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文檔簡介
2023陳情表人教版語文高三上冊(cè)教案《陳情表》教案
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與技能:熟讀全文,掌握文中出現(xiàn)的重要的實(shí)詞、虛詞、古漢語句式;過程與方法:鑒賞本文融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言;
情感態(tài)度價(jià)值觀:深入體會(huì)文章凄切婉轉(zhuǎn)的陳情技巧。教學(xué)重難點(diǎn):
重點(diǎn):重要的古漢語語詞知識(shí)
難點(diǎn):理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情教學(xué)時(shí)數(shù):3課時(shí)
課前預(yù)習(xí):
1、通讀全文,借助工具書解決文中生字詞音義問題;
2、初步了解所表達(dá)的主要內(nèi)容,理清文章的思路;
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:熟悉課文,掌握古漢語語詞知識(shí),理清課文思路。教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入:
今天我們一起學(xué)習(xí)一篇傳誦千古的絕妙好文,它陳情懇切,言辭婉轉(zhuǎn);它情理兼?zhèn)洌\款感人;它緣情揮灑,流暢自然,這就是晉代文學(xué)家李密的名作《陳情表》
二、重點(diǎn)講解:
1、四位學(xué)生分讀全文。讀后大屏幕顯示易讀錯(cuò)字音。終鮮兄弟期功強(qiáng)近常在床蓐猥以微賤豈敢盤桓僥幸2、全體學(xué)生高聲自由朗讀全文。3、結(jié)合“表”的文體特征,提問:
1)是誰陳情?學(xué)生回答后,投影:
李密(224-287),西晉武陽人,又名虔,字令伯。少時(shí)師事著名學(xué)者譙周,以學(xué)問文章著名于世。曾出仕蜀漢擔(dān)任尚書郎,屢次出使東吳,很有才辯。晉武帝征為太子洗馬,李密以祖母年老多病,辭不應(yīng)征。2)向誰陳情?晉武帝。(投影)晉武帝司馬炎靠野蠻殺戮廢魏稱帝,為人陰險(xiǎn)多疑。建國初年,為籠絡(luò)人心,對(duì)蜀漢士族采取懷柔政策,征召蜀漢舊臣到洛陽任職。3)陳什么情?向君王上書陳述祖母劉氏年老多病,無人侍奉,暫不能應(yīng)征,請(qǐng)求辭官終養(yǎng)祖母的衷情。三、設(shè)疑討論
李密怎樣才能說服晉武帝呢?(引同學(xué)說:“動(dòng)之以情,曉之以理?!?李密要想說服晉武帝,是應(yīng)該先曉之以真情呢,還是喻之以大義?是的,李密先自訴家庭的悲慘境況,讓晉武帝一開始就落入尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚的凄苦悲涼的氛圍之中。四、典題拓展
文章一開始,作者說:“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。”該句在全
段中起到什么作用?(學(xué)生回答:總攝作用)它總提了哪幾個(gè)
方面?(學(xué)生討論,不必拘泥固定答案。教師提供參考答案,投影逐條顯示)第一:半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);
第二:年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;
第三:兩輩單傳,內(nèi)外無親,形影相吊;
第四:祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。五、要點(diǎn)總結(jié):
本文是一篇抒情性很強(qiáng)的傳世名作,宜采取多種方法反復(fù)誦讀;對(duì)難于理解的段落,可以采取研究性學(xué)習(xí)策略,提供相關(guān)研究資料;充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用,讓學(xué)生在自學(xué)和討論中獲取新知。六、訓(xùn)練鞏固
學(xué)生對(duì)照投影試背第一段。第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:
繼續(xù)積累古漢語語詞知識(shí);賞析李密婉曲的言辭技巧;鑒賞融情于事的表達(dá)和形象精粹的語言。教學(xué)過程:
一、激趣導(dǎo)入
悲苦的家庭境遇最容易引起別人的同情。李密在第一段里訴說了自己的“四大不幸”,足可以引起晉武帝的同情了。但問題在于晉武帝建立新晉,招攬人才,收買人心,“我征召你一個(gè)李密,你就照顧祖母,辭不應(yīng)征,你不是存心不給我個(gè)面子嗎?我看你還咋說?”我們首先看新晉對(duì)李密的態(tài)度。二、重點(diǎn)講解
1、學(xué)生齊讀第二段。2、文中哪些地方可以體現(xiàn)新晉對(duì)蜀漢舊臣李密的起用?李密又是如何應(yīng)對(duì)的?(學(xué)生回答,教師分條投影)
3、從本段中我們看到的是李密的態(tài)度堅(jiān)決呢,還是他的哀婉陳情?(詞意凄惻婉轉(zhuǎn),恭謹(jǐn)虔誠,外表象是俯首乞憐,令人同情。實(shí)質(zhì)是態(tài)度堅(jiān)決,還是不去應(yīng)征。)
三、設(shè)疑討論情以動(dòng)人,理以喻人。如果李密僅僅想用情來打動(dòng)晉武帝的話,也許晉武帝會(huì)稍動(dòng)惻隱之心,而這種惻隱之心很快就會(huì)從搞政治的陰險(xiǎn)多疑的晉武帝心中溜走。你盡孝但不能不盡忠啊?自古說“忠孝不能兩全”,舍孝而全忠嘛!李密用以陳情的第二手就是(稍頓,待學(xué)生說出“曉之以理”后)“喻之以孝道之大義”,(為什么李密從“孝”的角度來說理呢?)因?yàn)闀x武帝治國標(biāo)榜的是“以孝治天下”。下面同學(xué)們針對(duì)我提出的幾個(gè)問題研究、討論并作出解答。(投影問題,逐條解決)
四、典題拓展
1)默讀并口頭通譯第三段;
2)李密最擔(dān)心晉武帝懷疑他哪一點(diǎn)?他是怎么為自己辯解的?(矜守名節(jié)。古代崇尚一種觀念“一臣不事二主”,魏晉文人名士最重氣節(jié)。晉武帝同樣怕李密也是矜守名節(jié)。本圖宦達(dá)→至微至陋→過蒙拔擢→豈敢盤桓)
3)本段文勢有三轉(zhuǎn),表示轉(zhuǎn)換的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重點(diǎn)落在哪里?(區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn))
4)“是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)”中“是”指代上文的什么內(nèi)容?(指代“但以劉日薄西山……更相為命”)
五、要點(diǎn)總結(jié)
教師范讀第四段。師生討論總結(jié)四段文字的主要內(nèi)容:
第一段:自訴家境困頓多舛,祖孫更相為命之狀;
第二段:明寫感激朝廷之情,實(shí)訴屢不奉詔苦衷;
第三段:喻之以孝道之大義,明降臣之不矜名節(jié);
第四段;解決忠孝兩全矛盾,提出愿乞終養(yǎng)請(qǐng)求。六、訓(xùn)練鞏固
1、背誦全文。2、完成書后練習(xí)
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容:分析本文的藝術(shù)特色;整理本課的語言知識(shí)。教學(xué)過程:一、激趣導(dǎo)入
分組背誦全文,推選出最佳的一組予以表揚(yáng)。二、重點(diǎn)講解
分析藝術(shù)特色:
1、感情真摯,融情于事;(從本文的實(shí)際效果入手,找出文中李密表達(dá)的幾種情感孝順之情,不滿之情,恭敬之情,體會(huì)抒情和敘事的結(jié)合:“情為文之經(jīng),事為文之緯”)2、文脈暢達(dá),照應(yīng)聯(lián)通;(本文前后照應(yīng)的句子很多,教師可舉出若干例,讓學(xué)生回答)3、駢散結(jié)合,音韻和諧;(簡介駢體文特點(diǎn))
4、陳辭婉曲,屈伸適宜。(可聯(lián)系高一第一單元幾篇文章,探討陳情、諷諫、勸說的技巧:委婉含蓄、借題發(fā)揮、以小喻大、卑己敬人、直陳利弊、曲徑通幽等等)
三、設(shè)疑討論:
結(jié)合課后練習(xí)五,談?wù)剬?duì)傳統(tǒng)孝道的看法。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生往正確的立場、觀點(diǎn)深入
四、典題拓展:
學(xué)生設(shè)置情境,稍微思考后由學(xué)生作答。主要考察婉曲的言辭技巧。(例如:一學(xué)生家長因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù),讓成績較好的兒子退學(xué),親人勸說無效。假設(shè)你是班主任,你到家勸說,怎樣說服家長?)
五、要點(diǎn)總結(jié)
本課古漢語語詞、文化知識(shí):
1、古今異義:至于,成立,告訴,不許,希冀,辛苦
2、通假現(xiàn)象:閔,零丁,蓐
3、成語:孤苦伶仃,煢煢孑立,形影相吊,日薄西山,氣息奄奄,朝不慮夕,皇天后土
4、修辭方式:比喻,婉曲,對(duì)偶
5、文化知識(shí):孝廉,秀才,拜,除,拔擢,陛下
六、訓(xùn)練鞏固以“孝”為題寫一篇文章1、談?wù)勑⒌雷髡撸喝卫^愈孝道是中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一,另一個(gè)基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則是忠。幾千年來,把忠孝視為天性,甚至作為區(qū)別人與禽獸的標(biāo)志。忠孝是圣人提出的,卻不是圣人想出來的。它是中國古代長期社會(huì)實(shí)踐的歷史產(chǎn)物。從秦漢開始,中國就建立了多民族統(tǒng)一的大國,建成它并維護(hù)它要有兩條保證。第一條,要保持對(duì)廣土眾民的大國高度集權(quán)的有效統(tǒng)治;第二條,要使生活在最基層的個(gè)體農(nóng)民,安居樂業(yè),從事生產(chǎn)。高度集中的政權(quán)與極端分散的農(nóng)民雙方要互相配合,減少對(duì)立,在統(tǒng)一的國家協(xié)調(diào)下,才能從事大規(guī)模跨地區(qū)的工程建設(shè)、文化建設(shè),防止內(nèi)戰(zhàn),抵御外患,救災(zāi)防災(zāi)。個(gè)體農(nóng)民從中受到實(shí)惠,則天下太平。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國古代社會(huì)根據(jù)自然環(huán)境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產(chǎn)組織,從而構(gòu)成社會(huì)的基本細(xì)胞。小農(nóng)生產(chǎn)的家庭對(duì)國家有納稅的義務(wù),國家有保護(hù)小農(nóng)的責(zé)任?!皣迸c“家”的關(guān)系協(xié)調(diào)得好,則天下治,反之則亂。保證實(shí)現(xiàn)國家、君主有效統(tǒng)治的最高原則是“忠”;鞏固基層社會(huì)秩序,增加鄉(xiāng)黨鄰里和睦,父子孝慈的最高原則是“孝”。相傳古代圣王多是造福氏族的領(lǐng)袖。國家組織被看作氏族組織的擴(kuò)大。中國古代社會(huì)最基本細(xì)胞是家庭,因而,忠孝二者相較,孝比忠更基本?!妒?jīng)》中的《孝經(jīng)》把孝當(dāng)作天經(jīng)地義的最高準(zhǔn)則。后來北宋的張載作《西銘》,在《孝經(jīng)》的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揮,融忠、孝為一體,從哲學(xué)本體論的高度,把倫理學(xué)、政治學(xué)、心性論、本體論組成一個(gè)完整的孝的思想體系。這種高度抽象概括意義的孝,對(duì)中華民族的發(fā)展,增強(qiáng)民族凝聚力,形成民族價(jià)值觀的共識(shí),幾千年來起了積極作用,功不可沒?!拔逅摹币詠?,有些學(xué)者沒有歷史地對(duì)待孝這一社會(huì)現(xiàn)象和行為,出于反對(duì)封建思想的目的,把孝說成罪惡之源,是不對(duì)的,因?yàn)樗环蠚v史實(shí)際。孝道是古代社會(huì)歷史的產(chǎn)物,不能看作是古代圣人想出來專門限制家庭子女的桎梏,當(dāng)然也不是天經(jīng)地義,永恒不變的。古代農(nóng)業(yè)社會(huì),政府重農(nóng),把農(nóng)民固定在土地上,安土重遷,所以有“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn);古代職業(yè)世襲,有“三年無改于父之道”的訓(xùn)條。古人生活于家庭之內(nèi),子女對(duì)父母要“晨昏定省”。古代父母與子女不是平等的地位,片面義務(wù),所以“天下無不是父母”。古代婚姻不考慮子女雙方的感情因素,只憑父母之命即可組成婚配。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì),中國社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型過程中。社會(huì)老齡化現(xiàn)象對(duì)孝道研究提出了新課題。中國推行計(jì)劃生育政策,出現(xiàn)大量獨(dú)生子女。子女有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。新型家庭一對(duì)夫婦要照顧雙方的兩對(duì)父母。傳統(tǒng)觀念規(guī)定的某些孝道行為規(guī)范,今天有孝心的子女難以照辦。當(dāng)前社會(huì)保障制度尚不完善,無論父母或子女,家庭仍然起著安全港灣的作用。今天對(duì)孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢,把幾千年來以家庭為基地培育起來的、深入到千家萬戶的傳統(tǒng)觀念,從理論到實(shí)踐進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。這一課題關(guān)系社會(huì)治亂,更關(guān)系到民族興衰。只要群策群力,假以時(shí)日,深入研究,必有豐厚的成績?!蛾惽楸怼氛n后練習(xí)答案
1、給下面加點(diǎn)字注意。險(xiǎn)釁()行()年四歲祚()薄()應(yīng)()門之童猥()以微賤床蓐()隕()首責(zé)臣逋()慢日篤()拔擢()寵命優(yōu)渥()2、本文中出現(xiàn)了很多成語,請(qǐng)識(shí)記下列詞的意思。(1)孤苦伶仃:
(2)煢煢孑立:
(3)形影相吊:
(4)日薄西山:
(5)氣息奄奄:
(6)人命危淺:
(7)朝不慮夕:
(8)皇天后土:
2、注意下列古今異義詞并解釋在文中的意思。則告訴不許(告訴:;不許:)
至于成立(成立:)
九歲不行(不行:)
臣之辛苦(辛苦:)
后刺史臣榮舉臣秀才(秀才:)臣以供養(yǎng)無主(無主:)
非臣隕首所能上報(bào)(上報(bào):)
3、指出對(duì)詞類活用情況解說錯(cuò)誤的一項(xiàng)()
A、煢煢孑立,形影相吊(孑,名詞做狀語,像孑孓一樣)
B、臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤(日,名詞做狀語,一天天)C、歷職郎署(職,名詞做動(dòng)詞用,任職)
D、是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)(遠(yuǎn),形容詞做動(dòng)詞用,遠(yuǎn)離)
4、指出下列句子的句式特點(diǎn)
(1)急于星火
(2)非臣隕首所能上報(bào)
(3)謹(jǐn)拜表以聞
(4)逮奉圣朝,沐浴清化
(5)則告訴不許
(6)少仕偽朝
5、解釋下列多音字
⑴微
①微斯人,吾誰與歸(范仲淹《岳陽樓記》)
②夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺(歐陽修《伶官傳序》)③聽臣微志(《陳情表》)
④今臣亡國賤俘,至微至陋(《陳情表》)
⑤童微伺其睡(柳宗元《童區(qū)寄傳》)
⑵息
①宋將軍屏息觀之(魏禧《大鐵椎傳》)
②武氣絕,半日復(fù)息(班固《漢書》)
③請(qǐng)息交以絕游(陶淵明《歸去來兮辭》)④老臣賤息舒祺,最少,不肖(《戰(zhàn)國策.觸龍說趙太后》)⑤夜夜不得息(《孔雀東南飛》)
⑥門衰祚薄,晚有兒息(《陳情表》)
⑦陳涉太息曰(司馬遷《史記》)
⑶期
①以五年為期,必復(fù)之全之(龔自珍《病梅館記》)
②良馬列期乎千里(《呂氏春秋?察今》)
③外無期功強(qiáng)近之親(《陳情表》)
④誰為我臨期成此大節(jié)者(全祖望《梅花嶺記》)
6、翻譯下列句子
(1)臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。譯文
(2)煢煢孑立,形影相吊。譯文
(3)逮奉圣朝,沐浴清化。譯文
(4)猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。譯文
(5)今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。譯文
(6)烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。譯文
(7)臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。譯文
《陳情表》課后練習(xí)答案:1、
Xìnxíngzuòbóyìngwěirùyǔnbūdǔwòzhuó
2、
(1)孤苦伶仃:(形容孤單困苦,無依無靠。孤苦:沒有依靠,生活困苦。伶仃:孤獨(dú)。)(2)煢煢孑立:(形容孤苦伶仃,無依無靠。煢煢:孤獨(dú)無靠的樣子。立:孤單單地呆著。)
(3)形影相吊:(只有自己的身體和影子互相安慰,形容十分孤單。形:身體。吊:慰問。)
(4)日薄西山:(太陽快要落山,比喻人衰老臨近殘廢或事物腐朽即將滅亡。?。浩冉?。)(5)氣息奄奄:(氣息微弱,形容快要斷氣的樣子。氣息:呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。奄奄:氣息微弱的樣子。)
(6)人命危淺:(形容壽命已經(jīng)不長,即將死亡。人命:壽命。危:危險(xiǎn)。淺:不久,時(shí)間短。)
(7)朝不慮夕:(早晨不能考慮晚上會(huì)怎樣,情勢危急,隨時(shí)都可能發(fā)生變故。)
(8)皇天后土:(古代對(duì)天地的尊稱?;侍欤褐柑?。后土:指地。)
3、A
4、
(1)介詞結(jié)構(gòu)后置
(2)判斷句
(3)省略句
(4)省略句
(5)省略句
(6)省略句
5、略
6、
(1)我因?yàn)槊\(yùn)不好,幼年時(shí)就遭到不幸。(2)孤單無靠地獨(dú)立生活,只有和自己的影子相互做伴。(3)到了晉朝建立,我沐浴在清明政治的教化之中。(4)以我這樣卑微低賤的人去侍奉太子,這實(shí)在不是我殺身捐軀所能夠報(bào)答朝廷的。(5)我現(xiàn)在是卑賤的亡國之俘,實(shí)在微不足道,承蒙得到提拔,而且恩命十分優(yōu)厚,怎敢徘徊觀望而有什么另外的企求呢!(6)我懷著像烏鴉反哺一樣的私情,希望能夠準(zhǔn)許我為祖母養(yǎng)老送終的請(qǐng)求。(7)我活著愿意獻(xiàn)出生命,死后愿意結(jié)草來報(bào)答陛下的恩惠?!蛾惽楸怼方虒W(xué)反思本文是一篇以情動(dòng)人,感人至深的文章。本文的主旨是向皇帝申訴自己同祖母劉氏相依為命的境況,申訴暫時(shí)不能應(yīng)召為官的苦衷。因而申訴什么、如何申訴就成了文章的重點(diǎn)。作者以“孝”為核心,出于情字,歸于理字,融理于情,融情于事,樸素細(xì)膩,曲折委婉,讀之令人感動(dòng)。我在教學(xué)中注意把握這個(gè)特點(diǎn),加強(qiáng)誦讀,在誦讀中體會(huì)作者融于字里行間的心緒、感受、愿望等。學(xué)生在誦讀和教師的點(diǎn)撥中,基本上能把作者屢次辭謝晉朝征召的原因逐一找出來。從而領(lǐng)會(huì)到文章深摯樸實(shí)的感情,在此基礎(chǔ)上,我進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“忠”“孝”進(jìn)行理解。在兩者發(fā)生沖突時(shí),先盡孝后盡忠——解決矛盾。作者在詳盡委婉的陳情中,既表達(dá)了對(duì)晉武帝的感激之情,又申述了終養(yǎng)祖母以盡孝道的決心,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的感染力與說服力,最終化解了武帝的疑心,博得了他的同情,達(dá)到了陳情的初衷。不過,遺憾的是,因?yàn)檎b讀花的時(shí)間過多,對(duì)于“情”的內(nèi)涵和多種“情”之間關(guān)系的分析欠詳細(xì)。部分學(xué)生對(duì)苦情、恩情、忠情、孝情、親情等“情”內(nèi)涵的理解欠深入,思考探究展開略艱難,學(xué)生的主體地位未能較好地體現(xiàn)?!扒椤彪m動(dòng)人,課堂氣氛卻不夠活躍。學(xué)習(xí)完了《陳情表》這篇課文,有成功,也有不足。在反復(fù)修改教案的過程中,我更多地學(xué)會(huì)了從學(xué)生的角度思考問題,把自己當(dāng)成學(xué)生,設(shè)計(jì)符合學(xué)生實(shí)際的問題,把教案更加詳細(xì)化、具體化。一、作為一個(gè)新手,教學(xué)設(shè)計(jì)尤其重要一方面,新理念下的語文教學(xué)不僅僅是知識(shí)的傳播,更重要的是指導(dǎo)和組織學(xué)生自主地參與學(xué)習(xí)。“教”是為“學(xué)”服務(wù)的,因而,有效的教與學(xué)雙邊活動(dòng)的設(shè)計(jì)成為重要課題。也就是說,如何讓每一個(gè)學(xué)生最大限度地參與學(xué)習(xí),并取得最大化的學(xué)習(xí)效果,這才是備課最關(guān)鍵之處。另一方面,并不是每個(gè)學(xué)生都一定會(huì)跟著教師的教學(xué)設(shè)計(jì)走,稍不注意,甚至?xí)霈F(xiàn)與教師意愿相反的情況。這種情況一旦出現(xiàn),作為新手,由于缺乏課堂的掌控和應(yīng)變能力,將很難應(yīng)對(duì)。因此,在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí),不光要吃透教材,建構(gòu)教學(xué)流程,還必須盡可能從多方面為學(xué)生設(shè)想,考慮學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的種種狀況,力爭保證教學(xué)過程的萬無一失。初上該課文,我就出現(xiàn)了這方面的問題。當(dāng)時(shí),我在反復(fù)研習(xí)教材的基礎(chǔ)上,備了《陳情表》的詳案。教案設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題,我自認(rèn)為比較簡單??晌液鲆暳俗约菏窃诜磸?fù)研習(xí)課文的基礎(chǔ)上,吃透了教材,可學(xué)生不一樣,他們是第一次接觸課文,完全是一個(gè)陌生的情景,不能也不可能上升到我想的那個(gè)高度。因此,學(xué)生對(duì)于我的教學(xué)設(shè)計(jì),對(duì)于我提出的問題不知所措。課后,我深深地思考:盡管我是備了詳案,可我是按照我的思維去設(shè)計(jì)教學(xué),但完全是以我為主體,忽視了學(xué)生的主導(dǎo)性,學(xué)生并不可能完全按照我的思維走,因此,我必須以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度來思考問題。而后再次上該課文,我從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)了《陳情表》的詳案,效果非常的好,整個(gè)教學(xué)過程完整而流暢。二、設(shè)計(jì)教學(xué)過程,首先要選擇符合學(xué)生實(shí)際的問題的切入點(diǎn),以此引導(dǎo)學(xué)生深入課文思考探究,使之形成心得,有話可說初次試講,教案的設(shè)計(jì)圍繞著兩個(gè)問題展開:陳什么情?為什么陳情?多媒體展示,讓學(xué)生以四人學(xué)習(xí)小組為單位討論,希望借此理清課文思路,但課堂情況大大出乎我的意料,面對(duì)我的問題學(xué)生茫然無措,課堂成了一潭死水??蛇@是為什么?我明明設(shè)計(jì)了詳細(xì)的教學(xué)設(shè)計(jì),難道是教學(xué)設(shè)計(jì)有問題?當(dāng)時(shí)絲毫沒有辦法,只得硬著頭皮,按照設(shè)計(jì)好的教案,按部就班地走完流程,再也無法顧及到學(xué)生了。于是越教越枯燥,越教越糊涂,老師講,學(xué)生聽,老師問,學(xué)生答不上來,感覺整堂課都是教師一個(gè)人在唱獨(dú)角戲,把“答案”“教”給學(xué)生,這種死氣沉沉,毫無生機(jī)的狀態(tài),決不是我要的課堂。經(jīng)過反復(fù)推敲,第二次試講,我把提問改成了:本文陳了哪幾種情?并展示了一組提示性詞語:苦情、恩情、忠情、孝情、親情、處境、心愿……以此引導(dǎo)學(xué)生深入課文,理解“情”的內(nèi)涵,進(jìn)而展開討論。由于問題很好地貼近了課文和學(xué)生實(shí)際,而且又有了詳細(xì)的提示語,因此學(xué)生能很好地深入課文思考探究。結(jié)果是課堂氣氛非常活躍,笑聲充滿了
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