學(xué)習(xí)考試共享資源語(yǔ)文課件導(dǎo)論

2023/9/28華中科技大學(xué)中文系1中國(guó)語(yǔ)文（導(dǎo)論）2023/9/28華中科技大學(xué)中文系2關(guān)于語(yǔ)文關(guān)于《中國(guó)語(yǔ)文》何謂文學(xué)？何以閱讀文學(xué)？中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)導(dǎo)論結(jié)束2023/9/28華中科技大學(xué)中文系3關(guān)于語(yǔ)文“語(yǔ)文”一詞，最早見(jiàn)于1932年曾任復(fù)旦大學(xué)校長(zhǎng)的修辭學(xué)家陳望道先生的上海大江書(shū)鋪版《修辭學(xué)發(fā)凡》，是修辭學(xué)的對(duì)象，是從“語(yǔ)體文”“文言文”里抽出的“語(yǔ)辭”“文辭”，是“文章之辭”?！罢Z(yǔ)文”學(xué)科，是新中國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系里的一個(gè)教學(xué)科目，1950年8月1日是“語(yǔ)文”課程有法理依據(jù)和學(xué)理根據(jù)的起點(diǎn)。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系4關(guān)于語(yǔ)文語(yǔ)言文字的簡(jiǎn)縮式稱(chēng)謂；新中國(guó)中小學(xué)的一個(gè)教學(xué)科目，即一門(mén)課程的名稱(chēng)；以文字形式存在的人類(lèi)文化；語(yǔ)言文章的簡(jiǎn)稱(chēng)；語(yǔ)言文學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)；總結(jié)：指代“基于文字”的、“融文學(xué)史學(xué)哲學(xué)為一體”的人文類(lèi)的學(xué)問(wèn)的綜合——語(yǔ)文學(xué)。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系5關(guān)于《中國(guó)語(yǔ)文》《中國(guó)語(yǔ)文》與《中學(xué)語(yǔ)文》《中國(guó)語(yǔ)文》與《大學(xué)語(yǔ)文》中國(guó)語(yǔ)文知識(shí)性美育性民族性2023/9/28華中科技大學(xué)中文系6何謂文學(xué)重點(diǎn)提示：如何認(rèn)識(shí)文學(xué)？如何評(píng)價(jià)文學(xué)？學(xué)習(xí)文學(xué)需要注意的三個(gè)方面——

文學(xué)本位（內(nèi)在的藝術(shù)美）、史學(xué)思維（發(fā)展的觀點(diǎn)）、文化學(xué)視角（文化背景、多學(xué)科之間的交叉）。中國(guó)文學(xué)的分期、發(fā)展與演進(jìn)。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系7一、關(guān)于文學(xué)社會(huì)意識(shí)形態(tài)之一。藝術(shù)門(mén)類(lèi)之一。以語(yǔ)言文字為工具。以情動(dòng)人的、社會(huì)生活的形象反映。創(chuàng)造審美對(duì)象。討論一討論二——對(duì)于文學(xué)，我們只能描述，提供一個(gè)認(rèn)識(shí)和比較的思路而無(wú)法定義。GOGOGO2023/9/28華中科技大學(xué)中文系8討論一：一無(wú)所有（崔健）

我曾經(jīng)問(wèn)個(gè)不休/你何時(shí)跟我走/可你卻總是笑我/一無(wú)所有/我要給你我的追求/還有我的自由/可你卻總是笑我/一無(wú)所有/噢...兩只蝴蝶親愛(ài)的你慢慢飛/小心前面帶刺的玫瑰/親愛(ài)的你張張嘴/風(fēng)中話(huà)想會(huì)讓你沉醉/親愛(ài)的你跟我飛/穿過(guò)叢林去看小溪水/親愛(ài)的來(lái)跳個(gè)舞/愛(ài)的春天不會(huì)有天黑……關(guān)雎關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！靸羯场で锼伎萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家?！祷?023/9/28華中科技大學(xué)中文系9討論二文學(xué)：歷史：哲學(xué)：新聞：歷史學(xué)家的注重事實(shí)，哲學(xué)家的注重思考，新聞的注重時(shí)效，文學(xué)關(guān)注的更多的是人們的情感。返回2023/9/28華中科技大學(xué)中文系10文學(xué)的起源（中國(guó)的感物言志說(shuō)）從發(fā)生學(xué)的意義上說(shuō)，文學(xué)源于社會(huì)生活。中國(guó)早有“男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事”的說(shuō)法。對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的“感物說(shuō)”，便是用生生不息的大千世界激發(fā)了主體的人生感受來(lái)解釋文學(xué)何以發(fā)生的。

2023/9/28華中科技大學(xué)中文系11文學(xué)的起源（西方的摹仿說(shuō)）摹仿（imitation）最初是指祭祀活動(dòng)中巫師表演的歌舞，后來(lái)轉(zhuǎn)化為哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，表示對(duì)外在世界的再造或復(fù)制，“摹仿說(shuō)”就是在這個(gè)意義上強(qiáng)調(diào)生活是文藝創(chuàng)作的基礎(chǔ)。亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中指出，摹仿是藝術(shù)的本質(zhì)，一切藝術(shù)都是摹仿的產(chǎn)物，并強(qiáng)調(diào)不同的藝術(shù)在摹仿的對(duì)象、媒介和方式上，也有各自的特點(diǎn)。

2023/9/28華中科技大學(xué)中文系12評(píng)價(jià)文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)文學(xué)的成就取決于作品感動(dòng)讀者的強(qiáng)度。一部文學(xué)作品越是越是能在漫長(zhǎng)的世代、廣袤的地域，給予眾多讀者以巨大的感動(dòng)的，其成就也就越高。作品越是體現(xiàn)出人性的需要，就越是能與讀者的感情相通。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系13對(duì)于文學(xué)應(yīng)有的幾點(diǎn)看法立足于文學(xué)本位。重視文學(xué)之所以成為文學(xué)并具有藝術(shù)感染力的特點(diǎn)及其審美價(jià)值。史學(xué)思維。所謂史學(xué)思維就是說(shuō)在文學(xué)鑒賞中應(yīng)大概把握文學(xué)史的脈絡(luò)，文學(xué)現(xiàn)象承傳流變的過(guò)程。文化學(xué)視角。文學(xué)的發(fā)展與人性的發(fā)展；文學(xué)的演進(jìn)與文化的演進(jìn)。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系14二、中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)上古文學(xué)：先秦文學(xué)、秦漢文學(xué)——文學(xué)自發(fā)的時(shí)期，孕育期、奠基期。突出特點(diǎn)是文學(xué)尚在文化的大母體之內(nèi)，文史哲不分。文體：各種文體都已經(jīng)顯現(xiàn)了雛形文學(xué)觀念：泛文學(xué)，廣義的文學(xué)。幾乎包含了一切文字材料在內(nèi)的古代文獻(xiàn)儒——重視文學(xué)的經(jīng)世致用的社會(huì)功能（詩(shī)言志、思無(wú)邪、溫柔敦厚）道——重視文學(xué)的審美價(jià)值文學(xué)創(chuàng)作群體：士大夫2023/9/28華中科技大學(xué)中文系15中古文學(xué)：魏晉南北朝文學(xué)、唐代文學(xué)——文學(xué)自覺(jué)和成熟時(shí)期。文學(xué)觀念：文學(xué)的獨(dú)立地位和價(jià)值得到肯定。曹丕《典論·論文》：“詩(shī)賦欲麗”西晉陸機(jī)《文賦》里提出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”文學(xué)形式：詩(shī)歌散文發(fā)展到鼎盛階段六朝志怪與唐傳奇變文、詞的出現(xiàn)2023/9/28華中科技大學(xué)中文系16中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)中古文學(xué)：魏晉南北朝文學(xué)、唐代文學(xué)——文學(xué)自覺(jué)和成熟時(shí)期。文學(xué)觀念：文學(xué)的獨(dú)立地位和價(jià)值得到肯定。曹丕《典論·論文》：“詩(shī)賦欲麗”西晉陸機(jī)《文賦》里提出“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”文學(xué)形式：詩(shī)歌散文發(fā)展到鼎盛階段六朝志怪與唐傳奇變文、詞的出現(xiàn)2023/9/28華中科技大學(xué)中文系17中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)近古文學(xué)：宋、元、明清文學(xué)

——文學(xué)的轉(zhuǎn)型時(shí)期，特點(diǎn)是市民文學(xué)的興起和化俗為雅的文學(xué)觀。戲劇和小說(shuō)興起并達(dá)到頂峰。文學(xué)傳播方式與文學(xué)創(chuàng)作群體都發(fā)生了較大變化。文學(xué)傳媒出現(xiàn)了印刷出版、講唱、舞臺(tái)表演等各種新的形式。文學(xué)創(chuàng)作的主體和對(duì)象，包括了宮廷、士林、鄉(xiāng)村、市井等各個(gè)方面。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系18中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)宋散文：唐宋八大家的文學(xué)語(yǔ)言和文體至此完成詩(shī)歌：文人和學(xué)者合二為一；曲子詞經(jīng)唐五代演化為宋詞小說(shuō)：話(huà)本戲?。夯?023/9/28華中科技大學(xué)中文系19中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)元戲曲和小說(shuō)成為新興的文學(xué)樣式，走在中國(guó)文學(xué)發(fā)展的前沿。元曲：元雜劇和元散曲白話(huà)小說(shuō)：《三國(guó)志通俗演義》和《水滸傳》（羅貫中、施耐庵）（其中后者在明代又得到了進(jìn)一步的加工）2023/9/28華中科技大學(xué)中文系20中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)明清

文人的市民化和文學(xué)創(chuàng)作的商品化是這一時(shí)期文學(xué)的趨勢(shì)。在商業(yè)經(jīng)濟(jì)的刺激之下，反映市民生活和思想趣味的文學(xué)作品占據(jù)了主要地位。戲曲：《牡丹亭》、《桃花扇》等白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)：《金瓶梅》、《西游記》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》文言小說(shuō)：《聊齋志異》近代文學(xué)古典和現(xiàn)代的過(guò)渡時(shí)期。

2023/9/28華中科技大學(xué)中文系21中國(guó)文學(xué)的發(fā)展與演進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代：五四運(yùn)動(dòng)至今詩(shī)歌：新詩(shī)八十余年的發(fā)展——世紀(jì)初的“嘗試”、20年代中期的新月派與象征派、30年代現(xiàn)代派、40年代穆旦與九葉派、80年代朦朧詩(shī)、90年代先鋒派。小說(shuō)散文戲劇2023/9/28華中科技大學(xué)中文系22永遇樂(lè)——宋李清照

落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？來(lái)相召，香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去。不如向，簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。2023/9/28華中科技大學(xué)中文系23

夕陽(yáng)襯著的暮云特別艷麗，那人去的還未歸。