暑假實(shí)踐報告格式（13篇）

1/1暑假實(shí)踐報告格式（最新13篇）通過社會實(shí)踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I(xiàn)。下面這13篇暑假實(shí)踐報告格式是為您整理的暑期實(shí)踐報告格式范文模板，歡迎查閱參考。

暑假實(shí)踐報告格式篇一在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動即人的主觀意識產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時人的主觀意識反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會性。強(qiáng)調(diào)人的社會意識具有的生產(chǎn)力歷史性、階級性。但他們都是物質(zhì)的，辯證的。

人的主觀與客觀存在都是物質(zhì)的。主、客觀是認(rèn)識論上的區(qū)別，是相對于實(shí)踐的內(nèi)外關(guān)系的定義。實(shí)踐論是基礎(chǔ)于唯物論及辯證法兩者總體的認(rèn)識。毛澤東的《實(shí)踐論》強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的主客觀矛盾發(fā)展對于認(rèn)識及再實(shí)踐的認(rèn)識發(fā)展過程。認(rèn)識上升到理論的指導(dǎo)作用。在當(dāng)代以來強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的真理標(biāo)準(zhǔn)，其包含真理的發(fā)現(xiàn)及檢驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)，見之于客觀。

人是人的客觀存在。人本身是物質(zhì)的，是具有特定意識體存在的客觀物質(zhì)。人內(nèi)在矛盾的包含一對物質(zhì)矛盾：意識本體對于生命本體的物質(zhì)矛盾，此一矛盾是人類內(nèi)在的基本矛盾，是物質(zhì)的。人內(nèi)在矛盾總體同時與外在世界構(gòu)成人類的發(fā)展矛盾。其同時可分個人主體的外在社會及自然矛盾與社會主體的人類內(nèi)在與外在矛盾。這些矛盾總體的是人的實(shí)踐！早期馬克思主義者主要是社會總體矛盾的解放探索與對于自然的解放探索。當(dāng)代馬克思主義對現(xiàn)代科學(xué)及社會發(fā)展進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)與探索在個人為核心的人類內(nèi)在矛盾實(shí)踐領(lǐng)域進(jìn)行廣泛的探索，汲取資產(chǎn)階級學(xué)者的有益成果，進(jìn)一步擴(kuò)大研究范疇，將馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)進(jìn)行了全面豐富。

人類是宇宙之海卷起的一朵浪花。太陽和地球就如同巨大的齒輪，是人類活力的源泉。即使你無意中向水中投一枚石子，也可能在你的腦海中激起最美麗的圖畫。你或許會沿著這藍(lán)圖走，說不定那里是又一個世外桃源。從廣義上說，只要你活著，實(shí)踐就在進(jìn)行中。盡管大多時候，你是無意識、下意識或不由自主、被迫地進(jìn)行著自己的活動。有一條你可能不在意的完美的信息鏈條在支撐著、引導(dǎo)著你的一切活動。因此，所有的實(shí)踐活動都不是孤立的，而出人意料的實(shí)踐結(jié)果，正是打開新世界大門的一把金鑰匙。

暑期實(shí)踐報告格式篇二一、封面

（一）作品標(biāo)題：黑體，二號，粗體

（二）學(xué)院：楷體，三號，粗體

（三）班級：楷體，三號，粗體

（四）作者姓名：楷體，三號，粗體

二、目錄

目錄要求從菜單欄“插入”選項(xiàng)卡中的“引用”選項(xiàng)中，通過“索引和目錄”選項(xiàng)自動生成，不得自行攥寫。

三、文字格式

（一）字體、字號

1．標(biāo)題：黑體，二號，粗體

2．一級標(biāo)題：二號，宋體，粗體

二級標(biāo)題：三號，宋體，粗體

三級標(biāo)題：四號，宋體，粗體

四級標(biāo)題：小四，宋體，粗體

3．正文：小四，宋體

（二）行距：1.5倍行距

（三）其他：各級標(biāo)題前的序號形式要求和范例中的形式保持一致，其中：

1．一級標(biāo)題序號：中文數(shù)字加頓號2．二級標(biāo)題序號：中文數(shù)字加括號

3．三級標(biāo)題序號：阿拉伯?dāng)?shù)字加點(diǎn)4．四級標(biāo)題序號：阿拉伯?dāng)?shù)字加括號

暑假實(shí)踐報告格式篇三系部名稱：專業(yè)：______

年級______班級：_________姓名：