【高中語文】《念奴嬌+赤壁懷古》導(dǎo)學(xué)案++統(tǒng)編版必修上冊(cè)

-第9課念奴嬌·赤壁懷古大寫的東坡他感受敏銳，思想透徹，寫作優(yōu)美，作為勇敢，絕不為本身利益而動(dòng)搖，也不因俗見而改變。他并不精于自謀，但卻富有赤心為民的精神。他對(duì)人親切熱情、慷慨厚道，雖不積存一文錢，但自己卻覺得富比王侯。他雖生性倔強(qiáng)、絮聒多言，但是富有捷才，不過也有時(shí)口不擇言，過于心直口快；他多才多藝、好奇深思，雖深沉而不免于輕浮，處世接物，不拘泥于俗套，動(dòng)筆為文則自然典雅。他把苦難研成墨，他把貶謫當(dāng)成筆，揮毫出一首又一首豪放曠達(dá)的詞章。他讓我們領(lǐng)悟到面對(duì)生活坎坷所應(yīng)有的樂觀態(tài)度，面對(duì)人生浮沉所應(yīng)有的強(qiáng)勁風(fēng)度。1.文學(xué)常識(shí)蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日)，字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。嘉祐二年(1057年)，蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年)，因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。他一直卷在政治漩渦之中，但是他卻光風(fēng)霽月，高高超越于蠅營(yíng)狗茍的政治勾當(dāng)之上。他不忮不求，隨時(shí)隨地吟詩(shī)作賦，純?nèi)槐磉_(dá)心之所感，至于會(huì)招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位，一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t，始終堅(jiān)定而不移，二則是由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉。2.寫作背景詞必先窮而后工《念奴嬌·赤壁懷古》寫于蘇軾游覽黃州城外赤鼻磯后所作。當(dāng)時(shí)蘇軾因詩(shī)文諷喻新法，被新派官員誣陷論罪，貶至黃州任團(tuán)練副使。蘇軾此時(shí)深感年歲漸老，事業(yè)功名未有所成，抑郁于心。觀景頓生種種聯(lián)想，眼前浮現(xiàn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)鏖戰(zhàn)的場(chǎng)景、周瑜“雄姿英發(fā)”的形象，作者贊頌其功業(yè)，并借以抒發(fā)自己有志報(bào)國(guó)、壯志難酬的感慨。3．相關(guān)知識(shí)以詩(shī)為詞豪放派豪放派，是形成于中國(guó)宋代的詞學(xué)流派之一。北宋詩(shī)文革新派作家如王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評(píng)詩(shī)。第一個(gè)用“豪放”評(píng)詞的是蘇軾。豪放詞特點(diǎn)大體是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時(shí)失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。據(jù)南宋俞文豹《吹劍續(xù)錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善歌，因問：‘我詞何如柳七？’對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。學(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去。’公為之絕倒?！边@則故事，表明兩種不同詞風(fēng)的對(duì)比。南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。蘇軾的詞沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會(huì)內(nèi)容。他掃除了晚唐五代以來的傳統(tǒng)詞風(fēng)，開創(chuàng)了與婉約派并立的豪放派，擴(kuò)大了詞的題材，豐富了詞的意境，對(duì)詞的革新和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。名作《念奴嬌》《水調(diào)歌頭》等開豪放詞派的先河。劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀?！碧K東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意味，而正是這種意味，使無生命的自然形式變成美。因此不妨說，蘇東坡不僅是黃州自然美的發(fā)現(xiàn)者，而且也是黃州自然美的確定者和構(gòu)建者?！叭韵轮?shī)人，無過莊子、淵明(陶潛)、子美(杜甫)、子瞻(蘇軾字子瞻)者。此四子者，若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未之有也?！薄段膶W(xué)小言》王國(guó)維“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。”(劉辰翁)“試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人?！?陸游)1.給下列加點(diǎn)字注音。(1)故壘(2)雄姿英發(fā)(3)綸巾(4)酹江月(5)檣櫓(6)公瑾(7)何妨(8)淘盡(9)料峭(10)一蓑煙雨(11)蕭瑟2．為下列形近字組詞。QUOTEQUOTEQUOTEQUOTEQUOTEQUOTEQUOTE3．辨析詞義，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語填寫在句中橫線上。(1)吟嘯·吟賞①這本書是對(duì)自屈原以來歷代古典文學(xué)的及研究，充分體現(xiàn)了作者高妙的理解力及學(xué)術(shù)素養(yǎng)。②它仰首一聲，震得山洞一陣轟鳴，那氣勢(shì)令孔忠等三人不禁一陣膽寒。(2)蕭瑟·蕭條①林毅夫認(rèn)為，中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)模龐大，奧運(yùn)會(huì)后對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響可能不大，中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)。②秋給北平的城郊帶來，使它變成觸目都是秋色，一點(diǎn)也不像一個(gè)大都市的外圍了。4．古今異義(1)大江東去古義：。今義。(2)千古風(fēng)流人物古義：。今義。(3)多情應(yīng)笑我古義：。今義。5．文言句式倒裝句①故國(guó)神游()②多情應(yīng)笑我()③早生華發(fā)()6．填空(1)蘇軾(1037－1101年)，字，號(hào)，四川眉山人，(時(shí)代)杰出文學(xué)家、書畫家，與其父、其弟并稱“三蘇”。蘇軾二十一歲中進(jìn)士，神宗時(shí)期曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。晚年被貶惠州、儋州。大赦北還，途中病死在常州，葬于河南郟縣，追謚文忠公。(2)“一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨嵋共比高?！薄叭缸印敝傅氖恰⑻K軾、。一、合作學(xué)習(xí)思考1：“浪淘盡”中這個(gè)“淘”字有什么深刻含義？答：思考2：詞的上闋描繪了怎樣的赤壁圖景？文中用了哪些傳神的詞語？有何作用？答：思考3：詞的下闋塑造了怎樣的周瑜形象？其作用是什么？答：思考4：“還酹江月”僅僅是憑吊“江月”嗎？答：思考5：《念奴嬌·赤壁懷古》是公認(rèn)的豪放派代表作，其“豪放”表現(xiàn)在哪些方面？答：思考6：烘托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。簡(jiǎn)要分析《念奴嬌·赤壁懷古》中的烘托手法。答：二、疑難探究思考7：有人對(duì)“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”指的是誰有不同意見，一種意見認(rèn)為指的是作者自己，一種意見認(rèn)為指的是周瑜，你認(rèn)為這幾句指的是誰？我的觀點(diǎn)：三、歸納總結(jié)結(jié)構(gòu)圖示主旨探微《念奴嬌》中，作者借游覽“赤壁”的所見、所想，表達(dá)了對(duì)古代英雄豪杰的緬懷和仰慕之情，遂產(chǎn)生了年歲將老、壯志難酬的無限感慨。一、源頭活水，積累妙用(一)素材這樣積累1．在教材中提煉(1)曠達(dá)與豪邁是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉嗎？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨吟嘯且徐行”的行者嗎？是那個(gè)高唱“大江東去”的詞人嗎？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來“親煮東坡肉”，何來“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？(2)人生的堅(jiān)守你才華橫溢，氣質(zhì)過人。你是文壇上的寵兒，然而，你卻是仕途上的棄兒。正因?yàn)槟愕某鲱惏屋?，你遭到了別人的冷眼，遭到了別人的嫉妒，甚至遭到了小人的百般攻擊，自從“烏臺(tái)詩(shī)案”后，你就與上層的官場(chǎng)生活絕緣了。你被一貶再貶，貶到嶺南時(shí)，你居然說：“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。”你向來對(duì)生活充滿信心，當(dāng)你被貶到黃州時(shí)，你竟語出驚人：“一蓑煙雨任平生?！笨v使你樂觀對(duì)生活，笑傲人生，然而歲月無情，天亦無情，日漸衰老的你，禁得住再三的貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪僻靜的海南島上，也過得坦蕩自在。你一生，入世、出世，經(jīng)歷坎坷，最終戰(zhàn)勝了自己。(3)人生在逆境中淬煉痛苦的歷練往往是人生不可或缺的一部分。面對(duì)困難，我們要做的不是用迷霧來遮蓋心靈的光輝，不是把困難放大來羈絆人生。放大困難的蛹，永遠(yuǎn)成不了蝶；放大困難的鳥，決不會(huì)在烈火中重生。我們要做的是用心靈的月光照亮黑夜的路，用樂觀豁達(dá)的浩然之氣點(diǎn)化人生旅途中“千里快哉風(fēng)”的愜意！“烏臺(tái)”的暗流褪盡蘇軾昔日的榮耀，顛沛流離取代了曾經(jīng)的光風(fēng)霽月。信而見疑，忠而被謗，這樣的挫折他始料未及，這樣的遭遇注定坎坷。但蘇軾畢竟是蘇軾，他能駕一葉扁舟，出沒于驚濤駭浪而從容應(yīng)對(duì)，豁達(dá)處之。2．在名句中選擇“赤壁”詠嘆調(diào)①二龍爭(zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公。——李白《赤壁歌送別》②折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！拍痢冻啾凇发哿一鹞鞣傥旱燮欤芾砷_國(guó)虎爭(zhēng)時(shí)。交兵不假揮長(zhǎng)劍，已挫英雄百萬師。——胡曾《詠史詩(shī)·赤壁》④帳前斫案決大計(jì)，赤壁火船燒戰(zhàn)旗。若使曹瞞忠漢室，周郎焉敢破王師?！踔堋冻啾凇发莩啾诖夘^，一番過、一番懷古。想當(dāng)時(shí)、周郎年少，氣吞區(qū)宇。萬騎臨江貔虎噪，千艘列炬魚龍怒。卷長(zhǎng)波、一鼓困曹瞞，今如許。——戴復(fù)古《滿江紅·赤壁懷古》⑥千載周公瑾，如其在目前。英風(fēng)揮羽扇，烈火破樓船。白鳥滄波上，黃州赤壁邊。長(zhǎng)江酹明月，更憶老坡仙?！鲝?fù)古《赤壁》(二)素材這樣運(yùn)用風(fēng)雨任平生他的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達(dá)；他的豁達(dá)造就了他風(fēng)雨無阻、“風(fēng)雨任平生”的一生。他就是唐宋八大家之一的蘇東坡。蘇軾一生風(fēng)雨，一生坎坷，然而，無論他走到哪里，他的名字都響徹在那里的天空中，響徹在那里人們的心坎上。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古的真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達(dá)的心去面對(duì)身邊的人、身邊的事和物；讓人知道用感激、豁達(dá)的心境去挑戰(zhàn)人生。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪杰。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物，故壘西邊”“驚濤拍岸，卷起千堆雪”“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這是他歷經(jīng)風(fēng)雨后的坦然，這是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒來面對(duì)如畫的江山，如夢(mèng)的人生。古人說：“上有天堂，下有蘇杭?！泵利惖奈骱休d了多少中國(guó)文人的夢(mèng)，蘇軾雖被貶至此，然而他沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風(fēng)雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡(jiǎn)單道理。于是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲(chǔ)藏的心靈，淹沒他所有的痛苦，所有的憂傷?！叭锗⒗笾θ兕w，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！边@是他被貶至天涯海角的海南所作的詩(shī)。他用荔枝的甜美洗去了官場(chǎng)的污垢。他寧愿一輩子做一個(gè)普通的嶺南人，每天嘗盡甜美的荔枝。你看，這是何等豁達(dá)的心情，官場(chǎng)的風(fēng)雨、生活的風(fēng)雨均無法阻擋他心靈的前行。他要讓他的一生過得甜美、豁達(dá)。《明月幾時(shí)有》一詞道盡了詩(shī)人在外想家想人的心境?！安恢焐蠈m闕，今夕是何年……”然而他也沒有因此悲傷嘆息，對(duì)生活失去勇氣，失去信心。他讓天上的明月傳達(dá)自己對(duì)遠(yuǎn)在千里之外的故人、家人的思念。一句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”不僅讓他的風(fēng)雨一生得到升華，而且撫慰了多少中國(guó)人思鄉(xiāng)思人的心靈。這個(gè)時(shí)候，他把其豁達(dá)的心交給了飽懷思念之情的人們。他要告訴他們——生活的風(fēng)雨摧不倒我們，我們同在。風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生；美麗的一生，多情的一生。蘇軾，永垂不朽。名師點(diǎn)評(píng)該篇作文抓住了蘇軾的性格特征，化用蘇軾的名句——“一蓑煙雨任平生”，寫了他一生被貶的三個(gè)地方——黃州、杭州、儋州，每次被貶他鄉(xiāng)，蘇軾都能豁達(dá)坦然地面對(duì)，面對(duì)風(fēng)雨，寵辱不驚。而這樣的性格都是借助詩(shī)句體現(xiàn)出來的。作文在第三段，直接化用了《念奴嬌·赤壁懷古》的詩(shī)句，豐富了人物性格。我們?cè)趯懽鲿r(shí)，也需要有效地提升品級(jí)，這是吸引閱卷者的制勝法寶。這方面手段固然很多，高考作文時(shí)間緊、任務(wù)重，選擇一條捷徑就可達(dá)到事半功倍的效果。一個(gè)亮麗點(diǎn)的設(shè)計(jì)，可以是一段絕妙的引文、漂亮的論述，或者是一個(gè)反復(fù)烘染的核心詞句、啟人頓悟的警語和哲思，以及出人意料的行動(dòng)細(xì)節(jié)、精彩的標(biāo)題、題記等。方法可能人人不同，臨場(chǎng)時(shí)具備這種意識(shí)卻非常必要。因此我們可以學(xué)習(xí)該篇作者的做法：努力設(shè)計(jì)一些亮麗點(diǎn)，竭力烘托和凸顯亮麗點(diǎn)。這可以錦上添花，獲得意想不到的效果。二、書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野大江東去——蘇軾蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就，尤其在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，對(duì)后世影響巨大。蘇詞擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)功能，“以詩(shī)為詞”將詩(shī)的表現(xiàn)手法運(yùn)用到詞中，突破音樂對(duì)詞體的制約和束縛，開拓了詞的意境。蘇詞讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞的世界，改變了詞作原有的以閨情為主的柔軟情調(diào)，開豪放一派，與南宋辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”蘇軾在逆境中的詞作有痛苦、憤懣、消沉的一面，但更多地表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越，這種對(duì)人生沉浮榮辱持有的冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，也是蘇詞特有的風(fēng)格。王國(guó)維：以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。(《人間詞話》)拓展閱讀一水調(diào)歌頭·黃州快哉亭①贈(zèng)張偓佺②落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶濕青紅③。長(zhǎng)記平山堂④上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語，山色有無中⑤。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁⑥。堪笑蘭臺(tái)公子⑦，未解莊生天籟⑧，剛道有雌雄⑨。一點(diǎn)浩然氣⑩，千里快哉風(fēng)?！咀ⅰ竣倏煸胀ぃ涸邳S州長(zhǎng)江邊，蘇軾朋友張夢(mèng)得于住處西南所建，蘇軾起名為“快哉亭”，蘇轍為寫《黃州快哉亭記》。亭名出自宋玉《風(fēng)賦》“快哉此風(fēng)”。②張偓佺：名夢(mèng)得，又字懷民，河北清河人，蘇軾和蘇轍的友人，當(dāng)時(shí)也謫居黃州。③濕青紅：指在亭上剛剛涂飾的紅綠色油漆。④平山堂：在揚(yáng)州西北五里蜀崗山上大明寺側(cè)。慶歷八年(1048)二月，歐陽修知揚(yáng)州時(shí)所建，因遠(yuǎn)望山與堂相平，故名平山堂。⑤山色有無中：王維《漢江臨泛》，“江流天地外，山色有無中。”歐陽修《朝中措》，“平山欄檻倚晴空，山色有無中。”⑥白頭翁：指船夫。⑦蘭臺(tái)公子：指宋玉。宋玉曾任楚蘭臺(tái)令。⑧莊生天籟：出于《莊子·齊物論》。天籟，大自然的聲響，指風(fēng)聲。⑨有雌雄：宋玉《風(fēng)賦》謂風(fēng)有大王之“雄風(fēng)”與庶人之“雌風(fēng)”的區(qū)別。⑩浩然氣：《孟子·公孫丑上》，“我善養(yǎng)吾浩然之氣?！蓖卣归喿x二閱讀一定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此詞。莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。鑒賞此詞為醉歸遇雨抒懷之作。詞人借雨中瀟灑徐行的舉動(dòng)，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折，但不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語言詼諧，以充滿哲理的句子收尾，韻味無窮，令人深思。閱讀二蝶戀花·春景花褪殘紅青杏小，燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。鑒賞蘇軾除了寫豪放風(fēng)格的詞以外，還寫了大量的婉約詞。這首詞將傷春之情表達(dá)得既深情纏綿又空靈蘊(yùn)藉，情景交融，哀婉動(dòng)人?！爸ι狭d吹又少，天涯何處無芳草?！贝荷珜⒈M，固然讓人傷感；而芳草青綠，又自是一番境界，蘇軾的曠達(dá)于此可見。全詞真實(shí)地反映了詞人的一段心理歷程，意境朦朧，令人回味無窮。閱讀三江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。鑒賞中國(guó)文學(xué)史上，從《詩(shī)經(jīng)》開始，就已經(jīng)出現(xiàn)“悼亡詩(shī)”，而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創(chuàng)。這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而真摯，使人讀后無不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。閱讀四水龍吟·次韻①章質(zhì)夫②楊花詞似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思③?？M損柔腸④，困酣嬌眼⑤，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色⑥三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！咀ⅰ竣俅雾崳河迷髦?，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。②章質(zhì)夫：即章楶(jié)，建州浦城人，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。③無情有思：是說楊花看似無情，卻自有它的愁思。④縈損柔腸：縈，縈繞、牽念。柔腸，柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。⑤困酣嬌眼：困酣，困倦之極。嬌眼，美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。⑥春色：代指楊花。鑒賞蘇軾之詞以豪放風(fēng)格為主，然而也有不少細(xì)膩婉約之作，本詞便是一篇極為情致細(xì)膩的惜花詞章。這首詠物詞，以物擬人，寫得纏綿悱惻，構(gòu)思精妙，筆力卓絕。這是蘇詞婉約風(fēng)格的代表作。詞中細(xì)膩地描繪了楊花飄落的情狀，也借楊花自花自落的寂寞傳遞出感時(shí)傷春的幽怨之情。拓展閱讀三蘇東坡突圍余秋雨我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》，前后讀過多少遍都記不清了，但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩(shī)文，因此由詩(shī)文渲染開去，由酷愛渲染開去，渲染得通體風(fēng)雅、圣潔。其實(shí)，就我所知，蘇東坡在黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越。蘇東坡在黃州的生活狀態(tài)，已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說：得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng)，因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個(gè)樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬，連篇累牘的唱和，幾乎成了他生活的基本內(nèi)容，他一半是為朋友們活著。但是，一旦出事，朋友們不僅不來信，而且也不回信了。他們都知道蘇東坡是被冤屈的，現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去，卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國(guó)書法史的筆墨寫成的信，千辛萬苦地從黃州帶出去，卻換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信這些朋友都不是壞人，但正因?yàn)椴皇菈娜?，更讓我深長(zhǎng)地嘆息。總而言之，原來的世界已在身邊轟然消失，于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來這很可能換來輕松，但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己，他暫時(shí)還感覺不到這個(gè)世界對(duì)自己的詩(shī)文仍有極溫暖的回應(yīng)，只能在寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信，他也特別注明不要給別人看。日常生活，在家人接來之前，大多是白天睡覺，晚上一個(gè)人出去溜達(dá)，見到淡淡的土酒也喝一杯，但絕不喝多，怕醉后失言。他真的害怕了嗎？也是也不是。他怕的是麻煩，而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓，甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng)過“烏臺(tái)詩(shī)案”已經(jīng)明白，一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個(gè)道理來，你找不到慷慨陳詞的目標(biāo)，你抓不住從容赴死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英雄，不知怎么一來把你打扮成了小丑；你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士，鬧來鬧去卻成了一個(gè)深深懺悔的俘虜。無法洗刷，無處辯解，更不知如何來提出自己的抗議，發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提出的“醬缸文化”，一旦跳在里邊，怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個(gè)，沒有哪個(gè)高品位的文化人會(huì)不怕。但他的內(nèi)心實(shí)在仍有無畏的一面，或者說災(zāi)難使他更無畏了。他給李常的信中說：吾儕雖老且窮，而道理貫心肝，忠義填骨髓，直須談笑于死生之際?！m懷坎壇于時(shí)，遇事有可遵主澤民者，便忘軀為之，禍福得喪，付與造物。這么真誠(chéng)的勇敢，這么灑脫的情懷，出自天真了大半輩子的蘇東坡筆下，是完全可以相信的，但是，讓他在何處做這篇人生道義的大文章呢？沒有地方，沒有機(jī)會(huì)，沒有觀看者也沒有裁決者，只有一個(gè)把是非曲直忠奸善惡染成一色的大醬缸。于是，蘇東坡剛剛寫了上面這幾句，支頤一想，又立即加一句：此信看后燒毀。這是一種真正精神上的孤獨(dú)無告，對(duì)于一個(gè)文化人，沒有比這更痛苦的了。那闕著名的“卜算子”，用極美的意境道盡了這種精神遭遇：缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧鬧，去尋找無言的山水，去尋找遠(yuǎn)逝的古人。在無法對(duì)話的地方尋找對(duì)話，于是對(duì)話也一定會(huì)變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會(huì)突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個(gè)世界大吃一驚。然而，現(xiàn)在他即便寫詩(shī)作文，也不會(huì)追求社會(huì)轟動(dòng)了。他在寂寞中反省過去，覺得自己以前最大的毛病是才華外露，缺少自知之明。一段樹木靠著癭瘤取悅于人，一塊石頭靠著暈紋取悅于人，其實(shí)能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在，它們的正當(dāng)用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項(xiàng)所在，例如從小為考科舉學(xué)寫政論、策論，后來更是津津樂道于考論歷史是非、直言陳諫曲直，做了官以為自己真的很懂得這一套了，洋洋自得地炫耀，其實(shí)我又何嘗懂呢？直到一下子面臨死亡才知道，我是在炫耀無知。三十多年來最大的弊病就在這里?，F(xiàn)在終于明白了，到黃州的我是覺悟了的我，與以前的蘇東坡是兩個(gè)人。蘇東坡的這種自省，不是一種走向乖巧的心理調(diào)整，而是一種極其誠(chéng)懇的自我剖析，目的是想找回一個(gè)真正的自己。他在無情地剝除自己身上每一點(diǎn)異己的成分，哪怕這些成分曾為他帶來過官職、榮譽(yù)和名聲。他漸漸回歸于清純和空靈，在這一過程中，佛教幫了他大忙，使他習(xí)慣于淡泊和靜定。艱苦的物質(zhì)生活，又使他不得不親自墾荒種地，體味著自然和生命的原始意味。這一切，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了——與古往今來許多大家一樣，成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對(duì)一個(gè)男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國(guó)歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節(jié)的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。

第9課念奴嬌·赤壁懷古語言建構(gòu)與運(yùn)用1．答案：(1)lěi(2)fā(3)guān(4)lèi(5)qiáng(6)jǐn(7)fáng(8)táo(9)qiào(10)suō(11)sè2．答案：QUOTE3．解析：(1)吟嘯，吟詠長(zhǎng)嘯。吟賞，吟詠和欣賞。(2)蕭瑟，一是形容風(fēng)吹樹木的聲音，如秋風(fēng)蕭瑟；二是形容冷落，凄涼，如門庭蕭瑟。蕭條有兩個(gè)義項(xiàng)，一是指寂寞冷落，毫無生氣；二是指經(jīng)濟(jì)衰微。答案：(1)①吟賞②吟嘯(2)①蕭條②蕭瑟4．答案：(1)古義：指長(zhǎng)江今義：大的河流(2)古義：灑脫放逸，文雅瀟灑今義：有功績(jī)而又有文采的，英