古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)2022

2023/9/261“盡管中國(guó)古代對(duì)人類科技發(fā)展做出了很多重要貢獻(xiàn)，但為什么科學(xué)和工業(yè)革命沒(méi)有在近代的中國(guó)發(fā)生？”——《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》

李約瑟古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)2023/9/26313（2018年全國(guó)3卷26）我國(guó)第一部藥學(xué)專書(shū)《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書(shū)于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時(shí)珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實(shí)說(shuō)明，我國(guó)古代藥學(xué)的發(fā)展A．源于大一統(tǒng)的政治體制 B．得益于國(guó)家力量的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)繁榮的結(jié)果 D．受到了宋明理學(xué)的推動(dòng)真題再現(xiàn)2023/9/2642023/9/265

攻占巴士底獄2023/9/2667（2010·全國(guó)Ⅱ卷文綜·15）宋人邢昺上疏稱：“臣少時(shí)業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時(shí)之幸也?！边@說(shuō)明A．藏書(shū)成為人們追求的時(shí)尚 B．儒者地位迅速提高C．技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化發(fā)展 D．儒學(xué)得到廣泛傳播真題再現(xiàn)2023/9/267

印制者開(kāi)始使用本國(guó)語(yǔ)言印刷書(shū)籍。這使得文藝復(fù)興的新思想不再局限于修道院，并得以迅速流傳。──《劍橋插圖科學(xué)技術(shù)史》

在印刷術(shù)興起以后，《圣經(jīng)》經(jīng)文原本有了數(shù)以千計(jì)的本地譯本，從而大大促進(jìn)了宗教改革運(yùn)動(dòng)?！秳虿鍒D科學(xué)技術(shù)史》2023/9/2682（2008·四川文綜·13）公元751年，唐朝軍隊(duì)在中亞敗于阿拉伯軍隊(duì)，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移．這時(shí)中國(guó)傳入阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A．造紙術(shù) B．活字印刷術(shù)C．指南針 D．火藥與火器真題再現(xiàn)2023/9/26湖南省長(zhǎng)郡中學(xué)周寬9“火藥、指南針、印刷術(shù)──這是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸的粉碎，指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地,而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。──馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》“外國(guó)用火藥