亮的聲音吼道。這是劉書記,這邊那邊地指揮著。這一回,人們似乎也不打算亂來了?!奥犖业?!”張裁縫家的老幺立在車頂上調(diào)兵遣將,說不出的雄姿英發(fā)?!奥榇壬?!背免!背免拿上來!“轉(zhuǎn)瞬間,原來空蕩蕩的車頂上,一張舊篷布鼓脹起來,牢牢地用繩子系好。陽光依舊明亮,車廂內(nèi)依舊擁擠,卻又讓人全然感覺不到擁擠。坐的坐,站的站,人人都有自己的位置,也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過。牛叫聲還是拖長著,卻好像在說“好啊——,好啊——”“請大家坐好了!”吳老八終于這樣說,連自己也有些好笑,又對大家笑了笑。大家當(dāng)然坐得很好,一致對吳老八報(bào)以成功的微笑,當(dāng)然,也是帶歉意的。啊!遠(yuǎn)行!毗連的水田和青蔥的土丘開始旋轉(zhuǎn),電線起伏地在一旁追逐,大片大片的菜花,朝著人們的面龐迎上來,跟著又退下去……路上有人下車,也有人上車,希望不會有什么跌宕。吳老八臉上浮起一絲微笑。也不會怎么的,車還會開下去的,等看見屹立的煙囪,縣城就快到了……(原載《人民文學(xué)》1985年第8期,有刪改).下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.退休的劉書記向吳老八拿票時(shí)不容商量,后來又出面維護(hù)好秩序,表明他在群眾中很有威信。B.馮家三兄弟前后兩次抬麻袋,反映他們既有著沖動、蠻橫的一面,但也有著通情達(dá)理的一面。C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益,說明他有魄力、有能力,為下文他帶頭解決問題做好鋪墊。D.小說真實(shí)反映轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會面貌,既有過去年代遺留的不良風(fēng)氣,也有新政策帶來的新氣象。.下列對本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞,說法不正確的一項(xiàng)是()A.小說配合人物的活動,不時(shí)穿插對鄉(xiāng)野風(fēng)光的描寫,既能增添田園的氣息,又能舒緩敘事的節(jié)奏。.“一夫當(dāng)關(guān)便萬夫莫開”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩文,意在營造古樸典雅的詩意美。C.小說兩次寫到田野里拖著長音的牛叫,與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng),又帶有詼諧意味,增添了小說的趣味性。D.小說既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài),也描寫不同人物在同一場景中的表現(xiàn),豐富了形象,深化了主題。.小說在寫爭著上車和等待車來這兩個場景時(shí),兩次打亂了情節(jié)的先后順序,這樣敘述帶來了怎樣的文學(xué)效果?請結(jié)合小說相關(guān)部分簡要分析。.小說中長途客車開始遍體鱗傷,混亂不堪,后來秩序井然,最終成功遠(yuǎn)行,這具有象征意味。請談?wù)勀愕睦斫?。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完成下面小題。興平二年,公孫瓚既殺劉虞,盡有幽州之地,志氣益盛,恃其才力,不恤百姓,記過忘善,睚眥必報(bào)。衣冠善士,名在其右者,必以法害之,有材秀者,必抑困使在窮苦*之地?;騿柶涔?,瓚日:“衣冠皆自以職分當(dāng)貴,不謝人惠?!肮仕鶎檺?,類多商販、庸兒,與為兄弟,或結(jié)婚姻,所在侵暴,百姓怨之。先是,有童謠日:“燕南垂,趙北際,中央不合大如礪,唯有此中可避世?!碍懽灾^易地當(dāng)之,遂徙鎮(zhèn)易,為圍塹十重,于塹里筑京,皆高五六丈,為樓其上。或問其故,瓚日:“兵法,百樓不攻。今吾諸營樓櫓數(shù)十重,積谷三百萬斛,食盡此谷,足以待天??下之事矣?!苯ò踩甓拢B連年攻公孫瓚不能克,以書諭之,欲相與釋憾連和。瓚不答,而增修守備。先是,瓚別將有為敵所圍者,瓚不救,日:“救一人,使后將恃救,不肯力戰(zhàn)。”及紹來攻,瓚南界別營,自度守則不能自固,又知必不見救,或降或潰。紹軍徑至其門,瓚遣子續(xù)請救于黑山諸帥,而欲自將突騎出傍西山,擁黑山之眾侵掠冀州,橫斷紹后。關(guān)靖諫日:“今將士莫不懷瓦解之心,所以猶能相守者,顧戀其居處老小,而恃將軍為主故耳。堅(jiān)守曠日或可使紹自退若舍之而出后無鎮(zhèn)重,易京之危,可立待也。“瓚乃止。紹漸相攻逼,瓚眾日蹙。*四年春三月,黑山帥張燕與公孫續(xù)率兵十萬三道救之,未至,瓚密使行人赍書告續(xù),使引五千鐵騎于北隰之中,起火為應(yīng),瓚欲自內(nèi)出戰(zhàn)。紹候得其書,如期舉火。瓚以為救至,遂出戰(zhàn),紹設(shè)伏擊之,瓚大敗,復(fù)還自守。紹為地道,穿其樓下,便燒之,樓輒傾倒。瓚自計(jì)必?zé)o全,乃悉縊其姊妹、妻子,然后引火自焚。關(guān)靖嘆日:“前若不止將軍自行,未必不濟(jì)。吾聞君子陷入危,必同其難,豈可以獨(dú)生乎!”策馬赴紹軍而死。(節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?卷八?袁紹討公孫瓚》,有刪改)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。堅(jiān)A守B曠C日D或E可F使G紹H自I退J若K舍L之M而N出。后P無Q鎮(zhèn)R重11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.右,指“在……之上:古人常以右為貴、為上,如右戚、右族、無出其右。B.樓櫓,古代供守兵瞭望敵軍動靜的無頂蓋高臺,用于偵查,亦可配合進(jìn)攻。C.蹙,指“窘迫”,與《紅樓夢》中“兩彎似蹙非蹙胃煙眉”的“蹙”字意思不同。D.赍,指“攜帶”,與《諫逐客書》中“藉寇兵而赍盜糧”的“赍”字意思相同。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.公孫瓚因聽童謠說唯有易縣可以避世,于是把軍隊(duì)遷到易縣駐扎,挖掘壕溝,修建土丘、樓宇,以守代攻。B.公孫瓚不去援救被敵人包圍的別將,是因?yàn)樗麚?dān)心一旦援救,以后其他將領(lǐng)便都會依靠援救,消極怠戰(zhàn)。C.公孫瓚想親率突騎出奔西山,集結(jié)黑山兵眾攻冀州,切斷袁紹后路,但關(guān)靖認(rèn)為此時(shí)軍心不穩(wěn),將軍不宜離開易京。D.公孫瓚與兒子的密信被袁紹的巡邏兵截獲,導(dǎo)致計(jì)劃失敗,后雖回城繼續(xù)堅(jiān)守,終難逃身死兵敗的結(jié)局。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)衣冠皆自以職分當(dāng)貴,不謝人惠。(2)吾聞君子陷入危,必同其難,豈可以獨(dú)生乎!.結(jié)合全文,簡要概括公孫瓚最終被袁紹攻克的原因。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩,完成下面小題。赤壁懷古蘇轍新破荊州得水軍,鼓行夏口氣如云。千艘已共長江峻①,百勝安知赤壁焚。臂距②強(qiáng)要一斗,君臣已定勢三分。古來伐國須觀釁③,意突成功所未聞?!咀ⅰ竣儆鳎旱貏蓦U(xiǎn)惡。②髯(zui)距:鳥類的嘴和爪,是爭斗的工具。比喻戰(zhàn)斗的武器。③觀釁:窺伺敵人的間隙以便行動。.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)所寫之事與蘇軾《赤壁賦》“破荊州,下江陵'所依據(jù)的歷史事實(shí)基本相同。B.“安知赤壁焚”強(qiáng)調(diào)了曹軍在赤壁的意外
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