《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》標(biāo)重版

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》同學(xué)自主學(xué)習(xí)題目1、紅字為略微簡(jiǎn)略詞語(yǔ)的定義,劃線為關(guān)鍵詞或句，可以依據(jù)劃線部分來(lái)記憶整句,也可以遮住劃線部分來(lái)填空2、思修定義不用死背,按老師的說(shuō)法，可能需要在簡(jiǎn)答題分析的時(shí)候給出必要的定義來(lái)解釋以助于分析3、可以記住幾道題目的答題模型,考試的時(shí)候稍改詞來(lái)套用即可。（以上只是吾等無(wú)用之徒的小小建議,若有幫助,請(qǐng)點(diǎn)贊）第一章追求遠(yuǎn)大抱負(fù)堅(jiān)決崇高信念一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、抱負(fù):抱負(fù)是人們?cè)趯?shí)踐中形成的、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)將來(lái)社會(huì)和自身進(jìn)展的憧憬與追求，是人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)

2、信念：是認(rèn)知、情感、意志的有機(jī)統(tǒng)一體，是指人們?cè)诳隙ǖ氖熳R(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并且身體力行的態(tài)度和精神狀態(tài).它是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）1、抱負(fù)信念對(duì)于高校生成長(zhǎng)成才有什么重要意義？答：1、抱負(fù)信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，指引人生的奮斗目標(biāo)；2、抱負(fù)信念供應(yīng)人生的前進(jìn)動(dòng)力,激勵(lì)人們向著既定目標(biāo)奮斗前進(jìn)；3、抱負(fù)信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái),另一方面又引導(dǎo)著人們不斷地追求更高的人生目標(biāo).

抱負(fù)信念引導(dǎo)高校生做什么人。只有樹(shù)立起高尚的抱負(fù)信念,才能夠解答在高?！白鍪裁慈?這一重要的人生課題。

抱負(fù)信念指引高校生走什么路。高校時(shí)期確立的抱負(fù)信念,對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響,甚至?xí)绊懡K身。

抱負(fù)信念激勵(lì)高校生為什么學(xué).對(duì)當(dāng)代高校生而言,為什么學(xué)的問(wèn)題,是與走什么路、做什么人的問(wèn)題緊密聯(lián)系在一起的。不論今后從事什么職業(yè)，我們都要把個(gè)人的奮斗志向同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起,把個(gè)人今日的學(xué)習(xí)進(jìn)步同祖國(guó)明天的富強(qiáng)昌盛緊緊聯(lián)系在一起。2、當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立什么樣的抱負(fù)信念?答:當(dāng)代高校生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同抱負(fù).３、如何熟識(shí)立志高遠(yuǎn)與始于足下的關(guān)系？答:立志當(dāng)高遠(yuǎn).青年時(shí)期是抱負(fù)形成的重要時(shí)期，也是立志的關(guān)鍵階段。志向高遠(yuǎn)，就是要放開(kāi)眼量,不滿意于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)的困難與挫折,更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人私利。事實(shí)告知人們，那些取得偉大成就的人,都是在青年時(shí)期立志,并為之努力奮斗。樹(shù)雄心、立壯志，是關(guān)系高校生一生前途命運(yùn)的重大課題。

立志做大事。個(gè)人抱負(fù)只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合,個(gè)人的憧憬和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相全都,才是有意義的。青年人應(yīng)以國(guó)家民族的命運(yùn)為己任，把個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，立志為祖國(guó)和人民的利益而奮斗，真正做到“以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥”。

立志須躬行.漫長(zhǎng)的征途需要一步一步地走，崇高抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴地奮斗.通往抱負(fù)的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的抱負(fù)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。４、如何熟識(shí)抱負(fù)的長(zhǎng)期性、困難性和曲折性?答：抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性。抱負(fù)變?yōu)閷?shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),抱負(fù)目標(biāo)越小越低,它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越短；而抱負(fù)越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)抱負(fù)所需要時(shí)間的估量往往偏少，然而事實(shí)上抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)常常比事先所預(yù)料的時(shí)間要長(zhǎng)，格外是比較高遠(yuǎn)的抱負(fù)。抱負(fù)實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的急躁和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想籌備。

抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向抱負(fù)的道路并不是筆直的,往往是布滿了曲折。在實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的過(guò)程中,由于主觀和客觀因素的影響,面對(duì)困難挫折的時(shí)候,人們往往容易犯一些錯(cuò)誤,走一些彎路。追求抱負(fù)的道路是彎彎曲曲的，正是在曲折中不斷地接近目標(biāo).正如中國(guó)革命道路的探究過(guò)程一樣。

抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)具有困難性.任何一種抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的。由于抱負(fù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越性并不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)潔延長(zhǎng),而是需要對(duì)現(xiàn)實(shí)和自我做出比較大的轉(zhuǎn)變才能夠?qū)崿F(xiàn)。這種轉(zhuǎn)變必定會(huì)遇到各種各樣的困難、阻礙和波折，布滿著曲折和坎坷。要實(shí)現(xiàn)抱負(fù)、制造將來(lái),就必須有戰(zhàn)勝種種困難險(xiǎn)阻的堅(jiān)決不移的信心和堅(jiān)忍不拔的毅力。在實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的征途中，遭遇到一點(diǎn)挫折就灰心喪氣、悲觀絕望甚至動(dòng)搖抱負(fù)信念的人，不行能將抱負(fù)最終變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人類(lèi)社會(huì)主義社會(huì)的運(yùn)動(dòng)就是如此。其次章繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)弘揚(yáng)民族精神一、名詞解釋(基本概念）：1、愛(ài)國(guó)主義：體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情；反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系;是人們對(duì)自己故土家園、種族文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一,它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。２、民族精神：民族精神是指一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族人多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。

二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）：1、如何做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者？答:1、自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益,就要擔(dān)當(dāng)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護(hù)改革進(jìn)展穩(wěn)定的大局，就要樹(shù)立民族自尊心和驕傲感。２、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié),要深化對(duì)黨的民族理論和民族政策的認(rèn)知，認(rèn)真學(xué)習(xí)民族事務(wù)的法律法規(guī)，深化了解中華民族“多元一體”的進(jìn)展，堅(jiān)固樹(shù)立民族團(tuán)結(jié)意識(shí),堅(jiān)決“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想觀念。堅(jiān)持從自身做起，堅(jiān)持原則、明辨是非,旗幟鮮亮地與破壞民族團(tuán)結(jié)的行為作斗爭(zhēng).3、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,我們要始終堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,要持續(xù)推動(dòng)兩岸溝通合作,要努力促進(jìn)兩岸同胞團(tuán)結(jié)奮斗，要堅(jiān)決反對(duì)“臺(tái)獨(dú)分裂圖謀.4、增強(qiáng)國(guó)防觀念5、增強(qiáng)國(guó)家平安意識(shí)，確立新的國(guó)家平安管理，既政治平安、國(guó)防平安、經(jīng)濟(jì)平安、科技平安、文化平安、生態(tài)平安和社會(huì)公共平安。自覺(jué)履行維護(hù)國(guó)家平安的義務(wù).２、新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義有哪些主要內(nèi)容?答：新時(shí)期中華民族的愛(ài)國(guó)主義,既承接了歷史上愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸納了鮮活的時(shí)代精神,內(nèi)涵更加豐富。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題.在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神；獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)；獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一事業(yè).

在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的喜愛(ài)上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史進(jìn)展的必定結(jié)果。社會(huì)主義制度的建立，為祖國(guó)的富強(qiáng)進(jìn)展供應(yīng)了牢靠的保障,它集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益.

其次，要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的全都性，這是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這里，愛(ài)國(guó)與否是最基本的政治原則。任何旨在制造國(guó)家分裂、損害國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的言行,都會(huì)遭到具有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義精神的海內(nèi)外中華兒女的堅(jiān)決反對(duì)。3、如何正確地理解和弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神?答：喜愛(ài)祖國(guó)、矢志不渝.刻骨銘心的愛(ài)國(guó)之情，矢志不渝的報(bào)國(guó)之志,生死不移的愛(ài)國(guó)之行，寫(xiě)滿了中華民族的光輝史冊(cè)。

天下興亡、匹夫有責(zé)。以天下為己任,無(wú)論身居何位，都心憂天下,關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和民生的苦樂(lè)，自覺(jué)地把個(gè)人的前途與國(guó)家的興衰聯(lián)系起來(lái)，把愛(ài)國(guó)的思想付諸實(shí)際的行動(dòng).

維護(hù)統(tǒng)一、反對(duì)分裂。中華民族是一個(gè)多民族的統(tǒng)一體，除了漢族之外，還有眾多少數(shù)民族,而漢族本身也是在歷史進(jìn)展的過(guò)程中由很多民族融合而成的。民族團(tuán)結(jié)和諧，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

同仇敵愾、抗御外侮。中華民族愛(ài)好和平與自由，但決不容忍外來(lái)的侵略和壓迫.面對(duì)外來(lái)侵略,各族人民總是團(tuán)結(jié)全都,同仇敵愾,奮起抵抗.４、如何正確地理解和弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?答:改革創(chuàng)新是新時(shí)代精神的核心，是中華民族進(jìn)步的靈魂，是我國(guó)興盛發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,是中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生氣的源泉。改革創(chuàng)新是進(jìn)一步解放和進(jìn)展生產(chǎn)力的必定要求,是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新型國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)進(jìn)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。

以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照,是激發(fā)社會(huì)制造活力的強(qiáng)大力氣.建設(shè)和進(jìn)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一項(xiàng)前無(wú)古人的制造性事業(yè)，只有堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，才能不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須大力推動(dòng)理論創(chuàng)新，制度創(chuàng)新，科技創(chuàng)新，文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,要自覺(jué)投身于改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐。第三章領(lǐng)悟人生真諦制造人生價(jià)值一、名詞解釋(基本概念)1、人生觀:是世界觀的重要組成部分，是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生的目的和意義的根本看法，它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。２、人生目的：是指生活在肯定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著"這一人生根本問(wèn)題的熟識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。３、人生態(tài)度：是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。4、人生價(jià)值:是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題)1、人生態(tài)度與人生觀是什么關(guān)系？如何端正人生態(tài)度?答：人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容,是人生觀的表現(xiàn)和反映.端正人生態(tài)度必須做到:１、人生須認(rèn)真。2、人生當(dāng)務(wù)實(shí).3、人生應(yīng)樂(lè)觀。4、人生要進(jìn)取。2、當(dāng)代高校生為什么要樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀？答:1．以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,是科學(xué)高尚的人生觀,值得終生尊奉和踐行.

２.樹(shù)立為人民服務(wù)的人生觀,對(duì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)展產(chǎn)生了重要的推動(dòng)作用。

3．一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生目的有更為深刻的理解，時(shí)時(shí)處處為人民著想，助人為樂(lè);

4.一個(gè)樹(shù)立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值；

5．樹(shù)立為人民服務(wù)人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響(如拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等).３、什么是人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值？二者的關(guān)系如何？答：人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面.人生的自我價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和進(jìn)展所具有的價(jià)值，主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿意程度．人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有的價(jià)值。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)．

人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值既相互區(qū)分，又親密聯(lián)系，相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的沖突統(tǒng)一體.一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和進(jìn)展的必要條件;另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和進(jìn)展的必定要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面進(jìn)展的保障.4、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值?答:人生須認(rèn)真，要嚴(yán)格地思考人生命應(yīng)有的意義，明確生活目標(biāo)和鞠健夫的責(zé)任，既要糊涂地看待生活,又要認(rèn)真地面對(duì)生活.人生當(dāng)務(wù)實(shí)。要從人生的實(shí)際動(dòng)身,以科學(xué)的態(tài)度看待人生、以務(wù)實(shí)的精神制造人生，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)做好每一件事。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想方法和人生態(tài)度，正確面對(duì)人生抱負(fù)與現(xiàn)實(shí)生活之間的沖突。

人生應(yīng)樂(lè)觀。樂(lè)觀樂(lè)觀的態(tài)度是人們承受困難和挫折的心理基礎(chǔ)。要信任生活是美妙的，前途是光明的,要在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài),磨煉意志，優(yōu)化性格。

人生要進(jìn)取。人生實(shí)踐是一個(gè)制造的過(guò)程。要樂(lè)觀進(jìn)取，不斷豐富人生的意義，要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、堅(jiān)忍不拔的精神，充分發(fā)揮生命的制造力，在制造中書(shū)寫(xiě)人生的燦爛篇章.第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì)一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、道德：道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài).它是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念來(lái)維系的心理意識(shí)、原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和.２、公民道德:公民道德是一個(gè)國(guó)家的公民應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范和道德要求.二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）、道德的本質(zhì)是什么？?答:道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。道德對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映不是消極被動(dòng)的，而是以能動(dòng)的方式來(lái)把握世界，引導(dǎo)和規(guī)范人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng).?2、中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容有哪些？?答:1、注意整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神.2、推崇“仁愛(ài)”原則,追求人際和諧。3、講求謙敬禮讓?zhuān)瑥?qiáng)調(diào)克驕防矜.４、提倡言行全都,強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。５、追求精神境界，把道德抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要6、重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，提倡道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用。3、社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則是什么？

答:社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是為人民服務(wù)，社會(huì)主義道德建設(shè)的原則是集體主義原則.?4、高校生應(yīng)如何加強(qiáng)個(gè)體品德修養(yǎng)??答：高校生應(yīng)在三個(gè)重要環(huán)節(jié)上加強(qiáng)實(shí)踐:一、是在思想上和心理上對(duì)公民基本道德規(guī)范產(chǎn)生認(rèn)知和認(rèn)同,全面掌握其內(nèi)容和要求。二、是把公民基本道德規(guī)范作為行為標(biāo)準(zhǔn)，正確進(jìn)行道德推斷和作出道德選擇。三、是樂(lè)觀踐行公民基本道德規(guī)范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充實(shí)，道德境界得到提高。?第五章遵守社會(huì)公德維護(hù)公共秩序一、名詞解釋1、公共生活?答：人們以公共場(chǎng)所為主要領(lǐng)域,進(jìn)行的一系列活動(dòng)。

?2、社會(huì)公德．答:社會(huì)公德是公共生活中的道德規(guī)范，是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。?二、簡(jiǎn)答題【基本問(wèn)題】:

1、當(dāng)代社會(huì)公共生活有哪些特點(diǎn)?如何維護(hù)公共生活秩序？?答：當(dāng)代公共生活的特點(diǎn)如下：1、活動(dòng)范圍的廣泛性，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展，使公共生活的場(chǎng)所和領(lǐng)域不斷擴(kuò)展。2、活動(dòng)內(nèi)容的公開(kāi)性，公共生活是最普遍、最基本的社會(huì)生活，它能為社會(huì)成員所享有,不具有排他性,它涉及的內(nèi)容是公開(kāi)的,沒(méi)有隱秘的。3、交往對(duì)象的簡(jiǎn)潔性。人們?cè)诠采钪械慕煌鶎?duì)象并不僅限于生疏的人，而是進(jìn)入公共場(chǎng)所的任何人。

4、活動(dòng)方式的多樣性。當(dāng)代社會(huì)的進(jìn)展使人們的生活方式發(fā)生了新的變化,也極大地豐富了人們公共生活的內(nèi)容和方式。公共生活秩序是由社會(huì)生活中的規(guī)范來(lái)制約和保障的，公共生活秩序的維持主要依靠?jī)煞N基本手段道德和法律,在公共生活中道德和法律所追求的目標(biāo)是全都的，雖然道德和法律發(fā)揮作用的方式有所不同，但是二者互為補(bǔ)充、相輔相成.在公共生活中,道德用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為,預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。法律的屬性決定了它不行能把簡(jiǎn)潔而廣泛的社會(huì)關(guān)系全部納入其調(diào)控的范圍。道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域不僅深化到人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各個(gè)方面,而且還深化到人們的精神世界。道德能提高整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)，為法律的實(shí)施制造外部條件；道德還能提高個(gè)體的道德素養(yǎng)，為法律的實(shí)施制造內(nèi)部條件.總之,良好社會(huì)公共生活秩序的形成、鞏固和進(jìn)展,要靠法律也要靠道德。?2、社會(huì)公德包括哪些主要內(nèi)容？?答：社會(huì)公德主要包括：文明禮貌、助人為樂(lè)、疼惜公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法?3、如何看待我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本狀況?高校生應(yīng)當(dāng)如何增強(qiáng)自己的公德意識(shí)??答：我國(guó)當(dāng)前社會(huì)公德的基本狀況是：1、在社會(huì)公德建設(shè)取得了巨大的成就，承繼和弘揚(yáng)了我國(guó)優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，同時(shí)改革開(kāi)放也為我國(guó)的社會(huì)公德建設(shè)注入了新的活力,各種形式的社會(huì)公德建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)蓬勃開(kāi)展.2、社會(huì)公德建設(shè)方面仍存在問(wèn)題，消滅一些公德缺失的不文明現(xiàn)象，如一些人的社會(huì)公德觀念比較淡薄，社會(huì)生活領(lǐng)域中的規(guī)章、制度、公約不能得到遵守,人與人間過(guò)于冷漠,人與人之間交往缺少誠(chéng)信，人與人之間交往中禮儀規(guī)范受到明顯的忽視.高校生具有較高的文化知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng),對(duì)宣揚(yáng)、維護(hù)社會(huì)主義社會(huì)公德負(fù)有義不容辭的責(zé)任。應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)公德意識(shí),努力做社會(huì)公德規(guī)范的傳播者和踐行者。應(yīng)當(dāng)樂(lè)觀參加各種社會(huì)活動(dòng)，在實(shí)踐中培育公德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)。如：參加志愿者服務(wù)等公益事業(yè)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。應(yīng)當(dāng)從小事做起，從小節(jié)改起,帶頭踐行社會(huì)公德規(guī)范。崇高的公德意識(shí)要在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常小事中培育。4、在網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該遵守哪些道德要求?答:網(wǎng)絡(luò)生活中應(yīng)該遵守如下的道德要求：１、正確使用網(wǎng)絡(luò)工具2、健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往3、自覺(jué)避開(kāi)沉迷網(wǎng)絡(luò)４、養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神第六章培育職業(yè)精神樹(shù)立家庭美德一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、職業(yè)道德:從事肯定職業(yè)的人在職業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)遵循具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則２、愛(ài)情的本質(zhì)及其三要素：一對(duì)男女基于肯定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活抱負(fù),在各自的內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專(zhuān)一的感情。三要素:抱負(fù)、責(zé)任、性愛(ài)二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題）：１、職業(yè)道德的基本要求有哪些？答:１、愛(ài)崗敬業(yè)２、誠(chéng)懇守信3、辦事公道4、服務(wù)群眾５、奉獻(xiàn)社會(huì)２、高校生應(yīng)樹(shù)立怎樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？答:1、樹(shù)立崇高職業(yè)抱負(fù)，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。2、聽(tīng)從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。３、打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分籌備。４、要有樂(lè)觀創(chuàng)業(yè)的思想籌備。５、要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣.６、要提高創(chuàng)業(yè)的能力。3、結(jié)婚的法定條件包含哪些內(nèi)容?答：1、男女雙方必須完全自愿,這是婚姻自由原則的必定要求,目的是維護(hù)公民的婚姻自主權(quán)。２、必須到法定婚齡，男不得早于22周歲,女不得早于2０周歲，晚婚晚育應(yīng)予鼓勵(lì).3、必須符合一夫一妻制。4、禁止直系血親和三代以?xún)?nèi)旁系血親結(jié)婚。5、禁止患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人結(jié)婚。４、家庭美德的基本規(guī)范有哪些？答:１、尊老愛(ài)幼２、男女公平3、夫妻和諧４、勤工持家５、鄰里團(tuán)結(jié)第七章增強(qiáng)法律意識(shí)弘揚(yáng)法治精神一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?1、法律：是有國(guó)家制定和認(rèn)可并靠國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為和規(guī)范的總和。體現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)的意志，其意志的內(nèi)容是由統(tǒng)治階級(jí)的物質(zhì)生活條件決定的。通過(guò)權(quán)利和義務(wù)，確認(rèn)、保護(hù)和進(jìn)展有利于統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序，是實(shí)行階級(jí)專(zhuān)政的工具.2、法治：依照法律之規(guī)定來(lái)管理國(guó)家各項(xiàng)事務(wù)

3、法律思維方式:是依據(jù)法的原理、法律原則和立法精神,分析、解決法律問(wèn)題的習(xí)慣和思想取向

4、證據(jù):以法律規(guī)定的形式表現(xiàn)出來(lái)的能夠證明案件真實(shí)情況的事實(shí)。證據(jù)具有客觀性、關(guān)聯(lián)性、合法性。二、簡(jiǎn)答題（基本問(wèn)題)1、什么是法律體系？我國(guó)社會(huì)主義法律體系包括哪些法律部門(mén)?答：所謂法律體系，是指一個(gè)國(guó)家的全部現(xiàn)行法律規(guī)范，依據(jù)肯定的原則和要求,依據(jù)法律規(guī)范所調(diào)整的對(duì)象和調(diào)整方法的不同,劃分為既相互區(qū)分又相互聯(lián)系的不同的法律部門(mén)，從而構(gòu)成一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的整體。主要有七個(gè)部門(mén)，分別是憲法；行政法;民商法；經(jīng)濟(jì)法;勞動(dòng)法與社會(huì)保障法；婚姻法；環(huán)境法；刑法；訴訟法;軍事法.2、什么是法律運(yùn)行機(jī)制？建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)的主要任務(wù)有哪些?答：為了使法律規(guī)范精準(zhǔn)反映社會(huì)關(guān)系調(diào)整的需要,它本身需要有合理的結(jié)構(gòu),各種法律規(guī)范需要進(jìn)行分類(lèi)組合,并結(jié)成協(xié)調(diào)全都的立法體系和法律體系

主要任務(wù)：１.完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。２。提高黨依法執(zhí)政的水平

.３．加快建設(shè)法治政府.4．深化司法體制改革。5．完善權(quán)力制約和監(jiān)督機(jī)制.6。培植新型的社會(huì)主義法律文化。３、什么是社會(huì)主義法治觀念？如何理解法律面前人人公平？答：社會(huì)主義法治理念是中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,從社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實(shí)和全局動(dòng)身，借鑒世界法治閱歷,對(duì)近現(xiàn)代格外是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和法治進(jìn)展的歷史閱歷的總結(jié)。法律面前人人公平是指法律確認(rèn)和保護(hù)公民在享有權(quán)利和擔(dān)當(dāng)義務(wù)處于公平的地位，不允許任何人有超越法律之上的特權(quán)

。4、什么是法律權(quán)利法律義務(wù)？如何理解法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系?答：法律權(quán)利是指國(guó)家通過(guò)法律規(guī)定，對(duì)法律關(guān)系主體可以自主決定為或不為某種行為的許可和保障手段。法律義務(wù)：是指法律關(guān)系主體依法擔(dān)當(dāng)?shù)哪撤N必須履行的責(zé)任。法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系是1、權(quán)利和義務(wù)具有公平性

2、權(quán)利和義務(wù)具有全都性

第八章了解法律制度自覺(jué)遵守法律一、名詞解釋?zhuān)ɑ靖拍睿?、民事行為能力:是指法律給予民事主體享有民事權(quán)利和擔(dān)當(dāng)民事義務(wù)的能力，也就是民事主體享有權(quán)利和擔(dān)當(dāng)義務(wù)的資格，是作為民事主體進(jìn)行民事活動(dòng)的前提條件。2、民事法律行為:民事法律行為是指公民或法人以設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)為目的的具有法律約束力的合法民事行為

。３、民事權(quán)利：民事權(quán)利是民事主體依法享有并受法律保護(hù)的利益范圍或者實(shí)施某一行為(作為或不作為）以實(shí)現(xiàn)某種利益的可能性。4、民事責(zé)任:民事責(zé)任,對(duì)民事法律責(zé)任的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷逻`法行為,依據(jù)民法所擔(dān)當(dāng)?shù)膶?duì)其不利的民事法律后果或者基于法律格外規(guī)定而應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)拿袷路韶?zé)任.5、犯罪構(gòu)成:指依據(jù)刑法的規(guī)定，決定某一簡(jiǎn)略行為的社會(huì)危害性及其程度,而為該行為構(gòu)成犯罪所必需的一切主觀要件和客觀要件的總和。二、簡(jiǎn)答題(基本問(wèn)題）1、我國(guó)憲法的基本原則是什么？答：１、一切國(guó)家權(quán)力屬于人民原則;

2、保障公民權(quán)利，尊重和保障人權(quán)的原則；

3、維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)的原則；

4、民主集中制原則；２、我國(guó)公民的基本權(quán)利義務(wù)有哪些？答：我國(guó)公民享有以下權(quán)利：

１

公平權(quán)

2

政治權(quán)利和自由３

宗教信仰自由4.

人身自由權(quán)５、監(jiān)督權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)6、社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)7、文化教育權(quán)8、特定主體權(quán)利公民的基本義務(wù)：

１

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)

2

必須遵守憲法和法律、保守國(guó)家隱秘、疼惜公共財(cái)物、遵守勞動(dòng)紀(jì)律、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德的義務(wù)。

３維護(hù)祖國(guó)的平安、榮譽(yù)和利益。

４保護(hù)祖國(guó)、依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)。

５

依照法律納稅的義務(wù)

6

其他方面的義務(wù)：夫妻雙方實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)、父母有撫養(yǎng)未成年子女的義務(wù)、成年子女有瞻養(yǎng)扶助父母的義務(wù)。3、我國(guó)民法的基本原則有哪些？答:1、

公平原則2、自愿原則3、誠(chéng)懇信用原則４、禁止權(quán)利濫用原則5、公正原則6、公序良俗原則4、什么是正當(dāng)防衛(wèi)和緊急避險(xiǎn)?答：正當(dāng)防衛(wèi)：《刑法》規(guī)定：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而實(shí)行的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的,屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任?！?/p>

緊急避險(xiǎn)：“為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn),不得已實(shí)行的緊急避險(xiǎn)行為,造成損