高中歷史人教版選修4教案第一單元第2課大唐盛世的奠基人唐太宗1

大唐盛世的奠基人唐太宗【教材分析】本節(jié)課是人教版選修四《中外歷史人物評說》第一單元的第二課內(nèi)容。它從政治統(tǒng)治思想與方略、經(jīng)濟措施、民族與對外政策、個人修養(yǎng)和為君素質(zhì)等多個視角，全方位講述并分析了唐太宗李世民作為中國封建社會一代明君的為君之法和治國之道。唐太宗這一歷史人物以其鮮明的個性和富有創(chuàng)造性的行為，有力地影響著人類歷史的發(fā)展進程。課標要求：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗在推動中國封建社會發(fā)展中的歷史作用。教學要求：基本要求：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，感受唐太宗善于納諫、用賢的優(yōu)秀品質(zhì)。發(fā)展要求：理解唐太宗在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。說明：教學時可從政治、經(jīng)濟、民族關(guān)系與對外關(guān)系等方面去歸納“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，并從史實入手分析“貞觀之治”對中國古代社會發(fā)展的重大作用。“玄武門之變”與“晚年的反省”二目為學生課外閱讀內(nèi)容?！緦W情分析】1、學生在初中八年級《歷史與社會》上冊第四單元第二課《漢唐盛世》中已學過有關(guān)唐太宗的知識，且平時多多少少也有看過關(guān)于唐太宗的影視作品，對唐太宗這一人物應該比較熟悉，這有利于教學的深入和目標的達成。2、高二學生思維活躍，個性鮮明，主動參與意識較強，具備一定的知識儲備和自主學習的能力。本課一些基礎(chǔ)知識可以通過學生預習解決，突出重點難點的分析?！窘虒W目標】1、知識與能力：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗的歷史貢獻，理解唐太宗在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。2、過程與方法：①課前通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑，查找歷史資料，了解唐太宗，學會收集和處理歷史信息的方法。②通過由學生設(shè)問，學生回答的方式，讓學生展開合作探究，學會合作學習、探究學習的方法。③通過角色扮演，讓學生實時體驗，評說唐太宗對中國古代社會發(fā)展的作用，學會多角度地表達自己的看法。3、情感、態(tài)度與價值觀：通過了解唐太宗善于用人、虛心納諫、勇于改過等方面的諸多示例，感受唐太宗的優(yōu)秀品質(zhì)，并以此為借鑒，形成積極進取的人生態(tài)度和健全的人格。通過唐太宗的民族政策，體會唐太宗在對待各民族問題上的平等態(tài)度和開放的胸襟。通過借鑒唐太宗歷史經(jīng)驗的學習，感悟這一歷史人物給今天的我們所帶來的啟示，體會唐太宗留給后世的豐富的精神遺產(chǎn)?！窘虒W理念】1、以課標為依托，立足教材，圍繞主題重新整合課程資源，達成教學目標。2、以學生為本，采用小組合作探究學習的方式。根據(jù)本節(jié)內(nèi)容，初步擬定為“君臣關(guān)系組”、“君民關(guān)系組”、“民族關(guān)系組”與“對外關(guān)系組”等四大組。3、通過猜想歷史、探究歷史、感悟歷史三個板塊，把三維目標的落實融會貫穿于整個學習過程?！窘虒W重、難點】重點：“貞觀之治”的主要表現(xiàn)。難點：理解唐太宗在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用?！窘虒W流程】教學總體設(shè)計思路：序幕→猜想歷史→探究歷史→感悟歷史→尾聲五大板塊具體分為：從“天平”引入——說說唐太宗可能采取的措施——自讀教材，分組探討，板書總結(jié)——錄像導悟，活動體驗，評價唐太宗——以古鑒今，深化提升?！窘虒W過程】課前準備：要求學生通過閱讀教材、瀏覽網(wǎng)絡等媒體尋找有關(guān)唐太宗的資料。（注意將影視作品混同于歷史史實的問題，力避將影視作品中有關(guān)唐太宗這一人物的藝術(shù)演繹作為立論的依據(jù)，使人物的評說建立在真實可信的史實基礎(chǔ)之上。）一、序幕：皇帝皇帝師：假如面前擺放一架天平，左盤放上“江山”，右盤加上砝瑪“老百姓”，而定盤的“皇帝”就是天平的游碼。我們經(jīng)常說一個國家長治久安，繁榮富強，其實就是讓天平處于平衡狀態(tài)，如果天平中央的游碼或右盤的砝碼發(fā)生變動，都會使“江山”搖晃不已，甚至有可能使“江山”不保。中國兩千多年的封建社會，每一個朝代就像一架天平，那么，請大家想一想，哪個朝代相對比較平衡？生：漢朝、唐朝等。師：在這些朝代中，比較突出的是唐朝。在唐朝長達一千多年的歷史長河中，（二百八十九年）你最欣賞哪一位皇帝？生：唐太宗、唐玄宗等。師：今天，我們來聚焦唐太宗，了解唐太宗如何使天平處于相對平衡狀態(tài)？二、猜想歷史：投影歷史檔案：隋朝末年，人民不堪忍受隋煬帝的暴刑，爆發(fā)了全國性的起義。618年，隋朝貴族李淵建立唐朝。次子李世民，經(jīng)過政權(quán)的爭奪，最終基登成為唐朝第二任皇帝。李世民執(zhí)政初期，國家剛剛經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂，國力疲憊，人民因飽受戰(zhàn)亂之苦，民心思安。茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞，道路蕭條。──《貞觀政要·納諫》師：面對這種現(xiàn)象，如果你是唐太宗，你準備從哪些方面著手穩(wěn)固江山？學生暢所欲言。教師引導學生閱讀教材，了解唐太宗是從哪些方面著手穩(wěn)固江山，并根據(jù)本節(jié)內(nèi)容，將學生分為“君臣關(guān)系組”、“君民關(guān)系組”、“民族關(guān)系組”與“對外關(guān)系組”等四大組。學生參照課前準備與教師提供的多媒體信息，采取由學生設(shè)問，學生回答的方式，進行合作討論，探究歷史。三、探究歷史：（一）君臣關(guān)系組：魏征去世時，唐太宗曾痛心地說：“夫以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失，聯(lián)常保此三鏡，以防已過。今魏征殂，遂亡一鏡矣?！碧铺谧尞嫀熢诹锜熼w畫了二十四名功臣的畫像，其中包括我們比較熟悉的長孫無忌、魏征、房玄齡和杜如晦，還有尉遲敬德、柴紹、李靖、秦叔寶等，連一些有名的畫家和書法家也榜上有名，如閻立本、歐陽詢。（二）君民關(guān)系組：材料一：“天子者有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！薄盀榫?，必須先存百姓?！辈牧隙骸胺彩陆皂殑毡荆瑖匀藶楸?，人以衣食為本……以不失時為本?！辈牧先骸八勒卟豢稍偕?，用法務在簡寬”．“貞觀之初,志存公道，人有所犯，一一于法?！辈牧纤模禾铺谡f：“通過科舉考試后，天下英雄，都在我的掌握之中?！辈牧衔澹禾铺谟忍岢鍖W，對群臣說：“我只喜愛堯、舜、周、孔的道理，有了它好比鳥有翼，魚有水，失去它就要死，不可暫時失去。”——范文讕《中國通史》（三）民族關(guān)系組：“自古帝王雖平定中夏，不能服戎、狄。朕才不逮古人，而成功過之，……自古帝王多疾勝己者，朕見人之善，若己有之。……朕常棄其所短，取其所長。……朕見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所?！捋`祚以來，正直之士，比肩于朝，未嘗黜責一人?！怨沤再F中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄顿Y治通鑒》（四）對外關(guān)系組：唐朝和世界的交往包括亞洲、非洲許多國家的使臣、留學生和藝人、僧侶來到唐朝，來到長安，使長安成了當時世界性的都城。為管理對外交往，唐朝政府還專門設(shè)鴻臚寺，負責接待工作。當時和唐朝交往密切的國家有七十多個。大批外國人的到來，給唐朝注入了許多新鮮的文化內(nèi)容，如佛教、伊斯蘭教。同時，唐朝的先進文化也向外傳播，特別是對亞洲（朝鮮和日本）的影響尤其巨大。經(jīng)過合作討論、探究交流，學生可能會提出以下問題：君臣關(guān)系組：唐太宗與魏征的對話說明了什么？唐太宗為什么把魏征比作一面鏡子？為什么唐太宗聽到“逆耳”的話感覺難受，但還是采納呢？產(chǎn)生了什么作用？君民關(guān)系組：據(jù)材料一、二、三，唐太宗意識到了什么問題的重要性？體現(xiàn)了什么思想?結(jié)果如何？材料四、五體現(xiàn)了唐太宗什么樣的治國思想?產(chǎn)生什么影響？民族關(guān)系組：唐太宗通過哪些方式改變“貴中華、賤夷狄”的觀念？結(jié)果怎樣？說明了什么？對外關(guān)系組：唐太宗的對外政策有什么特點？表現(xiàn)在哪里？有什么作用？等等。教師根據(jù)學生回答，可以適當補充、提升，板書歸納如下：貞觀政績流芳千古大唐盛世的奠基人——唐太宗民惟邦本，慎用刑法廣開言路，克己納諫選賢任能，知人善任文德治國，崇儒尊孔以誠相待，民族融合對外交流，兼收并蓄貞觀政績流芳千古大唐盛世的奠基人——唐太宗民惟邦本，慎用刑法廣開言路，克己納諫選賢任能，知人善任文德治國，崇儒尊孔以誠相待，民族融合對外交流，兼收并蓄出“貞觀之治”的內(nèi)涵，即唐太宗在位的貞觀年間，政治比較清明，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，民族關(guān)系融洽，社會安定，國力增強，被史家譽為：“貞觀之治”。四、感悟歷史：師：通過學習，同學們對唐太宗的形象已比較清晰。有專家指出：唐太宗順應國家統(tǒng)一的潮流，真正開創(chuàng)唐帝國，其在位期間出現(xiàn)“貞觀之治”，促進經(jīng)濟的復蘇乃至繁榮，而其納諫和用人方面的突出優(yōu)點，特別是其反思能力和自我批評的精神，為古代封建君王的楷模和典范。如何理解專家的這一點評，讓我們進一步走近唐太宗，觀看《上下五千年》的視頻，體會唐太宗在推動封建社會發(fā)展中的歷史作用。在觀看之前，教師布置問題：1、錄像介紹了唐太宗哪些治國策略？2、根據(jù)課前準備，請一位同學上臺講演唐太宗和魏征或其他大臣的故事。3、請大家即興扮演唐太宗，用第一人稱敘述自己的功過。生：討論，表演，回答。教師總結(jié)：唐太宗是中國封建社會的一代明君,是我國古代歷史上非常杰出的政治家，對推動中國封建社會的發(fā)展做出了重大貢獻。①他統(tǒng)治時期，能夠汲取隋亡教訓，居安思危，任用賢良，知人善任，虛懷納諫，實行輕徭薄賦、疏緩刑罰的政策和文德治國的思想，大大完善科舉制，對少數(shù)民族采取安撫、懷柔政策，對外采取積極友好開放的政策。②這一系列政策措施為唐王朝帶來了政治清明、社會安定、生產(chǎn)發(fā)展、文化繁榮的升平景象，形成貞觀之治的局面，為后世中國封建社會的頂峰——開元盛世局面打下了堅實的基礎(chǔ)。③他一生的為君之道，特別是其晚年的反省和總結(jié)，也為封建統(tǒng)治者提供富有借鑒意義的思想。因此，唐太宗對自己一生“功大過小”的評價是貼切的。教師補充：評價歷史人物要考慮：所處社會背景；功過兩方面；對歷史的影響；生產(chǎn)力標準等等。五、尾聲：師：讀史可以明智，我們要學會以史為鑒。通過本課的學習我們可以借鑒唐太宗哪些寶貴的歷史經(jīng)驗?對我國的社會主義建設(shè)有什么借鑒意義?生：思考，回答。教師引導學生從多角度思考，如：用人原則、處理民族關(guān)系、對外交流、民生問題、法制問題等。本課總結(jié)：本節(jié)課我們學習了唐太宗在統(tǒng)治時期形成的令后人津津樂道的“貞觀之治”。他為唐朝三百年歷史奠定了堅實的經(jīng)濟、政治基礎(chǔ)。他的為君之道與治國思想對后來的統(tǒng)治者產(chǎn)生了重大影響。他的納諫和用人方面的優(yōu)點，特別是清醒的反思能力和自我批評精神，更成為古代封建君王的楷模和典范。唐太宗以自己的才能、智謀和決斷有力促進了中國歷史的發(fā)展。【問題研討】1、本課的教學設(shè)計，著重要求學生掌握“貞觀之治”的表現(xiàn)。以及唐太宗系列政策對后世的影響。但設(shè)計時對教材的收放度把握不準，感覺有點面面俱到。2、問題問得巧妙，能激起學生探究的興趣；梯度合理能使不同層面的學生有思考的余地。本課設(shè)計的問題廣度與深度挖得不夠。3、本課設(shè)計了合作探究與角色扮演等環(huán)節(jié)，關(guān)注學習過程，課堂氣氛比較“熱鬧”。但是，我覺得歷史新課程僅有“熱鬧”是不夠的，還要進行“加工”。4、根據(jù)“教學指導意見”，本節(jié)可以安排兩課時。但是本課設(shè)計的內(nèi)容如果安排一節(jié)課覺得緊了點，如果安排兩節(jié)課又覺得有點松，如果要求學生確立探究小組，從網(wǎng)絡搜集相關(guān)資料或概括評價歷史人物的基本方法等學習過程所需的時間又是兩個課時難以完成的。附課前資料：1、房玄齡、杜如晦不善于斷案和處理雜務，但他們善于謀劃和決定國家大事，所以做為宰相，用其所長，避其所短。戴胄則相反，他不通經(jīng)史，但做事正直，所以讓他做大理寺少卿，負責審理案件，結(jié)果辦事異常干練，案子從不積壓，深得唐太宗的賞識。2、魏征有句名言：“兼聽則明，偏信則暗。”這句話至今還被我們經(jīng)常引用。當時，唐太宗就將魏征的這句忠言牢記在心，有了好的指導思想，納諫也就有了良好的基礎(chǔ)和前提。為了鼓勵大臣進諫，唐太宗有句名言：“直言鯁議，致天下太平。”確實是發(fā)自內(nèi)心。在626年（武德九年），唐太宗即位不久，命人點兵。當時的唐制規(guī)定，年滿二十一歲才能入選，但大臣封德彝卻說十八歲以上高大健壯的也可以點兵，并得到唐太宗的同意。魏征卻駁回了詔令三四次，不肯簽發(fā)。唐太宗大怒，召見他質(zhì)問。魏征說：“您常說要以誠信治天下，但即位以來，僅幾個月就幾次失信于民，這怎么能說是以誠信治天下呢？”太宗聽了轉(zhuǎn)怒為喜：“過去我總以為你很固執(zhí)，不懂政事，今天聽你分析國家大事，都很切中要害，我確實是錯了?！碧铺诓坏恼隋e誤，還賞賜給魏征一只金甕。魏征去世后，唐太宗異常悲痛，他說：“人用銅（古代的鏡子用銅磨制而成）做鏡子，可以糾正衣冠；用古代歷史做鏡子，可以明辯國家的興盛與衰亡；以人做鏡子，可以知道自己的得失和過錯。現(xiàn)在魏征走了，朕便失去了一面寶貴的明鏡?！碧铺谶€去凌煙閣，對著魏征的畫像做詩一首：“勁條逢霜摧美質(zhì)，臺星失位夭良臣。唯當掩泣云臺上，空對余形無夏人?！?、唐太宗的大度寬容也體現(xiàn)在對待尉遲敬德上，原來尉遲敬德是劉武周手下的大將，620年（武德三年），他和另一員大將尋相一起向唐太宗投降。時間不長，尋相便又叛亂，眾將便疑心尉遲敬德也將要叛亂，就囚禁了他，還建議唐太宗殺掉他。唐太宗卻說：“他如果要叛亂，難道還會落在尋相的后邊嗎？”然后就放了尉遲敬德，安慰道：“大丈夫以意氣相許，請不要將這點小誤會放在心上，我絕不會聽信旁人之言加害忠良勇士的?！蔽具t敬德深受感動，后來為唐太宗屢建奇功。4、唐太宗有一段話論述了國家的根本問題：“做任何事情都要抓住根本的東西，國家以百姓為本，百姓則以衣食為根本，而生產(chǎn)衣食又以不喪失農(nóng)時為根本?！边@體現(xiàn)了他的重民思想，在正確的思想指導下才會有好的政策得以制定和實施。為了增殖人口，唐太宗下令：民間男子二十歲，女子十五歲可以結(jié)婚，還將人口增長與否作為考核官員政績的一個重要標準。到了貞觀二十三年，全國的戶數(shù)增加到了三百八十萬戶，比他剛即位時增加了將近一倍。5、有一次，唐太宗看著眾多新考中的人，高興地說：天下的良才都來為我服務來啦?？婆e考試分兩種，一是常舉，定期舉行，一是制舉，由皇帝決定臨時舉行，考中后，原來有官職的人便可以升官，原來沒有官職的由吏部考核之后再授予官職。武則天時期，還曾經(jīng)舉行過武舉，考步馬武藝，作為武官選任的條件之一，在平定安史之亂中立下戰(zhàn)功的名將郭子儀便是從武舉中脫穎而出的。在民間選拔官員的時候，發(fā)現(xiàn)有一些假冒的人，唐太宗打算按照已經(jīng)發(fā)布的命令處死他們。兵部郎中戴胄勸阻說：“按照法律應該處以流放”。唐太宗生氣地說：“你想遵守法律從而使我失去信譽嗎？”戴胄說：“皇帝的命令是出于一時的喜怒而下達的，而法律是國家公布的用來取信于天下的。陛下對欺詐之事很憤恨，因此要殺掉他們，當然也知道按照法律不可以這么做。如果用法律來衡量就可以忍己之小恨而取得整個天下的信任”。唐太宗說：“你能這樣執(zhí)法，我還有什么可以擔心的呢！”后來胄幾次直言進諫，滔滔不絕，唐太宗都聽從了他的意見，天下沒有任何冤獄發(fā)生。6、有一次，唐太宗和群臣討論如何制止盜賊的事兒，有人主張制定嚴酷的法律。唐太宗說：“民眾之所以偷竊，是因為國家規(guī)定的賦稅和勞役太重、官吏貪婪，加上自己饑寒交迫，所以就顧不上廉恥了。我應當節(jié)省費用