小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透德育《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的思想，重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?！彼?，根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)整合語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和道德教育的內(nèi)容，讓兩者密切配合，共同促進(jìn)小學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，尤其促進(jìn)小學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)以及道德素質(zhì)的提升。要讓學(xué)生在潛移默化中來(lái)實(shí)施道德教育，提高學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的道德覺(jué)悟。因此，關(guān)于在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，自然滲透道德教育的問(wèn)題，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)重點(diǎn)開展。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，滲透德育教育情境教學(xué)是教師圍繞課堂教學(xué)目標(biāo)而創(chuàng)設(shè)的能幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的一種常見的教學(xué)形式。著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“作者胸有境，入境始與親?！庇袝r(shí)候作者在文中所要表達(dá)的情感，學(xué)生由于入不了“境”，而不容易理解和接受。這時(shí)候就需要教師用各種方法創(chuàng)設(shè)一種符合課文內(nèi)容的情境，使學(xué)生似親眼所見，親身經(jīng)歷，好似言出己口，情出己心一樣。讓學(xué)生與作者能夠產(chǎn)生在情感上的“親”，從而引起學(xué)生的共鳴，做到入境悟情。創(chuàng)設(shè)情境的方法很多，有活動(dòng)展現(xiàn)情境，有音樂(lè)渲染情境，有畫面再現(xiàn)情境，有感人故事喚起情境……但必須注意到要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平去考慮創(chuàng)設(shè)情境，以取得良好的德育效果。二、充分挖掘教材，開展德育教育

作為一名語(yǔ)文教師，尤其要利用語(yǔ)文教學(xué)的陣地，突出教書育人。據(jù)此，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，我注意利用教材，有針對(duì)性地抓住學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)其進(jìn)行人生觀、世界觀、是非觀的教育，培養(yǎng)其健康的心理素質(zhì)，深入挖掘教材中的人生要旨，給學(xué)生以感化、熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。課改版中學(xué)語(yǔ)文教材選取了一些時(shí)代性較強(qiáng)的文章，有的蘊(yùn)藏愛國(guó)主義精神，有的表達(dá)無(wú)私忘我獻(xiàn)身科學(xué)的高尚情操，有的課文表達(dá)了堅(jiān)定的信念，因此語(yǔ)文教材是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的好材料。教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)教材中的教育因素，找準(zhǔn)契機(jī)，適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。教學(xué)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從本文記敘的事件出發(fā)，總結(jié)出一個(gè)人生理―在人生道路上，不管面對(duì)怎樣的艱難險(xiǎn)阻，只要把大困難分解成小困難，一個(gè)一個(gè)地認(rèn)真地解決小困難，終將戰(zhàn)勝巨大的困難，贏得最后的勝利。從這一道理出發(fā)，讓學(xué)生暢談自己在生活中遇到的困難以及解決困難的方法，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，堅(jiān)定的人生信念以及克服困難、戰(zhàn)勝困難的勇氣，教材中德育的內(nèi)容，不可能像學(xué)科知識(shí)那樣處處明顯，它往往是內(nèi)在的、深層的，個(gè)別是隱蔽的，思想教育是滲透在學(xué)科知識(shí)的方方面面，與學(xué)科知識(shí)融而為一，這就要求備課，應(yīng)當(dāng)是深入挖掘教材內(nèi)在的德育因素，盡力做到德育與學(xué)科教育水乳交融，使德育工作附著有物，都盡可能觸動(dòng)學(xué)生的思維意識(shí)。因此我們要用好語(yǔ)文課本，讓其發(fā)揮應(yīng)有的作用。三、在語(yǔ)言文字訓(xùn)練中滲透思想教育在語(yǔ)文講讀課文中，思想教育與語(yǔ)言文字訓(xùn)練應(yīng)該是融為一體的，沒(méi)有離開語(yǔ)言文字的思想內(nèi)容，也沒(méi)有缺乏思想內(nèi)容的語(yǔ)言文字，兩者是相輔相成，互相促進(jìn)的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教材選了大量文質(zhì)兼美、思想性較強(qiáng)的文章。這些文章運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了各種具體形象，或者表達(dá)作者的思想感情，或者反映高尚的道德情操。因而，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，就要從課文的字、詞、句入手，啟發(fā)學(xué)生品味作者是如何巧妙地遣詞造句的，通過(guò)這一手段，讓學(xué)生感知課文內(nèi)的具體情節(jié)，產(chǎn)生如見其人、如聞其聲、如臨其境的感覺(jué)，讓活生生的形象深深地印在學(xué)生的腦海里，從而在思想感情上受到潛移默化的教育。四、結(jié)合作文訓(xùn)練進(jìn)行德育教育語(yǔ)文離不開寫作，沒(méi)有寫作的語(yǔ)文實(shí)際上是不能稱其為語(yǔ)文的。那么，如何處理好寫作與班級(jí)管理、德育教育的關(guān)系呢?學(xué)生的寫作滲透著學(xué)生的思想感情。一篇作文從構(gòu)思、寫作到修改，都有觀點(diǎn)和方法的問(wèn)題，都滲透著學(xué)生的主觀意識(shí)。因此，在出作文題時(shí)并不能隨意地選取題目，而要有針對(duì)性地來(lái)進(jìn)行。

現(xiàn)在的學(xué)生有許多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，講究吃穿打扮，花錢大手大腳，不愛護(hù)公物。有不少家長(zhǎng)向我訴苦，說(shuō)孩子在家很難管，督促他學(xué)習(xí)吧，他說(shuō)你嘮叨;學(xué)習(xí)沒(méi)上去，零花錢卻看漲。對(duì)此，家長(zhǎng)束手無(wú)策。于是，我結(jié)合作文訓(xùn)練《我懂得了――》，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識(shí)勤勞節(jié)儉是美德，而不是寒磣。一個(gè)勤儉的人，只要有明確的生活目標(biāo)，有正確的價(jià)值取向，就能完善自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這樣，學(xué)生懂得了“儉以修身、儉以養(yǎng)廉”的道理。上交的作文中，有不少學(xué)生寫到節(jié)儉問(wèn)題。此外，還有的寫到《我懂得了父母的苦心》、《我懂得了自己的責(zé)任》、《我懂得了生活的意義》等等。通過(guò)這次作文訓(xùn)練，輕輕喚醒了一顆顆沉睡的心靈，他們漸漸睜開了自己的眼睛，去觀察社會(huì)，去體驗(yàn)生活。五、在課外閱讀中滲透德育教育

課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的途徑之一。積極開展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀，不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。當(dāng)然，書有良莠之分，不能不加選擇地讓學(xué)生去讀。教師應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛好、思想實(shí)際，向?qū)W生推薦有關(guān)讀物，列出書目，引導(dǎo)學(xué)生去讀。要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣，教給他們讀書方法，特別是評(píng)價(jià)與欣賞的方法，使學(xué)生從閱讀中有所收獲。六、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育要做到自然滲透在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，道德教育是自然滲透其中的，這樣才可以起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育作用。教師要充分地備課，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)每一篇文章背后所透露出來(lái)的深意，所要傳遞出來(lái)的價(jià)值觀念，從道德層面，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)正確的善惡美丑標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生能夠做出準(zhǔn)確的判斷。在語(yǔ)文教材中有很多涉及到科學(xué)家、文學(xué)家的具體內(nèi)容，這些人都為中國(guó)歷史文明的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。他們心懷天下，胸中有大愛，所以，才成就了一番事業(yè)，才得以名垂青史。因此，要讓學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，能夠認(rèn)識(shí)到小我和大我的關(guān)系，能夠?qū)⒆晕覂r(jià)值的體現(xiàn)和祖國(guó)未來(lái)的發(fā)展密切聯(lián)系在一起。為了符合小學(xué)生的理解能力，在準(zhǔn)備一些補(bǔ)充材料的時(shí)候，要采取比較生動(dòng)的方式，如通過(guò)視頻、圖片等，可以更有說(shuō)服力，讓學(xué)生能夠受到更多的直觀的影響，避免抽象的文字給他們的理解帶去困難。就連最簡(jiǎn)單的生字教學(xué)其實(shí)也是最基礎(chǔ)的，在學(xué)習(xí)每一個(gè)漢字的時(shí)候，教師也可以自然滲透道德教育。比如，漢字的整體結(jié)構(gòu)都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，內(nèi)在包含著和諧之美。通過(guò)教師的解讀，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到這種和諧之美的存在，讓學(xué)生能夠正確地理解和諧之美。而且要將辯證唯物主義的一般規(guī)律揭示出來(lái)，讓學(xué)生受到最基本的唯物主義的啟蒙教育，形成科學(xué)的世界觀，從而幫助他們更好地辨別社會(huì)現(xiàn)象和善惡美丑。在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行思想品德的滲透問(wèn)題雖比較復(fù)雜，操作起來(lái)有一定的困難，但語(yǔ)文教師只要有深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，進(jìn)行德育教育就能收到良好的效果?？傊?，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的道德教育，可以自然滲透。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文這門學(xué)科可以在道德教育的問(wèn)題上有著很多的優(yōu)勢(shì)，學(xué)生可以在教師的引導(dǎo)下，對(duì)于道德問(wèn)題有更多的思考和探索，從而更好地指導(dǎo)他們的言行，更好地指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)生活。提高小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)有效性的策略摘要：在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，提問(wèn)一直是重要的教學(xué)手段。在教學(xué)中進(jìn)行有效的課堂提問(wèn)能夠增進(jìn)師生之間的交流，使教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮良好的引導(dǎo)作用，充分地集中學(xué)生的注意力，促使學(xué)生主動(dòng)思考，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，同時(shí)還能夠提高課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量，鞏固教學(xué)成果。本文基于小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，探究提高課堂提問(wèn)有效性的方法。關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂提問(wèn)；教學(xué)策略引言在新課程改革不斷深入的背景下，教學(xué)活動(dòng)由以“教育者為中心”轉(zhuǎn)向了以“學(xué)習(xí)者為中心”，教師的任務(wù)要從“教會(huì)學(xué)生知識(shí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖虝?huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”。在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中，教師大多以直接講授作為最主要的教學(xué)方式，處于教學(xué)的主體位置；而學(xué)生處于聽講的位置，在教學(xué)中的參與度不高，思維的活躍性和積極性也得不到充分的發(fā)展。課堂提問(wèn)的教學(xué)方式有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，進(jìn)而提高其思維能力和學(xué)習(xí)能力，能充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，符合新課改對(duì)教學(xué)活動(dòng)的要求。但目前來(lái)說(shuō)，提問(wèn)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的應(yīng)用中還存在一些問(wèn)題和不足。教師要積極探究提高小學(xué)語(yǔ)文課堂提問(wèn)有效性的方法，在了解學(xué)生學(xué)習(xí)整體情況的基礎(chǔ)上，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中的問(wèn)題，從而不斷調(diào)整和優(yōu)化教學(xué)方式，全面地提高課堂教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)水平和綜合能力的共同提高。一、圍繞主題進(jìn)行有效提問(wèn)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，課堂提問(wèn)對(duì)整節(jié)課的教學(xué)起著重要的指導(dǎo)作用，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、明確教學(xué)主題的重要途徑[1]。教師在進(jìn)行課堂提問(wèn)的時(shí)候，切忌臨時(shí)起意，提出一些缺乏實(shí)質(zhì)價(jià)值的問(wèn)題。教師在課前要深入地分析和解讀課文，找出文章的核心思想和主題內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)課堂問(wèn)題，以保證提出的問(wèn)題切合課文表達(dá)的主題，從而正確有效地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。許多情況下，小學(xué)語(yǔ)文的課文題目就是對(duì)全文內(nèi)容的概括，或者是對(duì)核心思想的提煉。教師可以從題目出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，尋找一個(gè)合適的切入點(diǎn)，巧妙地提出問(wèn)題。例如，在教授《可貴的沉默》這篇課文時(shí)，筆者以課文的題目為出發(fā)點(diǎn)，向?qū)W生提出了一個(gè)問(wèn)題：“為什么說(shuō)沉默是可貴的？”接著，筆者讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀課文，使學(xué)生在加深對(duì)課文內(nèi)容印象的同時(shí)，得出問(wèn)題的答案，即這段沉默意味著課文中的學(xué)生們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，學(xué)會(huì)了關(guān)愛父母，擁有了一顆感恩的心，所以這段沉默是可貴的。在講完課文后，筆者模仿課文中的教師向?qū)W生們提出了一個(gè)問(wèn)題：“你們有誰(shuí)知道自己爸爸媽媽的生日？”課堂一下子安靜了下來(lái)，許多學(xué)生都低下了頭，只有寥寥幾個(gè)學(xué)生舉起了手。筆者對(duì)這些舉手的學(xué)生進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，并鼓勵(lì)其他學(xué)生回家后問(wèn)一問(wèn)爸爸媽媽的生日，并牢牢地記在心中，在每年他們生日的時(shí)候，給他們準(zhǔn)備一份禮物。通過(guò)這兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有了更深的感觸，準(zhǔn)確地把握住了文章的核心思想，同時(shí)也領(lǐng)會(huì)到課文中的情感和精神，學(xué)會(huì)了感恩父母、回報(bào)父母。二、抓住內(nèi)容重復(fù)處精心提問(wèn)在有些小學(xué)課文中，會(huì)出現(xiàn)某些詞語(yǔ)或句子的重復(fù)，這些重復(fù)的內(nèi)容往往是作者對(duì)某種思想情感的強(qiáng)調(diào)[2]。抓住這些重復(fù)的內(nèi)容，有利于學(xué)生理解課文的核心思想和作者的寫作意圖。教師應(yīng)該把握住這些重復(fù)的內(nèi)容，并根據(jù)這些內(nèi)容設(shè)計(jì)問(wèn)題，從而引發(fā)學(xué)生的好奇心，提升教學(xué)效果。例如，在教授《地震中的父與子》一課時(shí)，筆者注意到“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起”這句話在課文中出現(xiàn)了三次，于是筆者向?qū)W生提出了這樣的問(wèn)題：“為什么文中三次出現(xiàn)這句話？這種重復(fù)的寫法有什么好處？”學(xué)生們?cè)趯で蟠鸢傅膭?dòng)機(jī)下，認(rèn)真反復(fù)地閱讀課文，最終理解了課文中這句話的三次重復(fù)表達(dá)了父親對(duì)兒子的愛，以及父親傳遞給兒子的信念和力量。然后，筆者又進(jìn)行了拓展性的提問(wèn)：“你們的爸爸媽媽有沒(méi)有什么話，是讓你記憶特別深刻的？”這個(gè)問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情，他們紛紛舉手發(fā)言，如“你一定能做到的”“失敗是成功之母”“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”等。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考和探究，學(xué)生對(duì)課文有了深層次的理解，深刻體會(huì)到文中表達(dá)的情感。三、在課文空白處拓展提問(wèn)有些小學(xué)語(yǔ)文課文中會(huì)有空白元素，這些空白元素能夠給學(xué)生提供回味和想象的余地。教師應(yīng)當(dāng)充分利用這些空白元素，創(chuàng)造一個(gè)思維發(fā)散的環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生思維的活躍性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生思想中的個(gè)性得到充分發(fā)展，從而幫助學(xué)生形成自主、創(chuàng)新、探究的學(xué)習(xí)方式。例如，《窮人》這篇課文講述了桑娜和她的丈夫雖然生活很困難，但還是收養(yǎng)了死去鄰居西蒙的兩個(gè)孩子的故事，學(xué)生們都被他們的善良所感動(dòng)。筆者在講完課文后，向?qū)W生提出問(wèn)題：“請(qǐng)大家想象一下，孩子們、桑娜和她的丈夫以后會(huì)發(fā)生什么樣的故事呢？”這個(gè)問(wèn)題引起了學(xué)生們的興趣，學(xué)生們開始主動(dòng)思考，踴躍發(fā)言。有的學(xué)生說(shuō)：“漁夫從此以后每天都能夠打到很多魚，日子逐漸富裕了起來(lái)，孩子們后來(lái)都有所成就，漁夫和他的妻子桑娜過(guò)上了富足快樂(lè)的生活?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“漁夫和他妻子的善舉傳了出去，人們紛紛伸出援手，孩子們?cè)诤眯娜说膸椭陆】档爻砷L(zhǎng)起來(lái)?！边@種開放式的提問(wèn)，不但豐富了原文的內(nèi)容，而且拓展了學(xué)生的思維空間，有助于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。四、提高學(xué)生答題的積極性提問(wèn)是教師與學(xué)生之間進(jìn)行交流溝通的過(guò)程，不是教師一個(gè)人的“獨(dú)角戲”，所以，教師應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。教師在提出問(wèn)題后，應(yīng)該留出一定的時(shí)間，讓學(xué)生分析問(wèn)題和思考問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí)，教師要適當(dāng)?shù)丶右蕴崾?，調(diào)整學(xué)生的思路，引導(dǎo)學(xué)生自己得出答案，使其樹立自信心。在學(xué)生回答完畢后，教師要多使用贊賞性和鼓勵(lì)性的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，以提高學(xué)生參與提問(wèn)的積極性。例如，《將相和》一文中藺相如是最為主要的人物形象，也是這篇課文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，于是筆者提出：“藺相如的形象特點(diǎn)有哪些？”并隨機(jī)抽取了一名學(xué)生來(lái)回答。這個(gè)學(xué)生回答得支支吾吾，筆者認(rèn)識(shí)到他對(duì)課文的內(nèi)容還沒(méi)有足夠的了解，于是筆者從課文內(nèi)容著手，列舉了其中藺相如的行為，引導(dǎo)學(xué)生正確地分析問(wèn)題。在經(jīng)過(guò)思考后，這名學(xué)生說(shuō)出了答案，有“機(jī)智”“忠誠(chéng)”“勇敢”“謙虛”等，筆者對(duì)他的回答表示了肯定，并且?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們?yōu)樗钠鹆苏?。筆者利用這種提問(wèn)方式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性