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現(xiàn)代主義思潮觀照下的張愛玲其人其作
賀曉武
31213C
現(xiàn)代主義思潮觀照下的張愛玲其人其作
賀曉武31213
參考書目
1.子通《張愛玲評說六十年》中國華僑出版社,20192.陳子善《張愛玲的風(fēng)氣》濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,20193.陳子善《再說張愛玲》濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,20194.俞兆平《中國現(xiàn)代三大文學(xué)思潮新論》北京:人民文學(xué)出版社,20195.陳子善《說不盡的張愛玲》上海書店出版社,20196.水晶《為張愛玲補(bǔ)妝》濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,20197.劉增杰《中國現(xiàn)代文學(xué)思潮研究》鄭州:河南大學(xué)出版社,20198.張愛玲文萃》文化藝術(shù)出版社,201941213C參考提綱
一現(xiàn)代主義思潮的海派文學(xué)二現(xiàn)代主義思潮的小說繼承者張愛玲三張愛玲小說的現(xiàn)代性特質(zhì)四現(xiàn)代主義思潮的現(xiàn)代性五流風(fēng)余韻:大陸和臺灣51213C提綱一現(xiàn)代主義思潮的海派文學(xué)51213C一現(xiàn)代主義思潮的海派文學(xué)海派小說是在消費(fèi)文化和商業(yè)文化環(huán)境中形成的文學(xué)流派。承續(xù)了鴛鴦蝴蝶派文學(xué)商業(yè)價(jià)值傳統(tǒng),在文學(xué)形式和審美觀念上更加符合現(xiàn)代市民欣賞的需要和現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的趨勢。在城市生活和罪惡中發(fā)現(xiàn)美,寫都市對傳統(tǒng)文化的沖擊和現(xiàn)代大都市中人的變態(tài)和墮落,熱衷于描寫男女情愛欲念。61213C一現(xiàn)代主義思潮的海派文學(xué)61213C海派在30年代發(fā)展成為新感覺派(第二代海派)。新感覺派是現(xiàn)代主義流派,受到日本新感覺派和法國都市文學(xué)創(chuàng)作的影響。新感覺派作為小說流派的共同特征是運(yùn)用西方現(xiàn)代主義藝術(shù)技巧表現(xiàn)現(xiàn)代都市人的生存狀態(tài)。代表作家有:施蟄存、劉吶歐、穆時(shí)英。
71213C海派在30年代發(fā)展成為新感覺派(第二代海派)。新感覺派是現(xiàn)代施蟄存擅長于用弗洛伊德的心理分析學(xué)來表現(xiàn)人的復(fù)雜心理,以及現(xiàn)代大都市文明的快節(jié)奏對人的心理帶來的扭曲。多寫人的性壓抑和性變態(tài),焦慮和恐懼,帶有明顯的心理分析色彩?!秾④姷念^》《梅雨之夕》《善女人行品》。劉吶鷗小說集《都市風(fēng)景線》以意識流、蒙太奇等手法,描繪戲院、賽馬場、酒館的喧囂,描寫都市男女放縱、刺激的色情生活,暴露了都市的異化、病態(tài)和糜爛,展現(xiàn)了大都市的罪惡和人性中的丑陋。81213C施蟄存擅長于用弗洛伊德的心理分析學(xué)來表現(xiàn)人的復(fù)雜心理,以及現(xiàn)穆時(shí)英醉心于描繪十里洋場畸形的“戰(zhàn)栗和肉的沉醉”的風(fēng)景,表現(xiàn)愛情和死亡的主題以及人在現(xiàn)代文明的壓抑下自我的喪失,被譽(yù)為新感覺派的圣手?!栋捉鸬呐w塑像》《圣處女的感情》等。新感覺派小說的藝術(shù)特點(diǎn)1.從題材上來看,側(cè)重表現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài);2.在藝術(shù)表現(xiàn)上,引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法,營造新奇的感覺;3.在人物刻畫上,注重開掘和表現(xiàn)潛意識和變態(tài)心理。91213C穆時(shí)英醉心于描繪十里洋場畸形的“戰(zhàn)栗和肉的沉醉”的風(fēng)景,表現(xiàn)二現(xiàn)代主義思潮的繼承者張愛玲一、家庭(1920—2019)原名張瑛,祖父是李鴻章之婿。父親蓄妓吸毒,母親新女性。14歲時(shí)寫成章回體小說《摩登紅樓夢》。1939年考入倫敦大學(xué),因歐戰(zhàn)改入香港大學(xué)。1942年香港淪陷后返滬。母親所受的西方教育和父親的遺少積習(xí)對她有雙重的影響。幼年時(shí)父母的離異,生活方式和文化教養(yǎng)的差異以及在父親、母親身邊兩種截然不同的生活遭遇,使她在珍惜人世間一切可以品嘗到的舒適的同時(shí)仍抹不掉心底深處的悲涼。這給她個(gè)人生活蒙上了一生揮之不去的陰影,并由她的天才之筆,轉(zhuǎn)繪到她以后的成名小說里。101213C二現(xiàn)代主義思潮的繼承者張愛玲一、家庭101213C二愛情與胡蘭成的相愛既是張愛玲感情生活的開始,也是新一輪打擊的醞釀,她受到感情上最冷酷無情的打擊,成為戀愛悲劇的主角,這同時(shí)還構(gòu)成了張愛玲悲劇色彩的另一因素。一向冷漠封閉的張愛玲經(jīng)歷了此劫,使得后來的她更多了一份悲苦的沉靜。三婚姻賴雅中風(fēng)111213C二愛情111213C三張愛玲小說的現(xiàn)代性特質(zhì)一總綱:“生命是一襲華美的袍,爬滿了蚤子”。1、展示整個(gè)人生的悲劇性體驗(yàn)。人物冷酷自私,即使父母兄弟姐妹之間也沒有親情,人們的心態(tài)扭曲變態(tài)。世界沒有愛也沒有溫暖,大家都在為了自己而痛苦地掙扎,在注定的絕望中覓取一生。2、她刻畫了常人的不同層次和內(nèi)容的欲望和情感的糾葛又選擇了超然的態(tài)度。
121213C三張愛玲小說的現(xiàn)代性特質(zhì)一總綱:“生命是一襲華美的袍,3、她的小說是純粹的上海傳統(tǒng)的小說。上海作為商業(yè)中心,世界性都會(huì),成為中國散播新思想的文化中心。她是表現(xiàn)這個(gè)沒落的“上海世界”的最好和最后的代言人。4、剖析人性中最根本的東西:在“食”、“色”的雙重枷鎖下,人從沒有跳出過獸的圈子,所謂的“人性”正在被一步步吞噬。她的作品始終都在思考怎樣去改變?nèi)松奶幘常冀K沒有結(jié)果,所有的人都妥協(xié)了。
131213C3、她的小說是純粹的上海傳統(tǒng)的小說。上海作為商業(yè)中心,世界
二具體表現(xiàn):人的孤單、寂寞與無聊。滿不在乎的現(xiàn)代人、正孜孜地探視屋內(nèi)。色調(diào)為綠色,給人一種壓迫感和神秘感。①內(nèi)容上,為普通人(都市男女)寫傳奇:描寫兩性關(guān)系,婚姻關(guān)系,聚焦于女性的愛情、婚姻、家庭悲劇,是張愛玲發(fā)掘人性和洋場社會(huì)情調(diào)的基本的審美視角。用各種回到家庭,來窺視都市舞臺日日演繹的浮世悲歡。141213C二具體表現(xiàn):141213C②意蘊(yùn)上,人性的異化與境界的“荒涼”:男性角色大致可以分為三類:[一]封建沒落家族的遺老遺少;[二]新舊兼雜的都市男人形象;[三]混跡洋場的紳士。人性的劣根性,自私自利、虛偽、殘忍、游戲人生。他們對待女性有著本質(zhì)的相似:寡于情、陋于質(zhì)、趨于利、薄于義。151213C②意蘊(yùn)上,人性的異化與境界的“荒涼”:男性角色大致可以分為三[一]封建沒落家族的遺老遺少;《金鎖記》里毫無人氣的軟骨病姜二爺、吃喝嫖賭一應(yīng)俱全的姜三爺《小艾》里蓄娼養(yǎng)小、騙太太錢財(cái)、做無恥漢奸的席五老爺《傾城之戀》里“狂嫖濫賭,玩出一身病來”,又騙光妹妹錢財(cái)?shù)陌兹隣?、白四爺以及已逝的、把白家?guī)肫坡渚车氐陌桌咸珷敗盾岳蛳闫繁╈謇淇?、專制殘忍的聶介臣《花凋》里“自民國紀(jì)元起就沒長過歲數(shù)”在“酒精缸里泡著的孩尸”鄭先生161213C[一]封建沒落家族的遺老遺少;161213C[二]新舊兼雜的都市男人形象《紅玫瑰與白玫瑰》里掙扎在“好人”與“真人”雙重人格間的佟振?!缎慕?jīng)》中陷于父女戀的許峰儀《鴻鸞喜》里新發(fā)跡的,慣在人前扮演“好丈夫”和“開明父親”的婁囂伯[三]混跡洋場的紳士有《傾城之戀》里“對女人說慣了謊”、“把婚姻看作長期賣淫”的范柳原《沉香屑第一爐香》里靠寄生貴婦、吃軟飯、善調(diào)情的“雜種”喬琪喬。
171213C[二]新舊兼雜的都市男人形象171213C在現(xiàn)實(shí)中痛苦掙扎、緩慢毀滅的女人:“凄艷的蝴蝶”:健康、潑辣,生命力旺盛,但難以掩飾命運(yùn)的難堪(曹七巧、霓喜)嬌寵的準(zhǔn)尤物:明艷動(dòng)人,其依附性地位實(shí)包含著難言的辛酸(王嬌蕊、白流蘇)自立的女性:樸素平實(shí),其獨(dú)立的地位卻依然沒有帶給她們滿足的喜悅(虞家茵、顧曼楨)181213C181213C白流蘇:離婚后獨(dú)居娘家倍受哥嫂的冷遇,多病的母親又不能為她作主,當(dāng)她的哥哥們把她的錢賠在生意上之后,還要倒怪她的晦氣使生意一敗涂地。兄妹、姑嫂之間除了金錢根本毫無親情可言,飽嘗離婚的痛苦和寄人籬下的滋味。葛薇龍:由一個(gè)單純、自信、希望保持自己人格完整的少女到幻想的貶值、自信的破滅終至人格的喪失,這一過程是對她先前所抱有的“出淤泥而不染”的幻想的有力嘲諷,更是人性私欲不斷膨脹,蠶食深厚親情的真實(shí)寫照。親人是踢你進(jìn)火坑的親人,家是寒意刺骨的家!191213C白流蘇:離婚后獨(dú)居娘家倍受哥嫂的冷遇,多病的母親又不能為她作曹七巧:在受欺壓受迫害的同時(shí)也欺壓別人迫害別人,世間的不幸是整個(gè)人群的不幸,沒有誰能幸免和逃脫。色彩鮮明、血肉飽滿。她的命運(yùn)從開始就注定是徹底的悲劇。充滿活力的少女與終年臥床奄奄一息的活死人生活在一起,本來就是對人性的摧殘,因低微出身時(shí)常遭受曾家的輕蔑和排斥,處境扭曲了她的本性。她要把在曾家所受的侮辱和損害宣泄出去,求得精神上的平衡與寄托。曹七巧后來對兒女種種難以理解的舉動(dòng)不是偶然。悲劇不僅僅是因?yàn)樗谋瘧K遭遇,而是由于她的不覺悟,從受害者變成了“害人者”。人物的復(fù)雜性使我們在恨曹七巧的同時(shí)也覺得她可憐。
201213C曹七巧:在受欺壓受迫害的同時(shí)也欺壓別人迫害別人,世間的不幸是③主體意識上,懷疑精神的清醒的現(xiàn)代人現(xiàn)代人的存在意識:對人性的懷疑,對時(shí)代的恐懼,對現(xiàn)代文明的失望,與古老的東方式的憂患意識融在一起。面對著人生的缺憾,時(shí)代的重壓,不是慘然的決裂,而是以審美詩意的哀傷去面對。其現(xiàn)代意識很大程度上人生的偶然性、臨時(shí)性、陌生性來表現(xiàn)人生的悲涼。211213C③主體意識上,懷疑精神的清醒的現(xiàn)代人211213C
④文體上,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、雅與俗等藝術(shù)元素的整合:“新鴛鴦體”“新洋場體”“娛情小說”a.從古老的典故和小說、戲曲名詞中化出現(xiàn)代性的新意?!皟A城”“金鎖”“紅玫瑰、白玫瑰”。b.傳統(tǒng)小說的全觀敘事方式?!冻料阈肌穋.講究故事的華美而曲折。d.古典意象與現(xiàn)代詩情。頗得《紅樓夢》之神韻。221213C④文體上,
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