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文檔簡介
1:[單選題]1.網(wǎng)絡文化的產(chǎn)生是在()A:20世紀40年代B:20世紀60年代C:20世紀80年代D:20世紀90年代初期參考答案:D2:[單選題]2.關于網(wǎng)絡問政,以下說法正確的是()A:網(wǎng)絡問政為公民提供了直接行使國家權(quán)力的通道B:網(wǎng)絡問政是征集民意的最佳方式C:網(wǎng)絡問政使政府決策更加困難D:網(wǎng)絡問政是公民參與國家政治生活的新渠道參考答案:D3:[單選題]3.以下網(wǎng)絡空間的看法,正確的是()A:網(wǎng)絡空間是一個無國界的空間,不受法律約束B:網(wǎng)絡空間是虛擬空間,無需法律C:網(wǎng)絡空間雖然與現(xiàn)實空間不同,但同樣需要法律D:現(xiàn)實中的法律完全不適用于網(wǎng)絡空間參考答案:C4:[單選題]4.比爾蓋茨曾說:"在互聯(lián)網(wǎng)上,沒有人知道你是一條狗?!边@句話說明,網(wǎng)絡文化具有()特征。A:去性別化B:開放性C:虛擬性D:多元性參考答案:C5:[單選題]5.第一次鮮明地提出人的主體性問題的是()。A:馬克思B:費爾巴哈C:黑格爾D:康德參考答案:D6:[多選題]6.網(wǎng)絡媒體具有的特點有()。A:高效性B:生動性C:便捷性D:僵化性參考答案:ABC7:[多選題]7.關于網(wǎng)絡主流文化說法正確的有()。A:是指網(wǎng)絡文化中符合社會主流價值觀的部分B:推崇公德、法制、秩序和社會責任感C:是社會絕大多數(shù)人的共識和行為準則D:與社會主義精神文明建設相背離參考答案:ABC8:[多選題]8.文化傳播的三大基本途徑是()。A:互聯(lián)網(wǎng)B:商業(yè)活動C:人口遷徙D:教育參考答案:BCD9:[多選題]9.病態(tài)心理是引起網(wǎng)絡主體異體的原因這一,具體體現(xiàn)在()。A:逆反心理B:破壞心理C:解壓心理D:依賴逃避心理參考答案:BCD10:[多選題]10.以下屬于網(wǎng)絡文化主體異化的表現(xiàn)有()。A:自我迷失B:幫助網(wǎng)民解決技術難題C:孤獨感加劇D:能力退化參考答案:ACD11:[論述題]1.概述異化與網(wǎng)絡文化主體異化的概念。2.簡述構(gòu)建網(wǎng)絡主流文化的主要途徑。參考答案:1.二者的概念概念分別是:(1)異化表示在一定的發(fā)展階段,主體的活動及其產(chǎn)物成為外在的異己力量,反過來與主體相對立,壓迫、控制、支配主體的一種狀態(tài)。(2)網(wǎng)絡文化主體異化是在主客體交互的過程中由于主體的主體性喪失而導致的一種主體和客體地位倒置的狀況。2.構(gòu)建網(wǎng)絡主流文化的主要途徑有:(1)在文化戰(zhàn)略上對網(wǎng)絡文化變忽視”為"重視”,主流文化必須迅速占領網(wǎng)絡這一重要文化陣地。(2)在文化意識上變"封閉”為開放”,變"對抗”為對話”,加強與其他國家主流文化的溝通和交流。(3)在文化責任上變網(wǎng)絡文化自在”存在為自為”存在,網(wǎng)絡必須承擔傳承主流文化這一歷史重任。D:((1:[單選題]1.以下屬于功利主義代表人物的是()。A:邊沁B:黑格爾C:洛克D:康德參考答案:A2:[單選題]2.的一種新型的戀愛方式,戀愛雙方應()。A:對人虛情假意B:對人真誠C:隱藏自己的身份等信息D:行為失范參考答案:B3:[單選題]3."艷照門”事件對公民人身權(quán)利造成極大傷害,主要侵犯了主體的()A:財產(chǎn)權(quán)B:生命健康權(quán)C:選舉權(quán)D:網(wǎng)絡隱私權(quán)參考答案:D4:[單選題]4.下列各項不能為保護網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)提供倫理基礎的是()。A:勞動價值理論B:道德虛無主義C:財產(chǎn)權(quán)理論D:功利主義理論參考答案:B5:[單選題]5.如何運用”相關。一方面,人肉搜索”固然體現(xiàn)了技術的進步。但另一方面,由于缺乏有效的規(guī)范和約束機制,"人肉搜索”極易受個體主觀性的影響,并由此造成負面的社會效應。因此,我們應()。A:加強對“人肉搜索”的倫理道德的引導與法律規(guī)范B:在實踐中隨意使用“人肉搜索”這一工具C:對于“人肉搜索”來說,偏執(zhí)一端的做法是可取的D:對“人肉搜索”給予一定限制但忽視其造成的后果參考答案:A6:[多選題]6.應對網(wǎng)絡文化"霸權(quán)”的措施有()A:堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的主導地位B:在網(wǎng)絡文化建設中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化C:大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),維護國家文化經(jīng)濟安全D:提高人民大眾的媒介素養(yǎng)參考答案:ABCD7:[多選題]7.下列對網(wǎng)絡沉溺的認識正確的是(A:網(wǎng)絡游戲好處多,青少年可以全身心投入到其中B:青少年應自覺抵制身邊的不良誘惑C:青少年應提高自我保護的能力)。D:調(diào)控不良情緒,保持樂觀心態(tài)參考答案:BC8:[多選題]8.下列屬于網(wǎng)絡詐騙常見形式的有(A:“網(wǎng)絡釣魚”詐騙)。B:網(wǎng)絡拍賣詐騙C:信用卡詐騙D:虛假機會詐騙參考答案:ABCD9:[多選題]9.以下表現(xiàn)屬于踐踏學術權(quán)威的有(A:計算機“黑客”)。B:轉(zhuǎn)載他人文章不注明出處C:剽竊他人作品D:侵犯著作權(quán)參考答案:BCD10:[多選題]10.造成網(wǎng)絡信息污染的倫理根源有()A:從觀念層面看,個人主義道德觀盛行B:從規(guī)范層面看,道德規(guī)范的運行機制受阻C:從行為層面看,網(wǎng)絡不道德行為蔓延D:從思想層面看,網(wǎng)絡維權(quán)意識淡薄參考答案:ABC11:[論述題]1.網(wǎng)戀引發(fā)的倫理問題有哪些?2.現(xiàn)代網(wǎng)絡知識產(chǎn)權(quán)保護的現(xiàn)狀如何?參考答案:1.答:(1)對個人價值觀的影響。若網(wǎng)戀主體對彼此不負責任,并且未投入自己的真實情感,無疑對網(wǎng)戀雙方的價值觀產(chǎn)生重大影響。)對誠信觀的沖擊?,F(xiàn)實生活中,人們彼此的信任是與血緣、地緣和業(yè)緣等社會關系緊密相關。然而,網(wǎng)絡情侶間的信任則是建立于語言、文字等特殊方式基礎之上,因此這種信任存在較大風險。(3分裂。因此,作為已婚者應該多一些自尊、自律,將其感情、時間與精力投入到家庭中,而不應不負責任地嘗試網(wǎng)絡戀愛。的弱勢化。1:[單選題]1.絡互動影響的是()。A:病毒肆意傳播、黑客侵擾和網(wǎng)絡犯罪B:侵犯個人隱私、知識產(chǎn)權(quán)等C:使信息的真實可靠性增加D:過量信息加大人們對有用信息的選擇難度參考答案:C2:[單選題]2.加強網(wǎng)絡道德建設的關鍵是(A:家庭教育)。B:學校教育C:網(wǎng)絡社區(qū)教育D:網(wǎng)絡道德教育參考答案:B3:[單選題]3.價值觀說法正確的是()。A:主流價值觀必定是正確的B:主流價值觀等同于社會主義核心價值觀C:主流價值觀與非主流價值觀是絕對對立的D:主流價值觀是社會中大多人所認同的觀點參考答案:C4:[單選題]4.體的內(nèi)在制約和人類理性的把握的是()。A:孔子B:康德C:馬克思D:羅爾斯參考答案:C5:[單選題]5.網(wǎng)絡世界沒有疆界、關卡、約束和教條,任何觀點、任何思想和任何文化都可以在網(wǎng)上自由傳播,這體現(xiàn)出網(wǎng)絡文明的()特點。A:虛擬性B:開放性C:普世性D:自律性參考答案:B6:[多選題]6.政府網(wǎng)絡輿情導向的原則有(A:及時告知原則B:客觀真實原則)。C:主流價值取向原則D:“三貼近”原則參考答案:ABCD7:[多選題]7.下列關于輿情和網(wǎng)絡輿情的描述正確的有(A:廣義的輿情就是指民眾的社會政治態(tài)度B:俠義的輿情通俗地講就是社情民意)。C:網(wǎng)絡輿情是輿情的一個組成部分D:可通過新聞、評論、發(fā)帖、回復等為載體表現(xiàn)出來參考答案:CD8:[多選題]8.為增強輿論導向的針對性,政府在網(wǎng)絡輿情導向時應堅持"三貼近”原則,所謂"三貼近”指的是(A:貼近實際)。B:貼近生活C:貼近群眾D:貼近民生參考答案:ABC9:[多選題]9.加強網(wǎng)絡主體道德自律的途徑主要有(A:明確網(wǎng)絡性質(zhì)與功能,認識網(wǎng)絡道德規(guī)范的局限性B:杜絕網(wǎng)絡技術及網(wǎng)絡信息的傳播與使用)。C:增強網(wǎng)絡道德教育意識,提高網(wǎng)絡主體道德自律能力D:提升主體道德境界,恪守“慎獨”原則參考答案:ACD10:[多選題]10.網(wǎng)絡中要以發(fā)展的眼光倡導(A:國內(nèi)平等)等原則。B:國際平等C:代內(nèi)平等D:代際平等參考答案:ABCD11:[論述題]1.政府網(wǎng)絡輿情導向的途徑有哪些?2.結(jié)合自身,談談在日常生活中應該如何踐行學校網(wǎng)絡道德教育的內(nèi)容?參考答案:1.答:(1)建立健全輿情收集和研判制度,增強輿論引導的前瞻性;中的重要作用。2.每一個網(wǎng)民在網(wǎng)絡社會立身處世的根基。其二,在網(wǎng)絡社會中,目的道德底線,網(wǎng)絡世界亦是如此。
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