拿來(lái)主義第二課時(shí)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

拿來(lái)主義魯迅

第二課時(shí)1/21學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握比喻論證手法。2、掌握典范議論文寫(xiě)作模式。3、學(xué)以致用，即興寫(xiě)作。

2/21下列加點(diǎn)字音形全對(duì)一組是A．孱（chàn）頭大度（dù）自詡（xù）禮尚（shàng）往來(lái)B．茅廁（cè）冠免（miǎn）殘羹冷炙（zhì）古董（dǒng）C．犀（xī）利弊（bié）進(jìn)吝嗇（qiáng）玄（xüán）虛D．剔（tī）除腦髓（suǐ）給（jǐ）與摩（mó）登càn冕蹩sèxuánD

xǔ3/21閱讀測(cè)試題

當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采終究不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，即使有些人說(shuō)，掘起地下煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用。不過(guò)，幾百年之后呢?①幾百年之后，②我們當(dāng)然是化為魂靈，③或上天堂，④或落了地獄，⑤但我們子孫是在，⑥所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。1．“豐富”與“大度”利用了

修辭手法，“豐富”反義詞是

，“大度”反義詞是

。答案：反語(yǔ)貧乏吝嗇2．作者提及“尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)”是為了證實(shí)

。答案：所謂“豐富”“大度”“送去主義”，只是自欺欺人瘋話(huà)3．“佳節(jié)大典”是誰(shuí)佳節(jié)大典，下面分析正確是()A．中華民族過(guò)年過(guò)節(jié)等重大節(jié)日B．泛指各國(guó)佳節(jié)大典C．入侵者和賣(mài)國(guó)賊佳節(jié)大典

D．特指國(guó)慶節(jié)

答案：C

4/214．本段最終一句正確含義應(yīng)是(

)A．利用比喻論證，敘述賣(mài)國(guó)主義者將淪為乞丐B．利用比喻論證，敘述奉行“送去主義”惡果C．形象描述亡國(guó)奴悲慘可憐相，說(shuō)明奉行“送去主義”惡果D．形象描述送去主義者充當(dāng)亡國(guó)奴悲慘可憐相，指出送去主義者必將淪為乞丐

5．本段說(shuō)理利用論證方法主要是(

)A．比喻論證

B．類(lèi)比論證

C．對(duì)比論證

D．因果論證CB5/21問(wèn)題(1)“大宅子”比喻什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾個(gè)態(tài)度?作者是怎樣說(shuō)理?6/21文化遺產(chǎn)7/21

不敢進(jìn)門(mén)逃避主義者孱頭8/21虛無(wú)主義者昏蛋放火燒光9/21接收一切廢物投降主義者10/21人物動(dòng)作行為態(tài)度哪類(lèi)代表孱頭昏蛋廢物怕污染，徘徊不敢走進(jìn)門(mén)接收一切，蹩進(jìn)臥室，大吸剩下鴉片勃然大怒，放火燒光不敢接收逃避主義者盲目排外全盤(pán)西化虛無(wú)主義者投降主義者依據(jù)分析填寫(xiě)下表：形象比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”11/21問(wèn)題(2)★“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)?是怎樣說(shuō)理?魚(yú)翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化舊形式喻文化糟粕一言以蔽之,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說(shuō)理:吸收精華,剔除糟粕!形象生動(dòng),幽默含蓄,而鋒芒畢露!12/21小結(jié)：論證思緒論證方法大宅子孱頭昏蛋廢物魚(yú)翅鴉片煙槍煙燈姨太太總體設(shè)喻分類(lèi)設(shè)喻比喻論證把深刻而抽象道理說(shuō)得生動(dòng)形象、易于了解。13/21拿洗臉作比喻，我們天天都要洗臉，許多人而且不止洗一次，洗完之后還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番，生怕有什么不妥當(dāng)?shù)胤?。你們看，這是何等地有責(zé)任心呀！我們寫(xiě)文章，做演說(shuō)，只要像洗臉這么負(fù)責(zé)，就差不多了。拿不出來(lái)東西就不要拿出來(lái)。須知這是要去影響他人思想和行動(dòng)?。∫粋€(gè)人偶然一天兩天不洗臉，當(dāng)然也不好，洗后臉上還留著一個(gè)兩個(gè)黑點(diǎn)，當(dāng)然也不雅觀，但倒沒(méi)有什么大危險(xiǎn)。寫(xiě)文章做演說(shuō)就不一樣了，這是專(zhuān)為影響人，我們同志反而隨隨便便，這就叫做輕重倒置?！珴蓶|《反對(duì)黨八股》

課堂拓展練習(xí)這段文字,利用了什么論證方法，闡述了什么觀點(diǎn)?14/21洗臉不止一次，還要檢驗(yàn)驗(yàn)收。寫(xiě)文章做演說(shuō)比洗臉更主要，它要“影響他人思想和行動(dòng)”。作者以認(rèn)真負(fù)責(zé)“洗臉”設(shè)喻，說(shuō)明寫(xiě)文章寫(xiě)演說(shuō)稿要認(rèn)真修改推敲道理，妙趣橫生。15/21

說(shuō)“勤”

俗活說(shuō)：“一勤天下無(wú)難事?！碧拼膶W(xué)家韓愈說(shuō)“業(yè)精于勤”，學(xué)業(yè)精深造詣起源于勤。勤，就是要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)，勤思索，勤探索，勤實(shí)踐，古今凡有建樹(shù)者，無(wú)不成功于勤。勤出結(jié)果。馬克思寫(xiě)《資本論》，辛勤勞動(dòng)40年，閱讀了數(shù)量驚人書(shū)籍，其中作過(guò)筆記就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開(kāi)始周游，足跡遍布黃河、長(zhǎng)江流域，聚集了大量社會(huì)素材和歷史素材，為《史記》創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。歌德花了58年時(shí)間，搜集了大量材料，寫(xiě)出了對(duì)世界文學(xué)界和思想界產(chǎn)生很大影響詩(shī)劇《浮士德》。我國(guó)當(dāng)代數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在攀登數(shù)學(xué)高峰道路上，翻閱了國(guó)內(nèi)外上千本相關(guān)資料，通宵達(dá)旦地看書(shū)學(xué)習(xí)，演算研究，取得了震驚世界成就。上海一個(gè)女青年堅(jiān)持自學(xué)，十年如一日，終于考上了高能物理碩士?？梢?jiàn)，任何成就取得都是與勤分不開(kāi)。古今中外概莫能外。16/21

勤出智慧。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺(tái)演講時(shí)，聲音含混，發(fā)音不準(zhǔn)，經(jīng)常被雄辯對(duì)手壓倒?？墒撬粴怵H，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰(zhàn)勝雄辯對(duì)手，便天天口含石子，面對(duì)大海朗誦，終于成為一個(gè)全希臘最有名氣演說(shuō)家。宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正之人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書(shū)每次只讀50個(gè)字。一篇文章要讀一二百遍才能讀熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，他人讀一遍，他就讀三四遍，天長(zhǎng)日久．知識(shí)與日俱增，以后無(wú)書(shū)不讀，成了博學(xué)之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，一樣也是能夠變拙為巧。實(shí)踐證實(shí)，一個(gè)人知識(shí)多寡，成就大小，關(guān)鍵在于勤程度。懶惰者永遠(yuǎn)不會(huì)使自己聰明。唯有勤奮才能在無(wú)限知識(shí)中獵取到真智實(shí)才，開(kāi)拓知識(shí)領(lǐng)域，使自己聰明。高爾基說(shuō)：“天才出于勤奮?！笨ㄈR爾也說(shuō)：“天才就是無(wú)止境刻苦勤奮能力?！敝灰冢鸵欢茉谄D辛勞動(dòng)中贏得事業(yè)上巨大成就。我想每一個(gè)渴望得到真知和成功人，是一定能體會(huì)勤深刻含義。

點(diǎn)評(píng)：此文是經(jīng)典分項(xiàng)列舉式模式：一中心，三分論，位置醒目觀點(diǎn)明，經(jīng)典事例加議論，中心詞語(yǔ)貫全文。最適宜議論文在考場(chǎng)上快速完篇。17/21

《拿來(lái)主義》是魯迅先生20世紀(jì)30年代寫(xiě)一篇關(guān)于繼承文化遺產(chǎn)問(wèn)題雜文。旗幟鮮明提倡“拿來(lái)主義”主張從文化遺產(chǎn)中吸收精華，剔除糟粕。這篇文章至今仍放射著思想光芒。就其看法來(lái)說(shuō)，仍有現(xiàn)實(shí)意義。作者所論證“拿來(lái)主義”主張，跟馬克思、列寧、毛澤東同志所講對(duì)待文化遺產(chǎn)歷史唯物主義觀點(diǎn)是吻合，一致。現(xiàn)在我們建設(shè)社會(huì)主義當(dāng)代化，仍不能忽略認(rèn)真鉆研、吸收、融化和發(fā)展古今中外文化藝術(shù)中一切好東西。課堂小結(jié)18/21今天是一個(gè)高度開(kāi)放時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此遼闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那