2023秋高中歷史岳麓版必修一練習(xí)：第二單元第5課愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度

其次單元古希臘和古羅馬的政治制度5愛(ài)琴文明與古希臘城邦制度.關(guān)于下列歷史現(xiàn)象關(guān)系的表述，正確的一組是（）A-愛(ài)琴文明-西方文明-古希臘文明B?愛(ài)琴文明-古希臘文明-西方文明C-西方文明一愛(ài)琴文明一古希臘文明D?古希臘文明一愛(ài)琴文明一西方文明解析：本題考查學(xué)生的識(shí)記實(shí)力。愛(ài)琴文明是古希臘文明的開(kāi)端，而古希臘文明又是西方文明的源頭。答案：B.希臘的地理環(huán)境中對(duì)城邦制度的特點(diǎn)影響最大的是（ ）A.地處大河流域.海港眾多、物產(chǎn)豐富C.山海相隔、彼此孤立D.東鄰愛(ài)琴海解析：古希臘城邦制度的突出特點(diǎn)是小國(guó)寡民，這是由其獨(dú)特的自然地理環(huán)境導(dǎo)致的。答案：C?“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過(guò)幾千人，面積不過(guò)幾十平方千米或更小?！边@段材料能夠說(shuō)明希臘城邦的特點(diǎn)是（）A?獨(dú)立自治 B.小國(guó)寡民C-封閉保守 D.彼此隔絕會(huì)。(3)各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治，彼此分立；交往頻繁，聯(lián)系密切，風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言文字和宗教信仰一樣；共同參加奧林匹亞競(jìng)技會(huì)；面對(duì)希臘外部敵人的入侵，結(jié)成軍事同盟，共同御敵；城邦之間也經(jīng)常發(fā)生斗爭(zhēng)。解析：依據(jù)材料“小邦都是彈丸之地，人口不超過(guò)幾千人，面積不過(guò)幾十平方千米或更小”可知城邦的特點(diǎn)是小國(guó)寡民，8項(xiàng)正確。答案：B.在古希臘城邦里，城邦公民是指（）A.全體成年公民.具有公民身份、有權(quán)參加公民大會(huì)的男性成員C.外邦移民D.公民家庭的婦女解析：依據(jù)教材學(xué)問(wèn)可知，出身于公民家庭的婦女擁有不完整的公民權(quán)，外邦移民被解除于公民范疇之外，因此解除A、C、D三項(xiàng)。答案：B5.將希臘城邦政體劃分為貴族制、民主制、寡頭制等類(lèi)型的標(biāo)準(zhǔn)是）A.參政公民人數(shù)的多少B.是否存在公民大會(huì)C.公民在公民大會(huì)中參政權(quán)利的大小D.國(guó)民是否有公民權(quán)解析：古希臘的城邦自治權(quán)力或多或少屬于公民大會(huì)，依據(jù)公民在公民大會(huì)中參政權(quán)利的大小分為若干類(lèi)型。答案：C6?閱讀下面材料：斯巴達(dá)的面積相當(dāng)于今日北京市的一半；而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7，其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小。在如此狹小的國(guó)土上，每個(gè)城邦都是獨(dú)立自主的主權(quán)國(guó)家，各邦之間一般是同等的鄰邦關(guān)系。請(qǐng)回答:(1)由材料可以得出古希臘城邦的什么特征?⑵古希臘城邦通常實(shí)行什么樣的政治管理體制？最流行的政體有哪兩種？(3)古希臘城邦的政體有何主動(dòng)意義？解析：本題考查學(xué)生提取有效信息的實(shí)力和學(xué)問(wèn)再現(xiàn)實(shí)力。第⑴問(wèn)，可以依據(jù)材料中“面積”“鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小”“同等”等信息回答。第(2)(3)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)回答即可。答案：(1)小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。(2)城邦實(shí)行公民政治。貴族制和民主制。(3)①古希臘城邦實(shí)行的公民政治使城邦公民享有較充分的政治權(quán)利，為后世的民主政治供應(yīng)了寶貴借鑒。②城邦公民政治是古希臘民主的搖籃，是西方文明的源頭。1.下列關(guān)于克里特文明和邁錫尼文明的說(shuō)法，不正確的是()A.二者同時(shí)出現(xiàn)，共同組成了克里特文明B.是希臘文明的開(kāi)端C.二者都產(chǎn)生了君主制國(guó)家D.二者都亡于希臘人的入侵解析：本題旨在考查學(xué)生對(duì)克里特文明和邁錫尼文明的再現(xiàn)和理解實(shí)力?？死锾匚拿鞒霈F(xiàn)的時(shí)間約在公元前2023—公元前1700年間，邁錫尼文明出現(xiàn)在公元前16世紀(jì)上半葉，故“同時(shí)”出現(xiàn)錯(cuò)誤，B、C、D表述正確。答案：A2?古代中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與古希臘的城邦國(guó)家時(shí)期處于同一時(shí)代，但卻創(chuàng)建了不同的政治文明模式。造成不同的政治文明模式的主要緣由是()A-地理環(huán)境的巨大差異B-人文素養(yǎng)的巨大差異C?思想文化旺盛程度的顯著不同D?經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的顯著不同解析：古代中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)之后慢慢形成中心集權(quán)制度，而古希臘卻形成較為民主的公民政治，地理環(huán)境是造成這一差異的緣由之一，但不是主要緣由。造成二者差異的主要緣由是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)形式的不同，即經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定上層建筑。答案：D3?下列關(guān)于“城邦”的說(shuō)明，不正確的是（）A?城邦是指古希臘的一種國(guó)家形態(tài)B?城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治C?城邦一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊的村社D?城邦都實(shí)行民主制解析：城邦是古希臘的一種國(guó)家形態(tài)，一般以一個(gè)城市為中心，包括周邊村社。城邦的主要特征是小國(guó)寡民，各邦長(zhǎng)期獨(dú)立自治。城邦政體包括民主制、貴族制、君主制、寡頭制等多種類(lèi)型，民主制只是其中一種形式。所以答案為D。答案：D.古希臘的雅典人口眾多，缺少肥沃耕地，食物供應(yīng)短缺，50%?80%的糧食須要進(jìn)口。為了解決民生問(wèn)題，雅典實(shí)行的措施是（ ）A.發(fā)展工商業(yè) B.實(shí)行民主政治C.發(fā)展精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)D.提高農(nóng)業(yè)技術(shù)解析：題干中的材料體現(xiàn)了雅典人多地少、依靠進(jìn)口，這使它實(shí)行的對(duì)應(yīng)措施是發(fā)展工商業(yè)。答案：A.某歷史探究小組在撰寫(xiě)探討性學(xué)習(xí)論文時(shí)，在“參考文獻(xiàn)”中列出了以下幾篇文章（書(shū)籍）：①《地理與文明之間的關(guān)系》②《希臘城邦制度與民主政治》③《寬松自由的社會(huì)環(huán)境與古希臘文明》④《獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了古代希臘文化》據(jù)此推斷，該探討課題可能是（A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明A.有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明B.古希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系C.古希臘城邦制孕育了同等互利的觀念D.古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件解析：從材料信息看，幾篇文章分別從地理、城邦制度、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境等角度論證了古希臘文明及其產(chǎn)生的條件，故選D。答案：D6?公元前453年，由3寶貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘。經(jīng)過(guò)近一年的考察，他們認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說(shuō)法的主要理由是（）A?雅典的民主制度是一種干脆民主制B?廣袤婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C-城邦的實(shí)權(quán)駕馭在少數(shù)奴隸主手中D?向雅典城邦納稅的外邦人無(wú)選舉權(quán)解析：“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”指的是公民范圍狹窄，廣袤奴隸被排斥在民主殿堂之外。因此雅典民主是奴隸主對(duì)奴隸統(tǒng)治的工具。答案：C.亞里士多德說(shuō)“人是城邦的動(dòng)物……也就是政治的動(dòng)物”，這一觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)（）A.城邦制下公民視城邦治理為己任.城邦制是專(zhuān)制統(tǒng)治C.古希臘只重政治而輕文化D.城邦制度壓抑人性解析：城邦實(shí)行民主政治，可以解除B、D;民主政治促進(jìn)了思想文化的旺盛，解除C;城邦賜予公民充分的民主政治權(quán)利，公民主動(dòng)參加城邦政治事務(wù)，因此亞里士多德的觀點(diǎn)主要強(qiáng)調(diào)了城邦制下公民視城邦治理為己任。答案：A8.黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希8.黑格爾說(shuō):“中國(guó)人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希臘有部分人知道自己是自由的”。在古希臘知道自己自由的這“部分人”是（）A.婦女 B.外邦人C.公民 D.奴隸解析：本題考查的是對(duì)古希臘民主制主體范圍的理解。依據(jù)題干供應(yīng)的信息和所學(xué)史實(shí)，古希臘民主政治主體是祖籍在本邦，擁有確定財(cái)產(chǎn)的全部成年男性公民。所以本題正確選項(xiàng)是C。答案：C?古代希臘的“公民”一詞來(lái)源于“城邦”。亞里土多德說(shuō)：“城邦正是若干公民的組合?！辈牧媳砻?，“公民”的本質(zhì)含義為（）A?公民是城邦主子 B.城邦包含了公民C?公民從屬于城邦 D.公民是城邦人民解析：“公民”這一概念，最初起源于古希臘的城邦政治，是雅典自由人的一種政治身份，材料信息“城邦正是若干公民的組合”體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想。公民是城邦的主子而不是任何個(gè)人的臣仆，故A項(xiàng)正確。D項(xiàng)城邦人民的范疇過(guò)廣，B、C兩項(xiàng)不是對(duì)材料的正確解讀。答案：A10?馬克存在其主編的《世界文明史》中指出：“理論上講……作為雅典公民的男子不能與外國(guó)女子結(jié)婚，不管她們是出身于雅典盟國(guó)的貴族之家，還是居住在當(dāng)?shù)氐倪~提克（官方對(duì)外來(lái)移民的稱(chēng)呼）這種狀況的出現(xiàn)主要是（）A?雅典明確禁止雅典公民同外國(guó)人結(jié)婚B?雅典傳統(tǒng)對(duì)公民資格的規(guī)定C-雅典人對(duì)外國(guó)女性持有偏見(jiàn)D?雅典奴隸制度的狹隘性解析：依據(jù)古代雅典傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬于本城邦，擁有確定財(cái)產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子才享有公民資格。作為雅典公民的男子假猶如外國(guó)女子結(jié)婚，其后代不屬于雅典法律意義上的“公民”，就沒(méi)有享受公民權(quán)的資格。答案：B.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一中華文明的主體部位在本質(zhì)上是農(nóng)耕文明，所以從來(lái)不主見(jiàn)遠(yuǎn)征。（成吉思汗遠(yuǎn)征時(shí)還沒(méi)有進(jìn)入中華文明的主體部位）農(nóng)耕文明依靠的是春耕秋收，精耕細(xì)作，強(qiáng)調(diào)的是“父母在，不遠(yuǎn)游”，講究聚族而居，代代相傳。摘自余秋雨的演講材料二希羅多德曾說(shuō)，“希臘人一誕生就與貧困為伍”。希臘半島大部分土地都荒瘠不毛，無(wú)法大量種植農(nóng)作物，可當(dāng)時(shí)人口增長(zhǎng)速度很快。但這樣的條件并沒(méi)有阻礙古希臘的文明化進(jìn)程。古希臘人或到海外經(jīng)商、或到遠(yuǎn)方開(kāi)拓殖民地。通過(guò)常見(jiàn)的海上貿(mào)易，古希臘人把本土生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)作物和手工制品銷(xiāo)售到四面八方，而強(qiáng)大的東方鄰國(guó)本可以輕易地把這些不速之客們趕回大海，但他們對(duì)希臘人的到來(lái)卻表示歡迎。他們認(rèn)為，商賈云集，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的旺盛與發(fā)展。摘自《古希臘城邦史》(1)依據(jù)材料一和所學(xué)學(xué)問(wèn)，中華文明為什么“不主見(jiàn)遠(yuǎn)征”？簡(jiǎn)要分析這種特性對(duì)中華文明的影響。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)學(xué)問(wèn)，古希臘為什么要進(jìn)行海外殖民活動(dòng)？這種活動(dòng)對(duì)希臘文明起到什么影響？⑶綜合以上兩則材料，你認(rèn)為應(yīng)怎樣正確看待亞歐文明的差異？解析：本題考查了農(nóng)耕文明和海洋文明的典型代表——中國(guó)和希臘的對(duì)比。第⑴題，主要結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)理解農(nóng)耕文明的特性，封閉性，自給自足；第⑵題，結(jié)合材料分析，一是因?yàn)橥恋氐呢汃ぃ窍鄬?duì)有利的地理環(huán)境；第⑶題，一個(gè)最基本的觀點(diǎn)是要敬重和理解文明的多樣性和差異性。答案：(1)緣由：精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，使中華民族不對(duì)外擴(kuò)張也能生存和發(fā)展；傳統(tǒng)文化的影響；中心集權(quán)的形成；封閉的大陸環(huán)境。影響:①形成了穩(wěn)定統(tǒng)一的政治，旺盛的經(jīng)濟(jì)、文化。②使中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),從沒(méi)有中斷。③造成閉塞，缺少溝通。(2)緣由：①因?yàn)樯降剌^多，土壤貧瘠；海洋阻隔、海島眾多；人口增長(zhǎng)，對(duì)生存造成壓力。②小國(guó)寡民、長(zhǎng)期獨(dú)立自治的城邦布局。影響：①促進(jìn)了商品生產(chǎn)和海外貿(mào)易，吸取了東方先進(jìn)文化成果，創(chuàng)建了自己的獨(dú)特文明。②促成雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展和旺盛。(3)差異：世界文明是多樣的，由于各種經(jīng)濟(jì)、文化、生活習(xí)慣、自然環(huán)境和政治背景的不同，必定會(huì)產(chǎn)生不同文明；人類(lèi)文明沒(méi)有優(yōu)劣高下之別；要敬重文明的多樣性，激勵(lì)文明間的包涵并處，促進(jìn)其共同發(fā)展。.閱讀下列材料:材料一海洋是希臘人聯(lián)系外部世界的大通道，是維系古希臘文明發(fā)展的生命線(xiàn)。材料二廣泛的海外貿(mào)易、殖民及其他經(jīng)濟(jì)和文化交往活動(dòng)，使古希臘形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，并較早地接受同等互利的觀念。這一切都有助于古希臘民主政治的建立。材料三古希臘城邦往往以一個(gè)城市為中心，包括四周的一些村落,轄地不過(guò)百里，人口不過(guò)數(shù)萬(wàn)，始終保持著小國(guó)寡民的規(guī)模。各城邦從建立之初便特別珍視獨(dú)立自治，也沒(méi)有哪一個(gè)城邦具有折服其他城邦的確定實(shí)力。因此，希臘的城市國(guó)家始終沒(méi)有像東方那樣發(fā)展為統(tǒng)一的帝國(guó)。在彼此分立的同時(shí)，各城邦又通過(guò)常見(jiàn)的交往保持著密切聯(lián)系。他們擁有基本一樣的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言文字，共同遵守和信仰德?tīng)柗瞥前⒉_神廟的神諭，共同參加奧林匹亞競(jìng)技會(huì)。材料公元前500年至公元前449年，希臘城邦與波斯帝國(guó)之間爆材料發(fā)斗爭(zhēng)，雅典和斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)希臘各城邦浴血奮戰(zhàn)，最終打退了波斯的侵略。請(qǐng)回答：(1)結(jié)合古希臘地理環(huán)境的影響，從經(jīng)濟(jì)角度分析：為什么海洋“是維系古希臘文明發(fā)展的生命線(xiàn)”？⑵依據(jù)材料二、三，概括古希臘民主政治形成的重要條件。⑶依據(jù)材料三、四，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括古希臘城邦之間的關(guān)系。解析：第⑴題，