中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)欣賞教案-中專(zhuān)美術(shù)

教案美術(shù)欣賞科目：美術(shù)欣賞課題：中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)欣賞課題：中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)欣賞-唐韓滉《五牛圖》欣賞【教學(xué)目標(biāo)】1、認(rèn)知目標(biāo)：在賞析中，了解中國(guó)畫(huà)中牛題材的表現(xiàn)意義，感受五牛圖的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)。2、情感目標(biāo)：感悟《五牛圖》簡(jiǎn)淡的藝術(shù)風(fēng)格，提升學(xué)生的審美眼光，感悟中國(guó)畫(huà)魅力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)牛的精神與品格?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：了解《五牛圖》中牛的五種動(dòng)態(tài)特征。難點(diǎn)：體會(huì)畫(huà)家如何通過(guò)牛的眼神來(lái)表現(xiàn)牛的各種神態(tài)，體會(huì)牛的精神。【學(xué)時(shí)】一學(xué)時(shí)【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體【教學(xué)過(guò)程】回顧上一節(jié)內(nèi)容：唐朝花鳥(niǎo)畫(huà)的特點(diǎn)：尊重自然，以自然為師韓干《照夜白圖》畫(huà)了一匹白馬，以自然為師，尊重自然的面貌，這樣畫(huà)出來(lái)的畫(huà)才能形神兼?zhèn)?，才能如此生?dòng)。導(dǎo)入新課：從古至今牛一直被我們中國(guó)人認(rèn)定為勤勞和奉獻(xiàn)的代表，雖然時(shí)代在進(jìn)步，但是像俯首甘為孺子牛的經(jīng)典語(yǔ)句卻一直傳承至今，而在主要以農(nóng)耕為主的古代，牛作為我國(guó)古代人民的主要?jiǎng)谧鞴ぞ?，他的地位可以說(shuō)是相當(dāng)之高，甚至有些朝代對(duì)于勞作的耕牛是禁止捕殺的。正所謂藝術(shù)來(lái)源于生活，加上牛本身就有著非常好的寓意，所以從古至今都不缺少以牛為主題的畫(huà)作，很多畫(huà)家更是靠著以牛為主題的畫(huà)作名滿(mǎn)天下，而在眾多作品中，唐朝畫(huà)家韓滉的《五牛圖》那絕對(duì)是非常經(jīng)典的作品。畫(huà)家簡(jiǎn)介：韓滉（723～787年），字太沖，唐代長(zhǎng)安（今陜西西安）人。經(jīng)歷玄宗至德宗四代，是唐代宰相韓休的兒子，在唐德宗時(shí)期歷任宰相、兩浙節(jié)度使等職，封晉國(guó)公。是一位擁護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂割據(jù)的地主階級(jí)政治家。他畫(huà)的牛，姿態(tài)真切生動(dòng)，具有一種渾厚樸實(shí)的風(fēng)格?！段迮D》是唐朝韓滉創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)，又名《唐韓滉五牛圖》，作品為黃麻紙本，縱20.8厘米，橫139.8厘米，是中國(guó)十大傳世名畫(huà)，少數(shù)幾件唐代傳世紙絹畫(huà)作品真跡之一，也是現(xiàn)存最古的紙本中國(guó)畫(huà)。作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。五牛圖描繪了牛的五種動(dòng)態(tài)。《五牛圖》中的五頭牛從右至左一字排開(kāi)，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡(luò)首而立。整幅畫(huà)面除最后右側(cè)有一小樹(shù)外，沒(méi)有其他的背景，因此每頭牛可獨(dú)立成章。從右至左，首匹為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態(tài)悠閑；次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩(wěn)?。坏谌樯铘魃吓?，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態(tài)龍鐘；第四匹為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；第五匹牛，絡(luò)首而立，體態(tài)豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強(qiáng)的個(gè)性。走入畫(huà)中，五頭牛既可獨(dú)立成畫(huà)，又可連成整體。畫(huà)家在構(gòu)圖處理上通過(guò)左右對(duì)稱(chēng)的形式，則較為很好地處理了這一問(wèn)題。他將中間一青牛畫(huà)成正面形象，使青牛直接對(duì)向觀眾，視角獨(dú)特，形成畫(huà)面的中心，兩面各安排兩牛，呈對(duì)稱(chēng)形狀向左右兩方延伸，五頭牛也可以相互緊密聯(lián)系起來(lái)，五頭牛既是單一的個(gè)體，相互之間又有著緊密的聯(lián)系，由之構(gòu)成了一個(gè)非常和諧的統(tǒng)一整體。五頭牛雖是平行排列于畫(huà)面上，但通過(guò)它們的昂首、低頭、回眸左右顧盼的動(dòng)態(tài)特征，使畫(huà)面不顯得呆板，于彼此呼應(yīng)聯(lián)絡(luò)中而見(jiàn)構(gòu)圖的微妙變化，從而有效地解決了構(gòu)圖呆板的問(wèn)題，創(chuàng)構(gòu)出了極為很好的手卷式畜牛組畫(huà)的構(gòu)圖樣式。

通過(guò)對(duì)牛的眼神的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)牛的各種神態(tài)。五頭牛的眼睛塑造可稱(chēng)為全圖的亮點(diǎn)，也就是我們常說(shuō)的點(diǎn)睛之筆，畫(huà)家將牛眼適當(dāng)夸大，著意刻畫(huà)，使五牛瞳眸炯炯有神，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界。第一頭牛，機(jī)警神色，第二頭牛悠閑自得的神情，第三頭牛可愛(ài)的神情，第四頭牛彷徨的神情，第五頭牛生氣和恨意的神情。五牛皆目光炯炯，深邃傳神，將牛既溫順又倔強(qiáng)的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。觀者分明能感覺(jué)到這五頭牛不但有生命、有情感，而且有各自不同的內(nèi)心世界，這是人格化的五牛。課堂拓展思政導(dǎo)入，習(xí)近平主席的三牛精神，為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛精神，奮力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。孺子牛、拓荒牛、老黃牛，總書(shū)記用中華傳統(tǒng)文化中十二生肖的動(dòng)物形象，生動(dòng)展現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨的為民初心和中華兒女的奮斗精神。課堂小結(jié)：韓滉五牛圖重點(diǎn)描繪了牛的五種動(dòng)態(tài)。2、通過(guò)對(duì)牛的眼神的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)牛的各種神態(tài)。作業(yè)：利用網(wǎng)絡(luò)搜集關(guān)于韓滉五牛圖的介紹視頻進(jìn)一步了解五牛圖。板書(shū)：中國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)欣賞-唐韓滉《五牛圖》欣賞1、畫(huà)家簡(jiǎn)介：韓滉，字太沖，唐代長(zhǎng)安（今陜西西安）人。2