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中華民族的文化瑰寶中華民族的文化瑰寶1學(xué)習(xí)目標(biāo):

1.了解、認(rèn)知傳統(tǒng)的琴棋書畫;

2.感受、體會(huì)琴棋書畫的文化內(nèi)涵學(xué)習(xí)目標(biāo):2常識(shí)積累琴棋書畫:本指琴瑟、圍棋、書法、繪畫色彩等四種古代藝術(shù)性文物或技藝。常識(shí)積累3古琴是中國(guó)古代最古老的樂器之一,是中國(guó)最早的彈弦樂器,稱為“國(guó)樂之父”。在古時(shí)文人心中視為高雅的代表,琴音悠遠(yuǎn),高山流水知音流傳至今。

古琴是中國(guó)古代最古老的樂器之一,是中國(guó)最早的彈弦樂器,稱為“4琴在中國(guó)古代有著悠久的歷史:

《詩(shī)經(jīng)鹿鳴》有“我有嘉賓,鼓瑟吹笙”,《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》亦有“窈窕淑女,琴瑟友之”等記載。東周時(shí)期,各國(guó)樂官多精通琴藝,如楚國(guó)鐘義,晉國(guó)師曠,魯國(guó)孔子。漢魏以來(lái)司馬相如、蔡邕、嵇康都以彈琴著稱。唐代李白、韓愈、白居易等詩(shī)人寫過(guò)許多關(guān)于琴的詩(shī)琴在中國(guó)古代有著悠久的歷史:5圍棋起源于中國(guó)古代。推測(cè)起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。

圍棋起源于中國(guó)古代。推測(cè)起源時(shí)間為大約公元前6世紀(jì)。6棋,主要指圍棋。下棋,古時(shí)稱“對(duì)弈”。棋盤之上,黑白分明咫尺之間,運(yùn)籌帷幄于無(wú)聲處,攻城略地手談之間,神游千里圍棋之技,可謂博大精深、深不可測(cè)對(duì)弈不僅是智力之爭(zhēng),也是文化心理之戰(zhàn)。大開大合、神凝氣定的氣概是東方氣質(zhì),是圍棋的氣質(zhì)。棋,主要指圍棋。下棋,古時(shí)稱“對(duì)弈”。7中國(guó)書法是漢字的書寫藝術(shù)。

中國(guó)書法是漢字的書寫藝術(shù)。8漢字由文字畫演變成大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書等字體,歷史悠久,造型美妙。晉人尚韻、唐人尚法宋人尚意、元明尚法書法藝術(shù)把個(gè)人的生活感受、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、個(gè)性品質(zhì)無(wú)聲地表現(xiàn)出來(lái)。比較集中地體現(xiàn)了中國(guó)藝術(shù)的基本特征。漢字由文字畫演變成大篆、小篆、隸書、行書、草書、楷書等字體,9中國(guó)畫又稱國(guó)畫,主要是用毛筆、軟筆或手指,用國(guó)畫顏色和墨在帛或宣紙上作畫的一種中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫形式。

中國(guó)畫又稱國(guó)畫,主要是用毛筆、軟筆或手指,用國(guó)畫顏色和墨在帛10

中國(guó)畫至今有兩千多年的歷史,最初產(chǎn)生于民間,成熟于六朝。從唐代開始,中國(guó)畫追求一種“畫中有詩(shī)”的意境,文人畫興起并成為主流。國(guó)畫按內(nèi)容可分為人物、花鳥、山水等;按技法分為工筆、寫意及兩者之間的兼工帶寫。中國(guó)畫至今有兩千多年的11善琴者通達(dá)從容,善棋者籌謀睿智,善書者至情至性,善畫者至善至美,合作探究善琴者通達(dá)從容,善棋者籌謀睿智,合作探究12品味展示,藝術(shù)再現(xiàn)

在典故中認(rèn)知琴棋書畫琴:高山流水蔡邕救琴焚琴煮鶴棋:星羅棋布《述異記》王質(zhì)爛柯書:入木三分懷素筆冢只有一點(diǎn)像羲之畫:吳帶當(dāng)風(fēng)徐悲鴻《駿馬圖》品味展示,藝術(shù)再現(xiàn)13在詩(shī)文中品讀琴棋書畫蘇軾《題沈君琴》:若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴。若言聲在指頭上,何不于君指上聽。王安石《棋》:莫將戲事擾真情,且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分黑白,一秤何處有虧盈。高鼎《畫》:遠(yuǎn)看山有色,近聽水無(wú)聲。春去花還在,人來(lái)鳥不驚。杜甫《飲中八仙歌》:張旭三杯草圣傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如云煙。在詩(shī)文中品讀琴棋書畫14達(dá)標(biāo)檢測(cè)結(jié)合本節(jié)所學(xué)和自己的理解感悟,參照給出例句,完成以下練筆。示例一琴:笑傲江湖任我心,逍遙唱,山水是知音。棋:書:畫:達(dá)標(biāo)檢測(cè)15示例二琴引蓬萊鳳鸞鳴棋書畫示例二16

總結(jié)提升琴棋書畫可以說(shuō)是一串璀璨的明珠,悅耳明目,修身養(yǎng)性古之先賢大圣參哲悟理,治國(guó)理政,亦從中獲取裨益。

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