2023-2024學(xué)年部編版選擇性必修中冊(cè) 《李憑箜篌引》 課件（57張）

李憑箜篌引李賀大家對(duì)金庸先生的武俠小說熟悉嗎？那里面有所謂的四大高手是誰？——李賀?！皷|邪、西毒、南帝、北丐”。同樣在獨(dú)放異彩的唐代詩壇上我們說也有許多的高手，例如，詩仙李白，詩圣杜甫，詩魔白居易，詩佛王維。那你知道“詩鬼”指的是哪位詩人嗎？那么，李賀為什么會(huì)被稱為“詩鬼”呢？今天，就讓我們一起通過賞析他的代表詩作《李憑箜篌引》來探個(gè)究竟。唐代著名樂手古代一種撥弦樂器樂府詩體李憑箜篌引

李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)。“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”，他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長(zhǎng)音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。解題

歷來寫樂曲的詩，大都利用人類五官通感的生理機(jī)能，致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象，化無形為有形。箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平。李賀此篇想象豐富、瑰麗，境界奇幻，濃墨重彩，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。

“白香山‘江上琵琶’，韓退之《穎師琴》，李長(zhǎng)吉《李憑箜篌引》，皆摹寫聲音之至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人。”

——清方扶南《李長(zhǎng)吉詩集批注》卷一作者簡(jiǎn)介李賀，唐代詩人，字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽）昌谷，后世稱李昌谷。家境沒落，青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，一生愁苦抑郁，體弱多病，只做過3年奉禮郎，卒時(shí)僅27歲，后人稱其為“詩鬼”。文學(xué)史上有“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”之說。中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神，以豐富的想象力和新穎詭異的語言，表現(xiàn)出幽奇神秘的意境。

他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求;對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了"黑云壓城城欲摧"，"雄雞一聲天下白"，"天若有情天亦老"等千古佳句。作者簡(jiǎn)介背景此詩大約作于元和六年，當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“天子一日一回見，王侯將相立馬迎”。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提并論，推許為“摹寫聲音至文”。詩歌誦讀吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國(guó)/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動(dòng)/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)天/處，石破/天驚/逗/秋雨。夢(mèng)入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。鑒賞與品味吳絲蜀桐張高秋

吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋。

起句開門見山，“吳絲蜀桐”寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托音樂的高雅、演奏者技藝的高超。寫物亦即寫人，收到一箭雙雕的功效?！案咔铩币徽Z，除了表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”的意思（寫出了演奏時(shí)間和環(huán)境），富有蘊(yùn)味。

“張”字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作，而且很容易引起這樣的聯(lián)想：音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云天。鑒賞與品味

空山凝云頹不流到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游。

寫音樂效果：“響遏行云”——《列子湯問》優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。移情于物，把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情。

“張”“頹”。張：秋日高遠(yuǎn)氣象—飽滿

頹：白云凝神傾聽—無力對(duì)比

江娥啼竹素女愁那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。鑒賞與品味音樂變得愁苦郁悶，我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁……點(diǎn)出音樂表情：“愁”用典：“江娥啼竹”“素女”從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑。李憑中國(guó)彈箜篌這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏。鑒賞與品味

用“賦〃筆點(diǎn)出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地點(diǎn)。

描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？空山凝云頹不流：湘娥啼竹素女愁：角度之一:側(cè)面烘托分析小結(jié)1.前四句的寫作順序是？寫作順序：琴—聲—人（1）故意突破按順序交待人物、時(shí)間、地點(diǎn)的一般寫法（2）先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。（3）突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。音樂開場(chǎng)第一樂章

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。

弦歌初起，浮云因之凝滯（擬人、夸張）；江娥為之啼淚，素女為之發(fā)愁（想象、夸張）。詩人故意避開無形無色、難以捉摸的主體（箜篌聲），從客體（空山凝云、江娥素女）落筆，以實(shí)寫虛，亦真亦幻，極富表現(xiàn)力。

音樂變化：

高亢飽滿幽怨低回鑒賞與品味

昆山玉碎鳳凰叫

像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉以聲比聲——用二者襯托其聲之美“玉碎，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄叭仄瑺钇渎曋畱K淡；蘭笑，狀其聲之冶麗?！?/p>

——王琦《李賀詩歌集注》昆山：也叫“玉山”或者“群玉之山”。鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。鑒賞與品味詩人用“芙蓉泣露”摹寫琴聲的悲抑，以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘，又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng)、滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切，似乎比“鳳凰叫”還要和緩。而以“香蘭笑”顯示琴聲的歡快，“笑”能給人“笑靨如花”的視覺感受，不僅可以耳聞，而且可以目睹。此句以視覺的畫面形象喚起人聽覺的音樂感受，有形神兼?zhèn)渲?。芙蓉泣露香?/p>

像芙蓉在露水中唏噓飲泣，象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。

思考“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”是詩中僅有的直接描摹音樂的詩句，成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果？試做具體分析。通感通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時(shí)，用形象的語言使感覺轉(zhuǎn)移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格式。

舉出運(yùn)用通感手法的例子①微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的?！逗商猎律发谔林械脑律⒉痪鶆?，但光與影有著和諧的旋律，仿佛梵婀玲上奏著的名曲?！逗商猎律芬孕伪嚷曇庀笮蜗蟾袠仿曁攸c(diǎn)昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑歡快愉悅凄涼蘭花盛開宛如笑靨山崩地裂樂聲乍起的壯觀孤獨(dú)哀鳴幽怨露滴殘荷

前兩句直接描摹樂音。先以昆山玉石碎裂的清脆來描寫樂聲的激越，表現(xiàn)音樂的極強(qiáng)爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。再以神鳥鳳凰凄婉的叫聲來描寫樂聲的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感?！败饺仄丁币月兜螝埡傻男蜗笠r托樂聲的凄涼，“香蘭笑”以蘭花盛開的笑靨襯托樂聲的歡快，此句以視覺的畫面形象喚起人聽覺的音樂感受，有形神兼?zhèn)渲睢?/p>

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

第二樂章此為以形類聲(通感)。此為以聲類聲。

后兩句寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)入清冷。清冷的樂聲仿佛使整個(gè)長(zhǎng)安城都沉浸在寒光之中，詩人用“融”這個(gè)充滿暖意的字來極力渲染音樂不可抗拒的感化力和滲透力。“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。詩人不用“君王”而用“紫皇”，是一種巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人間轉(zhuǎn)入天界。第二樂章

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

第三樂章1女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

樂聲傳到天上女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來一場(chǎng)秋雨。

此一句寫樂曲的演奏達(dá)到高潮。

一個(gè)“逗”字，把音樂無與倫比的震撼力和天界神奇瑰麗的景象緊緊聯(lián)系起來，表現(xiàn)了詩人驚人的藝術(shù)想象力。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。第三樂章2夢(mèng)幻中樂聲傳入神山，神嫗因之感動(dòng)，老魚聞之跳波，瘦蛟聞之起舞。樂聲傳到月宮，伐樹的吳剛竟倚樹凝聽不倦，搗藥的玉兔任寒露濕衣不覺。詩人以驚人的想象，運(yùn)用浪漫主義手法，表現(xiàn)了樂曲的美妙絕倫，讓人宛入仙境。正所謂：余音繞梁，不絕于耳。

直接描摹樂音。先以昆山玉石碎裂的清脆來描寫樂聲的激越，表現(xiàn)音樂的極強(qiáng)爆發(fā)力和壓倒一切的氣勢(shì)。再以神鳥鳳凰凄婉的叫聲來描寫樂聲的婉轉(zhuǎn)，表現(xiàn)演奏時(shí)余音裊裊，給人“如怨如慕，如泣如訴”之感。

“芙蓉泣露”以露滴殘荷的形象形容樂聲的凄涼，“香蘭笑”以蘭花盛開的笑靨形容樂聲的歡快，此句以視覺的畫面形象喚起人聽覺的音樂感受，有形神兼?zhèn)渲?。第二樂章此為以形類?通感)。此為以聲類聲。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。角度之二：昆山玉碎鳳凰叫芙蓉泣露香蘭笑清脆激越時(shí)而幽咽時(shí)而歡快（比喻、擬人）正面描寫鑒賞與品味

十二門前融冷光箜篌聲使整個(gè)長(zhǎng)安城如同沉浸在一片寒光中那樣清幽

十二門：借指長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面，每面有三個(gè)門，所以說是十二門。清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中——音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力

——整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。鑒賞與品味二十三絲動(dòng)紫皇二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。

紫皇：不用“君王”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。

巧妙的過渡手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府。

寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)入清冷。清冷的樂聲仿佛使整個(gè)長(zhǎng)安城都沉浸在寒光之中，詩人用“融”這個(gè)充滿暖意的字來極力渲染音樂不可抗拒的感化力和滲透力。第二樂章

十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。

分析小結(jié)

具體描寫音樂，由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩。“高秋”“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出的意境——廣袤。

音樂流程鑒賞與品味

女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。高亢的樂聲直沖云霄，把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫。好似天被驚震石震破，引出漫天秋雨聲湫湫。

那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破了女媧所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。這種想象是何等大膽新奇，出人意表，而又感人肺腑。

秋雨密密匝匝的墜落聲，可以摹狀樂聲的急促，也可以喚起連綿不絕的憂郁形象。第三樂章1女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。

樂聲傳到天上女媧煉石補(bǔ)天的地方，連五色石都被樂音震破，引來一場(chǎng)秋雨。

此一句寫樂曲的演奏達(dá)到高潮。一個(gè)“逗”字，把音樂無與倫比的震撼力和天界神奇瑰麗的景象緊緊聯(lián)系起來，表現(xiàn)了詩人驚人的藝術(shù)想象力。鑒賞與品味夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。夜?jié)u深沉，樂聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境，夢(mèng)見李憑把技藝向神女傳授；湖里老魚也奮起在波中跳躍，潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠。

教：不但是對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià)，更是對(duì)樂曲的無比贊賞，就是譽(yù)之為仙樂了。

老、瘦：匪夷所思，極平常的字用得極生動(dòng)。魚之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂感染力之大。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界。鑒賞與品味月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹，倚在桂樹上凝神傾聽，不知困倦；桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境，全然覺察不到寒露打濕了全身。詩人想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài)，從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。

吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。

聽眾聽得入了迷，曲已終而意猶未盡。吳質(zhì)：即吳剛?！队详栯s俎》卷一：“舊言月中有桂，有蟾蜍。故異書言月桂高五百丈，下有一人常斫之，樹創(chuàng)隨合。姓吳名剛，西河人，學(xué)仙有過，謫令伐樹?！甭赌_：露珠下滴的形象說法。寒兔：指秋月，傳說月中有玉兔，故稱。角度之三十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇現(xiàn)實(shí)女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨

天上夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞

神山吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔月宮音樂效果現(xiàn)實(shí)

天上

神山月宮虛筆描摹

側(cè)面烘托描寫給人具象的視覺感受，使人如見其事，如聞其聲。陌上桑

行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。

詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達(dá)到樂曲的高潮。五色石都被樂音震破，引來了一場(chǎng)秋雨。樂曲在驚天動(dòng)地中結(jié)束，但是詩人又在“夢(mèng)幻”中展開了一片神奇的天地。分析小結(jié)音樂效果

探究特色

.【任務(wù)設(shè)計(jì)】1、速讀全詩,找出這場(chǎng)演奏會(huì)的演奏者、演奏的樂器、演奏的時(shí)間、演奏的地點(diǎn)。演奏者:李憑

樂器:箜篌時(shí)間:高秋

地點(diǎn):中國(guó)(國(guó)都長(zhǎng)安)

探究特色

.【任務(wù)設(shè)計(jì)】2、參加這場(chǎng)演奏會(huì)的除了詩人,還有哪些聽眾。請(qǐng)分別介紹一下他們的身份,并描繪一下他們聽李憑演奏時(shí)有何反應(yīng)。作者寫他們的反應(yīng)有何作用？

側(cè)面烘托:即通過對(duì)周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)音樂的感染力。詩人通過寫聽眾們的反應(yīng),烘托了李憑箜篌樂曲驚天地,泣鬼神的藝術(shù)魅力及其彈奏技藝的高超。(1)江娥 (2)素女(3)紫皇 (4)女媧(5)神嫗 (6)老魚、瘦蛟(7)吳剛 (8)寒兔(9)云

(10)十二門的百姓（1）江娥，就是湘妃，傳說中的湘水女神。在斑竹林中悲啼灑淚,為舜的去世而悲痛欲絕。（2）素女，是神話中的月宮仙子，善于鼓瑟的湘娥與素女，也被這樂聲觸動(dòng)了愁懷，潸然淚下。（3）紫皇，“紫皇”是雙關(guān)語，兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝。被音樂打動(dòng)。（4）女媧，神話中的創(chuàng)世紀(jì)女神，遠(yuǎn)古時(shí)代，天裂地塌，災(zāi)兇四起，女媧采煉五色石修補(bǔ)蒼天，又消除其他禍患，才使得劇烈動(dòng)蕩的宇宙安定下來。女媧聽得入迷，竟然忘記了自己的職守，結(jié)果石破天驚，秋雨傾斜（5）神嫗，成夫人。神仙婆婆，好音樂，能彈箜篌。虛心向李憑學(xué)習(xí)箜篌技藝。（6）老魚、瘦蛟，潛在神秘深山的幽澗中。隨音樂在水波中上下跳躍,翩翩起舞。（7）吳質(zhì)，吳剛，月宮中神仙，整天伐桂。徹夜不眠,倚著桂樹，久久立在那竟忘了睡眠。（8）寒兔，月宮中嫦娥的寵物。蹲伏在一旁，任憑露水斜飛滴在身上，也不肯離開。（9）云，優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。（10）十二門的百姓。唐代的都城長(zhǎng)安方圓70多里，呈正方形四面每面三門，共十二門。人們陶醉在美妙的弦樂聲中，連深秋時(shí)節(jié)的風(fēng)寒露冷也感覺不到作者沒有用過多的筆墨直接描摹音樂。而是通過側(cè)面描寫聽眾的感受來描繪絕美的樂聲。這種技法在表情達(dá)意上有何優(yōu)勢(shì)？你能舉出一些我們學(xué)習(xí)過的例子嗎？側(cè)面描寫技法在表情達(dá)意上

有何優(yōu)勢(shì)①側(cè)面描寫更能激發(fā)人的想象力。側(cè)面描寫往往比正面描寫更機(jī)智，它能以較經(jīng)濟(jì)的筆墨表現(xiàn)所描寫的對(duì)象，卻能收到以少勝多的效果。②側(cè)面描寫是對(duì)正面描寫的有益補(bǔ)充。好的側(cè)面描寫，往往能起到烘云托月錦上添花的作用。③側(cè)面描寫有利于表現(xiàn)人物的性格或事物特征。①東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！杜眯小发诤？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城，天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。《夢(mèng)游天姥吟留別》③文惠君曰：嘻，善哉！技蓋至此乎？”《庖丁解牛》借代和夸張的修辭手法。側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果來襯托音樂本身。運(yùn)用以形類聲的通感手法。運(yùn)用浪漫主義的手法，用自由的想象和瑰麗的神仙世界來表現(xiàn)音樂世界。

說說詩中表現(xiàn)“箜篌”演奏出的美妙樂聲都用了什么藝術(shù)手法？【學(xué)習(xí)小結(jié)】【學(xué)習(xí)小結(jié)】詞采瑰麗天上人間的想象

通感的手法大膽的夸張奇幻的比喻正面描寫、側(cè)面烘托活用典故、自鑄偉詞虛實(shí)結(jié)合

浪漫主義

表現(xiàn)手法

用典凄寒冷艷的氣質(zhì)艷如桃李，冷若冰霜。受美的享

旋律美：飽滿高遠(yuǎn)----低回幽怨----清脆----