寫作教學(xué)的思考與建議

寫作教學(xué)的思考與建議胡連彬2011年8月甘肅一、溯源追本

（一）高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在必修課表達(dá)交流方面對學(xué)生的要求1．學(xué)會多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然、社會和人生有自己的感受和思考。2．能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實感，培育科學(xué)理性精神。3．書面表達(dá)要觀點明確，內(nèi)容充實，感情真實健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。在表達(dá)實踐中發(fā)展形象思維和邏輯思維，發(fā)展創(chuàng)造性思維。4．力求有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)，根據(jù)個人特長和興趣自主寫作。在生活和學(xué)習(xí)中多方面地積累素材，多想多寫，做到有感而發(fā)。5．進(jìn)一步提高記敘、說明、描寫、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)運用多種表達(dá)方式。能調(diào)動自己的語言積累，推敲、錘煉語言，表達(dá)力求準(zhǔn)確、鮮明、生動。高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在必修課表達(dá)交流方面對學(xué)生的要求

6．能獨立修改自己的文章，結(jié)合所學(xué)語文知識，多寫多改，養(yǎng)成切磋交流的習(xí)慣。樂于相互展示和評價寫作成果。45分鐘能寫600字左右的文章。課外練筆不少于2萬字。7．增強人際交往能力，在口語交際中樹立自信，尊重他人，說話文明，儀態(tài)大方，善于傾聽。敏捷應(yīng)對。8．注意口語的特點，能根據(jù)不同的交際場合和交際目的，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行表達(dá)。借助語調(diào)、語氣、表情和手勢，增強口語交際的效果。9．學(xué)會演講，做到觀點鮮明，材料充分、生動，有說服力和感染力，力求有個性和風(fēng)度。在討論或辯論中積極主動地發(fā)言，恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對和辯駁。朗誦文學(xué)作品，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，具有一定的感染力。解讀課標(biāo)（1）表達(dá)源于生活，重在積累整合感悟升華（2）全面塑造表達(dá)能力，具備中等寫作能力（3）具備寫作個性、創(chuàng)造性和思維的深度廣度（4）具備中等審美能力（二）高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在表達(dá)交流方面對教師的要求

著重培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想像能力和表達(dá)能力，重視發(fā)展學(xué)生的思維能力，發(fā)展創(chuàng)造性思維。鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。

（二）高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)在表達(dá)交流方面對教師的要求教師應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，關(guān)注社會熱點，激發(fā)寫作欲望。引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實感，不說假話、空話、套話，避免為文造情。指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)寫作需要搜集素材，可以采用走訪、考察、座談、問卷等方式進(jìn)行社會調(diào)查，通過圖書、報刊、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用信息。應(yīng)鼓勵學(xué)生將自己或同學(xué)的文章加以整理，按照要求進(jìn)行加工，匯編成冊，回顧和交流學(xué)習(xí)成果。還可采用現(xiàn)代信息技術(shù)演示自己的文稿，學(xué)習(xí)用計算機進(jìn)行文稿編輯、版面設(shè)計，用電子郵件進(jìn)行交流。課標(biāo)解讀（1）激發(fā)學(xué)生的寫作興趣和寫作熱情，還寫作一個綠色空間（2）指導(dǎo)學(xué)生建立良好的審美認(rèn)知和思想情感價值體系（3）多角度多層次全面培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力（4）尊重并鼓勵學(xué)生的個性創(chuàng)造和個性表達(dá)（我手寫我心），增強學(xué)生寫作的自主性和主動性（三）人教版必修課五個模塊關(guān)于表達(dá)交流的單元設(shè)置

必修一寫作單元設(shè)置1、設(shè)置內(nèi)容與要求心音共鳴寫觸動心靈的人和事園丁贊歌記敘要選好角度人性光輝寫人要凸顯個性黃河九曲寫事要有點波瀾教學(xué)內(nèi)容與建議（1）寫作方法與人文精神相結(jié)合。（2）寫作與閱讀相結(jié)合。（3）自學(xué)與指導(dǎo)相結(jié)合。（4）寫作知識相對集約與作文習(xí)題相對豐富相結(jié)合。必修二寫作單元設(shè)置

設(shè)置內(nèi)容與要求親近自然寫景要抓住特征美的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)抒情直面挫折學(xué)習(xí)描寫想像世界學(xué)習(xí)虛構(gòu)

教學(xué)內(nèi)容與建議（1）每項寫作活動都分為三部分內(nèi)容，首先是話題探討，提供一個或幾個話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入規(guī)定的情景；然后是寫法借鑒，圍繞著本篇的話題，選取一篇文章或幾個精彩片段，對其寫法進(jìn)行細(xì)致入微的剖析，以起到示范的作用；最后是寫作練習(xí)，一般會提供四五個題目或材料，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況自由選取。

教學(xué)內(nèi)容與建議（2）表達(dá)交流重在學(xué)生自己的實踐。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)鼓勵學(xué)生積極參與生活，體驗人生，善于采集生活中的浪花，豐富自己的生活感受。鼓勵他們堅持每天寫隨筆、日記的習(xí)慣，以及通過圖書、報刊、網(wǎng)絡(luò)、音像等多途徑獲得有用的信息。

必修三寫作單元設(shè)置

設(shè)置內(nèi)容與要求多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度學(xué)會寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)善待生命學(xué)習(xí)論證愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘

教學(xué)內(nèi)容與建議（1）每一單元由“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習(xí)”三個板塊組成，“話題探討”是要解決學(xué)生“寫什么”或者“怎樣思考”的問題，“寫法借鑒”重在解決“怎樣寫”的問題，然后在此基礎(chǔ)上，通過實際的寫作實踐讓學(xué)生學(xué)會寫作。具體包括“多思善想學(xué)習(xí)選取立論的角度”“學(xué)會寬容學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)”“善待生命學(xué)習(xí)論證”“愛的奉獻(xiàn)學(xué)習(xí)議論中的記敘”。

教學(xué)內(nèi)容與建議（2）突出“過程與方法”，使學(xué)生在搜集素材、分析材料、完成構(gòu)思、完成作文的過程中，逐步把握寫作要領(lǐng)。

必修四寫作單元設(shè)置設(shè)置內(nèi)容與要求解讀時間學(xué)習(xí)橫向展開議論發(fā)現(xiàn)幸福學(xué)習(xí)縱向展開議論確立自信學(xué)習(xí)反駁善于思辯學(xué)習(xí)辨證分析教學(xué)內(nèi)容與建議（1）繼續(xù)訓(xùn)練學(xué)生寫作議論文的能力，要求學(xué)生更多運用他們的分析、綜合、抽象、概括等抽象思維能力，寫出有一定獨創(chuàng)性的、較有深度的議論文。

教學(xué)內(nèi)容與建議（2）著重訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散性思維，即由一個中心話題引發(fā)出多種不同的思考點。在這種訓(xùn)練中，應(yīng)當(dāng)注意把握兩點：一是思考的輻射面要寬，各輻射點之間的關(guān)系是并列的，但又要有一定的跳躍性，每一個輻射點都應(yīng)該是可以獨立展開論述的分話題；二是思考要有一定的深刻性。為了幫助學(xué)生盡快理解和掌握這種思維方法，教師可以用生活中常見的事物作為中心話題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)。教學(xué)內(nèi)容與建議（3）著重訓(xùn)練縱向展開議論的論證方式，要求學(xué)生對事物進(jìn)行縱深分析，而不能停留在就事論事的層面。這種訓(xùn)練有助于養(yǎng)成學(xué)生深入分析問題、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的良好思維習(xí)慣。

必修五寫作單元設(shè)置設(shè)置內(nèi)容與要求

緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻謳歌親情學(xué)習(xí)寫得充實錘煉思想學(xué)習(xí)寫得有文采注重創(chuàng)新學(xué)習(xí)寫得新穎教學(xué)內(nèi)容與建議（1）每一個專題都包括“話題探討”“寫法借鑒”“寫作練習(xí)”三部分內(nèi)容。“話題探討”提出“寫什么”的問題，也與目前比較流行的“話題作文”相呼應(yīng)?！皩懛ń梃b”著眼于對“寫什么”進(jìn)行具體分析，在分析的過程中帶出“怎么寫”，從而在寫法上加以點撥。

教學(xué)內(nèi)容與建議（2）教學(xué)內(nèi)容實際上有三個子系統(tǒng)：一是上面所說的集中獨立的寫作專題；第二個系統(tǒng)是與“閱讀鑒賞”整合在一起，即在每篇課文后的“研討與練習(xí)”中安排相應(yīng)的寫作練習(xí)，主要是寫一些讀書筆記、札記、感想、翻譯、改寫，等等，強調(diào)讀與寫結(jié)合；第三個系統(tǒng)與“梳理探究”整合在一起，主要是一些帶有綜合性、研究性的寫作練習(xí)。這樣安排有利于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行初步的研究思考，同時引起學(xué)生更為濃厚的寫作興趣。（四）選修教材《文章寫作與修改》的內(nèi)容設(shè)置

四個章節(jié)的主要內(nèi)容：個性化寫作材料的使用認(rèn)識的深化文章修改

每個章節(jié)的專題設(shè)計思路話題討論知識導(dǎo)引例文借鑒寫作實踐四個章節(jié)的具體內(nèi)容

第一章個性化寫作寫出自己的個性聯(lián)想與想象學(xué)會溝通第二章材料的使用與處理材料的篩選和提煉材料的有機轉(zhuǎn)化材料的壓縮與擴展四個章節(jié)的具體內(nèi)容第三章：認(rèn)識的深化與成篇捕捉動情點理性思維的深化培養(yǎng)創(chuàng)新意識第四章：文章的修改與完善整體的調(diào)整局部的完善語言的錘煉二、學(xué)生的寫作現(xiàn)狀及原因思考

（一）學(xué)生的寫作現(xiàn)狀1、經(jīng)過高一一年的寫作訓(xùn)練，不少學(xué)生仍然停留在初中的基礎(chǔ)上，把寫作看成作業(yè)，缺乏基本的審美能力和文學(xué)修養(yǎng)，作文低幼化，缺乏寫作個性和創(chuàng)造性，文章味同嚼蠟。2、記敘文主次不分，亂寫一氣，描寫無個性不生動，不會運用綜合的表達(dá)方式，結(jié)構(gòu)單調(diào)，材料陳舊，主題口號化，情感缺乏深度和真實感，假大空盛行。（一）學(xué)生的寫作現(xiàn)狀

3、議論文文體不清，常常記敘議論夾雜，材料陳舊，結(jié)構(gòu)單一，缺乏論證過程，缺乏必要的論證手段，觀點淺顯無聊甚至離題萬里，語言表達(dá)散亂業(yè)余，漏洞百出。4、模式化作文現(xiàn)象嚴(yán)重，宿構(gòu)、套作屢見不鮮，高考新八股十分盛行，作文太功利，投機取巧比比皆是。

（一）學(xué)生的寫作現(xiàn)狀獨行天下原文：鄭板橋是大家知道的著名書法家，他之所以能成為著名的書法家，是因為他有自己獨到的一套。像鄭板橋這樣的藝術(shù)家還有很多，他們都是因為擁有了自己獨到的特點而聞名于世。（語言太過平實，也不夠簡練，不能給人鮮明的印象。）修改后：鄭板橋的成功，是藝術(shù)個性的成功，是“獨行”的成功。歷代文化名人，在藝術(shù)上無不以特立獨行各領(lǐng)風(fēng)騷。原文：李白是一個偉大的詩人，想當(dāng)年他斗酒詩百篇，每首詩歌都不一樣，受到群眾的喜愛，如：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@首詩表達(dá)了作者思念家鄉(xiāng)的情感，但寫的很獨特，給我們留下了深刻的印象，這才是鮮明的藝術(shù)個性。還有杜甫，始終憂慮國事，以天下為己任，將自己的人生與國家危難緊緊聯(lián)系在一起。這也是獨特的思想個性，所以他的作品與眾不同，比如：“國破山河在，城春草木深?！彼猩钌畹膼蹏閼?，看到山河破碎，不免勾起心中無限的憂思，憂思化成個性的詩句，傳誦千古。（完全沒有必要提到李白、杜甫的這兩首詩，要選擇更具有代表性的詩句來增加文采，顯示他們的藝術(shù)個性，這樣道理就會不言自明。）修改后：藝術(shù)從來都不是媚俗趨眾，正如人品。在藝術(shù)世界里沒有大同。李白以其謔浪狂狷笑傲浪漫詩人之首。他邀明月共飲，攜山岳對坐，喚貴妃研墨，使力士脫靴，個性千古無二。醉臥花間一壺酒，一夢天姥道可仙，他是詩歌的獨行俠。其作品雖沿承魏晉狂士風(fēng)度，卻能跳出大眾，自成一派，亦千古無二。其后的杜子美流轉(zhuǎn)江湖，心憂社稷黎民，作品沉郁頓挫，也是自成一格的大師。宋代的蘇軾剪祛時尚詩詞的浮靡濃艷，以政治、人生入詩，另辟豪放一風(fēng)，于眾雞中鶴立，蓋貴在獨創(chuàng)。元明清后，大眾詩人居多，皆宗習(xí)唐宋遺風(fēng)，神韻不永，學(xué)得皮毛，模仿中失去鮮明個性，無卓然于世的風(fēng)格，不能名世，自然之理也。原文：據(jù)說當(dāng)時“初唐四杰”還曾經(jīng)被人嘲笑過，但后來他們都成為中國文學(xué)史上不可或缺的重量級人物。還有梵高，當(dāng)時他的畫不被欣賞，不像今天這樣受人追捧。貝多芬的音樂當(dāng)時也不被人接受，直到今天才證明了他音樂的偉大之處。這些大師的創(chuàng)造之所不被人接受，是因為他們個性獨特，很少有人能夠理解。（所舉的事例還是很典型的，但語言表達(dá)影響了事例的說服力，不妨認(rèn)真思考，用準(zhǔn)關(guān)鍵詞，或者用些修辭表達(dá)出來，效果更好。）修改后：而獨創(chuàng)的個性的風(fēng)格未必為當(dāng)世所接納。初唐四杰就曾被世人嘲諷，杜甫評曰：“王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。”超越時代的四杰必將大行于世，而哂笑者當(dāng)世即沒。獨創(chuàng)的往往具有前瞻性、永恒性，驚艷是早晚的事。梵高的畫在他生活的年代曾為生計故淪為老太太糊墻之用，貝多芬的《田園》亦被斥為“庸俗”音樂。齊白石作品直到今天仍然是眾星捧月，可見獨創(chuàng)之珍貴。

原文：生活中也是如此。大家都知道比爾·蓋茨，他是世界首富。當(dāng)初他就在哈佛大學(xué)中途輟學(xué)，開始了自己的電腦生涯。事實證明，沒有比爾·蓋茨的具有個性的理解和選擇，就沒有今天網(wǎng)絡(luò)事業(yè)的飛速發(fā)展，他的個性和獨特思考幫助他成為世界IT業(yè)巨人。（對比爾·蓋茨的解說沒有點準(zhǔn)命脈，且有夸大之嫌，說明語言不嚴(yán)謹(jǐn)。另外，比爾·蓋茨的例子點到為止即可，不必贅述。可以用類比來說理，力量會更強大。）修改后：藝術(shù)如此，生活經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)諸領(lǐng)域莫不如此。青年人羨慕比爾·蓋茨的富有，卻不知道學(xué)習(xí)他的獨行天下。在電腦沒有普及的年代想到普及電腦，這才是最有價值的創(chuàng)意。想當(dāng)年生產(chǎn)礦泉水曾被人譏為“癡心妄想”的發(fā)財夢，數(shù)年后，天下人都喝礦泉水，它成為生活必需。再如當(dāng)初可口可樂的發(fā)明，不過是實驗偶得，不過是靈感乍現(xiàn)，誰曾想到如今的風(fēng)行天下？原文：所以，獨創(chuàng)是最為重要的。沒有獨創(chuàng)，就沒有成功。鄭板橋的書法表面看并不好看，但專業(yè)人士告訴我們，那是了不起的藝術(shù)。如果我們像這些獨創(chuàng)大師那樣工作、學(xué)習(xí)，試想，我們現(xiàn)在應(yīng)該取得更為輝煌的成就。獨創(chuàng)是一種偉大的精神，我們要大力提倡獨創(chuàng)精神，讓我們的中學(xué)生都成為善于獨創(chuàng)的人，成為祖國未來建設(shè)的有用人才。（最后兩段有重復(fù)強加湊字?jǐn)?shù)之嫌，沒有在前文觀點的基礎(chǔ)上深化或升華，給人蛇尾之感。特別重要的是，一定要落腳到具體的社會現(xiàn)實，這也是我們寫文章的目的。）修改后：獨創(chuàng)是對庸常的超越，是逆向于大眾思維的，是獨一無二的。板橋體雖單個看歪歪斜斜，整體卻錯落有致，是首創(chuàng)，也是絕版，意即“不可無一，不可有二”。所有個性文化藝術(shù)無不如此。李白只有一個，齊白石沒有替身，啟功多了就不是啟功。“獨創(chuàng)”二字，不單單是創(chuàng)造，也是“獨行”，山寨版的永遠(yuǎn)是山寨版的。當(dāng)下教育應(yīng)大力提倡獨一無二的創(chuàng)新精神，培養(yǎng)具有獨立個性和思想的人才而不是考試機器、奴隸化的“泯然眾人”。江澤民也說過：創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂。中國的發(fā)展離不開創(chuàng)新，創(chuàng)新已經(jīng)成為時下發(fā)展的瓶頸，重要性不言而喻。（二）原因思考1、語文教學(xué)面臨寫作任務(wù)重與課時有限之間的矛盾，部分寫作專題要求高與學(xué)生實際寫作水平參差不齊之間的矛盾，面臨理想與現(xiàn)實之間的矛盾。2、學(xué)生對寫作缺乏興趣，寫作文就是趕鴨子上架，這說明我們在激發(fā)學(xué)生寫作興趣和熱情上做的還很不夠。興趣是最好的老師，沒有興趣，作文訓(xùn)練事倍功半。（二）原因思考3、教師在執(zhí)行課程標(biāo)準(zhǔn)和寫作單元設(shè)計思路的時候有縮水現(xiàn)象，甚至不屑于按照課本的設(shè)計思路來，只是簡單的每周布置一篇大作文讓學(xué)生寫作。4、教師重視課本知識的積累和整合，在閱讀鑒賞部分缺乏寫作的教學(xué)設(shè)計，割裂了文本教學(xué)與寫作教學(xué)之間的關(guān)系。（二）原因思考5、寫作沒有計劃，寫作教學(xué)不夠系統(tǒng)，不是按照學(xué)生的寫作實際和作文訓(xùn)練的科學(xué)思路來設(shè)計安排每堂寫作課。6、寫作教學(xué)科研滯后，缺乏寫作訓(xùn)練的智慧和手段，不能最大限度挖掘?qū)W生的寫作激情和創(chuàng)造力。7、重視高考作文模式訓(xùn)練，從開始就背離了寫作的初衷，舍本逐末，痼疾深重，學(xué)生寫作思想狹窄，難有更自由的發(fā)展空間。三、重新認(rèn)識寫作，還寫作一個真實自由個性的空間1、什么是寫作新課標(biāo)的理解：寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。格非的理解：寫作是秉燭夜游，在黑暗的叢林中開辟著道路。寫作是在向著白晝的旅行，你只有寫，天才會一點點亮起來。按照我的理解，你并不是完全知道要寫什么，才開始動筆。通過寫，我們最終發(fā)現(xiàn)了自己。也許你看不到那條河流，也許你不能最終抵達(dá)它，但流水的聲音、星辰的圖案已向你敞開了它的秘密。我的理解：寫作是“緣情”“言志”之物,是主體情感的自覺傾訴，其寫作沖動主要來源于內(nèi)驅(qū)力。寫作是一種生活，是生活的需要，是情感思想的文字表達(dá)，是真情生活熱愛生命享受人生的必要方式。它不僅僅可以幫助我們應(yīng)對高考的作文要求，更重要的是提供了一種快樂的表達(dá)方式和生存方式，是塑造我們基本審美能力和文學(xué)素養(yǎng)的雕塑師。

2、寫作是一個無限自由的空間（1）從生活出發(fā)，充分調(diào)動學(xué)生寫作的積極性，幫助學(xué)生打開自我生活的空間，感知生活細(xì)節(jié)，挖掘細(xì)節(jié)魅力，重塑學(xué)生的情感價值觀和審美體系。（2）尊重學(xué)生寫作個性，鼓勵學(xué)生真實表達(dá)，作文要求具備基礎(chǔ)性和選擇性，盡可能地提供寫作的維度，百花齊放，各領(lǐng)風(fēng)騷。（3）運用靈活多樣的訓(xùn)練方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，力求寫作常態(tài)化。（4）重視過程和方法，重視寫作氛圍的激發(fā)，重視寫作交流。四、作文訓(xùn)練的幾個原則

（1）讀、背、寫結(jié)合的原則朗讀、背誦是基礎(chǔ)，是積累，是訓(xùn)練的糧倉。每天都要攝入營養(yǎng)，不斷改造學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，提高他們的修養(yǎng)水平，循序漸進(jìn)，積小勝為大勝，科學(xué)全面系統(tǒng)打造寫作能力。（2）快樂寫作的原則任何一項工作都有快樂的因素，寫作也不例外。語文教師的工作就是打開一扇興趣之門，挖掘?qū)W生心中潛伏的寫作原動力，不斷強化學(xué)生寫作帶來的價值感，培養(yǎng)他們快樂寫作的愿望，為作文訓(xùn)練營造一個良好的心理環(huán)境。（3）作文升格的原則如果只是漫無目的地寫下去，與高考作文的要求還是有出入的。保證每個學(xué)生每學(xué)期至少有一篇優(yōu)秀作文，既可以培養(yǎng)他們寫作的自信心，也讓他們對高考作文有了真切的體會。四、作文訓(xùn)練的幾個原則（4）師生共同寫作的原則師生共同寫作，真誠交流探討，不僅融洽師生關(guān)系，也能教學(xué)相長，彼此欣賞鼓勵，是一種良好的寫作氛圍，也是其他寫作形式無法取代的指引。（5）大小作文交叉訓(xùn)練的原則學(xué)生的綜合寫作能力不是一天就形成的，通過小作文的訓(xùn)練，可以強化學(xué)生寫作的基本功，突出重點。天長日久，由局部到整體，觸類旁通，寫作專項能力逐步完善，整體才有改觀。這是一個復(fù)雜的過程，也是對學(xué)生寫作實際的應(yīng)對。五、2011年高考作文分析

（一）作文題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2010年9月12日，北京一家體育彩票專賣店的業(yè)主為某彩民墊資購買了一張1024元得復(fù)試足球彩票，第二天他得知這張彩票中了533萬元大獎，在第一時間給購買者打電話，并把中獎彩票交給買主，他成為又一位彩票銷售“最誠信的業(yè)主”。有人據(jù)此在互聯(lián)網(wǎng)上設(shè)計了一項調(diào)查：“假如你墊資代買的中了500萬元大獎的彩票在你手里，你怎么做？”調(diào)查引來16萬人次的點擊，結(jié)果顯示，有29.9%的人選擇“通過協(xié)商協(xié)議兩家對半平分”；有28.1%的人選擇“把500萬元留給自己”；有22.1%的人選擇“把500萬元給對方”；還有19.9%的人沒做選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（二）11年甘肅省優(yōu)秀作文及分析

誠信的芬芳

如果世間萬物的品格都有自身所對應(yīng)的氣息，那么誠信一定如同百花盛開一般沁人心脾。中華民族歷來便以誠信作為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，誠信之人，往往擁有人格的魅力。曾記否，曾子殺豬，商鞅變法？殺豬事小，可若沒有小事也應(yīng)講誠信的品質(zhì)，曾子，還會是那個縱橫諸子百家的曾子嗎？若沒有商鞅“移木者賞百金”的誠信許諾，變法還能成功？秦國還能一統(tǒng)天下嗎？誠信就是百花園中最美麗的那朵鮮花，是群星陣中最閃亮的那顆明星，是熱帶雨林中最挺拔的那棵參天大樹。擁有誠信，便是擁有了最美好的品格，擁有誠信，便會擁有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。

兵戈頻仍的三國有兩位舉世無雙的武將：呂布和關(guān)羽。兩位英雄武功蓋世，威震四海?？墒乔О倌陙?，人們都是推崇關(guān)羽，唾棄呂布，原因何在？關(guān)羽義重如山，信字當(dāng)頭，即使追隨劉備，曹操已是頭號敵人，也不忘當(dāng)年之約放曹操生路。至于呂布，反復(fù)無常言而無信，有人罵他是“三姓家奴”，有人諷刺他為誰效力誰就得死，相比關(guān)羽誠信的光輝，呂布的渺小只能用暗淡無光來形容了。還記得，晉文公退避三舍，才有了大敗敵軍的勝果；還記得李白與友人相約出游，友人路途暴病而亡，李白為友人守喪，甚至老虎來了也毫不退縮。哪怕死亡也不忘記友人與自己的約定，哪怕友人已逝也不忘帶著友人的骨灰完成剩余的旅途。誠信本身并不困難，難的是面對失敗的風(fēng)險，仍有堅守“退避三舍”之約的勇氣，難的是面對死亡威脅仍有勇氣完成友人生前與自己的約定。誠信就是這樣，堅守誠信，便會擁有幽蘭般沁人的香氣，這香氣終將千古流芳。

也許在很多人看來，有時誠信似乎很傻，很沒有意義，因為誠信往往會伴隨自身利益的失去?？墒牵屛覀兿胂?，也許下一個因喪失誠信而受害的人，就會是你和你身邊的人?；蛟S違約失信可以獲得一些的蠅頭小利，可是當(dāng)花失去香味時，再美麗的花朵也難逃凋亡的命運。誠信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的來源，擁有誠信，人格便有了自己的靈魂。誠信就是這樣，香氣迷人，沁人心脾，堅守誠信，便是在堅守世間最美的品質(zhì)。愿誠信之花永世開放。

11年高考優(yōu)秀作文：人言曰誠

看到“誠信”二字，我不禁為造字者的智慧所折服。人言必可信，信言方可成事，古人說得如此明白，俯仰天地間，我們焉能不誠信？既然“誠信”二字皆含“言”。那么我們就以“言”說起?！把浴辈粌H僅是說話，它更指寫文章，做評論，大臣向皇上稟告，即稱“進(jìn)言”，可見“言”是不能任意而為的?？鬃诱f：“吾一日而三省乎已”。他反省的主要就是說話，生活在人群中，語言的交流不可謂不重要。也許你儀態(tài)端莊，也許你相貌堂堂，但一張嘴便開始滿嘴跑火車，必然讓世人敬而遠(yuǎn)之?！袄莵砹恕钡墓适麓蠹叶悸犨^，試想如果每一個人都成了故事中的那個小孩子，生活豈不是令人恐懼了嗎？有人說，你大可不必杞人憂天，我們可生活得好著呢。此言差矣。如果說電視作為一種媒介，那么它的受眾不可謂不多，但在這樣大的平臺上，我們見慣了“雙鹿”“雙匯”的言而無信，則多了名人明星的掩耳盜鈴。世界變得虛假，人情變得模糊，信賴成了奢望，難道這不可怕嗎？是警醒的時候了。下面我們再說“言”的第二個方面。古時候《尚書》稱“書”“詩三百”稱“詩”。即便到了后來，也只有“四書五經(jīng)”?？梢姡腥A民族對于“書”是非常崇敬的，甚至是神圣不可侵犯的。但今天，我們雖然看到了一派繁榮的圖書市場，但卻很少有開卷有益的精品，聽得書評說得言之鑿鑿，翻看書頁卻令人大吃一驚。好書難得——是愛書之人一聲無奈的嘆息?？幢槔C花枕頭的偶像作家，還并無幾分憤怒。但看到中小學(xué)生耽于其間，不可自拔，并奉其為圭臬，擺出一副不可侵犯的架勢時，我真的怒不可遏，如果以次充好成為主流，如果鳩占鵲巢變得普遍，如果魚龍混雜已成常態(tài)，那么我們寄希望下一代豈不成為一紙空談？沒有了甘露，大地就不再枝繁葉茂；沒有了開花的激素，美麗的花朵就不能綻放；沒有了翅膀，天使又怎么能飛翔？讓我們多一些誠信吧，這樣的人生大樹就會更加參天；讓我們多一些誠信吧，這樣生命之花才會更加絢麗綻放；讓我們多一些誠信吧，心中那圣潔的天使才會自由的倘徉在生命的天堂。當(dāng)著書作文都變得誠實可信時，也許做事就是水到渠成的事了。輿論的監(jiān)督和導(dǎo)向至關(guān)重要，還望諸位攜起手來，還“人言”一片“誠”澈的天空?。ㄈ┯嘘P(guān)作文訓(xùn)練的思考

1、作文訓(xùn)練可以分解為單項訓(xùn)練，化大為小，逐步提高學(xué)生寫作的基本功。（1）言之有文——語言修辭訓(xùn)練：四字句，對偶句，排比句，比喻句，整散結(jié)合等句式訓(xùn)練。（2）言之有理——思想觀點訓(xùn)練：從網(wǎng)絡(luò)中或經(jīng)典作品中尋找熱點話題，列出名人觀點，學(xué)生寫出自己的鮮明的觀點。（3）言之有法——手法訓(xùn)練、章法訓(xùn)練、構(gòu)思訓(xùn)練對比論證，比喻論證，類比論證，例證；總分總式，并列式，對比式，歸納演繹式，遞進(jìn)式；假設(shè)構(gòu)思，雙線構(gòu)思，書信體，童話體，嫁接式。（4）言之有據(jù)——議論文材料訓(xùn)練：從材料中抽取話題，由話題確定材料，根據(jù)觀點改寫材料，現(xiàn)實材料的運用。提高理性深度的方法：1.用詞的技巧2.修辭的使用3.聯(lián)想與想象4.本質(zhì)的深掘5.闡述影響危害6.錯誤推導(dǎo)7.窮形盡相的描摹8.換一種角度9.在概念上做文章10.引用名言名句作文訓(xùn)練：理性深度用詞的技巧話題：和諧1.和諧就是眾多樂器心領(lǐng)神會的默契，是一顆心與另一顆心有如天籟的交響。2.翻檢一下情感的歷史，和諧是每一章節(jié)的批注，它暗示著心靈的理想、社會的求索。話題：抵御誘惑每個人的身體都有一套完整的防御體系，用來抵御病毒，而誘惑是最隱蔽最美麗的病毒，所以，能否抵御誘惑，可以檢測一個人生存智慧的高低。修辭的使用1.有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

2.快樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

3.穆勒曾把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”比較。假使豬真知道快活，那么豬和蘇格拉底也相去無幾了。豬是否能快樂得像人，我們不知道；但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。

聯(lián)想與想象話題：抵御誘惑

俗話說：人為財死，鳥為食亡。大千世界，誘惑種種，于是叱咤風(fēng)云的亡命之徒，在金錢、女色、權(quán)力的勾引下，成為愚蠢的小豬，做了誘惑的奴隸，等待他的只能是一把霍霍的殺刀。

話題：和諧

一對白發(fā)夫妻相互攙扶走進(jìn)溫穆的夕陽，一支孤獨的笛曲裊裊于蒼茫的水面……當(dāng)你還沒來得及回味的時候，蒹葭蒼蒼，落霞孤鶩，和諧的種子已落進(jìn)心靈的土壤。本質(zhì)的深掘話題：抵御誘惑

我總覺得，不是誘惑戰(zhàn)勝了人，而是人根本不知道為什么活著。一個生存目標(biāo)不堅定的人，或者一個生存目標(biāo)不純正的人，如何搞得清理想與魅惑的界限呢？話題：和諧

每個人都想讓身體正常運轉(zhuǎn)，每個人都不愿意與他人反目為仇。在我