八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿（9篇）

第八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿（9篇）

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿（精選9篇）

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇1

今天，我講了《老王》，講得挺好的。因?yàn)橹笇?dǎo)學(xué)生，抓住了主問(wèn)題，設(shè)計(jì)了“老王的情況小結(jié)”、“老王的苦”、“老王的善”、“楊絳一家人的善”、“這是一個(gè)不幸者對(duì)幸運(yùn)者的愧怍”這幾個(gè)問(wèn)題來(lái)組織文章，因?yàn)榍懊娴膸讉€(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生來(lái)總結(jié)，來(lái)品讀文章，能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到文本之中去，在引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深刻理解文眼“這是一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)不幸者的愧怍”，我是讓學(xué)生一一來(lái)分析“幸運(yùn)者”指的是誰(shuí)？“不幸者”指誰(shuí)？“愧怍”又指誰(shuí)？如何來(lái)理解楊絳一家人的幸運(yùn)，愧怍如何理解，從文章中找到根據(jù)嗎？這樣，一步步引導(dǎo)學(xué)生真正地明白了在那樣的一個(gè)是非顛倒的社會(huì)里，老王不僅物質(zhì)上苦，精神上也同樣凄苦。但老王一直尋找，或者需要的是親人般的關(guān)愛(ài)，老王是將楊絳一家人當(dāng)成了親人，需要的是平等的愛(ài)。而楊絳對(duì)老王也關(guān)愛(ài)，也尊重，但是沒(méi)有真正地理解老王真正需要的東西。這些，都是說(shuō)，隨著歲月的流逝，經(jīng)歷的復(fù)雜，經(jīng)歷的積淀，楊絳終于明白了老王的遺憾，但老王已經(jīng)離世了。作者發(fā)出了一種呼喚，對(duì)弱者、不幸者，應(yīng)該給予一種關(guān)愛(ài)之情，真正意義上理解他們！

得出幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：

1、設(shè)置主問(wèn)題，引領(lǐng)全文。

2、細(xì)讀文本，從文章中來(lái)體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。

3、發(fā)動(dòng)學(xué)生，課堂應(yīng)該是有生命力的課堂。

這幾課，阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》、《背影》《臺(tái)階》《老王》都講得不錯(cuò)。尤其是《背影》和《老王》，尤其好。所以在探索課型上，要多下功夫才行！

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇2

在過(guò)去講《老王》這類文章，教師在臺(tái)上不停地講抓住人物特征，典型事例、生活片段進(jìn)行敘述，學(xué)生則一味到聽(tīng)，整個(gè)課堂如一潭死水。我通過(guò)布置幾個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生讀課文，然后分組討論、合作探究，學(xué)生討論結(jié)果：老王一輩子光棍，孤苦伶仃很苦，一輛破舊的三輪車活命，但他心好、老實(shí)厚道、有良心，關(guān)心人……借此機(jī)會(huì)教師拓展遷移“你周圍有哪些不幸者，你是怎樣對(duì)待的？”、“在當(dāng)今的商品大潮中，人與人之間還需要真誠(chéng)與友善嗎？”，以此來(lái)喚醒學(xué)生們對(duì)不幸者要懷有一顆愛(ài)心，學(xué)會(huì)關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，感受美好善良情素，讓世界充滿愛(ài)的陽(yáng)光，感受生活中的那份厚重。學(xué)生們對(duì)寫人記事的文章早已見(jiàn)慣不怪了，可是通過(guò)曹老師生動(dòng)、幽默的語(yǔ)言把同學(xué)們重新帶進(jìn)寫作的天地，學(xué)習(xí)了把瑣碎組成一個(gè)整體的寫法，產(chǎn)生了寫作的欲望，抓住這個(gè)契機(jī)布置仿照《老王》寫寫我《老曹》，順?biāo)浦凼盏搅己玫男Ч?/p>

正如世界上尋不見(jiàn)完全雷同的一對(duì)樹(shù)葉一樣，人海茫茫，教誨無(wú)涯，我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也找不到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們作為教師的去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)來(lái)因材施教，針對(duì)學(xué)生的不同情況、設(shè)計(jì)不同的教學(xué)方案，必須保證適應(yīng)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)方案才行，這樣的教育教學(xué)行為才能真正得到學(xué)生的認(rèn)可。

因此，我認(rèn)為：課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景；課堂應(yīng)是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火把，而給予火把、火種的是一個(gè)具有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題，讓學(xué)生走出教室的時(shí)候仍然面對(duì)問(wèn)號(hào)，懷抱好奇。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇3

本課主要是通過(guò)抓住《老王》這篇文章中的關(guān)鍵詞來(lái)分析文章，主要通過(guò)合作、探究、自主的方式，通過(guò)老師所指出的“三輪”、“病了”、“愧怍”這三個(gè)詞來(lái)構(gòu)建整個(gè)課堂，學(xué)生進(jìn)而由淺入深的體會(huì)《老王》這篇文章的內(nèi)涵。

整個(gè)課堂教學(xué)的實(shí)施很順利，充分地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生在閱讀中的主體地位和情感體驗(yàn)，較好地體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念。觀看視頻后經(jīng)過(guò)反思，我認(rèn)為成功的原因主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、由淺入深，合理安排。

本節(jié)課的中心就是抓住文中的詞來(lái)分析把握文章，于是老師在安排學(xué)生所要分析的詞語(yǔ)時(shí)是由淺入深，層層遞進(jìn)的，由“三輪”到“病了”再到“愧怍”，這樣從一個(gè)事物到一件事再到一種心情的安排，其實(shí)也就是對(duì)于這篇文章的由淺入深的較為全面的分析，通過(guò)短短的三個(gè)詞就可以清晰把握《老王》這篇文章，從而一步一步的感受到楊絳先生的內(nèi)心豐富的情感。

二、尊重學(xué)生，發(fā)散思維。

在整個(gè)過(guò)程中老師并沒(méi)有讓學(xué)生僅僅圍繞自己所設(shè)計(jì)的三個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)行進(jìn)行分析，反而是在討論之中給了學(xué)生發(fā)揮的空間，讓他們來(lái)說(shuō)出自己所認(rèn)為關(guān)鍵的詞語(yǔ)，在這樣的過(guò)程中學(xué)生就不會(huì)局限于老師的思維而無(wú)法發(fā)表自己的看法，而是可以得到機(jī)會(huì)說(shuō)出自己的想法，在這樣的過(guò)程中其實(shí)不僅僅是為學(xué)生開(kāi)拓了思維空間，激勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立思考，也是給老師打開(kāi)了思路，是一個(gè)共贏的環(huán)節(jié)。

三、合理引導(dǎo)，恰當(dāng)總結(jié)。

整堂課上下來(lái)，在老師與學(xué)生的問(wèn)答過(guò)程中，老師始終在引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)于每一位學(xué)生的回答都進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)目偨Y(jié)，同時(shí)這些總結(jié)對(duì)于學(xué)生把握《老王》這篇文章也起著一定的引導(dǎo)作用，從而對(duì)于每一個(gè)詞語(yǔ)的分析都達(dá)到了很細(xì)致的程度，這樣對(duì)于這篇文章的分析也就較為深入，學(xué)生理解起來(lái)也較為容易，對(duì)于楊絳先生心中的“愧怍”之情有了更為清晰準(zhǔn)確的認(rèn)知。

但是我覺(jué)得其實(shí)在最后說(shuō)到楊絳先生對(duì)于老王的“愧怍”表現(xiàn)了一位知識(shí)分子的悲憫情懷以及純美人性，同時(shí)也說(shuō)到楊絳先生因?yàn)闆](méi)有為老王做什么而“愧怍”，而在那個(gè)年代楊絳先生那樣的處境就是要去做什么也是做不了的，在這個(gè)環(huán)節(jié)里不妨打破常規(guī)不在最開(kāi)頭而在這里引入文章的寫作背景以及作者的介紹，這樣可以在已經(jīng)分析完文章后來(lái)更加直觀深入的體會(huì)到老師所說(shuō)的這最后的情感。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇4

課前將任務(wù)布置下去，指導(dǎo)學(xué)生充分預(yù)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)自主思考的習(xí)慣，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)和解答。但要把握課前預(yù)習(xí)的程度，這次公開(kāi)課課前預(yù)習(xí)過(guò)于充分，導(dǎo)致學(xué)生思維被固化在既成結(jié)果之中，課堂上缺少問(wèn)題生成，學(xué)生思考過(guò)于流暢，缺少思想火花的碰撞。

本堂課教學(xué)流程大致如下：

一、導(dǎo)入新課。以“跌倒的老人該不該扶”引出道德雙向性問(wèn)題，進(jìn)而導(dǎo)入樂(lè)善好施是中華民族的傳統(tǒng)美德，最后引出老王。導(dǎo)入時(shí)應(yīng)注意引起學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題的思考，明確道德是雙向的，施助者和被助者都應(yīng)具備道德，這樣幫助方能得到延續(xù)。

二、知識(shí)積累。請(qǐng)學(xué)生介紹作者，老師介紹本文的寫作背景，檢查學(xué)生對(duì)生字詞的課前預(yù)習(xí)狀況，請(qǐng)小組代表上臺(tái)來(lái)為大家講解本文的生字詞。

三、初識(shí)老王。學(xué)習(xí)課文1——4自然段，了解老王的“苦”。

四、走進(jìn)老王。學(xué)習(xí)課文5——22自然段。了解老王的“善”。

五、品味老王。重點(diǎn)分析臨終前送香油、雞蛋的片段，通過(guò)分析細(xì)節(jié)感悟老王形象。

六、如何待老王。分析作者一家是如何對(duì)待老王的，從中可以看出作者一家的“善”。

七、理解主旨。結(jié)合文中最后一句話，分析作者寫作本文的目的，明確關(guān)愛(ài)弱者的中心思想。

八、總結(jié)提升。

整堂課的亮點(diǎn)在于課堂結(jié)構(gòu)清晰，過(guò)程流暢，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，組織小組學(xué)習(xí)，注重學(xué)生之間的合作與交流，點(diǎn)評(píng)性鼓勵(lì)性語(yǔ)言使用到位。

值得注意的是，整堂課雖然結(jié)構(gòu)清晰但節(jié)奏過(guò)于單調(diào)，環(huán)節(jié)設(shè)置單一，應(yīng)注意處理方式的多樣性，比如“初識(shí)老王”部分，問(wèn)題較簡(jiǎn)單，可以組織學(xué)生搶答。整堂課課堂容量太大，以至于對(duì)文本的挖掘不夠深入，情感渲染不夠充分，使得整堂課不夠厚重，流于表面，應(yīng)注意對(duì)文本的深入挖掘，對(duì)“品味老王”這一部分，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析細(xì)節(jié)，感悟作者的語(yǔ)言魅力，增加學(xué)生對(duì)文章的理解。通過(guò)這節(jié)課，可以看出學(xué)生平時(shí)在口語(yǔ)交際方面的培訓(xùn)不夠，平時(shí)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)能力的鍛煉，提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇5

上好一堂課，有一個(gè)好的優(yōu)秀教案是前提。而要有一個(gè)好的優(yōu)秀教案，這對(duì)老師來(lái)說(shuō)是頗費(fèi)思量的。本文想借人教課版《語(yǔ)文》八年級(jí)（上）第二單元中的《老王》的設(shè)計(jì)過(guò)程中的勝利和失敗談一點(diǎn)淺薄的想法。

《老王》是一篇以作者內(nèi)心反思寫成的回憶人的散文，與學(xué)生的生活實(shí)際閱歷和體驗(yàn)有一定的距離。學(xué)生在初讀文章時(shí)只感受作者是一個(gè)善良的人，老王是一個(gè)善良倒霉的人，但并不明白作者在文章最后為什么還要對(duì)老王發(fā)生愧疚。

針對(duì)這樣一種情況，我打算從學(xué)生最初的感受入手，去體察老王生活的艱難與人性的善良，著重品味文章中“老王生前去送香油和雞蛋”這局部，理解作者的愧疚之情。讓學(xué)生體會(huì)到對(duì)倒霉之人需用一顆善良的心去關(guān)愛(ài)。

優(yōu)秀教案一

以走近老王──品味老王──關(guān)注老王──懷念老王為線索，把課文的重心放在對(duì)老王人物的鑒賞上，分別由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

1、走近老王：自由閱讀課文。說(shuō)說(shuō)老王在你的心目中是一個(gè)怎么樣的印象，請(qǐng)用老王是一個(gè)人，表示在這樣的句式表達(dá)。

（這是初步整體感知課文，學(xué)生很容易找到相關(guān)的事件，能說(shuō)出關(guān)于老王生活的苦和為人的善的特點(diǎn)。）

2、品味老王：文章中最能打動(dòng)你的是哪個(gè)片段？在這個(gè)片段中打動(dòng)你的又是哪些細(xì)節(jié)？

（抓住老王送雞蛋香油的事情進(jìn)一步品味老王丑陋的外表下那顆善良的心，與他最后凄慘的死形成的強(qiáng)烈反差而去打動(dòng)學(xué)生的心）

3、懷念老王：善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受？當(dāng)他面對(duì)著老王的遺像時(shí)會(huì)說(shuō)什么？假如你在場(chǎng)，你會(huì)說(shuō)些什么？

（這一環(huán)節(jié)的設(shè)置主要是讓學(xué)生感受作者的愧疚之情，學(xué)生答案很精彩，但由于前面只是提和作者對(duì)老王的協(xié)助，沒(méi)有去體會(huì)作者的協(xié)助中蘊(yùn)含對(duì)老王的情懷，因此學(xué)生談和愧疚的情感的較少）

4、關(guān)注“老王”：社會(huì)上還有好多像老王這樣的倒霉的人，我們應(yīng)如何對(duì)待他們呢？

以課堂觀看優(yōu)秀教案，聽(tīng)課老師反映：教材的處置太平面，沒(méi)有進(jìn)入作者豐富的情感世界?；谶@個(gè)建議，設(shè)計(jì)了第二個(gè)優(yōu)秀教案。

優(yōu)秀教案二

1、朗讀、感知：

⑴感知老王的形象（苦、善的掌握）；

⑵作者對(duì)老王有哪些協(xié)助？

過(guò)渡：老王是善良的，倒霉的，作者是善良的，而極力地協(xié)助老王，但文章最后為什么還要發(fā)生愧疚之情呢？讓學(xué)生分析作者對(duì)老王的協(xié)助是出于一種什么樣的情感？

討論結(jié)果：老王的苦讓作者覺(jué)得他是需要協(xié)助的人，同情的對(duì)象。老王的善讓作者認(rèn)為值得去協(xié)助。而且協(xié)助的基本是物質(zhì)上。

過(guò)渡：其實(shí)作者對(duì)老王的這些幫幫不論是出于怎么樣的情感，但都還沒(méi)有愧疚之情，直到老王臨死來(lái)送香油和雞蛋。

2、研讀討論：老王送香油和雞蛋這一片斷

⑴作者給了錢意味著什么，他為什么要羞愧呢？

⑵假如你是倒霉的老王，你當(dāng)時(shí)會(huì)向作者說(shuō)什么？

討論結(jié)果：老王臨死前還拿雞蛋香油送給我，我卻拿錢去感謝。錯(cuò)在老王不是為了要錢，而作者拿了錢感謝。作者沒(méi)有詢問(wèn)原因，以自已的意思去推測(cè)老王的來(lái)意。作者以為給錢，自身受禮就心安理得，無(wú)意間卻傷害了老王。

主題歸結(jié)：作者愧疚的原因是沒(méi)有給予精神上的撫慰、同情中只是有點(diǎn)可憐。

過(guò)渡：在品味中我們感受到一個(gè)倒霉者的善良與質(zhì)樸，作為幸運(yùn)者的作者因沒(méi)有理解倒霉者的用意，拿錢去侮辱它，這讓作者深深地自責(zé)自已，并向我們讀者提出考慮。

3、課外思索：一個(gè)幸運(yùn)者對(duì)倒霉者該做些什么呢？

兩個(gè)優(yōu)秀教案，對(duì)課文兩種不同的詮釋，但兩堂課的教學(xué)效果都不是很滿意，這給了我很多的認(rèn)識(shí)與考慮，也許在這兩個(gè)設(shè)計(jì)中或多或少的存在著這樣的問(wèn)題：

1、解讀文本主題的偏差：

文本豐富的主題意向往往向讀者提供了理解和想象的空間?！独贤酢愤@篇文章雖然在主題的理解上不會(huì)發(fā)生很多分歧，但如何把文章的人文內(nèi)涵挖掘出來(lái)，偏重點(diǎn)卻很多。在設(shè)計(jì)第一教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，筆者以為只要把老王這個(gè)人物讀透，讀深，學(xué)生理所當(dāng)然地就會(huì)去關(guān)愛(ài)那些倒霉的人。殊不知課堂上，問(wèn)學(xué)生假如你看到了那些倒霉的人會(huì)怎么做？學(xué)生都說(shuō)會(huì)關(guān)心這些人，會(huì)給他更多的關(guān)愛(ài)，但既而當(dāng)我問(wèn)拿些錢、物之類的東西給乞丐，你覺(jué)得是關(guān)愛(ài)了嗎？學(xué)生無(wú)言語(yǔ)。我意識(shí)到了學(xué)生學(xué)了這篇文章，只是意識(shí)到我們身邊還有很多的倒霉的人，而沒(méi)有意識(shí)到關(guān)愛(ài)他人需要有一顆善良的心，需要有一種內(nèi)在的平等觀念和責(zé)任感。發(fā)生這樣的教學(xué)效果是因?yàn)榻處熥陨碓谂c文本對(duì)話時(shí)只關(guān)注了文本自身的意義，而沒(méi)有仔細(xì)地去考慮“除了這點(diǎn)，我還得讓學(xué)生自身有什么樣的認(rèn)識(shí)。”沒(méi)有著眼于作者的真正地的意圖。

第二個(gè)優(yōu)秀教案在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生明白了對(duì)倒霉者既應(yīng)該給予物質(zhì)上的協(xié)助，更多該給予精神上的關(guān)愛(ài)，從這點(diǎn)上學(xué)生的認(rèn)識(shí)比第一堂課更進(jìn)了一層。然而因強(qiáng)調(diào)了作者的協(xié)助只是物質(zhì)上的協(xié)助，尤其是品讀“送香油和雞蛋”的環(huán)節(jié)時(shí)，把作者的給錢分析成了“侮辱了老王”，從而使學(xué)生對(duì)老王有了深切的同情而對(duì)作者發(fā)生了輕視。這在本文的價(jià)值取向上又是一個(gè)錯(cuò)誤。因?yàn)樽髡邨罱{是那么的善良，她的善良本該是讓人肅然起敬和深思的，但在教師的引導(dǎo)中反而把作者倒打一耙，這樣的引導(dǎo)又是有失偏頗。

2、在主題帶動(dòng)下語(yǔ)言品味的缺乏：

文本內(nèi)容當(dāng)然要探究，但內(nèi)容是借助語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的，因而，在研討思想內(nèi)容的同時(shí)，必需咀嚼語(yǔ)言，推敲語(yǔ)言，品位語(yǔ)言。當(dāng)我上完這兩堂課來(lái)看我的兩個(gè)優(yōu)秀教案時(shí)，發(fā)現(xiàn)我只注重了文章思想內(nèi)容的掌握，只想著把文章思想挖深挖透，在瑣碎的提問(wèn)中竟沒(méi)有讓學(xué)生好好的從語(yǔ)言中體會(huì)，怪不得學(xué)生對(duì)作者反思中的自責(zé)，善良中的人道，關(guān)愛(ài)中的遺憾都無(wú)法真正的體悟。沒(méi)有朗讀，不對(duì)文字仔細(xì)咀嚼，怎么能知其中原委呢？

尤其是第二個(gè)優(yōu)秀教案中，學(xué)生其實(shí)無(wú)法從文章的語(yǔ)言中感受到“作者是出于一種怎么樣的情感去協(xié)助老王”和“給錢意味著什么？”因?yàn)槲恼碌恼Z(yǔ)言是平淡、從容，典雅，是“微笑中含著眼淚”寫下的，為了主題的分析而硬邦邦地從平實(shí)的語(yǔ)言中去發(fā)現(xiàn)作者情感的鋒芒，這其實(shí)是破壞了思想內(nèi)容與語(yǔ)言形式的和諧統(tǒng)一。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇6

初次接觸《老王》一文，覺(jué)得文章語(yǔ)言淺顯易懂，但意味深長(zhǎng)；故事普通尋常，但感動(dòng)人心；楊絳頗是不幸，但自得其樂(lè)；老王極其凄苦，但不失善良。通過(guò)徐志清老師對(duì)這一課授和與學(xué)生的交流，首先感慨“人間自有真情在”，楊絳先生真是“化平淡為睿智”。聽(tīng)后，提出我的一點(diǎn)建議。

嚴(yán)老師上節(jié)本課有諸多亮點(diǎn)和不足。導(dǎo)入部分有亮點(diǎn)，以名人圖片調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生眼睛一亮，活躍了課堂氣氛。對(duì)作者的相關(guān)介紹，讓學(xué)生初步感受到作者的善良、平和?？蓪?duì)于“老王之苦”，這一點(diǎn)挖掘不沒(méi)有深，抓住關(guān)鍵詞句細(xì)加捉摸。無(wú)法讓學(xué)生再次感受老王的人格之美。

嚴(yán)老師以其敏銳的目光體察到了楊絳先生平易自然，飽含韻味的語(yǔ)言風(fēng)格。但授課時(shí)她沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生品味好文章的語(yǔ)言，不能準(zhǔn)確把握人物的性格和情感的思路。這一點(diǎn)，我建議以第一段為例：“我常坐老王的三輪車，他瞪，我坐，一路上我們說(shuō)著閑話”，一句就道出了作者與老王不尋常的關(guān)系：坐三輪車很平常，但一路上說(shuō)著閑話則是打破了服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，為下文寫二者的交往作了鋪墊，同時(shí)，也讓讀者在閱讀三輪車夫辛勞而蒼涼的人生時(shí)，心頭泛起了一絲溫情的波瀾，使學(xué)生在閱讀的初始階段就感受到了一抹人性的光輝。

再如第七段的最后一句，“開(kāi)始幾個(gè)月他還能扶病到我家來(lái)，以后只好托他同院的老李來(lái)代他傳話了。”“扶病”、“只好”寫出了老王即使病重還會(huì)上我家來(lái)，到病危時(shí)也不忘叫人傳話，老王對(duì)我們一家人的情感可見(jiàn)一斑，因此下文寫老王為我們送香油和雞蛋也就顯得不那么突兀了。”只有帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到文本中，才能體味到那含而不露，極其微妙的情感，才能真正在文本中淘到真金。

嚴(yán)老師在平易自然的語(yǔ)氣中通過(guò)細(xì)節(jié)的挖掘來(lái)體會(huì)其中的韻味”作為教學(xué)這篇課文的根本思路，但這一思路不能在課堂上實(shí)施。我建議；應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上從多方位、多角度品味文章的語(yǔ)言特色，挖掘出了文章的不少內(nèi)涵。比如：在送香油和雞蛋這個(gè)片段中說(shuō)老王“鑲嵌”在門框里，“鑲嵌”一詞用得好，寫出了老王消瘦與不靈活；“他一手拿著布，一手攥著錢”中“攥”字也用得好，寫出了老王拿錢時(shí)激動(dòng)的心情；“那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會(huì)散成一堆骨頭”這句話運(yùn)用了夸張的修辭手法，再次強(qiáng)化老王臨終前的形象，表現(xiàn)他生活上的苦境，表現(xiàn)他人性上的善良；雞蛋“多得數(shù)不清”是老王一片真心地體現(xiàn)，“忘了請(qǐng)他進(jìn)來(lái)喝茶”是作者擔(dān)憂后的深深地愧疚……學(xué)生在讀中品，在品中悟。

很多時(shí)候，我在平時(shí)的教學(xué)中遵照《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的.要求，“重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位”、“重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)”。關(guān)注了學(xué)生的主觀能動(dòng)，肯定了學(xué)生的自主能力，可能嚴(yán)老師就是忘了一點(diǎn)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)對(duì)課本中的文本或圖片深入研讀，缺乏對(duì)關(guān)鍵內(nèi)容的反復(fù)咀嚼、品味，就把一些缺乏根據(jù)的理解，自以為是的習(xí)得看成是真正的教學(xué)重點(diǎn)，課堂是似乎熱熱鬧鬧，實(shí)則學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)始終沒(méi)有得到大幅度的提高。只能是空中樓閣，這樣獲得的感悟和體驗(yàn)，不過(guò)是無(wú)根之木，無(wú)源之水罷了。

備一堂好課實(shí)在不容易，把課上到學(xué)生心里，又豈是易事？這和教師的人生修養(yǎng)、胸襟學(xué)識(shí)、生活歷練、教學(xué)機(jī)智息息相關(guān)。我們尚須銳意探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，真正做到我與學(xué)生共同成長(zhǎng)。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇7

一、一個(gè)結(jié)合：課文思想內(nèi)容和課文語(yǔ)言的結(jié)合

語(yǔ)文課程工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)已成為語(yǔ)文老師的共識(shí)。即課文的內(nèi)容和課文的語(yǔ)言不是兩塊皮，而是一個(gè)整體，只有把兩者很好的結(jié)合，才能借助精妙的語(yǔ)言來(lái)感悟文中深邃的思想、精辟的見(jiàn)解、豐富的情感。落實(shí)到每一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我想每個(gè)教師應(yīng)該清晰的認(rèn)識(shí)到，既要有對(duì)文本的深入認(rèn)識(shí)，又需要設(shè)置與之相照應(yīng)的語(yǔ)言教學(xué)環(huán)節(jié)，任何對(duì)文本內(nèi)容的分析如果離開(kāi)語(yǔ)言的支托，那文本內(nèi)容的精髓也只能是空中樓閣，反之則一樣?！独贤酢返牡谌齻€(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就因?yàn)樵谖谋緝?nèi)涵的挖掘上很好地借助語(yǔ)言的品味來(lái)實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的內(nèi)心對(duì)什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的體驗(yàn)。

二、兩頭并進(jìn)：理解突出個(gè)性，語(yǔ)言品得實(shí)在

1、個(gè)性的理解：課文思想內(nèi)容理解的個(gè)性化

在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，教師往往是作為讀者與文本對(duì)話，在這“前理解”上應(yīng)當(dāng)對(duì)課文的內(nèi)容有自己的理解與心得。這就要求教師自己在閱讀中要認(rèn)真質(zhì)疑文本，讓自己的心靈與文本撞擊，在撞擊中受到觸動(dòng)，真正讀出一點(diǎn)心得感受。不能淺嘗輒止，不能失此顧彼，也不能混沌不明，面對(duì)洋溢著至理至善、真情妙理的文章，如果自己沒(méi)有心得，以俗讀，淺讀，誤讀來(lái)理解來(lái)“說(shuō)文解義”，可能會(huì)缺乏智慧而讓精彩文章變得庸俗，可能會(huì)缺乏明辨而讓清晰內(nèi)容一團(tuán)霧水，所以我以為一個(gè)好的教學(xué)設(shè)計(jì)，教師對(duì)文章內(nèi)容該有自己個(gè)性的理解，尤其對(duì)文本的提煉、加工、組合，或樸實(shí)或大氣，或精巧，全在教師的“會(huì)之于心”的徹悟。如《老王》的第三個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)就是在閱讀文本時(shí)感受到作者行動(dòng)上的善良，既而感受在她的意念上更有著強(qiáng)烈的愿望，希望老王的生活能好起來(lái)。所以最后決定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得與感悟，有了整體的考慮，但如果沒(méi)有恰巧的新穎的教學(xué)角度切入，這也不能體現(xiàn)教學(xué)的個(gè)性?！独贤酢返牡谌齻€(gè)設(shè)計(jì)就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展開(kāi)的。如今年的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比中，在對(duì)《濟(jì)南的冬天》的文本理解上，著眼于濟(jì)南的“慈善”“溫情”的特點(diǎn)展開(kāi)辯論。這其實(shí)就是在教學(xué)整體風(fēng)格中的“設(shè)巧”環(huán)節(jié)。教學(xué)的內(nèi)容的個(gè)性理解就有了個(gè)性的切入。

2、有效的品讀，課文語(yǔ)言品得實(shí)在：

新課標(biāo)理念的一個(gè)突出表現(xiàn)就是在語(yǔ)文課上不能少了語(yǔ)言的品味，在每一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，都有感悟品味語(yǔ)言這一環(huán)節(jié)，這是一個(gè)很大的改觀。但在設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)時(shí)，現(xiàn)在好多的教師都“你認(rèn)為哪些句子寫得好？”這樣的提問(wèn)來(lái)設(shè)置這一環(huán)節(jié)，我總是有這樣的疑惑和擔(dān)心。怎么樣才算好？這是比較模糊的。雖然學(xué)生從多個(gè)角度去揣摩品味了，在品中對(duì)語(yǔ)言有自己的想法，有了一點(diǎn)感悟，但這樣的品總顯得有點(diǎn)零碎，這樣的說(shuō)總有點(diǎn)東鑿一斧，西掘一刨的味道，有許多學(xué)生的鑒賞因?yàn)闆](méi)有教師的總結(jié)歸納而成了曇花一現(xiàn)。

我以為在品味語(yǔ)言教學(xué)這一環(huán)節(jié)中，必須在“情”“質(zhì)”的帶動(dòng)下品，去感受、體驗(yàn)語(yǔ)言表情達(dá)意的表現(xiàn)力和生命力。如上次在蕭山的優(yōu)質(zhì)課的評(píng)比中，有一老師在《濟(jì)南的冬天》的語(yǔ)言品味中做得很出色。她把所有的有兒化音的句子找出來(lái)，引導(dǎo)這是北方的語(yǔ)言的特點(diǎn)，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么要兒化音。學(xué)生讀了之后馬上就感覺(jué)有了兒化很軟，感覺(jué)上很親切，很溫暖，這是老舍對(duì)濟(jì)南有感情，去掉就會(huì)覺(jué)得冷冰冰。這種語(yǔ)言教學(xué)的設(shè)計(jì)才是有效的，實(shí)在的。學(xué)生明白了愛(ài)濟(jì)南可以愛(ài)濟(jì)南的山山水水，也可愛(ài)它特有的方言并運(yùn)用它。所以品語(yǔ)言，要讓學(xué)生在品中體會(huì)作者不用那個(gè)詞而偏要用這個(gè)詞的原因與情感。如果這樣去考慮品味語(yǔ)言的教學(xué)設(shè)計(jì)，那肯定能讓學(xué)生在語(yǔ)言的品味中品出味道。

總之，在教學(xué)設(shè)計(jì)中無(wú)論以文本內(nèi)容為切入，還是以文本語(yǔ)言的推敲為切入，均要牢牢地把握內(nèi)容與形式如漆似膠，互為依存的這條線。這樣無(wú)論側(cè)重哪點(diǎn)，都會(huì)讓你的教學(xué)設(shè)計(jì)略勝一籌。值得注意的是：以為教師只要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)挖深挖透，語(yǔ)言品足品夠，過(guò)于追求自己教得深刻、教得順暢、教得輕松，即為“教”而設(shè)計(jì)的教學(xué)設(shè)計(jì)是行不通的。只有在關(guān)注文本的同時(shí)，關(guān)注內(nèi)容，關(guān)注語(yǔ)言，教出自己的個(gè)性，不忘給學(xué)生上實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)文課，這樣，任何的教學(xué)設(shè)計(jì)都是一個(gè)好設(shè)計(jì)。

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇8

“我回家看著還沒(méi)動(dòng)用的那瓶香油和沒(méi)吃完的雞蛋，一再追憶老王和我對(duì)答的話，捉摸他是否知道我領(lǐng)受他的謝意。我想他是知道的。但不知為什么，沒(méi)想起老王，總覺(jué)得心上不安。因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋？因?yàn)樗麃?lái)表示謝意，我卻拿錢去侮辱他？都不是。幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍。”——節(jié)選自《老王》

“愧怍”一詞，但從字面上解釋是很簡(jiǎn)單的，就是慚愧的意思。追本溯源，從六書上分析，“愧”“怍”皆從“心”——“愧，媿或從恥省。按即謂從心可也”，“怍，慚也。從心，作省聲”——也就說(shuō)，此二字關(guān)乎的是人最重要的器官——“心”。心臟是人體不可或缺的器官，心也是為人最該保有的良知與靈魂，本文《老王》中此心是良心的心，是從生命最深處由衷發(fā)散的虔誠(chéng)與悲憫，更或者說(shuō)，心是擁抱現(xiàn)世的溫暖的方式，是反思苦難命運(yùn)的溫暖的方式。對(duì)于一個(gè)“多吃多占”的人而言，從生命的最開(kāi)始他就比另一些“老王們”享有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位；就是從生命開(kāi)始后的際遇來(lái)看，以作者為代表的中國(guó)知識(shí)分子們的物質(zhì)條件、話語(yǔ)權(quán)力和社會(huì)地位仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“老王們”，從人道上講，作為社會(huì)的良心的知識(shí)分子不是更應(yīng)該勇敢承擔(dān)其這個(gè)責(zé)任嗎？看到那些不幸的人，我們不會(huì)覺(jué)得自己偷了什么？但知識(shí)分子有多少能真正體味“老王們”的生活困境和精神窮苦？先天性的不公平連同后天疊加的不公平是造成作者愧怍的原因。

然而，我們不禁要追問(wèn)，按照以上的解讀，那么也就是說(shuō)，在我們?cè)O(shè)定的整個(gè)文本世界中，作者楊絳是幸運(yùn)者，老王是不幸的人，幸運(yùn)者應(yīng)該對(duì)不幸的人產(chǎn)生愧怍，然而，作者真的是個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王真的是一個(gè)不幸者嗎？真應(yīng)該感到愧怍的是作者嗎？

另外一點(diǎn)也是特別要注意的，我們?cè)诜治鑫闹袃扇藭r(shí)，應(yīng)該平等地對(duì)待兩人，正如課后“研討與練習(xí)”第1題所說(shuō)——“以善良去體察善良”，作者與老王都是生活的有心人，都具有善良的美好品質(zhì)，我們從兩人身上都能看到人性的美麗。再回歸到最初講到的“心”上，正因?yàn)橛行?，作者是幸運(yùn)的，她最終感到愧怍，她體會(huì)到了自己當(dāng)年與老王的不對(duì)等（而不是不平等），即便遲到，總比沒(méi)有要好千倍；正因?yàn)橛行模贤跏切疫\(yùn)的，他擁有金子般的內(nèi)心，他的這種品質(zhì)是值得我們認(rèn)同的，在死后，他最終獲得了作者更深的理解——兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸——這正是我要最終從“愧怍”一次中引申出的。

此外，我們跳出文本，在進(jìn)一步審視我們的解讀，仍存在部分“意淫”的痕跡。在我最初的教案設(shè)計(jì)中，本文的教學(xué)從標(biāo)題“老王”切入，以“悲”為核心詞展開(kāi)的——文中老王有“三悲”：一、沒(méi)有姓名的人，是個(gè)社會(huì)的邊緣者，不被人重視；二、處境困窘，艱難生活；三、古人講“死生亦大矣”，老王的死是很潦草的，更何況他是回民（回民十分重視葬禮）——但現(xiàn)在經(jīng)過(guò)我的思考，我認(rèn)為這樣的思路設(shè)計(jì)從一開(kāi)始就存在偏差，我們口口聲聲說(shuō)老王的命運(yùn)如何苦難、如何悲，可是自以為深切理解老王的我們，不是在最開(kāi)始便已經(jīng)不顧一切地將老王放置在同樣卑微的角色上了嗎？自然，小人物在歷史潮流和現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)具有先天性的劣勢(shì)，但深入到他們的生活中，難道他們完完全全每天都浸泡在苦水中嗎？在他們的活法中，難道看不見(jiàn)快樂(lè)？為什么我們總是把他們預(yù)設(shè)的這么悲慘與壯烈？舉個(gè)我們經(jīng)常遇見(jiàn)的現(xiàn)象，那些生活條件不盡如人意的家庭竟比巨賈之家還要和美歡樂(lè)。老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？

洋洋灑灑說(shuō)了諸多，還只是我個(gè)人的幾點(diǎn)思考，若是進(jìn)入到教學(xué)，還需選擇性地進(jìn)行設(shè)計(jì)，尤其是，在我們進(jìn)行教學(xué)時(shí)，分析這兩個(gè)字時(shí)，我們更要注意的是我這樣解析文本引導(dǎo)學(xué)生的出發(fā)點(diǎn)在哪里，我的情感認(rèn)知要導(dǎo)向何處。在這樣的基礎(chǔ)上，我對(duì)該關(guān)鍵詞的教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

一、第一層解析：“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍”，教師拋出問(wèn)題，“愧怍是什么意思？”“幸運(yùn)的人是誰(shuí)？”“不幸的人又是誰(shuí)？”“可以從文章中找出依據(jù)嗎？請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)看。”——采用問(wèn)答法、小組討論法，由教師提出這四個(gè)問(wèn)題一層層引導(dǎo)學(xué)生深入思考；

二、第二層解析：在上一步的基礎(chǔ)上，通過(guò)引導(dǎo)和對(duì)學(xué)生回答的總結(jié)，進(jìn)一步追問(wèn)“除了上面我們從文中找出的一句外，同學(xué)們還有其他的想法嗎？我們能不能從作者作為知識(shí)分子這個(gè)身份重新考慮這個(gè)問(wèn)題，這里的‘愧怍’僅僅是一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愧怍嗎？”同時(shí)，在PPT上展示一頁(yè)補(bǔ)充材料，這則材料是關(guān)于雖知識(shí)分子的責(zé)任與使命的，為學(xué)生思維的展開(kāi)提供課外資料；

三、第三層解析：師總結(jié)再追問(wèn)：“作者楊絳作為一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)老王這個(gè)不幸者產(chǎn)生了深深的愧怍感，從許多方面上，我們能感到作者相對(duì)于老王的許多優(yōu)勢(shì)條件，無(wú)論是生活還是家庭方面。然而啊，老師還是有些不解，楊絳真的是一個(gè)幸運(yùn)的人嗎？老王就真的那么那么不幸嗎？有沒(méi)有哪位同學(xué)為老師解答下這個(gè)疑問(wèn)？”——從而由此引出“兩個(gè)人，兩顆心，兩重幸與不幸”這個(gè)核心總結(jié)句，以及上文解讀中提到的“老王是有自己的苦與悲，但在他純凈的心里，有作者一家對(duì)他的信任和交往不也是他生活的希望之處嗎？從文中描寫的細(xì)節(jié)看，老王甘于奉獻(xiàn)，我想，他能這樣堅(jiān)持的原因肯定在當(dāng)中他確確實(shí)實(shí)能感受到一種自身存在的價(jià)值，有機(jī)會(huì)讓他釋放自己的善良和愛(ài)不也是作者一家對(duì)他的巨大回饋嗎？”，力求達(dá)到全文情感與主旨的升華；

四、師大總結(jié)：表面上去看，作者楊絳確實(shí)更像一個(gè)幸運(yùn)的人，老王這時(shí)候自然就弱小凄苦無(wú)比，然而，當(dāng)我們仔細(xì)去體悟的.時(shí)候，才真正發(fā)現(xiàn)原來(lái)自認(rèn)為幸運(yùn)的楊絳，她的生命不也悲嗎？我們自認(rèn)為悲的老王不也幸福嗎？?jī)蓚€(gè)人，正是因?yàn)閮深w心的有力顫動(dòng)，才在不幸之上更是多了幸運(yùn)的意味。即便身處何種困境，假如你是一個(gè)有心人，不也同樣很幸福嗎？

八年級(jí)語(yǔ)文《老王》評(píng)課稿篇9

這次應(yīng)九資河鎮(zhèn)中心學(xué)校、九資河中學(xué)盛情邀請(qǐng)，我主講了初一新教材閱讀課《老王》，作為20__年“研課磨課”活動(dòng)的引領(lǐng)，我將自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和思考傳遞給大家。

一、力求遵循語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，發(fā)揮語(yǔ)文工具性和人文性的作用。

《老王》是中學(xué)語(yǔ)文教材中經(jīng)典傳統(tǒng)篇目，屬敘事散文，作者楊絳敘寫了自己和身邊一個(gè)生活在社會(huì)底層，生活艱苦，但心地善良的普通人的故事，由于人物精神品質(zhì)可貴，情景感人至深。是一篇既能傳授語(yǔ)文知識(shí)，又能陶冶情操，培育善良品德的好文章。因此，我的指導(dǎo)思想是緊緊圍繞三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)的思路是學(xué)生預(yù)習(xí)之后，快速閱讀課文，掌握老王的“苦”和“善”兩方面的基本情況，人物故事，人物精神品質(zhì)。然后研讀課文，深入課文重要情景“老王送香油和雞蛋”，探究人物的描寫和作者情感的表達(dá)，還特地設(shè)計(jì)了疑難問(wèn)題的問(wèn)答，目的是尋找重要詞句的解讀，體會(huì)人物的深層的感情，理解文章主題。最后拓展延伸，由老王到千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)類似如老王的不幸者，培育學(xué)生的愛(ài)心奉獻(xiàn)精神，提高思想道德素養(yǎng)。