第12課《一個(gè)消逝了的山村》高二語文系列

一個(gè)消逝了的山村馮至部編版高中語文選擇性必修下冊(cè)大自然神奇瑰麗，既孕育了萬物生靈，又滋潤(rùn)了人類靈魂。古往今來，無數(shù)文人墨客與大自然同悲喜、共哀樂；寄懷感慨，抒發(fā)詩情。這一節(jié)課，讓我們通過《一個(gè)消逝了的山村》，聆聽一下作家馮至與自然的心靈碰撞。研習(xí)任務(wù)語言建構(gòu)與運(yùn)用：品讀文章，涵詠主旨，品味文中蘊(yùn)含的哲思之美；思維發(fā)展與提升：梳理文中景、物、情的關(guān)系；審美鑒賞與創(chuàng)造：學(xué)會(huì)鑒賞有深刻含義的句子；文化傳承與理解：深入領(lǐng)會(huì)文章深沉的文化底蘊(yùn)，體會(huì)作者珍愛自然、珍愛生命、共創(chuàng)美好家園的思想感情。新課導(dǎo)入現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：

大自然的景物有百分之一能寫進(jìn)歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈，又滋潤(rùn)了人類靈魂。古往今來，無數(shù)文人墨客面對(duì)那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。作家簡(jiǎn)介馮至（1905-1993），現(xiàn)代著名詩人。原名馮承植，河北涿縣人。1921年考入北京大學(xué)，1923年后受到新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩。1927年4月出版第一部詩集《昨日之歌》，1929年8月出版第二部詩集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。1930年赴德國(guó)留學(xué)，其間受到德語詩人里爾克的影響。五年后獲得哲學(xué)博士學(xué)位，返回戰(zhàn)時(shí)偏安的昆明任教于西南聯(lián)大任外語系教授。1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。馮至的小說與散文也均十分出色，小說的代表作有二十年代的《蟬與晚秋》、《仲尼之將喪》，四十年代的《伍子胥》等；散文則有1943年編的《山水》集。魯迅稱他是“中國(guó)最為杰出的抒情詩人”。他的散文也寫得清新明澈，別具一格。素材積累--馮至名句1.用急躁等待將來，用后悔回顧過去，都等于獨(dú)立核算現(xiàn)在。2.我們隨著風(fēng)吹，隨著水流，化成平原上交錯(cuò)的的溪徑，化成溪徑上行人的生命。3.哪條路、哪道水，沒有關(guān)聯(lián)；哪陣風(fēng)、哪片云，沒有呼應(yīng)；我們走過的城市、山川；都化成了我們的生命。4.界限是一個(gè)可愛的名詞，由此我們才能感受到自由的意義。5.社會(huì)在變，許多人都變得不成人形，但我深信許多事物沒變。----《憶平樂》6.它們?nèi)谌葑缘?，仿佛與死和解了。----《忘形》【思考】閱讀與思考你說，你最愛看這原野里馮至你說，你最愛看這原野里一條條充滿生命的小路，是多少無名行人的步履踏出來這些活潑的道路。在我們心靈的原野里也有幾條宛轉(zhuǎn)的小路，但曾經(jīng)在路上走過的行人多半已不知去處：寂寞的兒童、白發(fā)的夫婦，還有些年紀(jì)輕輕的男女，還有死去的朋友，他們都給我們踏出來這些道路；我們紀(jì)念著他們的步履不要荒蕪了這幾條小路。問題探究問題：詩人婉致動(dòng)人的文字間富含詩意與哲理。學(xué)了這首現(xiàn)代詩，你認(rèn)為該如何去開拓自己的人生之路？明確人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是年輕的時(shí)候。我們正處青春年華，應(yīng)珍惜韶光，開拓我們多彩的人生，千萬不能荒廢了自己的人生之路。朗讀整體感知文章選取了一個(gè)已經(jīng)消逝了的山村的自然風(fēng)物，加上作者豐富的想象，把一個(gè)山村的過去和現(xiàn)在呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟，抒發(fā)作者對(duì)滋養(yǎng)自己的美好家園的熱愛之情，表達(dá)作者珍愛自然、珍愛生命、珍愛和平以及共創(chuàng)和平家園的美好愿望。整體感知①作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？②作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？③作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？整體感知作者猜想山村隱藏興哀史的依據(jù)是什么？作者描繪了哪些風(fēng)物作為感懷的載體？眼前小溪、鼠麴草、彩菌、有加利樹、野狗、鹿子。整體感知作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？人類歷史短暫，而大自然永恒人類的歷史演變了幾千年，它們卻在人類以外，不起一些變化，千百年如一日，默默地對(duì)著永恒。人類歷史的興衰，多因人事在七十年前，云南省的大部分，經(jīng)過一場(chǎng)浩劫，回、漢互相仇殺，有多少村莊城鎮(zhèn)在這時(shí)衰落了。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。整體感知作者抒發(fā)了什么樣的人生感懷？自然是美好的，值得我們珍惜作者在寫泉水、鼠麴草、菌子等事物時(shí)，充分表現(xiàn)出自然多姿多彩的美好，值得我們珍惜。自然滋養(yǎng)人類，人類應(yīng)該懂得敬畏、感恩自然泉水滋養(yǎng)了當(dāng)時(shí)的山村和現(xiàn)在的我們；菌子“也滋養(yǎng)過那山村里的人們的身體和兒童的幻想”。自然滋養(yǎng)人類，人類聲息相通，人與自然、人與人應(yīng)該和平共處兩三年來，這一切，給我的生命許多滋養(yǎng)。但我相信它們也曾以同樣的坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊。這些風(fēng)物，好像至今還在述說它的運(yùn)命。第一部分（1-3）：點(diǎn)出作者居住的山村隱藏著一段興衰史，引人關(guān)注平凡的山水。第二部分（4-10）：作者由眼前之景生發(fā)聯(lián)想，抒發(fā)了獨(dú)特的人生感悟。第三部分（11）：總述自然風(fēng)物給作者的啟迪，事物在生命的深處有著某種聯(lián)系。文章結(jié)構(gòu)研讀研讀課文文章主體部分選取了一個(gè)已經(jīng)消逝山村的自然風(fēng)物，疊加了自己豐富的想象，把一個(gè)山村的過去和現(xiàn)在交替呈現(xiàn)在我們面前，賦予對(duì)自然、對(duì)人生的獨(dú)特感悟，讓人生發(fā)出時(shí)空變幻、物是人非的慨嘆，那么作者由眼前景生發(fā)了怎樣的聯(lián)想？感悟是什么？示范分析第五節(jié)這一段寫山腳下的泉水，感悟接受滋養(yǎng)的人類可以跨越時(shí)空而聲息相通。作者由眼前的小溪想到“這清冽的泉水，養(yǎng)育我們，同時(shí)也養(yǎng)育過往日那村里的人們”，將今人與昔日的人們聯(lián)系起來，說明他們之間不可分割的關(guān)系；進(jìn)而越過具體的物象，聯(lián)想到更廣闊的世界：“人和人，只要是共同吃過一棵樹上的果實(shí)，共同飲過一條河里的水，或是共同擔(dān)受過一個(gè)地方的風(fēng)雨，不管是時(shí)間或空間把它們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此都會(huì)感到幾分親切，彼此的生命都有些聲息相通的地方”。這樣由近及遠(yuǎn)、由個(gè)人到整體的展開聯(lián)想，賦予文章以歷史的深度和廣度，并形象的闡發(fā)了生命聲息相通的哲理。小組合作探究小組合作探究第六至十節(jié)，要求：每個(gè)組探究一節(jié)，按照示例寫每一段鑒賞性的文字，可從修辭手法、景物特點(diǎn)、描寫方法、生發(fā)的感悟等角度進(jìn)行思考。小組展示要求：小組集體朗讀該節(jié)，然后1人展示鑒賞性文字。第六節(jié)這一段寫鼠麴草和村女，表現(xiàn)大自然中生命的純潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛、恬靜、擔(dān)當(dāng)和質(zhì)樸之美。作者先將描寫和議論巧妙結(jié)合，既寫出鼠麴草的外形特征，又寫出其內(nèi)在品質(zhì)；句式長(zhǎng)短不一，整散結(jié)合，自由活潑生動(dòng)；擬人修辭形象的突出了花朵身上具有的純潔和堅(jiān)強(qiáng)的品格。夕陽、山村、羊群、樹木以及一叢一叢的鼠麴草構(gòu)成村女的背景，突出村女的神態(tài)悠然和恬靜之美。鼠麴草和村女構(gòu)成的靜謐圖畫讓作者消解了塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。作者運(yùn)用通感，將人心理上感覺到的“紛擾”和視覺看到的“黃葉”相聯(lián)系，形象的寫出受到觸動(dòng)時(shí)的感受。第七節(jié)這一段寫山中的菌子五彩斑斕，表現(xiàn)大自然中生命的燦爛之美，感悟大自然對(duì)人類生命、生活和心靈的滋養(yǎng)。作者先運(yùn)用比喻和排比的修辭手法，形象的描繪了太陽出來后，草間的菌子色彩斑斕的顏色和旺盛的生命力。接著寫作者的感悟，燦爛美好的大自然滋養(yǎng)人類的生命，點(diǎn)綴過人們的生活。整段由彩菌感悟到生命和自然地燦爛之美。第八節(jié)這一段寫有加利樹，表現(xiàn)大自然生命力之蓬勃，感受大自然的崇高與尊嚴(yán)。寫有加利樹，突出它生長(zhǎng)之快以及這種生長(zhǎng)帶給人的感受，作者由此感悟到生命力的強(qiáng)大和大自然的崇高與尊嚴(yán)，透露出人類生命的渺小。第九節(jié)這一段寫秋后山林中野狗的嗥叫、深夜的狂風(fēng)，聯(lián)想當(dāng)年村莊里人們的感受。野狗嗥叫的聲音令人恐怖，作者由此想到“海上的颶風(fēng)，寒帶的雪潮”，又聯(lián)想到歷史深處那個(gè)村莊里“眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦”。因此，野狗象征了生命所面臨的威脅和苦難。第十節(jié)這一段寫麂子、鹿，感悟人與自然的關(guān)系。由麂子的嘶聲感悟到死亡的可怕，聯(lián)想到人類對(duì)自然地侵犯，委婉的表現(xiàn)了要珍愛自然、與自然和平共處的情感。研讀課文自然風(fēng)物特點(diǎn)內(nèi)涵小溪清冽、養(yǎng)人人類聲息相通鼠麴草謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)生命的寧靜之美彩菌點(diǎn)綴、滋養(yǎng)生命的美好有加利樹速長(zhǎng)、最高生命的渺小野狗的嗥叫威脅、嚇人生命對(duì)疾苦的恐懼麂子的嘶聲難逃人的詭計(jì)死亡的可怕賞讀賞析下面的句子我在那條路上走時(shí)，好像是走著兩條道路，一條路引我走近山居，另一條路是引我走到過去。一條路通向現(xiàn)實(shí)，一條路連接歷史，小山村是連接點(diǎn)，在小山村里，我們能督導(dǎo)一切。我深深理解了古人一首情詩里的句子：“日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水?！?/p>

引用詩句使文章富有文采，增添了文章的文化底蘊(yùn)。這兩句詩表明人和人之間，不管是時(shí)間或空間把他們隔離得有多么遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。賞析下面的句子在夕陽里一座山丘的頂上，坐著一個(gè)村女，她聚精會(huì)神地在那里縫什么，一任她的羊在遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山坡上吃草，四面是山，四面是樹，她從不抬起頭來張望一下，陪伴著她的是一叢一叢的鼠曲從雜草中露出頭來。少女從形象到品質(zhì)都像鼠麹草，如鼠麹草一般謙虛、純潔、美好而堅(jiān)強(qiáng)，小小的生命舍棄了浮夸，但默默擔(dān)負(fù)著一個(gè)大宇宙的全部秘密。我看見這幅圖像，覺得我隨身帶來的紛擾都變成深秋的黃葉，自然而然地凋落了。

山村的寧靜能讓人消除塵世的紛擾，回歸到生命的寧靜。謙虛、純潔、堅(jiān)強(qiáng)的小草，質(zhì)樸的村女，讓作者知道一個(gè)小生命是怎樣鄙棄了一切浮華，孑然一身擔(dān)當(dāng)者一個(gè)大宇宙。作者在這種聯(lián)想中感悟到生命的真諦。賞析下面的句子第二天太陽出來一蒸發(fā)，草間的茵子，俯拾皆是：有的紅如胭脂，青如青苔，褐如牛肝，白如蛋白，還有一種赭色的，放在水里立即變成靛藍(lán)的顏色。運(yùn)用了比喻和排比的修辭手法。形象地描繪了太陽出來后，草聞茵子的色彩斑斕和旺盛的生命力。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，我踏著那村里的人們也踏過的土地，覺得彼此相隔雖然將及一世紀(jì)，但在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)連。

作者認(rèn)為人與人，只要有相聯(lián)系的事物，不管時(shí)空的間隔有多遠(yuǎn)，彼此的生命都有聲息相通的地方。如今土地上的一切曾經(jīng)以坦白和恩惠對(duì)待那消逝了的村莊，現(xiàn)今居住的村莊同樣給了我的生命許多滋養(yǎng)。

馮志散文的語言特點(diǎn)馮志散文的語言特點(diǎn)：明凈、含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美。李廣田曾對(duì)馮至的散文做出過很高的評(píng)價(jià)：“又如馮至先生，他近年來寫了若干散文，實(shí)在都是詩的，那么明凈，那么含蓄，在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實(shí)在是散文中的精品?！彼抉R長(zhǎng)風(fēng)在《中國(guó)新文學(xué)史》這樣評(píng)價(jià)馮至：“無論文字的功力和火候，情趣的廣度和深度，馮至都算得上是收獲期最偉大的散文家。”

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