四川省宜賓市敘州區(qū)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期末語文試卷

2022-2023學(xué)年四川省宜賓市敘州區(qū)七年級(jí)（下）期末語文試卷一、語文知識(shí)及運(yùn)用（20分）1．（3分）下列詞語的字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．迸濺（bèn）露宿（sù）譬如（pì）婦儒皆知 B．煩躁（zào）愧怍（zuò）粗拙（zhu?）仙露瓊槳 C．默契（qì）咀嚼（jué）疙瘩（da）海市蜃樓 D．斑斕（nán）晌午（shǎng）污穢（huì）不期而致2．（3分）下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．我篤定這件事我做對(duì)了，可他卻一直不以為意。 B．李逵知悉老母被虎所害，頓時(shí)氣沖斗牛，怒殺一窩四虎。 C．父親以身作則，教會(huì)了我早高峰時(shí)如何迅速搶座。 D．他來到目的地，終于擱下了肩上沉重的擔(dān)子，如釋重負(fù)。3．（3分）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”中“在、都、的”分別是介詞、副詞、助詞。 B．“鋒芒畢露、深惡痛絕、言外之意、悲天憫人”四個(gè)短語結(jié)構(gòu)均不相同。 C．“我們既要鼓勵(lì)探險(xiǎn)精神，也要提高安全意識(shí)”這句話沒有語病。 D．《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》。4．（5分）請(qǐng)將下列句子按正確的語序，組成一段連貫的話，只寫序號(hào)。①探尋這個(gè)問題的答案，不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方式，知識(shí)和信息最終需要沉淀為思想和智慧。③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代，閱讀的“質(zhì)感”該如何保持？④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面，閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕，開闊眼界的方式更為豐富。5．（6分）愛國不僅是一個(gè)口號(hào)，它是一點(diǎn)一滴的踐行，是一年一歲的堅(jiān)守，簡(jiǎn)述他們的愛國故事并說說你的看法（80字以內(nèi)）。二、現(xiàn)代文閱讀（36分）6．（9分）閱讀下面三則材料，完成問題。材料一太陽能光熱發(fā)電是利用大規(guī)模陣列拋物或碟形鏡面收集太陽熱能，通過換熱裝置提供蒸汽，結(jié)合傳統(tǒng)汽輪發(fā)電機(jī)的工藝，避免了昂貴的硅晶光電轉(zhuǎn)換工藝，可以大大降低太陽能發(fā)電的成本。而且，即太陽能所燒熱的水可以儲(chǔ)存在巨大的容器中，在太陽落山后幾個(gè)小時(shí)仍然能夠帶動(dòng)汽輪發(fā)電。光熱電站的本質(zhì)是低成本的熱存儲(chǔ)。光熱系統(tǒng)是通過聚光裝置來收集太陽能，其熱量易于長期保存、價(jià)格便宜，越來越受到市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。依據(jù)聚焦方式及結(jié)構(gòu)的不同（盤式）、菲涅爾式四種形式。（摘編自《百度百科》）材料二與常見的光伏電站相比，光熱發(fā)電并不為人們熟知。光伏發(fā)電是根據(jù)光生伏特效應(yīng)原理，利用太陽能電池將太陽光能直接轉(zhuǎn)化為電能，通過熱功轉(zhuǎn)換過程發(fā)電的系統(tǒng)。其與火力發(fā)電的原理基本相同，后端技術(shù)設(shè)備一模一樣，后者是利用燃燒煤、天然氣等獲取熱量。光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱系統(tǒng)后，可實(shí)現(xiàn)24小時(shí)連續(xù)穩(wěn)定發(fā)電。這樣一種高穩(wěn)定性的可再生能源，具有間歇性、波動(dòng)性和隨機(jī)性等特點(diǎn)，對(duì)電力系統(tǒng)的安全性和供電可靠性造成了挑戰(zhàn)。光熱發(fā)電兼具調(diào)峰電源和儲(chǔ)能雙重功能。光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱功能后，而是利用加熱熔鹽的方式存儲(chǔ)一部分熱量，保存在特制的保溫儲(chǔ)罐直到需要的時(shí)候再取出來。存儲(chǔ)在熔鹽中的熱能可以維持發(fā)電數(shù)個(gè)小時(shí)，可實(shí)現(xiàn)用新能源調(diào)節(jié)、支撐新能源，為電力系統(tǒng)提供更好的長周期調(diào)峰能力和轉(zhuǎn)動(dòng)慣量（節(jié)選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料三同為光利用，光熱發(fā)電和光伏發(fā)電兩種技術(shù)路線的成績卻大不相同。截至2022年12月底，全國光伏累計(jì)裝機(jī)規(guī)模超390GW，截至2022年累計(jì)裝機(jī)規(guī)模尚不足600MW，真可謂同光不同命。隨著“雙碳”目標(biāo)的提出，光熱發(fā)電終于迎來新的發(fā)展機(jī)遇。近日，國家能源局綜合司《關(guān)于推動(dòng)光熱發(fā)電規(guī)模化發(fā)展有關(guān)事項(xiàng)的通知》提出，全國光熱發(fā)電每年新增開工規(guī)模達(dá)到300萬千瓦左右，并要求結(jié)合沙漠、戈壁、荒漠地區(qū)新能源基地建設(shè)，內(nèi)蒙古80萬千瓦，甘肅70萬千瓦，寧夏10萬千瓦，新疆20萬千瓦。國家能源局《2023年能源工作指導(dǎo)意見》中也提出（節(jié)選自騰訊網(wǎng)，有刪減）（1）（3分）結(jié)合材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．材料一主要運(yùn)用平實(shí)的語言解釋說明了光熱發(fā)電原理及其明顯特點(diǎn)。B．材料二主要以光熱發(fā)電與光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電進(jìn)行比較突出其潛在優(yōu)勢(shì)。C．材料三主要展望“雙碳”目標(biāo)和新能源配儲(chǔ)政策支持下光熱發(fā)電的美好前景。D．三則材料說明光熱發(fā)電必因其巨大優(yōu)勢(shì)正逐步超越和替代光伏發(fā)電。（2）（3分）根據(jù)材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是A．具備儲(chǔ)熱系統(tǒng)的光熱發(fā)電是一種高穩(wěn)定性的可再生能源。B．光熱電站是新能源安全可靠替代傳統(tǒng)能源的有效手段。C．光熱發(fā)電與光伏發(fā)電都是將太陽光能直接轉(zhuǎn)化為電能。D．光熱發(fā)電與火力發(fā)電的原理和后端技術(shù)設(shè)備完全相同。（3）（3分）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．采用太陽能光熱發(fā)電技術(shù)，可以大大降低太陽能發(fā)電的成本。B．光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱系統(tǒng)后，可實(shí)現(xiàn)24小時(shí)連續(xù)穩(wěn)定發(fā)電。C．存儲(chǔ)在熔鹽中的熱能可以維持發(fā)電數(shù)個(gè)小時(shí)，一般能達(dá)到數(shù)天。D．同為光利用，光熱發(fā)電和光伏發(fā)電，同光不同命。7．（9分）閱讀下面文字，完成問題。傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行盛于大眾徐嘉翼①當(dāng)眾人被“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”撩撥起續(xù)詩的興致時(shí)，有人卻嗤之以鼻：“參加接龍的很多人對(duì)詩的用韻一竅不通，真正的詩人都是寂寞的，詩歌都是小眾的”②這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)今一些人在傳統(tǒng)文化的傳承中存在的一大弊?。嚎偸嵌酥茏樱裾J(rèn)群眾基礎(chǔ)，擺出一副盛氣凌人的高姿態(tài)，也恰恰是他們相對(duì)落寞的原因之一。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，當(dāng)有“大足以容眾”之胸懷，而不能在自我設(shè)限中孤芳自賞。③那些文采斐然、炳炳烺烺的詩歌流傳至今，固然是古代文人墨客的智慧結(jié)晶，但我們不能因?yàn)橹豢吹浇k爛奪目的金字塔尖，就忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，那些在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，何嘗不體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)？事實(shí)上，而不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng)作才能具有活力④從《詩經(jīng)》中的不少作品采自民間，到白居易寫詩但求“老嫗?zāi)芙狻保俚健胺灿芯嬏?，詩詞的興盛從來不是小眾的，而是在讓普通百姓怡情養(yǎng)性中根植了其勃發(fā)的生命，可以觀，可以群，恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養(yǎng)料，佐以自己的才華而揮就的。詩歌有陽春白雪，詩歌從來不排斥普通百姓對(duì)它的唱和吟詠與逸興遣懷。⑤作為“戲曲之母”，昆曲經(jīng)歷時(shí)代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識(shí)到，昆曲從家喻戶曉走向沒落，而是因?yàn)槔デ诖蟊娛袌?chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。于是他們開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，而不再曲高和寡。當(dāng)昆曲再次走進(jìn)人們視野時(shí)，也走進(jìn)了新的時(shí)代舞臺(tái)，臺(tái)上是大師在演繹傳統(tǒng)的精髓。這時(shí)我們懂得，沒有一個(gè)文化可以將自己封閉起來，多一分包容，多一分謙遜⑥以精英品位為借口固步自封，最終只會(huì)日薄西山，上演一群圣賢大師在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲劇。唯有敞開胸襟，才能得到繼承與發(fā)展，促成文化繁榮進(jìn)步。時(shí)代需要包容，傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行，而盛于大眾。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）（3分）下列材料不能體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化盛于大眾”的一項(xiàng)是A．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”大大促進(jìn)了我國學(xué)術(shù)的繁榮。B．我國大力推進(jìn)語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)。C．央視推出大型文化綜藝類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》深得觀眾好評(píng)。D．宜賓推出首個(gè)博物館沉浸式實(shí)景文化演出讓博物館“活”起來。（2）（3分）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是A．傳統(tǒng)文化若固步自封，在自我設(shè)限中孤芳自賞，勢(shì)必止于獨(dú)行。B．在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)。C．傳統(tǒng)文化盛于大眾是因其從普通百姓中汲取養(yǎng)料，根植了勃發(fā)的生命。D．昆曲正因其曲高和寡，漸失群眾基礎(chǔ)，才從家喻戶曉走向了沒落。（3）（3分）下列說法不正確的一項(xiàng)是A．第①段從一些人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度說起，旨在表明文化應(yīng)該要包容，海納百川。B．第③段畫橫線句中的“金字塔尖”喻指那些流傳至今的文采斐然、炳炳烺烺的詩歌。C．第④段以《詩經(jīng)》、白居易等為例，旨在闡明“詩詞的興盛從來不是小眾的”。D．第⑥段從正反兩方面總結(jié)強(qiáng)調(diào)了作者觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行，而盛于大眾”。8．（18分）閱讀下面文字，完成問題。①姥姥二十歲嫁到我們老郭家，八十歲壽終正寢。姥爺參加八路軍早早犧牲了，家里人丁不盛。小腳女人頂家過日子，一家四代人，八十多年歷史，治家、育人。②那年冬天，娘帶著妹妹去青海探望父親，家里只剩下兩口人，豆大的油燈下，姥姥讓我給父親和母親寫信報(bào)平安。每次，我執(zhí)筆。③對(duì)于信的開頭和結(jié)尾，姥姥非常重視，要求我必須稱呼“父親母親大人”，我究竟怎么寫，她也不知道，反復(fù)問，是這么寫的嗎？我尚年幼，但我不敢欺瞞姥姥的眼睛。除了信紙上的“父親母親大人”，姥姥還要求我，必須打招呼，打招呼的第一句話，同班同學(xué)中有的要喊姨，有的要喊舅，這讓我心里頭著實(shí)不自在。不自在歸不自在，姥姥到底以她的執(zhí)拗而今回了老家，自然而然照著姥姥立下的規(guī)矩來。④姥姥沒講過“長幼有序”的大道理，她也不知道《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩，行勿懶”，但她教給的“父親母親大人”這六個(gè)字的稱呼⑤上世紀(jì)六七十年代，家家戶戶窮得叮當(dāng)響。麥?zhǔn)罩?，村里人家還是會(huì)依老例兒結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)吃兩頓純白面的撈面。我見人家端著大海碗站在胡同口，滿心眼里竟沒有丁點(diǎn)羨慕，而是一種很奇怪的感覺，我家吃的跟別人家一樣，是紅薯面撈面或者紅薯面饸饹，也不過吃幾回白面包著紅薯面搟成的兩色面。兩色面，紅白相間，偶爾還有一點(diǎn)兒黃瓜絲當(dāng)菜碼，又好看，姥姥就是以這種用紅薯面和白玉米面來摻兌的辦法，節(jié)省下了少得可憐的白面。這樣，或者來了貴客，就能吃到軟嫩的白面雞蛋咸食、白面蔥花千層餅了。⑥姥姥說，居家過日子“寧省囤尖，不省囤底”。我們家在最窮困的時(shí)候沒斷過煙火，秘密就在這條語錄。玉米面皮，有時(shí)是谷子面（不去皮，谷糠也磨進(jìn)面里）皮，姥姥給它起名“黃金團(tuán)子”；北瓜切塊，清水煮之，水滾開后拌雜面疙瘩，就是我們家的“珍珠翡翠白玉湯”。⑦窮歸窮，還有比我們更窮的親戚。比如，我姥姥的小弟弟我舅姥爺。舅姥爺娶妻晚，患老慢支的舅姥姥有著極強(qiáng)的生育能力，挨肩膀頭生下兩兒三女，舅姥爺就會(huì)來我家一趟，有時(shí)候是差他的孩子來。他們來我家，二是“告窮兒”，不是沒糧了就是斷鹽了，臨走，姥姥總不叫空著手，有時(shí)正好趕上姥姥的烈屬撫恤金下來，就勻出一半叫帶走。娘半開玩笑地說姥姥，雪上加霜枉做人?！雹嗖华?dú)對(duì)親戚好，村里的智障人、外來要飯的，也是姥姥憐惜的對(duì)象。智障人沒爹沒娘沒媳婦，空房子沒窗沒門，只有四處進(jìn)風(fēng)的窗框和門框。他愛在飯點(diǎn)兒串門。一到我家，馬上就撂下碗筷。把自己的一份，給他吃。到冬天，也是趕飯點(diǎn)兒。要飯的一來，姥姥的干糧就勻出一半，就是要飯人一頓好飯。姥姥餓著自己，卻高興。她說：“三個(gè)人三個(gè)半飽⑨姥姥晚年患上白內(nèi)障和青光眼，幾近失明。我從省城回去看她，她對(duì)我說起自己的病，讓我一輩子忘不掉。姥姥說：“眼瞎了不要緊，心不瞎，照樣活得敞亮。”這，是姥姥留給我們的最后的“語錄”。（選自《河北日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）（3分）下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是A．第①段“我們家沒有成套的家訓(xùn)、家規(guī)”意在設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B．我姥姥要求我寫信必須稱呼“父親母親大人”可見她的迂腐與固執(zhí)。C．我家不吃白面撈面是因?yàn)樗蝗鐑缮嬗趾每?，又好吃。D．姥姥經(jīng)常接濟(jì)我舅姥爺，被我娘埋怨“把我家刮擦窮了”。（2）（3分）下列對(duì)人物分析不正確的一項(xiàng)是A．姥姥要我給鄰居、親戚打招呼須按輩分稱呼看出她有禮節(jié)，懂得“長幼有序”。B．姥姥給菜起名“黃金團(tuán)子”“珍珠翡翠白玉湯”等看出她有文化，心靈手巧。C．姥姥“寧省囤尖，不省囤底”可以看出她精打細(xì)算，勤儉持家。D．姥姥憐惜智障人、外來要飯的，看出她同情弱者，熱心腸（3）（3分）根據(jù)提示要求賞析文中畫橫線的句子。①而今回了老家，自然而然照著姥姥立下的規(guī)矩來。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）②姥姥說：“眼瞎了不要緊，心不瞎，照樣活得敞亮?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌冗M(jìn)行賞析）（4）（9分）關(guān)于本文題目，有人說“姥姥的語錄”比較好，有人說“家風(fēng)”比較好三、古詩文閱讀（28分）9．（16分）閱讀下面的文言文，完成問題。書幽芳亭①記黃庭堅(jiān)士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭②而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，大概山林中十蕙而一蘭也?！峨x騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝?！笔且灾华?dú)今蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，世論以為國香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士【注】①幽芳亭：黃庭堅(jiān)貶居戎州時(shí)自建小亭，名為“幽芳亭”。②楚之逐臣：指屈原。（1）（3分）下列加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.蘭之香蓋一國（香：香味）B.來歲不改其性也（改：改變）C.遁世無悶（悶：生氣）D.所以往而不返者耶（往：遠(yuǎn)離）（2）（3分）下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是A.不待楚之逐臣而后貴之也蓮之愛B.生于深山薄叢之中嘗射于家圃C.所謂含章以時(shí)發(fā)者也公亦以此自矜D.乃盡知其族乃石性堅(jiān)重（3）（10分）將文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。②蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳10．（6分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題。【甲】竹里館唐?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！疽摇砍陱埳俑?王維晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策①，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通②理，漁歌入浦深。【注】①長策：長長的竹筒，常用來比喻良計(jì)。②窮通：困頓與顯達(dá)。（1）（3分）下列對(duì)詩歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是A．【甲】詩的一個(gè)“獨(dú)”字貫穿全詩，塑造了詩人與世無爭(zhēng)、悠然獨(dú)處的形象。B．【甲】詩以“彈琴長嘯”等活動(dòng)，生動(dòng)表現(xiàn)隱居生活的豐富與充實(shí)。C．【乙】詩頸聯(lián)將松風(fēng)、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧。D．【乙】詩尾聯(lián)以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不答作答（2）（3分）下列對(duì)詩歌說法有誤的一項(xiàng)是A．【甲】詩語言簡(jiǎn)樸清麗，從自然中見至味，從平淡中見高韻。B．【乙】詩詩題冠以“酬”字，應(yīng)是張少府先有詩相贈(zèng)，作者再寫詩回贈(zèng)。C．王維有“詩佛”之稱，詩作多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”。D．兩詩均表現(xiàn)對(duì)閑適生活的快意，又隱含著抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情。11．（6分）按要求寫出相應(yīng)詩句。（1）念天地之悠悠，。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（2），陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）（3）不畏浮云遮望眼，。（王安石《登飛來峰》）（4）予獨(dú)愛蓮之，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（5）李白在《春夜洛城聞笛》中暗指詩人客愁思鄉(xiāng)的句子是，。四、名著閱讀12．（6分）有人說：“磨難磨練人的意志，砥礪人的鋒芒，激發(fā)人的自信，銷蝕人的心靈，毀掉無數(shù)失意的英雄。”針對(duì)這兩種說法，梳理不同的結(jié)局，并討論造成不同結(jié)局的原因。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)①祥子②虎妞③尼摩船長④阿龍納斯教授五、表達(dá)與寫作（60分）奔跑，是一種速度，更是一種態(tài)度。行動(dòng)上的“奔跑”；思想上的“奔跑”，是進(jìn)步的代名詞，是高效的代名詞；工作上的“奔跑”請(qǐng)以《奔跑吧，少年》為題寫一篇作文。要求：自選角度，自定立意，文體不限（詩歌不少于20行），不得套作。2022-2023學(xué)年四川省宜賓市敘州區(qū)七年級(jí)（下）期末語文試卷參考答案與試題解析一、語文知識(shí)及運(yùn)用（20分）1．（3分）下列詞語的字形和加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（）A．迸濺（bèn）露宿（sù）譬如（pì）婦儒皆知 B．煩躁（zào）愧怍（zuò）粗拙（zhu?）仙露瓊槳 C．默契（qì）咀嚼（jué）疙瘩（da）海市蜃樓 D．斑斕（nán）晌午（shǎng）污穢（huì）不期而致【答案】C【分析】本題考查基礎(chǔ)字詞的字音和字形。解答此類題型時(shí)，一方面要注意在平時(shí)的學(xué)習(xí)中打好字詞基礎(chǔ)，另一方面在答題時(shí)要仔細(xì)辨析。【解答】A.有誤，“迸濺”的“迸”應(yīng)讀作“bèng”。B.有誤，“粗拙”的“拙”應(yīng)讀作“zhuō”。C.正確。D.有誤，“斑斕”的“斕”應(yīng)讀作“l(fā)án”。故選：C。2．（3分）下列加點(diǎn)詞語使用正確的一項(xiàng)是（）A．我篤定這件事我做對(duì)了，可他卻一直不以為意。 B．李逵知悉老母被虎所害，頓時(shí)氣沖斗牛，怒殺一窩四虎。 C．父親以身作則，教會(huì)了我早高峰時(shí)如何迅速搶座。 D．他來到目的地，終于擱下了肩上沉重的擔(dān)子，如釋重負(fù)?！敬鸢浮緿【分析】本題考查學(xué)生詞語的正確使用能力。解答此題，平時(shí)要有大量的詞語積累，還要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義輕重、感情色彩、習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、語境不符等?！窘獯稹緼.使用有誤，不以為意：不把它放在心上，不認(rèn)真對(duì)待，應(yīng)該使用“不以為然”。B.使用有誤，氣沖斗牛：原指寶劍的光氣射入天際。該成語屬于望文生義。C.使用有誤，以身作則：用自己的行動(dòng)做出榜樣。D.使用正確，如釋重負(fù)：意思是像放下重?fù)?dān)那樣輕松。故選：D。3．（3分）下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”中“在、都、的”分別是介詞、副詞、助詞。 B．“鋒芒畢露、深惡痛絕、言外之意、悲天憫人”四個(gè)短語結(jié)構(gòu)均不相同。 C．“我們既要鼓勵(lì)探險(xiǎn)精神，也要提高安全意識(shí)”這句話沒有語病。 D．《孫權(quán)勸學(xué)》選自北宋司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》?！敬鸢浮緽【分析】本題考查文化、文學(xué)常識(shí)。廣義的文化常識(shí)指涵蓋文化的各種問題，包括天文、歷法、地理、官職、科舉禮儀、稱謂、名號(hào)等；廣義的文學(xué)常識(shí)指涵蓋文化的各種問題，包括作家、年代、作品知識(shí)等，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容來分析作答即可?！窘獯稹緼CD.正確。B.有誤，“深惡痛絕”和“悲天憫人”都是并列短語。故選：B。4．（5分）請(qǐng)將下列句子按正確的語序，組成一段連貫的話，只寫序號(hào)。③①⑤②④①探尋這個(gè)問題的答案，不妨從讀書的目的和價(jià)值入手。②另一方面，閱讀的重要意義更在于啟發(fā)思考。無論是哪一種方式，知識(shí)和信息最終需要沉淀為思想和智慧。③當(dāng)“讀書”遇上“刷屏”時(shí)代，閱讀的“質(zhì)感”該如何保持？④由此看來，閱讀最重要的是在字里行間、屏幕內(nèi)外獲得“開卷有益”的熏陶和升華。⑤一方面，閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息。從紙質(zhì)書籍到電子屏幕，開闊眼界的方式更為豐富?！敬鸢浮竣邰佗茛冖堋痉治觥勘绢}考查語序的排列。此類題目要在快速閱讀整段文字、初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語言環(huán)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來分析推理、判斷，可以用排除法?！窘獯稹孔屑?xì)閱讀待排句可知，③句提出問題，應(yīng)為首句，①句應(yīng)在③句后面；根據(jù)⑤句中的“閱讀是為了攝取知識(shí)與獲得信息”可知，照應(yīng)①句“讀書的目的”，這是講閱讀的意義，由“一方面……另一方面……”的關(guān)聯(lián)詞語可知；從④句“由此看來”可知，應(yīng)排在最后。答案：③①⑤②④5．（6分）愛國不僅是一個(gè)口號(hào)，它是一點(diǎn)一滴的踐行，是一年一歲的堅(jiān)守，簡(jiǎn)述他們的愛國故事并說說你的看法（80字以內(nèi)）?！敬鸢浮恳娊獯稹痉治觥勘绢}考查語言運(yùn)用及表達(dá)。要求以七下語文書上的中國脊梁為例，簡(jiǎn)述他們的愛國故事并說說你的看法，80字以內(nèi)。被稱為“中國脊梁”的人物如錢學(xué)森、鄧稼先等，選擇一個(gè)簡(jiǎn)述即可。【解答】答案：示例：鄧稼先是中國的航天科學(xué)家，被譽(yù)為中國航天事業(yè)的奠基人和中國航天之父，使中國成功發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星和第一顆載人飛船。鄧稼先的故事鼓舞著我們更加珍惜國家的發(fā)展機(jī)遇。二、現(xiàn)代文閱讀（36分）6．（9分）閱讀下面三則材料，完成問題。材料一太陽能光熱發(fā)電是利用大規(guī)模陣列拋物或碟形鏡面收集太陽熱能，通過換熱裝置提供蒸汽，結(jié)合傳統(tǒng)汽輪發(fā)電機(jī)的工藝，避免了昂貴的硅晶光電轉(zhuǎn)換工藝，可以大大降低太陽能發(fā)電的成本。而且，即太陽能所燒熱的水可以儲(chǔ)存在巨大的容器中，在太陽落山后幾個(gè)小時(shí)仍然能夠帶動(dòng)汽輪發(fā)電。光熱電站的本質(zhì)是低成本的熱存儲(chǔ)。光熱系統(tǒng)是通過聚光裝置來收集太陽能，其熱量易于長期保存、價(jià)格便宜，越來越受到市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。依據(jù)聚焦方式及結(jié)構(gòu)的不同（盤式）、菲涅爾式四種形式。（摘編自《百度百科》）材料二與常見的光伏電站相比，光熱發(fā)電并不為人們熟知。光伏發(fā)電是根據(jù)光生伏特效應(yīng)原理，利用太陽能電池將太陽光能直接轉(zhuǎn)化為電能，通過熱功轉(zhuǎn)換過程發(fā)電的系統(tǒng)。其與火力發(fā)電的原理基本相同，后端技術(shù)設(shè)備一模一樣，后者是利用燃燒煤、天然氣等獲取熱量。光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱系統(tǒng)后，可實(shí)現(xiàn)24小時(shí)連續(xù)穩(wěn)定發(fā)電。這樣一種高穩(wěn)定性的可再生能源，具有間歇性、波動(dòng)性和隨機(jī)性等特點(diǎn)，對(duì)電力系統(tǒng)的安全性和供電可靠性造成了挑戰(zhàn)。光熱發(fā)電兼具調(diào)峰電源和儲(chǔ)能雙重功能。光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱功能后，而是利用加熱熔鹽的方式存儲(chǔ)一部分熱量，保存在特制的保溫儲(chǔ)罐直到需要的時(shí)候再取出來。存儲(chǔ)在熔鹽中的熱能可以維持發(fā)電數(shù)個(gè)小時(shí)，可實(shí)現(xiàn)用新能源調(diào)節(jié)、支撐新能源，為電力系統(tǒng)提供更好的長周期調(diào)峰能力和轉(zhuǎn)動(dòng)慣量（節(jié)選自《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》，有刪改）材料三同為光利用，光熱發(fā)電和光伏發(fā)電兩種技術(shù)路線的成績卻大不相同。截至2022年12月底，全國光伏累計(jì)裝機(jī)規(guī)模超390GW，截至2022年累計(jì)裝機(jī)規(guī)模尚不足600MW，真可謂同光不同命。隨著“雙碳”目標(biāo)的提出，光熱發(fā)電終于迎來新的發(fā)展機(jī)遇。近日，國家能源局綜合司《關(guān)于推動(dòng)光熱發(fā)電規(guī)?；l(fā)展有關(guān)事項(xiàng)的通知》提出，全國光熱發(fā)電每年新增開工規(guī)模達(dá)到300萬千瓦左右，并要求結(jié)合沙漠、戈壁、荒漠地區(qū)新能源基地建設(shè)，內(nèi)蒙古80萬千瓦，甘肅70萬千瓦，寧夏10萬千瓦，新疆20萬千瓦。國家能源局《2023年能源工作指導(dǎo)意見》中也提出（節(jié)選自騰訊網(wǎng)，有刪減）（1）結(jié)合材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．材料一主要運(yùn)用平實(shí)的語言解釋說明了光熱發(fā)電原理及其明顯特點(diǎn)。B．材料二主要以光熱發(fā)電與光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電進(jìn)行比較突出其潛在優(yōu)勢(shì)。C．材料三主要展望“雙碳”目標(biāo)和新能源配儲(chǔ)政策支持下光熱發(fā)電的美好前景。D．三則材料說明光熱發(fā)電必因其巨大優(yōu)勢(shì)正逐步超越和替代光伏發(fā)電。（2）根據(jù)材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是BA．具備儲(chǔ)熱系統(tǒng)的光熱發(fā)電是一種高穩(wěn)定性的可再生能源。B．光熱電站是新能源安全可靠替代傳統(tǒng)能源的有效手段。C．光熱發(fā)電與光伏發(fā)電都是將太陽光能直接轉(zhuǎn)化為電能。D．光熱發(fā)電與火力發(fā)電的原理和后端技術(shù)設(shè)備完全相同。（3）根據(jù)三則材料，下列說法不正確的一項(xiàng)是CA．采用太陽能光熱發(fā)電技術(shù)，可以大大降低太陽能發(fā)電的成本。B．光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱系統(tǒng)后，可實(shí)現(xiàn)24小時(shí)連續(xù)穩(wěn)定發(fā)電。C．存儲(chǔ)在熔鹽中的熱能可以維持發(fā)電數(shù)個(gè)小時(shí)，一般能達(dá)到數(shù)天。D．同為光利用，光熱發(fā)電和光伏發(fā)電，同光不同命。【答案】（1）D（2）B（3）C【分析】三則材料均和“光熱發(fā)電”有關(guān)。材料一介紹了光熱發(fā)電的原理、優(yōu)勢(shì)和分類，材料二介紹了光伏發(fā)電與光熱發(fā)電的區(qū)別，材料三闡述了光熱發(fā)電將迎來新的發(fā)展機(jī)遇。第（1）題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析，第（2）題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析，第（3）題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解和辨析?！窘獯稹浚?）ABC.正確。D.有誤，三則材料都介紹了光熱發(fā)電的優(yōu)勢(shì)，但并未提及光熱發(fā)電“正逐步超越和替代光伏發(fā)電”，與材料不符。故選：D。（2）A.有誤，材料二提到“光熱發(fā)電機(jī)組配置儲(chǔ)熱系統(tǒng)后。這樣一種高穩(wěn)定性的可再生能源，選項(xiàng)說法與材料不符。B.正確。C.有誤，材料二提到“光伏發(fā)電是根據(jù)光生伏特效應(yīng)原理，而光熱發(fā)電則是將太陽能轉(zhuǎn)化為熱能，選項(xiàng)說法與材料不符。D.有誤，材料二提到“其與火力發(fā)電的原理基本相同，不同的是前者利用太陽能搜集熱量、天然氣等獲取熱量”。故選：B。（3）ABD.正確。C.有誤，材料二提到“存儲(chǔ)在熔鹽中的熱能可以維持發(fā)電數(shù)個(gè)小時(shí)，選項(xiàng)說法過于絕對(duì)。故選：C。答案：（1）D（2）B（3）C7．（9分）閱讀下面文字，完成問題。傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行盛于大眾徐嘉翼①當(dāng)眾人被“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”撩撥起續(xù)詩的興致時(shí)，有人卻嗤之以鼻：“參加接龍的很多人對(duì)詩的用韻一竅不通，真正的詩人都是寂寞的，詩歌都是小眾的”②這一觀點(diǎn)體現(xiàn)出當(dāng)今一些人在傳統(tǒng)文化的傳承中存在的一大弊?。嚎偸嵌酥茏?，否認(rèn)群眾基礎(chǔ)，擺出一副盛氣凌人的高姿態(tài)，也恰恰是他們相對(duì)落寞的原因之一。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，當(dāng)有“大足以容眾”之胸懷，而不能在自我設(shè)限中孤芳自賞。③那些文采斐然、炳炳烺烺的詩歌流傳至今，固然是古代文人墨客的智慧結(jié)晶，但我們不能因?yàn)橹豢吹浇k爛奪目的金字塔尖，就忽略歷史中已被風(fēng)化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，那些在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，何嘗不體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)？事實(shí)上，而不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng)作才能具有活力④從《詩經(jīng)》中的不少作品采自民間，到白居易寫詩但求“老嫗?zāi)芙狻?，再到“凡有井水飲處，詩詞的興盛從來不是小眾的，而是在讓普通百姓怡情養(yǎng)性中根植了其勃發(fā)的生命，可以觀，可以群，恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養(yǎng)料，佐以自己的才華而揮就的。詩歌有陽春白雪，詩歌從來不排斥普通百姓對(duì)它的唱和吟詠與逸興遣懷。⑤作為“戲曲之母”，昆曲經(jīng)歷時(shí)代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識(shí)到，昆曲從家喻戶曉走向沒落，而是因?yàn)槔デ诖蟊娛袌?chǎng)中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。于是他們開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，而不再曲高和寡。當(dāng)昆曲再次走進(jìn)人們視野時(shí)，也走進(jìn)了新的時(shí)代舞臺(tái)，臺(tái)上是大師在演繹傳統(tǒng)的精髓。這時(shí)我們懂得，沒有一個(gè)文化可以將自己封閉起來，多一分包容，多一分謙遜⑥以精英品位為借口固步自封，最終只會(huì)日薄西山，上演一群圣賢大師在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲劇。唯有敞開胸襟，才能得到繼承與發(fā)展，促成文化繁榮進(jìn)步。時(shí)代需要包容，傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行，而盛于大眾。（選自《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列材料不能體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化盛于大眾”的一項(xiàng)是BA．春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”大大促進(jìn)了我國學(xué)術(shù)的繁榮。B．我國大力推進(jìn)語言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、信息化建設(shè)。C．央視推出大型文化綜藝類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》深得觀眾好評(píng)。D．宜賓推出首個(gè)博物館沉浸式實(shí)景文化演出讓博物館“活”起來。（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是AA．傳統(tǒng)文化若固步自封，在自我設(shè)限中孤芳自賞，勢(shì)必止于獨(dú)行。B．在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)。C．傳統(tǒng)文化盛于大眾是因其從普通百姓中汲取養(yǎng)料，根植了勃發(fā)的生命。D．昆曲正因其曲高和寡，漸失群眾基礎(chǔ)，才從家喻戶曉走向了沒落。（3）下列說法不正確的一項(xiàng)是AA．第①段從一些人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度說起，旨在表明文化應(yīng)該要包容，海納百川。B．第③段畫橫線句中的“金字塔尖”喻指那些流傳至今的文采斐然、炳炳烺烺的詩歌。C．第④段以《詩經(jīng)》、白居易等為例，旨在闡明“詩詞的興盛從來不是小眾的”。D．第⑥段從正反兩方面總結(jié)強(qiáng)調(diào)了作者觀點(diǎn)“傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行，而盛于大眾”?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）A【分析】文章首先從部分人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度說起，引出本文的議論話題；接著以詩歌的興盛和昆曲由沒落到再次走進(jìn)人們視野為例，論證了中心論點(diǎn)——傳統(tǒng)文化止于獨(dú)行盛于大眾；最后，以傳統(tǒng)文化固步自封和敞開胸襟的不同結(jié)果作對(duì)比，得出結(jié)論?！窘獯稹浚?）本題考查理解文章內(nèi)容。ACD.正確。B.有誤，我國大力推進(jìn)語言文字規(guī)范化、信息化建設(shè)，并非是體現(xiàn)“傳統(tǒng)文化盛于大眾”。故選：B。（2）本題考查理解文章內(nèi)容。A.此項(xiàng)理解過于絕對(duì)。BCD.正確。故選：A。（3）本題考查理解文章內(nèi)容。A.有誤，第①段從一些人對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度說起，不能孤芳自賞。BCD.正確。故選：A。答案：（1）B（2）A（3）A8．（18分）閱讀下面文字，完成問題。①姥姥二十歲嫁到我們老郭家，八十歲壽終正寢。姥爺參加八路軍早早犧牲了，家里人丁不盛。小腳女人頂家過日子，一家四代人，八十多年歷史，治家、育人。②那年冬天，娘帶著妹妹去青海探望父親，家里只剩下兩口人，豆大的油燈下，姥姥讓我給父親和母親寫信報(bào)平安。每次，我執(zhí)筆。③對(duì)于信的開頭和結(jié)尾，姥姥非常重視，要求我必須稱呼“父親母親大人”，我究竟怎么寫，她也不知道，反復(fù)問，是這么寫的嗎？我尚年幼，但我不敢欺瞞姥姥的眼睛。除了信紙上的“父親母親大人”，姥姥還要求我，必須打招呼，打招呼的第一句話，同班同學(xué)中有的要喊姨，有的要喊舅，這讓我心里頭著實(shí)不自在。不自在歸不自在，姥姥到底以她的執(zhí)拗而今回了老家，自然而然照著姥姥立下的規(guī)矩來。④姥姥沒講過“長幼有序”的大道理，她也不知道《弟子規(guī)》中的“父母呼，應(yīng)勿緩，行勿懶”，但她教給的“父親母親大人”這六個(gè)字的稱呼⑤上世紀(jì)六七十年代，家家戶戶窮得叮當(dāng)響。麥?zhǔn)罩?，村里人家還是會(huì)依老例兒結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)吃兩頓純白面的撈面。我見人家端著大海碗站在胡同口，滿心眼里竟沒有丁點(diǎn)羨慕，而是一種很奇怪的感覺，我家吃的跟別人家一樣，是紅薯面撈面或者紅薯面饸饹，也不過吃幾回白面包著紅薯面搟成的兩色面。兩色面，紅白相間，偶爾還有一點(diǎn)兒黃瓜絲當(dāng)菜碼，又好看，姥姥就是以這種用紅薯面和白玉米面來摻兌的辦法，節(jié)省下了少得可憐的白面。這樣，或者來了貴客，就能吃到軟嫩的白面雞蛋咸食、白面蔥花千層餅了。⑥姥姥說，居家過日子“寧省囤尖，不省囤底”。我們家在最窮困的時(shí)候沒斷過煙火，秘密就在這條語錄。玉米面皮，有時(shí)是谷子面（不去皮，谷糠也磨進(jìn)面里）皮，姥姥給它起名“黃金團(tuán)子”；北瓜切塊，清水煮之，水滾開后拌雜面疙瘩，就是我們家的“珍珠翡翠白玉湯”。⑦窮歸窮，還有比我們更窮的親戚。比如，我姥姥的小弟弟我舅姥爺。舅姥爺娶妻晚，患老慢支的舅姥姥有著極強(qiáng)的生育能力，挨肩膀頭生下兩兒三女，舅姥爺就會(huì)來我家一趟，有時(shí)候是差他的孩子來。他們來我家，二是“告窮兒”，不是沒糧了就是斷鹽了，臨走，姥姥總不叫空著手，有時(shí)正好趕上姥姥的烈屬撫恤金下來，就勻出一半叫帶走。娘半開玩笑地說姥姥，雪上加霜枉做人?！雹嗖华?dú)對(duì)親戚好，村里的智障人、外來要飯的，也是姥姥憐惜的對(duì)象。智障人沒爹沒娘沒媳婦，空房子沒窗沒門，只有四處進(jìn)風(fēng)的窗框和門框。他愛在飯點(diǎn)兒串門。一到我家，馬上就撂下碗筷。把自己的一份，給他吃。到冬天，也是趕飯點(diǎn)兒。要飯的一來，姥姥的干糧就勻出一半，就是要飯人一頓好飯。姥姥餓著自己，卻高興。她說：“三個(gè)人三個(gè)半飽⑨姥姥晚年患上白內(nèi)障和青光眼，幾近失明。我從省城回去看她，她對(duì)我說起自己的病，讓我一輩子忘不掉。姥姥說：“眼瞎了不要緊，心不瞎，照樣活得敞亮。”這，是姥姥留給我們的最后的“語錄”。（選自《河北日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）下列對(duì)文章的理解正確的一項(xiàng)是AA．第①段“我們家沒有成套的家訓(xùn)、家規(guī)”意在設(shè)置懸念，激發(fā)讀者閱讀興趣。B．我姥姥要求我寫信必須稱呼“父親母親大人”可見她的迂腐與固執(zhí)。C．我家不吃白面撈面是因?yàn)樗蝗鐑缮嬗趾每?，又好吃。D．姥姥經(jīng)常接濟(jì)我舅姥爺，被我娘埋怨“把我家刮擦窮了”。（2）下列對(duì)人物分析不正確的一項(xiàng)是BA．姥姥要我給鄰居、親戚打招呼須按輩分稱呼看出她有禮節(jié)，懂得“長幼有序”。B．姥姥給菜起名“黃金團(tuán)子”“珍珠翡翠白玉湯”等看出她有文化，心靈手巧。C．姥姥“寧省囤尖，不省囤底”可以看出她精打細(xì)算，勤儉持家。D．姥姥憐惜智障人、外來要飯的，看出她同情弱者，熱心腸（3）根據(jù)提示要求賞析文中畫橫線的句子。①而今回了老家，自然而然照著姥姥立下的規(guī)矩來。（賞析加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）②姥姥說：“眼瞎了不要緊，心不瞎，照樣活得敞亮?！保◤娜宋锩鑼懙慕嵌冗M(jìn)行賞析）（4）關(guān)于本文題目，有人說“姥姥的語錄”比較好，有人說“家風(fēng)”比較好【答案】（1）A（2）B（3）①“自然而然”指“我”回到了老家，必然照著姥姥立下的見人按輩分打招呼的習(xí)慣來。②語言描寫，姥姥雖然覺得現(xiàn)在自己幾近失明，但自己用心持家，用心待人都是發(fā)自內(nèi)心的、最真誠的，所以即使眼瞎了，自己也會(huì)覺得很敞亮。（4）我認(rèn)為以“家風(fēng)”為題比較好。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”是文章的線索，全文圍繞著標(biāo)題展開敘述；概括文章的主要內(nèi)容，點(diǎn)明寫作對(duì)象；激發(fā)讀者的閱讀興趣。【分析】本文記敘了姥姥二十歲嫁到我們老郭家，雖然沒有成套的家訓(xùn)、家規(guī)。從姥姥到“我”的小外甥、小侄女，一家四代人，八十多年歷史，就靠著無數(shù)條“姥姥語錄”的傳承，治家、育人。文章表現(xiàn)了姥姥懂禮節(jié)、勤儉持家、心靈手巧、精打細(xì)算、樂善好施的品質(zhì)?！窘獯稹浚?）本題考查材料理解分析。A.正確；B.有誤，“可見她的迂腐與固執(zhí)”無中生有；C.有誤，結(jié)合“上世紀(jì)六七十年代，姥姥就是以這種用紅薯面和白玉米面來摻兌的辦法。這樣，或者來了貴客、白面蔥花千層餅了”分析，省下的白面在家里誰身體不舒服、白面蔥花千層餅。D.有誤，結(jié)合“娘半開玩笑地說姥姥，可知選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選：A。（2）本題考查文章內(nèi)容理解分析。ACD.正確；B.有誤，結(jié)合“小腳女人頂家過日子”“姥姥沒講過‘長幼有序’的大道理，應(yīng)勿緩，行勿懶’”分析。故選：B。（3）本題考查詞句賞析。①“自然而然”意思是自由發(fā)展，必然這樣。結(jié)合本句中的“培養(yǎng)了我見人按輩分打招呼的習(xí)慣”分析，必然照著姥姥立下的見人按輩分打招呼的習(xí)慣來。②“眼瞎了不要緊，心不瞎，結(jié)合“姥姥晚年患上白內(nèi)障和青光眼，姥姥雖然覺得現(xiàn)在自己幾近失明，用心待人都是發(fā)自內(nèi)心的，無愧內(nèi)心，自己也會(huì)覺得很敞亮。（4）本題考查文章標(biāo)題的分析。原題“家風(fēng)”比較好，雖然沒有成套的家訓(xùn)。從姥姥到我的小外甥，一家四代人，就靠著無數(shù)條“姥姥語錄”的傳承、育人、勤儉持家、精打細(xì)算。可見“家風(fēng)”是文章線索；標(biāo)題“家風(fēng)”概括了文章的主要內(nèi)容；設(shè)置懸念。答案：（1）A（2）B（3）①“自然而然”指“我”回到了老家，必然照著姥姥立下的見人按輩分打招呼的習(xí)慣來。②語言描寫，姥姥雖然覺得現(xiàn)在自己幾近失明，用心待人都是發(fā)自內(nèi)心的，所以即使眼瞎了。（4）我認(rèn)為以“家風(fēng)”為題比較好。因?yàn)椤凹绎L(fēng)”是文章的線索；概括文章的主要內(nèi)容；激發(fā)讀者的閱讀興趣。三、古詩文閱讀（28分）9．（16分）閱讀下面的文言文，完成問題。書幽芳亭①記黃庭堅(jiān)士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國；蘭之香蓋一國，則曰國香。自古人知貴蘭②而后貴之也。蘭甚似乎君子，生于深山薄叢之中，不為無人而不芳，來歲不改其性也。是所謂“遁世無悶，不見是而無悶”者也。蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。清風(fēng)過之，其香藹然，在室滿室，所謂含章以時(shí)發(fā)者也。然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。予放浪江湖之日久，乃盡知其族。蓋蘭似君子，大概山林中十蕙而一蘭也?！峨x騷》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。”是以知不獨(dú)今蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳至其發(fā)花，一干一花而香有余者蘭，一干五七花而香不足者蕙。蕙雖不若蘭，世論以為國香矣。乃曰“當(dāng)門不得不鋤”，山林之士【注】①幽芳亭：黃庭堅(jiān)貶居戎州時(shí)自建小亭，名為“幽芳亭”。②楚之逐臣：指屈原。（1）下列加點(diǎn)字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是CA.蘭之香蓋一國（香：香味）B.來歲不改其性也（改：改變）C.遁世無悶（悶：生氣）D.所以往而不返者耶（往：遠(yuǎn)離）（2）下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是BA.不待楚之逐臣而后貴之也蓮之愛B.生于深山薄叢之中嘗射于家圃C.所謂含章以時(shí)發(fā)者也公亦以此自矜D.乃盡知其族乃石性堅(jiān)重（3）將文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蘭雖含香體潔，平居與蕭艾不殊。②蘭蕙叢出，蒔以砂石則茂，沃以湯茗則芳【答案】（1）C（2）B（3）①花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與艾蒿沒有什么兩樣。②蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方。【分析】參考譯文：如果一個(gè)士人的才能和品德超過其他的士人，那么就稱之為國士；如果一個(gè)女子的姿色超過其他的美女，那么就稱之為國色；如果蘭花的香味勝過其它所有的花那么就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，并不是等到屈原贊蘭花之后，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林里，不因?yàn)闆]有人知道就不發(fā)出香味；在遭受雪霜?dú)埧岬拇輾埡?，也不改變自己的本性。這就是所說的“避世而內(nèi)心無憂，不被任用而內(nèi)心無煩悶”。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與艾蒿沒有什么兩樣。一陣清風(fēng)吹來，他的香氣芬芳，遠(yuǎn)近皆知，這就是所說的藏善以待時(shí)機(jī)施展自己。然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我自己長期在外做官，于是完全知道蘭和蕙的區(qū)別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說：“我已經(jīng)培植蘭花九畹，又種下蕙百畝?！币虼酥莱艘赞橘v以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用熱茶水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一枝干上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一枝干上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠(yuǎn)在椒之上。蘭花被世人認(rèn)為是國香，當(dāng)權(quán)者卻說“芳蘭當(dāng)門，不得不除”，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠(yuǎn)離當(dāng)局而不返回的原因吧!【解答】（1）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義。ABD.正確。C.有誤，句意為：避世而內(nèi)心無憂。悶，憂慮。故選：C。（2）本題考查一詞多義。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義。A.不同，代詞。B.相同，在。C.不同，來/憑借。D.不同，于是。故選：B。（3）本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點(diǎn)。①中重點(diǎn)詞語有：平居，平時(shí)；殊。句意為：花雖然含著香味形狀美好。②中重點(diǎn)詞語有：蒔，栽種；是，這，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，這是它們相同的地方。答案：（1）C（2）B（3）①花雖然含著香味形狀美好，但平時(shí)與艾蒿沒有什么兩樣。②蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，這是它們相同的地方。10．（6分）閱讀下面兩首詩歌，完成問題?！炯住恐窭镳^唐?王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。【乙】酬張少府唐?王維晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策①，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通②理，漁歌入浦深?！咀ⅰ竣匍L策：長長的竹筒，常用來比喻良計(jì)。②窮通：困頓與顯達(dá)。（1）下列對(duì)詩歌內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是BA．【甲】詩的一個(gè)“獨(dú)”字貫穿全詩，塑造了詩人與世無爭(zhēng)、悠然獨(dú)處的形象。B．【甲】詩以“彈琴長嘯”等活動(dòng)，生動(dòng)表現(xiàn)隱居生活的豐富與充實(shí)。C．【乙】詩頸聯(lián)將松風(fēng)、山月都寫得似通人意，情與景相生，意和境相諧。D．【乙】詩尾聯(lián)以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不答作答（2）下列對(duì)詩歌說法有誤的一項(xiàng)是DA．【甲】詩語言簡(jiǎn)樸清麗，從自然中見至味，從平淡中見高韻。B．【乙】詩詩題冠以“酬”字，應(yīng)是張少府先有詩相贈(zèng)，作者再寫詩回贈(zèng)。C．王維有“詩佛”之稱，詩作多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”。D．兩詩均表現(xiàn)對(duì)閑適生活的快意，又隱含著抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情。【答案】（1）B（2）D【分析】《竹里館》當(dāng)作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教，思想超脫，加之仕途坎坷，四十歲以后就過著半官半隱的生活。正如他自己所說：“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心。”因而常常獨(dú)自坐在幽深的竹林之中，彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì)，而命筆成篇的?！冻陱埳俑肥且皇踪?zèng)友詩。全詩著意自述“好靜”之志趣。前四句全是寫情，隱含著偉大抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)之后的矛盾苦悶心情。由于到了晚年。只好“惟好靜”了。頸聯(lián)寫隱逸生活的情趣。末聯(lián)是即景悟情，以問答形式作結(jié)，故作玄解，以不管作答，含蓄而富有韻味，灑脫超然、發(fā)人深省。【解答】（1）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ACD.正確。B.有誤，“獨(dú)坐”“彈琴”“長嘯”等動(dòng)作、淡泊的心境。故選：B。（2）本題考查對(duì)內(nèi)容的理解。ABC.正確。D.有誤，乙詩中沒有抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的矛盾苦悶心情。故選：D。答案：（1）B（2）D譯文：《竹里館》獨(dú)自閑坐在幽靜竹林。深深的山林中無人知曉?！冻陱埳俑啡说酵砟昃吞貏e喜好安靜。自思沒有高策可以報(bào)效國家。迎著松林清風(fēng)解帶敞懷，自由自在。世事如此，不如去聽聽水浦深處漁歌聲音。11．（6分）按要求寫出相應(yīng)詩句。（1）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺(tái)歌》）（2）造化鐘神秀，陰陽割昏曉。（杜甫《望岳》）（3）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）（4）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（5）李白在《春夜洛城聞笛》中暗指詩人客愁思鄉(xiāng)的句子是此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！敬鸢浮恳娊獯稹痉治觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充?！窘獯稹看鸢福海?）獨(dú)愴然而涕下（注意“愴”的書寫）（2）造化鐘神秀（3）自緣身在最高層（4）出淤泥而不染（5）此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情四、名著閱讀12．（6分）有人說：“磨難磨練人的意志，砥礪人的鋒芒，激發(fā)人的自信，銷蝕人的心靈，毀掉無數(shù)失意的英雄?！贬槍?duì)這兩種說法，梳理不同的結(jié)局，并討論造成不同結(jié)局的原因。請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)①祥子②虎妞③尼摩船長④阿龍納斯教授【答案】示例：祥子，來自農(nóng)村，初進(jìn)北平，他理想明確，那就是擁有一輛屬于自己的人力車。為此，他辛苦三年，省吃儉用，終于攢夠錢買上了一輛新車；可是，不久連人帶車都被大兵給搶走了。祥子逃命以后，把牽回的三頭駱駝賣掉，再次攢錢，準(zhǔn)備買車；不幸的是錢又被孫偵探敲詐了。被迫與虎妞結(jié)婚后，虎妞給祥子買了一輛舊車；但是虎妞難產(chǎn)而死，祥子只好賣車葬妻。經(jīng)歷了三起三落后，他失去了生活的信心。最終變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走