被歷史湮沒(méi)的三國(guó)名將市公開(kāi)課獲獎(jiǎng)?wù)n件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

被歷史湮沒(méi)三國(guó)名將1/42被歷史湮沒(méi)三國(guó)名將--太史慈三國(guó)里面有太多被人神話人物，造成有一些真正英雄被時(shí)間洪流所湮沒(méi)。三國(guó)里面眾多猛將里面，有武圣關(guān)羽，有勇猛趙云,有保主犧牲典韋，有武功蓋世呂布，不過(guò)有幾個(gè)人知道太史慈呢？有幾個(gè)人知道他是一個(gè)什么樣人，做過(guò)什么樣事，這么一個(gè)英雄就被這些神話般人物被蓋住了。我自小就深?lèi)?ài)著三國(guó)歷史，在看了三國(guó)志之后我發(fā)覺(jué)三國(guó)演義里面一些虛假東西，我就開(kāi)始深究真正英雄，真正猛將。我發(fā)覺(jué)了太史慈，一個(gè)讓我佩服到五體投地大英雄。真正國(guó)之大將。因?yàn)槲蚁矚g三國(guó)歷史，對(duì)三國(guó)為題材游戲更是情有獨(dú)鐘，那么多三國(guó)游戲?qū)μ反仍u(píng)價(jià)不過(guò)于一個(gè)只有武功，不會(huì)帶兵，不會(huì)思索莽夫，對(duì)此我表示極大憤慨，在次，我要說(shuō)一下真正太史慈，我心目中亂世猛將。2/42太史慈，字子義，東萊黃人也。少好學(xué)，仕郡奏曹吏。(按漢代官制，一郡除太守、郡丞、郡都尉外，下設(shè)曹，相當(dāng)于現(xiàn)今局，每曹主事稱(chēng)椽史，即局長(zhǎng)，約存椽史職14，太史慈時(shí)任奏曹吏，主管奏議，可謂少年得志，此為文職，真可謂文武全才)會(huì)郡與州有隙，曲直未分，以先聞?wù)邽樯啤r(shí)州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以選行（郡吏甚眾，唯年少太史慈出行，可見(jiàn)其出類(lèi)拔萃），晨夜取道，到洛陽(yáng)，詣公車(chē)門(mén)，見(jiàn)州吏始欲求通。慈問(wèn)曰："君欲通章耶?"吏曰："然。"問(wèn)："章安在?"曰："車(chē)上。"慈曰："章題署得無(wú)誤耶?取來(lái)視之。"（以計(jì)詐之，顯其智也）吏殊不知其東萊人也，因?yàn)槿≌?，慈已先懷刀，便截?cái)≈?。吏踴躍大呼，言"人壞我章"！慈將至車(chē)間，與語(yǔ)曰："向使君不以章相與，吾亦無(wú)因得敗之，是為吉兇禍福等耳，吾不獨(dú)受此罪。豈若默然俱出去，能夠存易亡，無(wú)事俱就刑辟。"吏言："君為郡敗吾章，已得如意，欲復(fù)亡為?"慈答曰："初受郡遣，但來(lái)視章通與未耳。吾用意太過(guò)，乃相敗章。今還，亦恐以此見(jiàn)譴怒，故俱欲去爾。"吏然慈言，即日俱去。慈既與出城，因遁還通郡章。州家聞之，更遣吏通章，有司以格章之故不復(fù)見(jiàn)理，州受其短。由是著名，而為州家所疾。恐受其禍，乃避之遼東。3/42北海相孔融，聞而奇之，數(shù)遣人訊問(wèn)其母，并致餉遺。時(shí)融以黃巾寇暴，出屯都昌，為賊管亥所圍；慈從遼東還，母謂慈曰："汝與孔北海未嘗相見(jiàn)，至汝行后，贍恤殷勤，過(guò)于故舊，今為賊所圍，汝宜赴之。"慈留三日，單步徑至都昌。（奉母命即徒步至都昌，可敬可嘆?。r(shí)圍還未密，夜伺間隙，得入見(jiàn)融，因求兵出斫賊。融不聽(tīng)，欲待外救，未有至者，而圍日逼。融欲告急平原相劉備，城中人無(wú)由得出，慈自請(qǐng)求行。（好膽色！）融曰："今賊圍甚密，眾人皆言不可，卿意雖壯，無(wú)乃實(shí)難乎?"慈對(duì)曰："昔府君傾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而來(lái)必有益也。（孝子之言）今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛(ài)顧之義，老母遣慈之意耶?事已急矣，愿府君無(wú)疑。"（字字在理，融必定之）融乃然之。于是嚴(yán)行蓐食，須明，便帶鞬攝弓上馬，將兩騎自隨，各作一持之，開(kāi)門(mén)直出。外圍下左右人并驚駭，兵馬互出。慈引馬至城下塹內(nèi)，植所持各一，出射之。射之畢，徑入門(mén)。（使敵松懈）明晨復(fù)如此，圍下人或起或臥。慈復(fù)植，射之畢，復(fù)入門(mén)。明晨復(fù)出如此，無(wú)復(fù)起者，于是下鞭馬直突圍中馳去。比賊覺(jué)知，慈行已過(guò)，又射殺數(shù)人，皆應(yīng)弦而倒（好箭法，真可謂箭無(wú)虛發(fā)），故無(wú)敢追者。（有勇有謀）遂到平原，說(shuō)備曰："慈，東萊之鄙人也，與孔北海親非骨肉，比非鄉(xiāng)dang，特以名志相好，有分災(zāi)共患之義。今管亥暴亂，北海被圍，孤窮無(wú)援，危在旦夕。以君有仁義之名，能救人之急。故北海區(qū)區(qū)，延頸恃仰，使慈冒白刃，突重圍，從萬(wàn)死之中自托于君，惟君所以存之。"（有理有節(jié)，不卑不亢，曉之以義，動(dòng)之以情）備斂容答曰："孔北海知世間有劉備邪!"即遣精兵三千人隨慈。賊聞兵至，解圍散走。融既得濟(jì)，益奇貴慈，曰："卿吾之少友也。"事畢，還啟其母，母曰："我喜汝有以報(bào)孔北海也。"（以備之禮賢下士，竟未留之，奇哉？若以子龍之遇待之，五虎將中無(wú)黃忠矣！）揚(yáng)州刺史劉繇與慈同郡，慈自遼東還，未與相見(jiàn)，暫渡江到曲阿見(jiàn)繇，未去，會(huì)孫策至?；騽耵砟軌虼葹榇髮④姡碓唬?我若用子義，許子將不妥笑我邪?"（繇之鼠目，痛失一大將軍，但不若如此，何來(lái)東吳第一大將？）但使慈偵視輕重。時(shí)獨(dú)與一騎卒遇策。策從騎十三，皆韓當(dāng)、宋謙、黃蓋輩也。（策從騎十三，而慈單人獨(dú)騎，此處已勝一招）慈便前斗，正與策對(duì)。策刺慈馬，而攬得慈項(xiàng)上手戟，慈亦得策兜鍪。會(huì)兩家兵騎并各來(lái)赴，于是解散。4/42慈當(dāng)與繇俱奔豫章，而遁于蕪湖，亡入山中，稱(chēng)丹楊太守。是時(shí)，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣，立屯府，大為山越所附。策躬自攻討，遂見(jiàn)囚執(zhí)。策即解縛，捉其手曰："寧識(shí)神亭時(shí)邪?若卿爾時(shí)得我云何?"慈曰："末可量也。"策大笑曰："今日之事，當(dāng)與卿共之。"即署門(mén)下督，還吳授兵，拜折沖中郎將。（中郎將僅在將軍之下，足見(jiàn)策之重慈）后劉繇亡于豫章，士眾萬(wàn)余人未有所附，策命慈往撫安焉。左右皆曰："慈必北去不還。"策曰："子義舍我，當(dāng)復(fù)與誰(shuí)?"餞送昌門(mén)，把腕別曰："何時(shí)能還"答曰："不過(guò)六十日。"果準(zhǔn)期而反。（果不食言，丈夫也）劉表從子磐。驍勇，數(shù)為寇于艾、西安諸縣。策于是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，并督諸將拒磐。磐絕跡，不復(fù)為寇。（彰顯大將之才）慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯（樣貌亦不遜于云長(zhǎng)，子龍），猿臂善射。弦不虛發(fā)。賞從策討麻保賊．賊于屯里緣樓上行詈，以手持樓棼，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬(wàn)人莫不稱(chēng)善。其妙如此。曹公聞其名，遣慈書(shū)，以篋封之。發(fā)省無(wú)所道，而但貯當(dāng)歸。（孟德得慈，何愁江東不平？）孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。（此重職也）年四十一，建安十一年卒。子享，官至越騎校尉。（惜載！演義記載，太史慈大叫曰："大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！"言訖而亡，年四十一歲。子義壯志未酬,臨終發(fā)此悲愴之言。人生不如意十之八九,空懷一身絕技,卻不能盡展其能,子義深憾之,隨凄風(fēng)而去。幾多悲壯,幾多感嘆!）5/42上面我引用了太史慈傳一些語(yǔ)段，足以看出他是一個(gè)文武雙全，忠孝義皆全曠世名將，只不過(guò)過(guò)世太早，不能為東吳稱(chēng)霸天下。嗚呼子義，惜哉子義，不能實(shí)現(xiàn)他理想。6/42三國(guó)-東漢末年至西晉初年之間魏蜀吳三足鼎立時(shí)期三國(guó)（公元2~280年，另有184年、190年或2起始說(shuō)），是中國(guó)歷史上東漢與西晉之間分裂對(duì)峙時(shí)期，有魏（曹魏）、蜀（蜀漢）、吳（東吳）三個(gè)政權(quán)。三國(guó)時(shí)代波瀾壯闊，充滿(mǎn)生機(jī)，常引發(fā)后人追思。唐宋詩(shī)詞中有大量三國(guó)內(nèi)容。元明清時(shí)期，三國(guó)事跡成為戲劇和民間藝術(shù)文學(xué)常見(jiàn)話題。晉代陳壽所作史書(shū)《三國(guó)志》，頗有參考價(jià)值。明代羅貫中以三國(guó)歷史為藍(lán)本，編撰小說(shuō)《三國(guó)演義》成為中國(guó)四大名著之一，其豐富多彩歷史內(nèi)涵也流傳到世界各地。7/42三國(guó)簡(jiǎn)述東漢末年，外戚專(zhuān)權(quán)，宦官秉政，政治腐敗，天災(zāi)不停。漢靈帝中平元年（公元184年），黃巾起義暴發(fā)，從此開(kāi)始了近一百年戰(zhàn)亂時(shí)代。黃巾起義被鎮(zhèn)壓后，外戚、宦官在內(nèi)斗中失去權(quán)柄，永漢元年（公元189年），董卓控制了朝廷，初平三年（公元192年），王允用計(jì)，讓呂布?xì)⒘硕?，而李傕、郭汜又控制了東漢王朝。地方州郡長(zhǎng)官在反董卓戰(zhàn)爭(zhēng)及以后相互攻伐中逐步壯大實(shí)力，形成了地方軍閥割據(jù)。曹操經(jīng)過(guò)多年南征北戰(zhàn)，先后毀滅呂布、袁術(shù)等割據(jù)勢(shì)力，降張繡、逐劉備，控制了兗州、豫州、徐州以及司州等地，以后又在官渡之戰(zhàn)中以少勝多、擊敗了河北強(qiáng)大割據(jù)勢(shì)力袁紹，最終統(tǒng)一了北方。8/42建安十三年（公元2），曹操乘劉表病亡、荊州不穩(wěn)之時(shí)，征荊州，劉琮束手，寄身荊州劉備被迫退守夏口。曹操對(duì)江東虎視眈眈。在劉備謀士諸葛亮與孫權(quán)謀士魯肅共同推進(jìn)下，孫劉結(jié)盟。其后孫劉聯(lián)軍大敗曹軍于赤壁，曹操被迫退守北方。劉備乘勢(shì)占據(jù)荊州五郡，后分別于建安十九年（公元2）和建安二十四年（公元2）奪得益州和漢中，勢(shì)力到達(dá)了極盛時(shí)期。建安二十四年（公元2）八月，劉備大將關(guān)羽北伐曹操，水淹七軍，擒于禁，斬龐德，圍曹操大將曹仁于樊城，一度威震華夏，曹操幾欲遷都避其鋒。后曹操采納司馬懿提議，派人勸說(shuō)孫權(quán)合攻關(guān)羽，孫權(quán)大將呂蒙與陸遜設(shè)計(jì)偷襲荊州，殺關(guān)羽，至此荊州落入孫權(quán)之手。延康元年（公元2）冬，曹丕篡漢稱(chēng)帝，建都洛陽(yáng)，國(guó)號(hào)“魏”，史稱(chēng)“曹魏”。黃初二年（公元2）劉備為了延續(xù)漢朝、興復(fù)漢室，于成都稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“漢”，史稱(chēng)“蜀漢或季漢”。劉備為報(bào)孫權(quán)奪荊州、報(bào)關(guān)羽之仇，在稱(chēng)帝同年（公元2），就率數(shù)萬(wàn)大軍東討孫權(quán)，暴發(fā)夷陵之戰(zhàn)。第二年（公元222年）被陸遜敗于夷陵，蜀漢元?dú)獯髠髷?shù)十年再也沒(méi)恢復(fù)國(guó)力，成為三國(guó)中最弱小一國(guó)。9/42孫權(quán)于建興七年（公元229年）在武昌（今湖北鄂城）稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“吳”，改元黃龍?jiān)?，史稱(chēng)“東吳”。后又遷都建業(yè)，自此三國(guó)正式鼎立。曹魏正始十年（公元249年），曹魏重臣司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，控制了大權(quán)。炎興元年（公元263年），司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒分兵三路南征蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會(huì)被擋于劍閣，鄧艾避開(kāi)姜維鋒芒，抄陰平小路直取涪城，進(jìn)逼成都，劉禪投降，蜀漢滅亡。泰始元年（公元265年），司馬昭之子司馬炎廢黜曹魏皇帝曹奐而稱(chēng)帝，建立晉朝，史稱(chēng)西晉，仍定都洛陽(yáng)。太康元年（公元280年），晉武帝司馬炎大舉伐吳，孫皓投降，東吳滅亡，三國(guó)時(shí)代結(jié)束。10/42三國(guó)列表國(guó)家 曹魏 蜀漢 東吳首都 洛陽(yáng) 成都 建業(yè)國(guó)土面積 北方九個(gè)州（長(zhǎng)江以北）勢(shì)力最為強(qiáng)大 只有益州(原有荊州，后被東吳占領(lǐng)）（蜀地）勢(shì)力最為弱小 揚(yáng)州、交州、荊州南六郡（江南）勢(shì)力強(qiáng)于蜀漢、弱于曹魏開(kāi)國(guó)皇帝 曹丕（高祖文皇帝） 劉備（漢烈祖昭烈皇帝） 孫權(quán)（太祖大皇帝）建國(guó)時(shí)間 延康元年（2） 章武元年（2） 建興七年（229年）亡國(guó)之君 曹奐（魏元帝） 劉禪（漢懷帝） 孫皓（歸命侯）亡國(guó)時(shí)間 泰始元年（265年） 炎興元年（263年） 太康元年（280年）存在時(shí)間 46年 43年 52年11/42三國(guó)歷史黃巾之亂184年，太平道首領(lǐng)張角及弟兄張梁和張寶率信徒發(fā)起民變，史稱(chēng)黃巾之亂，快速發(fā)展到數(shù)百萬(wàn)追隨者，引發(fā)全國(guó)性戰(zhàn)亂。漢靈帝派皇甫嵩、盧植及朱雋等率中央軍壓制，又令地方州郡政府和豪強(qiáng)地主招募軍隊(duì)幫助。最終黃巾軍主力即使很快被擊潰，不過(guò)余部依然散布各地。伴隨各地山賊土匪陸續(xù)出現(xiàn)，漢朝中央軍精疲力竭，188年漢靈帝采納劉焉提議，將負(fù)責(zé)監(jiān)察各郡刺史賦予兼有地方軍政權(quán)力，以加強(qiáng)對(duì)各郡控管，而且將部分刺史升為州牧，由劉姓宗室或重臣擔(dān)任。這辦法使得州正式成為一級(jí)行政區(qū)，雖有利于鎮(zhèn)壓各地叛亂，但當(dāng)朝廷發(fā)生內(nèi)亂后，掌握地方權(quán)力州牧及刺史紛紛割據(jù)一方，不再受朝廷節(jié)制。比如益州牧劉焉為了割據(jù)巴蜀，借由五斗米道首領(lǐng)張魯占領(lǐng)漢中，切斷與關(guān)中朝廷關(guān)系。東漢為處理黃巾之亂而制訂州牧制度，在朝廷不停衰弱下，反而開(kāi)啟群雄割據(jù)局面。188年漢靈帝駕崩，戚宦之爭(zhēng)又起。宦官蹇碩等意圖殺害外戚大將軍何進(jìn)，改立太子劉辯弟陳留王劉協(xié)。漢少帝劉辯順利繼位后，何進(jìn)又與袁紹等士大夫企圖去除以張讓為首十常侍及其它宦官。何進(jìn)還令涼州董卓、并州丁原帶兵支援?；鹿賯兿劝l(fā)制人，在董卓軍抵達(dá)洛陽(yáng)前殺死何進(jìn)。而袁紹則認(rèn)為何進(jìn)報(bào)仇為名率軍入宮，殺死十常侍等宦官二千人。即使困擾東漢上百年外戚與宦官之爭(zhēng)就此終止，卻也方便了率軍入都城董卓順勢(shì)奪取朝政大權(quán)。12/42董卓亂政董卓為了奪權(quán)，開(kāi)始鏟除反對(duì)者，伎倆殘暴，引發(fā)了很多不滿(mǎn)。他促使呂布?xì)⑺勒乒芏汲墙l(wèi)丁原奪得其軍隊(duì)，袁紹及曹操等原先掌握過(guò)兵權(quán)將領(lǐng)紛紛逃離首都洛陽(yáng)。最終董卓廢除并殺死了漢少帝，改立劉協(xié)為帝，史稱(chēng)漢獻(xiàn)帝，至此董卓完全掌握了朝廷。190年，東郡太守橋瑁詐稱(chēng)以京師三公之名向各地發(fā)檄文，陳說(shuō)董卓惡行，聯(lián)絡(luò)各地州牧、刺史及太守討伐董卓，共有十一路地方軍加入，群雄并起，共推袁紹為盟主，史稱(chēng)“關(guān)東軍”。董卓為了回避其鋒芒，于是挾持漢獻(xiàn)帝、強(qiáng)遷居民，遷都到長(zhǎng)安，并火燒舊都洛陽(yáng)。其間，關(guān)東聯(lián)軍只有孫堅(jiān)、曹操真正出兵與董卓對(duì)戰(zhàn)，但因持久力不足而退，而關(guān)東軍也隨之解散。今后，群雄紛紛割據(jù)一方，相互攻擊。董卓遷都后，自封為太師，繼續(xù)掌控朝政。192年董卓最終被司徒王允和部下呂布等合謀刺殺，其族人亦被屠滅殆盡。很快董卓屬下李傕、郭汜等人率兵攻入長(zhǎng)安，殺死王允，呂布兵敗逃亡，李傕等人挾持漢獻(xiàn)帝，專(zhuān)政四年。其間涼州馬騰與韓遂等也率軍迫近長(zhǎng)安。李傕派郭汜、樊稠及侄子李利于長(zhǎng)平觀擊敗馬騰等人。195年，因?yàn)槔顐嗯c郭汜等人內(nèi)部不和，發(fā)生內(nèi)斗，分別挾持獻(xiàn)帝與大臣，長(zhǎng)安陷入一片戰(zhàn)亂。7月，漢獻(xiàn)帝離開(kāi)長(zhǎng)安，開(kāi)始東歸洛陽(yáng)。李傕與郭汜等人又聯(lián)合起來(lái)，追擊獻(xiàn)帝。而后漢獻(xiàn)帝派人與李傕、郭汜講和才停頓追擊。196年獻(xiàn)帝輾轉(zhuǎn)流亡，回到已成廢墟舊都洛陽(yáng)，隨即被曹操迎奉到許都，以漢獻(xiàn)帝脅迫其它諸侯，史稱(chēng)“挾天子以令諸侯”。隔年，郭汜被自己部將伍習(xí)殺死。198年，曹操派裴茂率領(lǐng)段煨等關(guān)中諸將討伐李傕，李傕被誅殺，至此關(guān)中初定。13/42群雄割據(jù)討伐董卓之戰(zhàn)結(jié)束后，各地方軍閥對(duì)東漢皇帝政權(quán)已不加理會(huì)，轉(zhuǎn)而發(fā)展各自勢(shì)力。原董卓部下張濟(jì)因軍中缺糧，路徑荊州南陽(yáng)掠奪，在進(jìn)攻穰城時(shí)戰(zhàn)死。其軍隊(duì)由侄子張繡繼承后，反被荊州牧劉表安置在宛城，聯(lián)手抵抗曹操。孫堅(jiān)在進(jìn)攻劉表?yè)?jù)有襄陽(yáng)時(shí)被黃祖埋伏射死，其子孫策投奔袁術(shù)后用玉璽向他借兵，率領(lǐng)孫堅(jiān)舊部于196年到199年間在江東四處征戰(zhàn)。最終孫策獨(dú)領(lǐng)江東，與劉表對(duì)峙，并等候時(shí)機(jī)北上中原。197年袁術(shù)于壽春稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)“成”，最終被曹操及劉備攻滅。194年益州牧劉焉病死，其子劉璋接任，與漢中張魯決裂，兩方對(duì)峙。馬騰、韓遂等人則于涼州、雍州一帶各自發(fā)展勢(shì)力。公孫瓚擊敗劉虞后雄踞幽州，最終被袁紹滅亡。東遷呂布先是奪取曹操兗州，被擊敗后先附劉備，接著奪其領(lǐng)地徐州，最終被曹操于下邳抓獲處死。劉備繼任病故陶謙成為徐州牧，但先后因呂布及曹操而失去徐州，不得不依附河北袁紹，后又逃到汝南試圖建立勢(shì)力。此時(shí)期各勢(shì)力中成績(jī)最突出是袁紹與曹操，袁紹先用計(jì)占據(jù)韓馥冀州，繼而打敗田楷、臧洪、公孫瓚等人，掌握青、冀、幽、并四州，雄霸河北，氣勢(shì)強(qiáng)勁。曹操四處征戰(zhàn)，收編黃巾軍余部男女老少約十萬(wàn)人，擇其精銳組成了著名“青州軍”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，控制了兗州。曹操奉立東逃獻(xiàn)帝于許昌后，借由朝廷名義來(lái)討伐各地群雄；先后破袁術(shù)、滅呂布、降張繡、逐劉備。勢(shì)力發(fā)展成兗、豫、徐三州、部分司隸、雍州等中原地域。因?yàn)樵茈p方勢(shì)力連續(xù)壯大，最終發(fā)生了決戰(zhàn)。公元2曹操經(jīng)過(guò)官渡之戰(zhàn)以少勝多大敗袁紹，又經(jīng)過(guò)幾年時(shí)間，毀滅了袁紹三個(gè)兒子袁譚、袁熙、袁尚勢(shì)力。經(jīng)過(guò)北征烏丸以及平定遼東公孫康，曹操基本上統(tǒng)一了北方。14/42三國(guó)鼎立2，曹操統(tǒng)一北方后，乘劉表病死之機(jī)率大軍南下，其子劉琮向曹操投降，劉備離開(kāi)新野，南下江陵，途中被曹軍追上擊敗，逃至夏口。此時(shí)魯肅到備處探聽(tīng)情況，劉備也派諸葛亮出使江東，雙方結(jié)盟，共抗曹軍。孫、劉聯(lián)軍以少勝多，大敗曹軍于赤壁，迫使曹軍退回北方。促使形成三國(guó)鼎立局面。孫權(quán)、劉備雙方也開(kāi)始各自爭(zhēng)奪荊州。劉備成功逼降荊南四郡；而孫權(quán)部將周瑜也向荊州南郡發(fā)兵成功將西北一帶收為領(lǐng)地。2，劉備率部進(jìn)入益州，逐步占據(jù)了原來(lái)劉璋地盤(pán)。2，劉備從曹軍手中奪得漢中，關(guān)羽也向曹軍發(fā)起進(jìn)攻，不過(guò)孫權(quán)遣軍襲殺關(guān)羽，占領(lǐng)荊州大部，隔三峽與漢軍相持。222年，又因張飛被殺，劉備出兵與吳軍相持于夷陵，猇亭一戰(zhàn)，被吳將陸遜擊敗，退回益州，劉備很快便崩于白帝城。之后很快，蜀漢、東吳恢復(fù)結(jié)盟關(guān)系，共抗曹魏，至此，三國(guó)鼎立局面正式形成。南北之間即使還常有戰(zhàn)事發(fā)生，有時(shí)規(guī)模還比較大，不過(guò)總說(shuō)來(lái)，力量大致平衡，鼎足之勢(shì)維持了四十余年之久。263年，魏國(guó)丞相司馬昭派鐘會(huì)、鄧艾、諸葛緒分兵三路南平蜀漢，與蜀漢大將軍姜維發(fā)生拉鋸戰(zhàn)，鐘會(huì)被擋于劍閣前，鄧艾避開(kāi)姜維大軍鋒芒，抄陰平小路直取涪城，進(jìn)逼成都，蜀漢后主劉禪投降，蜀漢被魏所滅15/42三分歸晉265年司馬昭逝世，其子司馬炎奪取曹魏政權(quán)，定都洛陽(yáng)，建立晉朝，史稱(chēng)西晉。司馬炎稱(chēng)帝后開(kāi)始籌備伐吳，派王濬于益州大造船艦，以羊祜鎮(zhèn)守襄陽(yáng)與鎮(zhèn)守江陵吳將陸抗對(duì)峙。在264年孫皓即位后，交州（約今廣西省及越南北部）向曹魏投降。兩年后吳軍意圖奪回但被晉將毛炅擊敗。269年孫皓以虞汜、陶璜及李勖等人分陸海兩路會(huì)師合浦，至271年方奪回交州。279年，修允部屬郭馬于廣州（約今廣東省及廣西?。┡炎儯瑢O皓先后派滕循、陶浚、陶璜等多方圍剿方平定。同年晉軍率大軍南征，吳國(guó)岌岌可危。東吳重臣陸凱及陸抗相繼逝世后，晉將羊祜提議伐吳，但遭賈充反對(duì)而作罷。279年西北之亂始平，王濬、杜預(yù)上書(shū)司馬炎，認(rèn)為是時(shí)候伐吳，賈充、荀勖等認(rèn)為西北未定而反對(duì)。最終司馬炎決定于該年十一月大舉進(jìn)攻吳國(guó)，史稱(chēng)晉滅吳之戰(zhàn)。他以賈充為大都督，上游王濬唐彬軍、中游杜預(yù)胡奮王戎軍、下游王渾司馬伷軍多路并進(jìn)。280年一月孫皓急任丞相張悌率沈瑩、孫震渡江抵抗王渾軍，但皆戰(zhàn)敗而亡。而王濬軍沿長(zhǎng)江配合其它晉軍攻下西陵、江陵、武昌及尋陽(yáng)等地，杜預(yù)也奪下荊州南部。三月十五孫皓見(jiàn)晉軍已包圍建業(yè)，認(rèn)為大勢(shì)已去而投降。孫吳滅亡，西晉統(tǒng)一天下，至此三國(guó)時(shí)期結(jié)束。16/42曹魏簡(jiǎn)述

曹魏興亡伴隨漢丞相曹操，著名政治家，軍事家，戰(zhàn)略家，對(duì)北方統(tǒng)一和屯田制、租調(diào)制施行，北方社會(huì)趨于穩(wěn)定，生產(chǎn)逐步恢復(fù)。政府修整道路，興建水利，便利了交通和槽運(yùn)?；謴?fù)冶鐵業(yè)中，水排得到推廣，絲織業(yè)也興盛起來(lái)。商品交換漸有起色，魏明帝時(shí)重新頒用錢(qián)幣。洛陽(yáng)、鄴城都日趨繁榮。曹操進(jìn)駐冀州后頒行租調(diào)制。建安二十一年，曹操稱(chēng)魏王，都鄴。2正月，曹操死；十月，曹丕稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)魏，都洛陽(yáng)，建元黃初。魏置司、豫、兗、青、徐、涼、雍、冀、幽、并、荊、揚(yáng)等州。其中涼州領(lǐng)戊己校尉護(hù)西域；幽州地境達(dá)于遼東；南部諸州大致依秦嶺、淮河分別與漢、吳相接，魏有戶(hù)六十六萬(wàn)余，人口四百四十余萬(wàn)。魏建立后很快，大權(quán)旁落。曹芳在位時(shí)發(fā)生了輔政宗室曹爽和太尉司馬懿權(quán)力之爭(zhēng)。曹爽重用名士三狗及李勝、畢軌等人，改易朝典，排斥司馬懿。司馬氏是東漢以來(lái)世家大族，司馬懿本人又富于謀略，屢有軍功。238年，他率軍平定公孫淵，使遼東歸入魏版圖。249年，又乘曹爽奉曹芳出洛陽(yáng)城謁高平陵機(jī)會(huì)發(fā)動(dòng)政變，處死曹爽及其黨羽，獨(dú)攬朝政，史稱(chēng)高平陵事變。以后，司馬懿及子司馬師、司馬昭陸續(xù)壓平了起自淮南王淩（251年）、毌丘儉（255年）、諸葛誕（257年）軍事叛亂和其它朝臣反抗，鞏固了司馬氏統(tǒng)治。以竹林七賢為代表一批玄學(xué)名士對(duì)司馬氏持消極反抗態(tài)度，其中嵇康被司馬氏以非毀名教和欲助毌丘儉為亂之罪名殺害。他們之中大部分在魏和西晉初都陸續(xù)歸服于司馬氏。當(dāng)反抗力量都被毀滅以后，司馬氏趁時(shí)立功，于263年出兵滅蜀漢。兩年后，司馬炎以接收禪讓為名，代魏為晉。17/42武將文臣武將謀士曹休 曹真 五子良將 龐德 文臣謀士 程昱 郭嘉 華歆 陳群 楊修 曹魏世系追認(rèn)先祖姓名 表字 廟號(hào) （追）謚號(hào) 封號(hào) 史稱(chēng) 在位年限曹操 曹魏世系表廟號(hào) 謚號(hào) 封號(hào) 史稱(chēng) 姓名 年號(hào) 在位曹髦 18/42蜀漢簡(jiǎn)述蜀漢興亡188年，漢宗室劉焉出任益州牧。劉焉死，子劉璋繼任。劉焉、劉璋相繼壓平了當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)反抗。2，劉備邀諸葛亮為輔佐，提出“隆中對(duì)”戰(zhàn)略思想。2劉璋邀請(qǐng)劉備入蜀，使擊保據(jù)漢中張魯。2，劉備占據(jù)益州；2進(jìn)駐漢中，自稱(chēng)漢中王。是年，留守荊州關(guān)羽被孫權(quán)軍襲殺。2，劉備在成都登基為大漢皇帝，國(guó)號(hào)漢，建元章武。漢置益州，自秦嶺至于南中。有戶(hù)二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，吏四萬(wàn)，兵十萬(wàn)余。劉備為爭(zhēng)奪已失荊州三郡，于第二年?yáng)|征孫權(quán)，在夷陵被東吳陸遜擊潰退入蜀，病死白帝。劉禪繼立。諸葛亮輔劉禪，處境困難：西南夷接連叛亂；益州郡豪強(qiáng)雍闿執(zhí)太守，求附于吳;牂柯太守朱褒、越嶲太守高定都響應(yīng)雍闿，南中地域動(dòng)蕩擴(kuò)大。225年，諸葛亮南征，此時(shí)孟獲已代雍闿據(jù)郡。當(dāng)年秋天，諸葛亮敗孟獲，南中平定。諸葛亮把夷人渠帥移置成都為官，把南中青羌編為軍隊(duì)。228年，諸葛亮開(kāi)始北伐曹魏。以后三年，諸葛亮又一再北伐，都因?yàn)檐娂Z不濟(jì)，沒(méi)有結(jié)果。234年第五次北伐。病死于五丈原，漢軍撤回，北伐停頓。諸葛亮死后，蔣碗、費(fèi)祎等人相繼為相，因循守成而已。258年以后，宦官黃皓等人擅權(quán)，政治腐敗。姜維北伐，因受到朝廷和宦官掣肘，致使勞而無(wú)功。263年，魏攻蜀漢，劉禪投降，姜維假投降欲復(fù)興漢室，然而失敗被殺。劉禪被封為安樂(lè)公，蜀漢亡。蜀漢歷二帝，共四十三年。19/42武將文臣五虎上將 趙云 其它武將劉封 關(guān)興 張翼廖化 夏侯霸 關(guān)索 周倉(cāng) 蜀漢世系蜀漢世系廟號(hào) 謚號(hào) 封號(hào) 史稱(chēng) 名字 年號(hào) 在位時(shí)間20/42東吳簡(jiǎn)述東吳興亡黃巾起義時(shí)，孫堅(jiān)隨朱儁到中原鎮(zhèn)壓黃巾，后轉(zhuǎn)戰(zhàn)于涼州和荊州江南諸郡。董卓之亂時(shí)，孫堅(jiān)參加討伐董卓關(guān)東聯(lián)軍，意外得到玉璽。隸屬于袁術(shù)。在奉命進(jìn)攻荊州刺史劉表之時(shí)，被劉表部下黃祖射殺。孫堅(jiān)死后，長(zhǎng)子孫策統(tǒng)領(lǐng)部眾，約于194年向袁術(shù)獻(xiàn)玉璽后借三千兵馬離開(kāi)袁術(shù)，開(kāi)始向江東發(fā)展，得周瑜等人相助，逐劉繇，降王朗，殺許貢。196年獻(xiàn)帝遷許以后，孫策拒袁術(shù)而聯(lián)曹操，受封為吳侯。199年，孫策擊破廬江太守劉勛，吞并其部，并取得豫章郡地。2孫策出游打獵，被許貢門(mén)客刺殺。孫策死，弟孫權(quán)統(tǒng)眾雄霸江東。2孫權(quán)由吳徙治京城，策劃赤壁之戰(zhàn)，勢(shì)力達(dá)于荊州；2吞并士夑弟兄，取得東南半壁。2孫權(quán)徙治秣陵，第二年，改秣陵為建業(yè)。2孫權(quán)破關(guān)羽，占有荊州六郡。夷陵之戰(zhàn)勝利，限制了蜀漢出峽發(fā)展可能。229年，孫權(quán)稱(chēng)帝，遷都建業(yè)，國(guó)號(hào)吳。有揚(yáng)、荊、交三州。有戶(hù)五十二萬(wàn)余，口二百三十萬(wàn)，吏三萬(wàn)余，兵二十三萬(wàn)。孫權(quán)尚存困難，一是對(duì)付山越不寧，一是在巢湖地域抗拒曹魏壓力。東南州郡山區(qū)山越人，阻險(xiǎn)割據(jù)，甚至北聯(lián)曹魏，反對(duì)孫權(quán)勢(shì)力向南方內(nèi)地?cái)U(kuò)張。孫權(quán)與山越進(jìn)行過(guò)屢次戰(zhàn)爭(zhēng)，屢獲勝利，234年諸葛恪率軍進(jìn)攻丹陽(yáng)山越，經(jīng)三年圍困，山越十萬(wàn)人出山投降，其中四萬(wàn)丁壯補(bǔ)兵，余下成為編戶(hù)。孫權(quán)統(tǒng)治幾十年中，山越人大致與漢人趨于融合。孫權(quán)主要軍事活動(dòng)在淮南。赤壁之戰(zhàn)后，曹操軍屢攻合肥地域，雙方互有勝敗。江北居民多渡江，瀕江數(shù)郡成為空虛地帶。諸葛亮死，魏漢戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，魏加強(qiáng)淮南對(duì)吳進(jìn)攻。吳軍除沿江設(shè)督駐軍、遍置烽燧以外，還在巢湖南口筑濡須塢，嚴(yán)密防守。魏水師有限，進(jìn)攻難于奏效，魏吳相持有年。孫權(quán)統(tǒng)治時(shí)，江東經(jīng)濟(jì)有顯著發(fā)展。北人南來(lái)，山越出居平地，勞動(dòng)力增多。長(zhǎng)江兩岸地域都設(shè)有屯田區(qū)，其中毗陵屯田區(qū)。會(huì)稽郡農(nóng)業(yè)生產(chǎn)比較發(fā)達(dá)。歷代陸續(xù)修成浙東運(yùn)河和江南運(yùn)河在孫吳時(shí)發(fā)揮了通航效益。江南運(yùn)河云陽(yáng)至京口一段流經(jīng)山間，這是大陸與臺(tái)灣聯(lián)絡(luò)最早統(tǒng)計(jì)，吳使臣朱應(yīng)、康泰泛海至林邑、扶南諸國(guó)。大秦商人和林邑使臣也曾抵達(dá)建業(yè)。江南文化提升，出現(xiàn)了一批著名經(jīng)學(xué)家和文史之士。佛教開(kāi)始在江南傳輸，居士支謙從洛陽(yáng)南來(lái)，世居天竺康僧會(huì)稍晚從交趾北上。他們?cè)诮底g經(jīng)傳法，影響頗大。道教在南方民間繼續(xù)流傳。東吳諸將以私兵隨孫氏征戰(zhàn)，孫吳屢以國(guó)家佃客賜給功臣，功臣往往擁有多至于數(shù)縣俸邑，因而逐步形成武將世襲領(lǐng)兵制度。同時(shí)，江南也出現(xiàn)了像吳郡顧、陸、朱、張那樣占有大量土地和童仆，而且各有門(mén)風(fēng)，世居高位大族。他們和世襲領(lǐng)兵武將同是東吳政權(quán)主要支柱。孫權(quán)死后吳日趨衰弱，而魏在司馬氏毀滅淮南地域三次軍事叛亂后日趨強(qiáng)大。司馬氏以先滅漢后取吳作為國(guó)策，而在滅漢、代魏后又忙于新朝定制，吳政權(quán)暫得延續(xù)。269年，羊祜命王濬在益州籌建水師，并預(yù)定攻吳軍事策略。279冬，晉滅吳之戰(zhàn)開(kāi)始，280三月攻下建業(yè)，孫皓降，吳亡。21/42武將文臣江東二張 張昭 張纮 周瑜 武將 程普 陸抗 全琮 凌操 朱治 朱然 陳武 呂岱 陸凱 步騭 .程秉 薛綜 駱統(tǒng) 張溫 陸瑁 吾粲 22/42東吳世系東吳世系廟號(hào) 謚號(hào) 封號(hào) 姓名 表字 生卒及在位年月 年號(hào) 備注孝懿王 孫鐘 ？－？ — 高陵 孫權(quán)追尊始祖 武烈皇帝 孫堅(jiān) 文臺(tái) 155-191 — 高陵 孫權(quán)追尊桓王 吳侯 孫策 伯符 175-200 — — 孫權(quán)追尊太祖 大皇帝 吳王 孫權(quán) 仲謀 182-222-252 黃武222-229 蔣陵 222年稱(chēng)吳王；229年?yáng)|吳建立黃龍229-231嘉禾232-238赤烏238-251太元251-252神鳳252— — 會(huì)稽王 孫亮 — 243-252-258-260 建興252-253 —五鳳254-256太平256-258太宗 景皇帝 瑯琊王 孫休 235-258-264 永安258-264 宣陵 —世宗 文皇帝 南陽(yáng)王 孫和 224-253 — 明陵 孫皓追尊— — 烏程侯 孫皓 — 242-264-280-284 元興264-265 —甘露265-266寶鼎266-269建衡269-271鳳凰272-274天冊(cè)275-276天璽276天紀(jì)277-28023/42版圖疆域曹魏疆域曹魏疆域主要在曹操時(shí)即大幅發(fā)展，至曹丕稱(chēng)帝建國(guó)后定型，約占有整個(gè)華北地域。大致上北至山西、河北及遼東，與南匈奴、鮮卑及高句麗相鄰；東至黃海。東南與孫吳對(duì)峙于長(zhǎng)江淮河一帶及漢江長(zhǎng)江一帶，以壽春、襄陽(yáng)為重鎮(zhèn)；西至甘肅，與河西鮮卑、羌及氐相鄰。西南與蜀漢對(duì)峙于秦嶺、河西一帶，以長(zhǎng)安為重鎮(zhèn)。在立國(guó)后原有87郡及十二州，有：司隸、徐州、青州、豫州、冀州、并州、幽州、兗州、涼州、雍州、荊州、揚(yáng)州。曹魏于西域設(shè)置管轄海頭西域長(zhǎng)史和管轄高昌戊己校尉。2孫權(quán)稱(chēng)藩后，曹魏讓孫權(quán)領(lǐng)有荊州牧，將荊揚(yáng)等孫權(quán)勢(shì)力則定為荊州，曹魏原直轄荊州北部改稱(chēng)為郢州。雙方?jīng)Q裂后曹魏復(fù)改郢州為荊州。2至226年，分隴右置秦州，最終并入雍州。滅蜀漢后分益州置梁州，共增加兩州。蜀漢疆域蜀漢為劉備所建，他直到赤壁之戰(zhàn)后才在諸葛亮幫助下，由荊州南部開(kāi)始發(fā)展。其勢(shì)力一度涵蓋荊州、益州及漢中。立國(guó)前后與孫吳發(fā)生屢次戰(zhàn)爭(zhēng)并損失荊州，于諸葛亮南定南中后取得云南一帶疆域，至此漸漸穩(wěn)定。疆域范圍：北方與曹魏對(duì)峙于秦嶺，漢中為重鎮(zhèn)；東與孫吳相鄰于三峽，巴西為重鎮(zhèn)；西南至岷江、南中，與羌、氐及南蠻相鄰。蜀漢共有22郡、僅益州一州。于益州下設(shè)庲降都督，治味縣，專(zhuān)轄益州南部。東吳疆域東吳疆域在孫策時(shí)即擁有大部分揚(yáng)州。孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后陸續(xù)取得荊州西部、交州，并在擊敗關(guān)羽后取得整個(gè)荊州南部。至孫權(quán)稱(chēng)帝后疆域方穩(wěn)定下來(lái)。孫吳北與曹魏對(duì)峙在長(zhǎng)江淮河一帶及漢江長(zhǎng)江一帶，以建業(yè)、江陵為重鎮(zhèn)；西與蜀漢相鄰于三峽，西陵為重鎮(zhèn)；東及南至東海南海，其中最南達(dá)現(xiàn)在越南中部。孫吳原有32郡及三州：荊州、揚(yáng)州、交州。于226年設(shè)置廣州，后并入交州。至264年復(fù)設(shè)，共增加一州。24/42行政區(qū)劃魏蜀吳三國(guó)行政區(qū)河南（今洛陽(yáng)市東），今陜中部，秦西南部及豫西部。稱(chēng)為“司州”山東西南角青州 并州 冀州 幽州 揚(yáng)州 益州 25/42三國(guó)戰(zhàn)役三國(guó)戰(zhàn)役黃巾起義 曹操、青州黃巾軍 官渡之戰(zhàn) 赤壁之戰(zhàn) 孫權(quán)、劉備 夷陵之戰(zhàn) 六出祁山詹皓26/42三國(guó)兵制曹魏兵制三國(guó)官制、兵制和東漢官制、兵制比較相同。曹魏中央軍，分中軍和外軍?！啊熊姟菍?duì)‘外軍’而來(lái)，中外軍區(qū)分形成于漢建安時(shí)代（196－220），到黃初年間（220－226）都督制成立，中外軍區(qū)分及中外軍名稱(chēng)也就正式成立。建安以前，曹操集團(tuán)只是割據(jù)群雄之一。曹操迎獻(xiàn)帝都許，挾天子以令諸侯，尤其是在官渡之戰(zhàn)打敗袁紹取得冀、并、青諸州以后，他統(tǒng)治區(qū)才漸具國(guó)家規(guī)模。這時(shí)局面大了，再不能象過(guò)去一樣，率領(lǐng)一支軍隊(duì)處處征戰(zhàn)，因之便產(chǎn)生了留屯方法。平定一個(gè)地方，留部分軍隊(duì)駐防，并由一人任統(tǒng)帥統(tǒng)攝轄區(qū)內(nèi)諸軍。這種留屯制，實(shí)即魏晉以下盛行軍事上分區(qū)都督諸軍制濫觴。這種情形，發(fā)生于曹操打敗袁紹占有冀、并諸州之后，到赤壁戰(zhàn)后，三國(guó)鼎峙局面形成，便漸漸固定為一個(gè)制度，而且發(fā)展為以后都督制。國(guó)家軍隊(duì)既在實(shí)際上分了內(nèi)外，內(nèi)外名稱(chēng)自然也跟著形成，留屯在外將軍及都督所領(lǐng)兵，就稱(chēng)為外軍；中央直轄軍隊(duì)，就稱(chēng)為中軍?！薄稓v代兵制》敘述了魏中軍發(fā)展：“初，曹公自置武衛(wèi)營(yíng)于相府，以領(lǐng)軍主之。及文帝增置中營(yíng)，于是有武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之?！蔽湫l(wèi)營(yíng)是曹魏集團(tuán)最親近宿衛(wèi)禁兵，其設(shè)置時(shí)間，《補(bǔ)三國(guó)兵志》說(shuō)在建安十三年（208）。那時(shí)曹操剛做相國(guó)，便在相府自置武衛(wèi)營(yíng)。當(dāng)初漢帝禁兵為數(shù)已不多，且在曹操控制之下，武衛(wèi)營(yíng)一成立，有所疏漏。“武衛(wèi)、中壘二營(yíng)，以領(lǐng)軍將軍并五校統(tǒng)之”，也是不確。實(shí)際上，曹魏先后置武衛(wèi)、中壘、中堅(jiān)、驍騎、游擊等新五營(yíng)，歸中領(lǐng)軍統(tǒng)帥；東漢以來(lái)北軍屯騎、步兵、射聲、越騎、長(zhǎng)水五營(yíng)，曹魏時(shí)期依然存在，但兵員已少可憐，五校地位已不如武衛(wèi)將軍等，已無(wú)可能去統(tǒng)帥武衛(wèi)、中壘等新?tīng)I(yíng)。留屯各地外軍，開(kāi)始編制很不一致，統(tǒng)帥往往暫時(shí)由中央委派和更換。到魏文帝時(shí)，情況發(fā)生了改變?！稓v代兵制》：“黃初三年，特置都督諸州軍事，尋加四征四鎮(zhèn)將軍之號(hào)，又置大將軍都督中外諸軍，位太尉上?！辈芪憾级街T州軍事，是代表中央分駐各地軍事長(zhǎng)官，所領(lǐng)是不一樣于州郡兵中央軍隊(duì)。所謂四征四鎮(zhèn)，是指征東將軍、征南將軍、征西將軍、征北將軍與鎮(zhèn)東將軍、鎮(zhèn)南將軍、鎮(zhèn)西將軍、鎮(zhèn)北將軍等稱(chēng)號(hào)，另外還有所謂四安四平將軍稱(chēng)號(hào)，這些都不是固定軍職，而是暫時(shí)贈(zèng)封稱(chēng)號(hào)。從這些稱(chēng)號(hào)也能夠知道，那些都督諸州軍事將軍，是代表中央去行征伐鎮(zhèn)壓之權(quán)。中外諸軍即中軍與外軍，“置大將軍都督中外諸軍”，則是以大將軍統(tǒng)帥全國(guó)中央軍，大將軍成為曹魏最高軍事統(tǒng)帥。曹魏政權(quán)是取代東漢王朝而建立，開(kāi)始仍以太尉為最高軍政長(zhǎng)官，置大將軍后，太尉最主要權(quán)力被分割，所以陳傅良說(shuō)大將軍“位太尉上”?？偠灾?，曹魏中央軍系統(tǒng)是：|——中軍－領(lǐng)軍、護(hù)軍——諸營(yíng)將校27/42中央軍－大將軍——||——外軍－都督諸州軍事除中軍與外軍，曹魏還有作為地方兵州郡兵。東漢光武帝罷兵募士，郡國(guó)兵力十分薄弱。到東漢末年，一些州郡守割據(jù)稱(chēng)雄，兵力轉(zhuǎn)強(qiáng)，多數(shù)州郡軍隊(duì)則逐一消滅或兼并。曹操統(tǒng)一北方，大大小小割據(jù)武裝或被消滅，或被收編，北方各州郡往往只有留屯中央軍，而沒(méi)有地方武裝了。當(dāng)時(shí)丞相主簿司馬朗建議令州郡都建立地方武裝，以“外備四夷，內(nèi)威不軌”?！稓v代兵制》：“自納司馬朗之言，復(fù)令州郡典兵，但地方州郡長(zhǎng)官權(quán)力卻借此大大膨脹起來(lái)。所以《歷代兵制》認(rèn)為，曹魏政權(quán)“兵權(quán)外聚于州牧，內(nèi)歸于大將軍及太尉”。因今后來(lái)有人上疏魏明帝，要求解除緣邊州郡刺史、太守領(lǐng)兵權(quán)，另外派遣大將去鎮(zhèn)守，以免刺史、太守領(lǐng)了兵則“專(zhuān)心軍功，不勤民事”，而不能“獨(dú)修務(wù)本之業(yè)”。曹魏兵制，還有屯田兵值得一提，曹魏屯田分民屯和兵屯兩種，是漢代官田出租辦法及邊郡屯田推廣。民屯管理方式是：由大司農(nóng)掌管全國(guó)民屯，典農(nóng)中郎將負(fù)責(zé)一州郡民屯，典農(nóng)都尉負(fù)責(zé)一縣級(jí)單位民屯，屯司馬負(fù)責(zé)一生產(chǎn)單位——一屯。每一屯有屯田客五十人。民屯任務(wù)是種植稻、粟、桑、麻，百分之五十至六十收獲上繳政府。屯田客不服兵役，但實(shí)行軍法部勒式管理，應(yīng)該納入兵制研究范圍。建安初年開(kāi)始屯田，本是為了束縛流民于土地和為政府提供大量租入以充軍需；到魏末晉初，統(tǒng)治者為了世家大族利益，經(jīng)常分割屯田，瓜分屯田客，屯田制度遭到毀滅性破壞。兵屯開(kāi)始晚于民屯，一般是保持原有軍事編制，設(shè)立在與吳蜀兩國(guó)對(duì)峙邊境，讓士兵且佃且守。東吳也；有與曹魏大體相似兵。名將：曹氏兄弟（曹仁、曹洪）、夏侯兄弟（夏侯?lèi)?、夏侯淵）、許褚、張遼、張郃、徐晃、于禁、樂(lè)進(jìn)，其中后五者并稱(chēng)曹魏五良將。28/42蜀漢兵制大致和魏相同，但又有其特點(diǎn)。蜀漢中央軍，《歷代兵制》說(shuō)：“蜀置五軍。其左、右將軍、督、護(hù)一人，其中師、監(jiān)、護(hù)、典、從軍各一人，其前師、將軍、監(jiān)、護(hù)、督軍各一人，其后督、將軍、兼一人。其將校略如漢。”五軍即前、后、左、右、中軍。中軍與曹魏一樣同時(shí)又是宿衛(wèi)部隊(duì)；前、后、左、右四軍略等于曹魏外軍。蜀漢中央軍置軍師將軍一至二人，為全國(guó)最高軍事統(tǒng)帥。五軍組織系統(tǒng)不完全一樣，中軍有護(hù)軍、監(jiān)軍、軍師、都護(hù)、領(lǐng)軍、典軍各一人；前、后軍有護(hù)軍、監(jiān)軍、軍師、領(lǐng)軍、典軍各一人；左、右軍有護(hù)軍、監(jiān)軍、都護(hù)各一人。據(jù)《三國(guó)志·蜀書(shū)六》，前、后、左、右軍統(tǒng)帥分別是前將軍、后將軍、左將軍、右將軍，只有中軍統(tǒng)帥是護(hù)軍；而據(jù)王平、劉敏、姜維等傳，前、后、左、右四軍又常以護(hù)軍或監(jiān)軍為各自統(tǒng)帥。所以，前將軍等官號(hào)，終究是護(hù)軍另稱(chēng)還是進(jìn)稱(chēng)，或者是不一樣時(shí)候職官，還有待深入考查。蜀漢基層軍隊(duì)，有許多不一樣稱(chēng)號(hào)?！稓v代兵制》：“兵有突將、無(wú)前、賨叟、青羌、散騎、武騎之別，蓋不全用蜀人也?！薄皠㈣皶r(shí)，三輔流人數(shù)萬(wàn)，收認(rèn)為兵，號(hào)東州兵?！边@里所舉尚不完全，據(jù)王欣夫《補(bǔ)三國(guó)兵志》統(tǒng)計(jì)，蜀漢有以下稱(chēng)號(hào)基層軍隊(duì)：曲長(zhǎng)則蜀漢往往有專(zhuān)門(mén)前鋒隊(duì)。無(wú)前、無(wú)當(dāng)，二者可能同為一支精勇隊(duì)伍。飛軍，以羌族一支——青羌為主，分為五部?；⒉?，精勇步兵隊(duì)伍?；ⅡT，精勇騎兵隊(duì)伍，另外還有散騎、武騎等騎兵隊(duì)。白毦，由以白羽毛為飾少數(shù)民族組成。賨叟，由賨人（湘、川一帶少數(shù)民族）組成。另外還有夷兵，由荊州一帶少數(shù)民族組成。從這些稱(chēng)號(hào)能夠看出，蜀漢政權(quán)不但讓蜀中漢人當(dāng)兵，而且大量以外族為兵，組成飛軍、青羌、白毦、賨叟、夷兵等外族軍隊(duì)。從東州兵情況還可看出，蜀漢還把外來(lái)流民組建成軍隊(duì)。名將：關(guān)羽，張飛，馬超，黃忠，趙云，魏延，姜維。29/42東吳兵制比較雜亂，大致也與魏無(wú)異。其軍隊(duì)特點(diǎn)，如《歷代兵制》所說(shuō)：“吳多舟師，營(yíng)校略異于漢?！睎|吳立國(guó)江南，北有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，東南有東海、南海，內(nèi)地多湖泊水澤，多水域自然條件，尤其是豐富物產(chǎn)和發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)，決定其水軍強(qiáng)于魏、蜀，以致數(shù)次以舟師挫敗來(lái)進(jìn)攻曹魏大軍。東吳船只體積大、數(shù)量多，而且有艨艟、斗艦、樓船、飛云、蓋海、赤龍、馳馬、長(zhǎng)安、大舶、大艑、青龍戰(zhàn)艦、晨鳧等眾多名號(hào)。依據(jù)《吳書(shū)》記載，當(dāng)初能載馬八十匹還算小船。又依據(jù)《晉陽(yáng)秋》，西晉滅吳時(shí)，接收其船只五千余艘，其中包含運(yùn)輸船和戰(zhàn)船，運(yùn)輸船中，相當(dāng)大一部分屬于水軍作運(yùn)輸軍需用。這么，我們雖不能得知東吳水軍船只詳細(xì)數(shù)字，但其規(guī)模之大則是能夠想見(jiàn)。當(dāng)初東吳水軍舟師不但時(shí)刻巡守長(zhǎng)江天險(xiǎn)，而且游弋于遼闊海域。東吳水軍統(tǒng)帥為水軍都督。東吳中央軍與曹魏、蜀漢相同，有前、后、左、右、中五軍，軍中將領(lǐng)亦有護(hù)軍、領(lǐng)軍、典軍、軍司馬等。一旦進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)置大都督總領(lǐng)五軍，各軍置部督等。名將、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、陸抗、程普、韓當(dāng)、周泰、甘寧、太史慈。30/42學(xué)術(shù)科技學(xué)術(shù)思想漢晉之際學(xué)術(shù)思想發(fā)生猛烈變動(dòng)，主要受傳統(tǒng)思想改變與政治斗爭(zhēng)相關(guān)，前者成份居大。由尚交游、重品藻，反動(dòng)而變?yōu)檠?zé)實(shí)，歸于申韓。因尚名務(wù)虛偽反動(dòng)而為自然、率直，歸于老莊。因?yàn)闁|漢晚期政治敗壞，局勢(shì)混亂。曹操與諸葛亮采取名家或法家思想來(lái)恢復(fù)社會(huì)秩序。曹操提倡信賞必罰，主張法治。提出“用人唯才”觀念打破以門(mén)第或名教標(biāo)準(zhǔn)。諸葛亮也提倡法治觀念，入蜀后修明法制，執(zhí)法公平。提出“治國(guó)之要，務(wù)在舉賢”主張以任才適用。他也重視軍法，如街亭之戰(zhàn)馬謖違反軍令而被斬，他也自貶三等。漢末魏初名法思想為今后魏晉玄學(xué)思潮提供了基礎(chǔ)，使名士基于政治黑暗將焦點(diǎn)由名法詳細(xì)問(wèn)題轉(zhuǎn)向玄學(xué)抽象思辨。經(jīng)學(xué)方面，漢末鄭玄之經(jīng)學(xué)已甚受推崇。然而在魏晉之世，王肅繼承父學(xué)而注經(jīng)，其對(duì)經(jīng)學(xué)看法與鄭玄不一樣，遂有鄭、王兩派相互駁難。曹魏末年，司馬氏篡魏為晉。當(dāng)初政治黑暗，知識(shí)份子之思想趨向反動(dòng)、消沉而無(wú)出路。傾向曹氏者多是失勢(shì)士子，采取清談方式批評(píng)政治，主張自然。傾向司馬氏者，則主張維持名教，使儒家作風(fēng)漸起分化。因晉武帝為王肅外孫，遂被立為官學(xué)，一時(shí)黜鄭申王，使王學(xué)成為宗主。魏晉時(shí)期最突出思想為玄學(xué)。其基本教義為《老子》、《莊子》和《周易》，合稱(chēng)三玄。玄學(xué)家好談玄理，不談俗事，稱(chēng)為清談，流行于魏晉時(shí)期。在240－248年醞釀期，以何晏和王弼為代表。玄學(xué)家認(rèn)為一件事情需要了解其背后原理“本”方能了解日常所見(jiàn)表象“末”，進(jìn)而提倡“以本統(tǒng)末”理論。又視“本”為“道”，類(lèi)比為沒(méi)有形體“無(wú)”（原理、趨勢(shì)），視“末”為實(shí)際現(xiàn)象“有”，并認(rèn)為“萬(wàn)物皆產(chǎn)生于無(wú)”。之后到司馬炎篡魏建晉為止。以阮籍、嵇康等竹林七賢為代表，他們把焦點(diǎn)由思想理論轉(zhuǎn)移到人生問(wèn)題上。當(dāng)初政治黑暗，司馬氏壓抑士大夫，并以崇尚名教自飾。阮籍及嵇康等人遂主張儒教禮法壓抑人性且虛偽，強(qiáng)調(diào)人性解放與自然真誠(chéng)。他們帶頭實(shí)現(xiàn)這個(gè)理論，形成一股解放個(gè)性風(fēng)氣。到了西晉之后，清談之風(fēng)蔓延到政治舞臺(tái)上，握有大權(quán)達(dá)官顯要也大談玄理，展現(xiàn)一批在世又欲出世權(quán)貴。裴頠對(duì)“自然”提出修正，主張“崇有論”，以矯“虛誕之弊”。郭象深入證實(shí)“名教”即是“自然”，玄學(xué)發(fā)展至此已臻終止。31/42文學(xué)著作三國(guó)文學(xué)中以曹魏文學(xué)最盛，分為前期建安文學(xué)及后期正始文學(xué)，其中建安文學(xué)反對(duì)靡弱詩(shī)風(fēng)，被后人稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”。這是因?yàn)樽圆懿俚热藷釔?ài)文學(xué)，各地文士紛紛吸附。建安文學(xué)代表人物為“三曹”及“建安七子”。其它文學(xué)家還有邯鄲淳、蔡琰、繁欽、路粹、丁儀、楊修、荀緯等。曹操含有沉雄豪邁氣概，古樸蒼涼格調(diào)，著有《短歌行》、《步出夏門(mén)行》、《讓縣自明本志令》等文。曹丕及曹植才華洋溢，曹丕著有文學(xué)評(píng)論《典論》，造成文學(xué)開(kāi)始自覺(jué)發(fā)展。曹植具浪漫氣質(zhì)，著有《洛神賦》等文。建安七子與蔡琰、楊修等人關(guān)心現(xiàn)實(shí)，面向人生。他們作品反應(yīng)了漢末以來(lái)社會(huì)變故和人民所遭受苦難，比如蔡琰《胡笳十八拍》。正始文課時(shí)期，因?yàn)楫?dāng)初政治形勢(shì)受司馬氏操控，文人備受壓抑，難以直接面對(duì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)代作家有竹林七賢及何晏、夏侯玄、王弼等“正始名士”。正始作家大都通老莊，好玄學(xué)，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不如建安作家那樣執(zhí)著，持比較沖淡態(tài)度。嵇康散文和阮籍《詠懷詩(shī)》尚繼承“建安風(fēng)骨”，勇于面對(duì)司馬氏政權(quán)，其文學(xué)都有鮮明特色?！段男牡颀垺诽岬健罢济鞯溃?shī)雜仙心。何晏之徒，率多浮淺。惟嵇志清峻，阮旨遙深，故能標(biāo)焉。”說(shuō)明了阮籍和嵇康皆為正始文學(xué)代表詩(shī)人。東吳作家有張纮、薛綜、華覈、韋昭等。張纮為孫權(quán)長(zhǎng)史，與建安七子中孔融、陳琳等友善。薛綜為江東名儒，居孫權(quán)太子師傅之位。華覈則是孫吳末年作家。蜀漢作家有諸葛亮、郤正、秦宓、陳壽等。諸葛亮作為一代政治家，他作品有《出師表》等。其文彩雖不如他人艷麗，然而內(nèi)容淺易，情意真切，感人肺腑，表露出他北伐決心。秦宓所寫(xiě)五言詩(shī)《遠(yuǎn)游》，是蜀漢流傳下來(lái)唯一可靠詩(shī)篇。蜀中亦多有學(xué)者為書(shū)作注人，如：許慈、孟光、尹默、李撰等，蜀漢后期有譙周、郤正都醉心于文學(xué)，譙周更寫(xiě)下了《仇國(guó)論》討論過(guò)分征戰(zhàn)缺點(diǎn)，及郤正以依照先代儒士，借文表示意見(jiàn)《釋譏》。東漢末年亦有研究纖圖、術(shù)數(shù)學(xué)者，如：任安、周舒，之后出現(xiàn)了周群、杜瓊等人。32/42宗教文化本時(shí)期為佛教與道教發(fā)展時(shí)期。因?yàn)樘鞛?zāi)人禍不停，人民紛紛尋求宗教慰藉心靈，使得能夠逐步發(fā)展。南中諸夷族原始宗教，含有很濃厚巫風(fēng)。其性質(zhì)是神話崇敬，含有多神、崇敬自然特點(diǎn)。在西南地域有久遠(yuǎn)歷史，形成早期原始宗教。東漢民間流行黃老之學(xué)，張角建立太平道和張道陵建立五斗米道，都是道教雛型，到西晉時(shí)則稱(chēng)為天師道。張角太平道，在道術(shù)方面較重“守一”。以《太平經(jīng)》為主要經(jīng)典，又稱(chēng)《太平青領(lǐng)書(shū)》。內(nèi)容龐雜，“其言以陰陽(yáng)五行為家，而多巫覡雜語(yǔ)”。其社會(huì)思想現(xiàn)有維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益部分，也有呼吁公平、同情貧苦人民部分。張角擁有廣大教眾后，于東漢末期率其弟張梁、張寶與部屬?gòu)埪砂l(fā)起“黃巾之亂”，最終被東漢朝廷擊敗而漸漸式微。張道陵于漢順帝時(shí)入四川鶴鳴山，造作符書(shū)，創(chuàng)建五斗米道。該教可能是黃老之學(xué)與當(dāng)?shù)刈诮倘诤?，符文大多源至巴蜀巫術(shù)。五斗米道與太平道教理教義基本相同，事奉黃老之學(xué)。張魯使教內(nèi)“祭酒”誦習(xí)《老子五千文》，《道德經(jīng)》成為主要經(jīng)典之一?！独献酉霠栕ⅰ贩磻?yīng)早期道教對(duì)《老子五千文》解釋。經(jīng)其子張衡（道教）、其孫張魯傳輸，流行于四川與漢中一帶。張魯投降曹操后，五斗米道由巴、漢流傳到江南一帶。33/42藝術(shù)文化三國(guó)在藝術(shù)方面，東吳有很多擅長(zhǎng)各種藝術(shù)名士，時(shí)人稱(chēng)為吳國(guó)八絕。有吳范、劉惇、趙達(dá)、嚴(yán)武、皇象、曹不興、宋壽和鄭嫗等人。比如嚴(yán)武擅下圍棋，同輩中無(wú)人能勝，有“棋圣”之稱(chēng)。至于曹不興則擅繪畫(huà)、皇象則擅書(shū)法。東漢末期動(dòng)蕩不堪，許多畫(huà)作被破壞或遺失，造成損失。佛教發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)以佛教為題材繪畫(huà)。三國(guó)時(shí)期繪畫(huà)，因政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂而沒(méi)有取得更大成就。三國(guó)之前，繪畫(huà)主要屬于“百工之苑”技術(shù)性職業(yè)，還未藝術(shù)化，在本時(shí)期開(kāi)始出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材內(nèi)容，亦是由禮教宣傳過(guò)祖”，作品有《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說(shuō)法圖》等等。他曾把五十尺絹連在一起，畫(huà)一人像，心明手快，渡到宗教宣傳時(shí)期。畫(huà)家也由黃河流域中原地域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域。當(dāng)初有名畫(huà)家有曹不興、吳王趙夫人，其它擅長(zhǎng)繪畫(huà)有桓范、楊修、魏帝曹髦、諸葛瞻等人。孫吳曹不興，擅長(zhǎng)寫(xiě)生與繪佛畫(huà)，被譽(yù)為“佛畫(huà)之運(yùn)筆而成。其作品富有立體感，世人有“曹衣出水”之稱(chēng)，號(hào)“曹家樣”。孫吳吳王趙夫人，吳丞相趙遠(yuǎn)之妹，善于書(shū)法山水繪畫(huà)，時(shí)人譽(yù)為“針絕”。她為孫權(quán)繪各國(guó)山川地形圖，實(shí)開(kāi)山水畫(huà)之首。漢末楊修相傳有《西京圖》等畫(huà)。曹魏桓范擅長(zhǎng)丹青，魏帝曹髦繪畫(huà)人物史實(shí)。蜀漢諸葛瞻亦工書(shū)畫(huà)。書(shū)法藝術(shù)興起于東漢末期。從三國(guó)到西晉，隸書(shū)仍是官方通行書(shū)體，當(dāng)初碑刻大都用隸書(shū)寫(xiě)成。曹魏碑文書(shū)體方正、氣度莊重，少有生趣。孫吳著名碑刻有《天發(fā)神讖碑》、《禪國(guó)山碑》、《谷朗碑》等。其中《天發(fā)神讖碑》以圓馭方，勢(shì)險(xiǎn)局寬，氣勢(shì)雄偉奇恣。本時(shí)期主要書(shū)法家有張芝、張昶、韋誕、鐘繇及皇象等人。張芝擅章草，并創(chuàng)新出今草。知名作品有《冠軍帖》、《今欲歸帖》等。張昶為張芝季弟，擅長(zhǎng)章草與隸書(shū)。韋誕總結(jié)書(shū)法經(jīng)驗(yàn)，著有《筆經(jīng)》。其中“夫工欲善其事，必先利其器?！?，正是他名言。鐘繇《宣示表》、《薦季直表》等作品為楷書(shū)經(jīng)典之作?；氏笊眯∽㈦`書(shū)，尤精章草。流傳作品有《急就章》、《文武將隊(duì)帖》及《天發(fā)神讖碑》等。34/42科學(xué)技術(shù)馬鈞擅長(zhǎng)機(jī)械應(yīng)用，提升生產(chǎn)量，制作出水轉(zhuǎn)百戲和失傳指南車(chē)，榮獲“天下之名巧”美譽(yù)。他改良漢代織綾機(jī)，使織出花紋具立體感，能與蜀錦相媲美。改良漢末畢嵐龍骨車(chē)，創(chuàng)造出龍骨水車(chē)來(lái)澆灌較高位農(nóng)田?，F(xiàn)在部分梯田仍在使用。他還將發(fā)石車(chē)改造成輪轉(zhuǎn)式發(fā)石車(chē)，提升拋擊量與速度。諸葛亮為了方便在山地棧道運(yùn)輸，創(chuàng)造“木牛流馬”。其結(jié)構(gòu)歷代文件有異，學(xué)者普通認(rèn)定為獨(dú)輪車(chē)及四輪車(chē)，當(dāng)前未有確實(shí)答案。他創(chuàng)造能夠連續(xù)發(fā)射十箭連弩，又稱(chēng)“元戎”。另外，聽(tīng)說(shuō)源自諸葛亮設(shè)計(jì)，用于傳遞信號(hào)孔明燈，被公認(rèn)為熱氣球始祖；據(jù)《事物紀(jì)原》載，諸葛亮也最早制造出長(zhǎng)槍原形，長(zhǎng)槍最終漸漸取代了長(zhǎng)矛。