湖北省高中名校聯(lián)盟2024屆高三語(yǔ)文第一次聯(lián)合測(cè)評(píng)試卷及答案

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一清人趙翼贊譽(yù)程顥的《黃鶴樓》“樓真千尺迥，地以一詩(shī)傳”，這一看法已見(jiàn)于南宋林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論“鳳凰臺(tái)著名，以李翰林一詩(shī)也”。鳳凰臺(tái)和黃鶴樓各自憑借李白和崔顥的一首詩(shī)而名傳后世，這就是宇文所安所說(shuō)的好文章創(chuàng)造一個(gè)地點(diǎn)的現(xiàn)象。這個(gè)地點(diǎn)可以大到名山和城市，小至一處勝跡，從一座樓臺(tái)亭閣到一塊墓碑。鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！畎住兜墙鹆犋P凰臺(tái)》有關(guān)金陵鳳凰臺(tái)的記載始見(jiàn)于唐代，如《法苑珠林》記述東晉升平年間，“有鳳凰集此地，因名其處為鳳凰臺(tái)”。南宋馬光祖的《重建鳳凰臺(tái)》以淳熙時(shí)期保寧寺的壁記為據(jù)，也得出了“晉升平已有臺(tái)”的結(jié)論。將金陵鳳凰臺(tái)當(dāng)作名勝來(lái)題寫(xiě)是自李白開(kāi)始的。不過(guò)，從唐詩(shī)可知，金陵鳳凰臺(tái)此時(shí)即便存在，也還沒(méi)有形成一處名勝地標(biāo)。李白以《登金陵鳳凰臺(tái)》向崔顥的《黃鶴樓》致敬并與之競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)他來(lái)說(shuō)，鳳凰臺(tái)不過(guò)是一個(gè)方便的借口或話題而已。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》至宋代影響漸著，題寫(xiě)鳳凰臺(tái)自此蔚為風(fēng)氣。但入宋之后：鳳凰臺(tái)屢遭破壞，長(zhǎng)期處于荒廢狀態(tài)。建炎中遭兵火茶毒，1170年陸游所見(jiàn)鳳凰臺(tái)已“廢為大軍甲仗庫(kù)”。兩宋時(shí)期地方官曾多次重建鳳凰臺(tái)，祥符年間“嘗著亭于斯，斯樓斯亭，咸以鳳字”；淳熙八年，“留守范成大重建，更榜白鳳凰臺(tái)”。歷史上的重建重修往往意味著改弦更張，另起爐灶，因?yàn)檫z跡所剩無(wú)幾，不足為憑。既然如此，為什么反而是在入宋之后，出現(xiàn)了題寫(xiě)鳳凰臺(tái)的盛況并綿延不絕呢?在勝跡業(yè)已消逝或難以確認(rèn)之際如何繼續(xù)書(shū)寫(xiě)勝跡?書(shū)寫(xiě)勝跡又意味著什么?周寶供的《亭臺(tái)類序》或許道出了其中奧秘：凡山川佳麗處，須起亭臺(tái)樓閣乃足供游人之玩賞。然古跡多堙，傾頹殆半。其間可登覽者固在所必紀(jì)，即有空名而無(wú)遺址可問(wèn)者，亦必存焉，以俟考古者之窮探，更以期后賢之重建云爾。這再次證實(shí)，題寫(xiě)名勝是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作，后世的詩(shī)人來(lái)到此地，不只是為了看到鳳凰臺(tái)當(dāng)下的模樣，更是為了將它從記憶中召喚回來(lái)。在所寫(xiě)的勝跡消逝或失去了確定遺址之后，書(shū)寫(xiě)本身變成了對(duì)它的補(bǔ)償與替代。消失的勝跡轉(zhuǎn)化為文本，形成文本化的勝跡，并在文本中得以存活，題寫(xiě)勝跡既是景觀重構(gòu)。在勝跡毀壞和消失后，正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶。(摘編自商偉《“地以一詩(shī)傳”：題寫(xiě)勝地的“跡”與“文”》)材料二就廣義的書(shū)寫(xiě)而言，勝跡所關(guān)聯(lián)的歷史、文學(xué)、宗教甚至神話、民俗都至關(guān)重要，但最終既體現(xiàn)“文”而又顯現(xiàn)為“跡”的，無(wú)疑是具有物質(zhì)性的題刻，尤其是摩崖石刻。對(duì)于勝跡而言，題刻不僅具有指認(rèn)的作用，對(duì)其塑造也有一定測(cè)意義，尤其是山東境內(nèi)那些以摩崖石刻著名的山川：泰山經(jīng)石峪金剛經(jīng)、四山摩崖與云峰山刻石。泰山上有2500多處題刻，在巫鴻先生看來(lái)，它如同一座歷史堆積起來(lái)的紀(jì)念碑，“山腳的碑銘年代相對(duì)較晚，越往上年代則越為久遠(yuǎn)，沿著這些題銘攀登而上，游客們感到自己正在一步一步地踏尋歲月的痕跡，深入歷史。而岱頂?shù)臒o(wú)字碑，則是沉寂的歷史源頭”。明代文士往往通過(guò)選擇什么樣的時(shí)機(jī)出游，來(lái)將自己與普通游人區(qū)別開(kāi)來(lái)；而乾嘉以后，隨著金石成為時(shí)尚，尋訪碑刻亦成為文人旅游的重點(diǎn)，其時(shí)踵出的登岱圖及其題詩(shī)之中常見(jiàn)碑刻的內(nèi)容，就是一個(gè)顯見(jiàn)的例證。黃易《鐵橋先生登岱觀摩崖碑》所描繪的是濟(jì)寧金石收藏家李東琪觀摩《紀(jì)泰山銘》的場(chǎng)景，兩位游客對(duì)著唐玄宗書(shū)丹的摩崖指指點(diǎn)點(diǎn)，整個(gè)登岱活動(dòng)，黃易只選取了這一場(chǎng)景作為定格，可知觀碑已然成為文人登岱的重頭戲。一方面，文字的題寫(xiě)借助于政治、宗教、文學(xué)與書(shū)法，參與了風(fēng)景的塑造，但題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位雖說(shuō)沒(méi)有《金剛經(jīng)》，便沒(méi)有經(jīng)石峪(或石經(jīng)峪)這樣的景點(diǎn)，但這絲毫不妨礙泰山仍是四海聞名的勝跡；另一方面，一些著名的摩崖石刻周邊所匯集的種種題刻，相當(dāng)于山水畫(huà)中的題跋，比如宋人陳國(guó)瑞題刻、明人所刻《大學(xué)》一章、萬(wàn)恭所題寫(xiě)的《高山流水石壁記》、李邦珍題寫(xiě)的“經(jīng)正”、汪坦所刻《周頌》中的《般》等，這些后起的題刻不惟討論《金剛經(jīng)》的字體與年代，也涉及儒、佛二教在這片摩崖上所展開(kāi)的某種競(jìng)爭(zhēng)。但即便如此，題跋亦不能爭(zhēng)奪本幅的地位，《金剛經(jīng)》仍然是經(jīng)石峪真正的勝跡所在。(摘編自薛龍春《點(diǎn)綴山林：摩崖石刻與勝跡的塑造》)[注]經(jīng)石峪：位于泰山斗母宮東北，上刻隸書(shū)《金剛經(jīng)》，明隆慶年間萬(wàn)恭書(shū)刻“曝經(jīng)石”。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.材料一林希逸對(duì)李白《登金陵鳳凰臺(tái)》的評(píng)論體現(xiàn)了“地以一詩(shī)傳”的觀念，這和宇文所安對(duì)文學(xué)與名勝關(guān)系的認(rèn)識(shí)有相通之處。B.材料一指出，到了宋代，題寫(xiě)鳳凰臺(tái)蔚然成風(fēng)，但此時(shí)鳳凰臺(tái)經(jīng)歷多次重建，遺跡所剩無(wú)幾，早已不是它最初的面貌了。C.材料二指出，題寫(xiě)在勝跡上的碑刻也在塑造著勝跡，往往能給勝跡帶來(lái)一定的文化底蘊(yùn)，受到文人喜愛(ài)。D.材料二指出，經(jīng)石峪上的《金剛經(jīng)》及周圍的其他石刻共同形成了經(jīng)石峪景點(diǎn)，它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)面聲同樣重要。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文字對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響力在題寫(xiě)名勝這一文化行為中體現(xiàn)得淋漓盡致，平凡山水能借文人之手得以揚(yáng)名。B.從周寶供的《亭臺(tái)類序》可以看出，勝跡書(shū)寫(xiě)不一定反映了勝跡的歷史原貌，但這種書(shū)寫(xiě)仍然有價(jià)值。C.從材料二可知，物質(zhì)性的題刻較之勝跡所關(guān)聯(lián)的文學(xué)、歷史等書(shū)寫(xiě)方式，更能顯示“文”與“跡”的雙重內(nèi)涵。D.兩則材料都談到了勝跡的流傳方式，啟發(fā)我們保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文。3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(3分)A.李白在《登金陵鳳凰臺(tái)》的首聯(lián)化用沈佺期的“龍池躍龍龍已飛”的句式，來(lái)向沈佺期的《龍池篇》致敬。B.《題鳳臺(tái)山亭子陳獻(xiàn)司空》一詩(shī)題刻在金陵鳳凰臺(tái)上近兩個(gè)世紀(jì)，它給人們留下了關(guān)于鳳凰臺(tái)的深刻記憶。C.晚明時(shí)期，因崔顥的《黃鶴樓》命名的鸚鵡洲沉入長(zhǎng)江，江邊泥沙淤積，形成了一個(gè)新的洲嶼，仍被命名為“鸚鵡洲”。D.王羲之的《蘭亭集序》和王勃《滕王閣序》中有關(guān)“蘭亭”的語(yǔ)句留給讀者關(guān)于“三亭”的歷史記憶。4.兩則材料分別論述了“題寫(xiě)”“題刻”和名勝古跡的關(guān)系，其關(guān)系有同有異，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)5.為什么說(shuō)題寫(xiě)名勝古跡是一種非對(duì)象化的寫(xiě)作?請(qǐng)以蘇軾《赤壁賦》為例，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。守護(hù)榮光王宏甲我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”呢?貴州高原之巔有兩座山峰：小韭菜坪，海拔2900-6米，是貴州最高峰；大韭菜坪，主峰海拔2777米。這條“掛壁公路”盡頭的石板河村，就在大韭菜坪的山腳下，海拔超過(guò)2000米，是個(gè)幾乎“與世隔絕”的村莊。那是20世紀(jì)的最后一年，①全村416戶2080人，42%是苗族人，有386戶人還住在茅草房里。村支書(shū)王連科把村民組織起來(lái)，歷經(jīng)艱辛鑿?fù)诉@條出山的路?！按逯?shū)呢?”我問(wèn)?！靶捱@條路，積勞成疾，累死了。”白果街道辦主任周遵龍說(shuō)。接著我聽(tīng)到了另一個(gè)名字：殷開(kāi)舉?！按蜷_(kāi)山門(mén)，造福子孫！”是退役軍人殷開(kāi)舉說(shuō)的。拜訪掛壁公路，我對(duì)這個(gè)風(fēng)俗純樸、人窮志堅(jiān)的村民叫懸崖絕壁讓路的事跡有了深入的了解。最難忘的是筑路英雄殷開(kāi)舉之妻-史洪琴那總是帶著微笑的滄桑的面容，以及全村人對(duì)她的尊敬。史洪琴的娘家在山外的獨(dú)山村，雖也是普通的村子，但隔著這道懸崖，和石板河村就是兩個(gè)世界。她20歲嫁過(guò)來(lái)，②“當(dāng)初嫁到這里，送親的人都說(shuō)再不敢來(lái)了”。90年代，村里中青年多外出打工，老年人病重，婦女難產(chǎn)，誰(shuí)來(lái)幫忙抬出去?村支書(shū)王連科站出來(lái)說(shuō)：“不能等死，要開(kāi)一條出山的路！”那晚的事情史洪琴記憶猶新。大伙討論著，她就想，丈夫要回來(lái)了。果然，她的丈夫第一個(gè)回來(lái)了。她高興?。≌煞蛟谡憬蚬?，接到村支書(shū)的電話就回來(lái)了。這個(gè)被懸崖?lián)踉诤竺娴闹钡?0世紀(jì)90年代末都無(wú)電無(wú)路無(wú)醫(yī)療室的村莊，在50年代就有了小學(xué)。殷開(kāi)舉讀完小學(xué)后去西藏當(dāng)兵，在部隊(duì)入黨。丈夫協(xié)助村支書(shū)一個(gè)寨子一個(gè)寨子地做動(dòng)員，史洪琴記得丈夫在馬燈卞給村民開(kāi)會(huì)說(shuō)的話：“大家不要怕，修好了路給下一代人造福。”門(mén)段開(kāi)學(xué)退伍后去浙江打工，有人說(shuō)，你這么能干，把老婆帶出來(lái)，不用回那山溝多好。他不。他把掙的錢(qián)拿回來(lái)要蓋村里最好的房子。他說(shuō)“要給村里人做榜樣”?！伴_(kāi)舉在部隊(duì)鍛煉過(guò)，把群眾組織起來(lái)，他發(fā)揮了很大作用?！贝逯魅翁迫饰恼f(shuō)。就在1999年11月，公路開(kāi)工了。我小心置翼問(wèn)起開(kāi)舉遇難的事。村主任說(shuō)，“每次進(jìn)場(chǎng)施工，開(kāi)舉都是走在最前面的。那這是修路的第七天。大伙幾不讓更洪琴去看丈夫血肉模糊的遺體，但是沒(méi)人能攔得住她。③她哭得幾乎沒(méi)有聲音，所有人都被她那山澗細(xì)流般的哭泣震撼。更讓大家震撼的是，第二天她出現(xiàn)在工地上——她是來(lái)參加修路的。村支書(shū)很驚訝！這不是在村里種地，這是用粗麻繩系著腰從懸崖頂上放下來(lái)，懸掛在崖壁上施工……可是她說(shuō)，她要把丈夫沒(méi)修完的修完。她家里有兩個(gè)孩子，一個(gè)9歲，一個(gè)7歲。家里還養(yǎng)著豬。“不行！”村支書(shū)和村主任都不同意她來(lái)修路?？墒?，沒(méi)人能阻止她。開(kāi)這條路，村里是把任務(wù)分到戶的。殷開(kāi)舉去世，村里把他家的任務(wù)取消了，可是史洪琴不讓。“我還在?！彼磸?fù)說(shuō)的是，“我要完成開(kāi)舉的心愿。”看著她滄桑的笑容，我想：也許，接替開(kāi)舉做他沒(méi)做完的事，是她唯一抵抗痛苦的方式；也許，一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人的愛(ài)，在那個(gè)人不在時(shí)會(huì)體現(xiàn)得更加充分?？粗胺綉已律夏菞l掛壁公路，在村干部的講述中，我看到了她的征程，每天天蒙蒙亮地就起床，給孩予做好飯，備好豬食，囑咐哥哥帶弟弟去上學(xué)、放學(xué)回來(lái)要喂豬，做完這些，她帶上自己的午飯去工地。傍晚，她一個(gè)人走回家，去時(shí)用一個(gè)半小時(shí)，回來(lái)再用一個(gè)指小時(shí)。我無(wú)法想象那日復(fù)一日在晨光暮靄中獨(dú)行于荒山野嶺的一個(gè)女子的長(zhǎng)征。“英雄的妻子也是英雄?！敝茏颀堉魅握f(shuō)。史洪琴成了村里婦女們的榜樣。在修路中先后有一百多人受傷，男人受傷了女人項(xiàng)上，沒(méi)有一家落下自己的修路任務(wù)。從1999年11月到2002年端午節(jié)后，歷經(jīng)900多天。史洪琴修完了殷開(kāi)舉名下的任務(wù)，又參加最后路段的集體攻關(guān)，直到整個(gè)工程完工。這條出山的公路全長(zhǎng)7公里，掛壁路段470米。這個(gè)兩千多人的村子，有七百多人參加修路。④如今全村有小汽車69輛，摩托車56輛，電動(dòng)車5輛，還有2輛挖掘機(jī)。故事至此該講完了吧，可是史洪琴對(duì)孩子說(shuō)：“你倆的爸爸決心蓋這房，房蓋還沒(méi)打，就走了。我們?cè)倏嘁惨逊可w好?！眱蓚€(gè)兒子完成義務(wù)教育后，史洪琴就帶他們?nèi)フ憬蚬ち?。過(guò)了第五個(gè)年，她鄭重地對(duì)兩個(gè)孩子說(shuō)：“你們長(zhǎng)大了，要記住，你們的爸爸是光榮的。”她說(shuō)她要先回去，“把你們爸爸的碑立起來(lái)。你們兄弟繼續(xù)在外面辛苦掙錢(qián)，回來(lái)建房”。臨別時(shí)她再次對(duì)兒子說(shuō)：“記住爸爸，要有志氣?！彼?dú)自回來(lái)了，看到建到一半的房子在深深的荒草里，她坐在房前痛哭了一陣，開(kāi)始除草。開(kāi)春，她把承包的5畝地全種上了，還養(yǎng)了9頭豬，最多時(shí)養(yǎng)了11頭豬。她只有一個(gè)信念：一定要把丈夫想建的房建好，給村里人做榜樣。這個(gè)夏天，我看著史洪琴滄桑的笑容，不知該如何表達(dá)我對(duì)這位鄉(xiāng)村女子的崇敬。她讓我感到一個(gè)村莊也是有史詩(shī)的，這條掛壁公路就是這個(gè)村莊的史詩(shī)。她讓我看到，她的丈夫是有理想有人生目標(biāo)的，是為修路而犧牲的，而史洪琴是以妻子的身份，用半生的堅(jiān)韌和辛勞，守護(hù)著丈夫的光榮。她讓我想到，一個(gè)家庭，一個(gè)村莊，一個(gè)民族，都需要守護(hù)自己先人的光榮。一個(gè)不知愛(ài)惜、不知守護(hù)、不會(huì)捍衛(wèi)先輩光榮的民族，是沒(méi)有未來(lái)的民族。這個(gè)夏天，我去拜謁了殷開(kāi)舉的墓。殷開(kāi)舉去世后，史洪琴將鎮(zhèn)里給的安葬費(fèi)留給孩子讀書(shū)，史洪琴掙錢(qián)回來(lái)后鄭重地給丈夫地立了碑，那天，我看到史洪琴站立在丈夫碑前那滄桑的微笑，⑤我確信我在她的滄桑中看到了光芒。(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章開(kāi)篇用“我怎么介紹畢節(jié)這條“掛在懸崖絕壁上的公路”引出公路的地理位置、修路原因和修路的艱難等內(nèi)容。B.文章對(duì)石板河村村支書(shū)王連科著墨不多，但讓我們認(rèn)識(shí)了一位體恤村民疾苦、甘于奉獻(xiàn)、有領(lǐng)導(dǎo)力的優(yōu)秀農(nóng)村基層干部。C.文章后半部分?jǐn)?xiě)建房這一情節(jié)主義表達(dá)了史洪琴一家對(duì)美好生活的向往，此外也包含了對(duì)殷開(kāi)舉的緬懷之情。D.史洪琴“滄桑的笑容”既表現(xiàn)了她生活的艱辛，也彰顯了她用半生的堅(jiān)韌和辛勞守護(hù)丈夫的榮光的崇高品質(zhì)。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①④列舉村中人口及經(jīng)濟(jì)等數(shù)據(jù)，是為了追求語(yǔ)言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，使文章更真實(shí)。B.句子②借史洪琴轉(zhuǎn)述送親人的感受側(cè)面突出山峻路險(xiǎn)、進(jìn)村的艱難，為后文修路做鋪墊。C.句子③中史洪琴“山澗細(xì)流般的哭泣”震撼了村民，“幾乎沒(méi)有聲音”顯示出人物內(nèi)心的極度悲傷。D.句子⑤“光芒”內(nèi)涵豐富，既有她完成丈夫遺志的堅(jiān)韌和欣慰，又有她修路造福后人的成就感。8.為什么說(shuō)“這條掛壁公路就是這個(gè)村莊的史詩(shī)”?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)9.本文是如何實(shí)現(xiàn)新聞性和文學(xué)性的統(tǒng)一的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：趙簡(jiǎn)子圍衛(wèi)之郛郭，犀盾、犀櫓，立于矢石之所不及，鼓之而士不起。簡(jiǎn)子投抱曰：“烏乎！吾之士數(shù)弊也?！毙腥藸T過(guò)免胄而對(duì)曰：“臣聞之：亦有君之不能士耳，士無(wú)弊者。昔者吾先君獻(xiàn)公①并國(guó)十七，服國(guó)三十八，戰(zhàn)十有二勝，是民之用也。獻(xiàn)公沒(méi)，惠公即位，淫衍暴亂，身好玉女，秦人恣侵，去絳十七里，亦是人之用也?；莨珱](méi)，文公授之，圍衛(wèi)，取鄴，城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，取尊名于天下，亦此人之用也。亦有君不能士耳，士無(wú)弊也?！焙?jiǎn)子乃去盾櫓立矢石之所及鼓之而士乘之戰(zhàn)大勝。簡(jiǎn)子曰：“與吾得革車千乘，不如聞燭過(guò)之一言也?！被蛟唬盒腥宋从幸哉f(shuō)也，乃道惠公以此人是敗，文公以此人是霸，未見(jiàn)所以用人也。簡(jiǎn)子未可以速去盾、櫓也。嚴(yán)親在圍，輕犯矢石，孝子之所愛(ài)親也。孝子愛(ài)親，百數(shù)之一也。今以為身處危而人尚可戰(zhàn)，是以百族之子于上皆若孝子之愛(ài)親也，是行人之誣②也。好利惡害，夫人之所有也。賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，失人不比矣。長(zhǎng)行徇上④，數(shù)百不一矣；喜利畏罪，人莫不然。將眾者不出乎莫不然之?dāng)?shù)，而道乎百無(wú)一人之行，行人未知眾之道也。(節(jié)選自《韓非子·難二》)材料二：孔子適衛(wèi)，衛(wèi)將軍文子問(wèn)曰：“吾聞魯公父氏不能聽(tīng)獄，信乎?”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之聽(tīng)獄，有罪者懼，無(wú)罪者恥?！蔽淖釉唬骸坝凶镎邞郑锹?tīng)之察，刑之當(dāng)也。無(wú)罪者恥，何乎?”孔子曰：“齊之以禮，則民恥矣；刑以止刑，則民懼矣。”文子曰：“今齊之以刑，刑猶弗勝。何禮之齊?”孔子曰：“以禮齊民，譬之于御則轡也，以刑齊民，譬之于御則鞭也。執(zhí)轡于此而動(dòng)于彼，御之良也。無(wú)轡而用策，則馬失道矣。”文子曰：“以御言之，左手執(zhí)轡，右手運(yùn)策，不亦速乎?若徒轡無(wú)策，馬何懼哉?”孔子曰：“吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。是以先王盛于禮而薄于刑，故民從命。今也廢禮而尚刑，故民彌暴。”(節(jié)選自《孔叢子·刑論》)[注]①獻(xiàn)公：即晉獻(xiàn)公。②誣：謊言。③失人不比矣；人們都不敢敗逃了。④長(zhǎng)行徇上：為了君主而犧牲自己的高尚行為。10.材料一中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)簡(jiǎn)子乃去A盾B櫓C立矢D石E之所及F鼓之而士G乘之H戰(zhàn)大勝。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.行人，掌管禮儀的官職，跟辛棄疾《菩薩蠻》中的“中間多少行人淚”的“行人”意思不同。B.弊，意為困乏、疲敝，與《過(guò)秦論》中“秦有余力而制其弊”的“弊”意思不同。C.速，意為快、迅速，與《六國(guó)論》中“始速禍焉”的“速”意思不同。D.何懼，意為懼怕什么，與《歸去來(lái)兮辭》中“樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的“奚疑”結(jié)構(gòu)相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙簡(jiǎn)子包圍魏國(guó)國(guó)都的城郭，敲響戰(zhàn)鼓但士兵卻不進(jìn)攻，燭過(guò)認(rèn)為這不是戰(zhàn)士的問(wèn)題，而是趙簡(jiǎn)子不會(huì)使用戰(zhàn)士。B.晉獻(xiàn)公和晉惠公善于用人，使國(guó)家領(lǐng)土增加；晉文公也善于用人，因而奪取鄴地，打敗楚軍，得到霸主之名。C.趙簡(jiǎn)子覺(jué)得燭過(guò)的話很有道理，但韓非子卻不認(rèn)同燭過(guò)的觀點(diǎn)，他認(rèn)為好利惡害是人的本性，燭過(guò)其實(shí)不懂統(tǒng)兵之道。D.衛(wèi)將軍文子聽(tīng)人說(shuō)公父氏不能“聽(tīng)獄”，他向孔子求證，孔子通過(guò)對(duì)“有罪者懼，無(wú)罪者恥”的分析反駁了這一說(shuō)法。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)與吾得革車千乘，不如聞燭過(guò)之一言也。(2)吾聞古之善御者，執(zhí)轡如組，兩驂如舞，非策之助也。14.文中韓非子和孔子對(duì)于“刑”的認(rèn)識(shí)有什么不同?(3分)(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面唐詩(shī)，完成15~16小題。同從弟南齋玩月憶山陰崔少府王昌齡高臥南齋時(shí)，開(kāi)帷月初吐。清輝澹水木，演漾在窗戶。荏苒幾盈虛，澄澄變今古。美人清江畔，是夜越吟苦。千里共如何，微風(fēng)吹蘭杜[注]。[注]蘭杜：蘭草、杜若，均為香草。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)的開(kāi)頭兩句照應(yīng)詩(shī)題，交代了時(shí)間、地點(diǎn)、事件。“月初吐”運(yùn)用比擬手法，形象地寫(xiě)出了月亮剛剛升起的景象。B.詩(shī)的三、四句從視覺(jué)角度寫(xiě)水光上映，月光下瀉，交相輝映窗棱?！板！薄把菅被o為動(dòng)，生動(dòng)傳神，極具特色。C.詩(shī)的五、六句慨嘆流光易逝、世事多變，和張若虛的“人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似”一樣都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)人生的思考。D.詩(shī)歌緊扣“憶”，先寫(xiě)月下美景，由玩月到憶人，由寫(xiě)景到抒情，情景交融，雄渾開(kāi)闊，有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。16.謝莊《月賦》“美人邁兮音塵絕，隔千里兮共明月”兩句表達(dá)了思鄉(xiāng)懷人之情。本詩(shī)最后四句化用了上述詩(shī)句，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌談?wù)勀銓?duì)這四句詩(shī)的理解。(6分)(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。①《孟子·盡心下》說(shuō)：“言近而指遠(yuǎn)者，善言也?！薄肚袀鳌贰?/p>

，

”兩句也表達(dá)了相近的意思。②陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中“

，

”兩句運(yùn)用疊詞描繪了一幅樹(shù)木茂盛繁榮、泉水潺潺流淌的圖畫(huà)。③暑期檔電影《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》一經(jīng)上映，受到很多人的喜愛(ài)，請(qǐng)寫(xiě)出含有“長(zhǎng)安”冠字的詩(shī)句,如“

，

”三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題，9分)閱讀下面的文字，完成18~20小題。說(shuō)起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋鍋”(鋁鍋)白煮豆腐，熱騰騰的。水滾著，像好些魚(yú)眼睛，一小塊一小塊豆腐仰在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。鍋在“洋爐子”上，和爐子都熏得烏黑烏黑，越顯出豆腐的白。這是晚上，口屋子老了，雖點(diǎn)著“洋燈”，也還是陰暗。圍著桌子坐的是父親跟我們哥兒三個(gè)。“洋爐子”太高了，父親得常常站起來(lái)，微微地仰著臉，覷著眼睛，從氤氳的熱氣里伸進(jìn)筷子，夾起豆腐，一一地放在我們的醬油碟里。我們有時(shí)也自己動(dòng)手，

①

，夠著吃力，總還是坐享其成的多。父親說(shuō)晚上冷，吃了大家暖和些。我們都喜歡這種白水豆腐；一上桌就眼巴巴望著那鍋，等著那熱氣，等著熱氣里從父親筷子上掉下來(lái)的豆腐。在臺(tái)州過(guò)了一個(gè)冬天，一家四口子。我們住在樓上，書(shū)房臨著大路，路上有人說(shuō)話，可以清清楚楚地聽(tīng)見(jiàn)。但因?yàn)樽呗返娜颂倭?，間或有點(diǎn)說(shuō)話的聲音，

②

，想不到就在窗外。我們是外路人，除上學(xué)校去之外，常只在家里坐著。妻也慣了那寂寞，只和我們爺兒們守著。外邊雖老是冬天，

③

有一回我上街去，回來(lái)的時(shí)候，樓下廚房的大方窗開(kāi)著，并排地挨著她們母子三個(gè)；三張臉都帶著天真微笑地向著我。似乎臺(tái)州空空的，只有我們四人；天地空空的，也只有我們四人。18.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。(6分)19.文中畫(huà)波浪線的句子表現(xiàn)了“我們”一家人相依相守的情狀，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這一效果是如何取得的。(3分)三標(biāo)答(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用II(本題共3小題，11分)閱讀下面文字，完成20~22小題?；鹕奖l(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿，為什么會(huì)導(dǎo)致氣溫變低呢？A原來(lái)火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”，①礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵形成龐大的蘑菇云，②如果爆發(fā)的強(qiáng)度足夠大，③便會(huì)瞬間穿透對(duì)流層，④進(jìn)入相對(duì)穩(wěn)定的平流層。⑤其中一部分顆粒物很快會(huì)隨風(fēng)雨降落到地面，⑥且另一部分以硫化物為主的物質(zhì)在平流層中長(zhǎng)期無(wú)法沉降，經(jīng)過(guò)一系列化學(xué)反應(yīng)后，形成的硫酸鹽氣溶膠會(huì)迅速擴(kuò)散，像遮陽(yáng)傘一樣反射太陽(yáng)光，也被稱為“陽(yáng)傘效應(yīng)”。這些氣溶膠顆粒又是形成云層冰晶的凝結(jié)核，這也導(dǎo)致火山灰波及之處多為陰雨天氣。而水汽在向液態(tài)、固態(tài)水轉(zhuǎn)化的過(guò)程中也會(huì)吸收大量太陽(yáng)輻射。正是因?yàn)樘?yáng)輻射被大量反射或吸收，在強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表會(huì)出現(xiàn)明顯的降溫現(xiàn)象，有時(shí)這一效應(yīng)會(huì)持續(xù)數(shù)年，B便會(huì)形成“火山冬天”，進(jìn)而引發(fā)所謂的“無(wú)夏之年”。這種“陽(yáng)傘效應(yīng)”的降溫作用能否幫助我們抵消全球變暖呢?火山爆發(fā)帶來(lái)的危害遠(yuǎn)大于積極效益，靠火山爆發(fā)去解決全球變暖，不僅不靠譜，反而會(huì)適得其反。20.文中第一段有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻?4分)21.文中有兩處畫(huà)橫線的句子，請(qǐng)任選一處，分析其中引號(hào)的作用。(3分)A.原來(lái)火山爆發(fā)時(shí)就像地球打了一個(gè)“飽嗝兒”。B.便會(huì)形成“火山冬天”。22.上小學(xué)六年級(jí)的弟弟對(duì)火山爆發(fā)可能引發(fā)“無(wú)夏之年”的說(shuō)法頗為不解，請(qǐng)你用含有因果關(guān)系的句子向他解釋主要原因，表達(dá)清晰流暢，不超過(guò)80字。(4分)四、寫(xiě)作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。以上這則材料出自習(xí)近平總書(shū)記的講話，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言說(shuō)出了普遍的道理。請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案與評(píng)分建議一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)1.【理解分析】(3分)D(“它們對(duì)經(jīng)石峪景點(diǎn)而言同樣重要”不當(dāng)。)2.【分析推斷】(3分)D(“保護(hù)名勝古跡關(guān)鍵在于與之相關(guān)的題刻、碑文”不當(dāng)。)3.【分析運(yùn)用】(3分)A(A項(xiàng)沒(méi)有涉及題寫(xiě)名勝的非對(duì)象化的特點(diǎn)以及勝跡書(shū)寫(xiě)的意義。)4.【理解分析】(4分)①相同之處在于兩則材料都認(rèn)為題寫(xiě)或題刻對(duì)于勝跡流傳有作用；②不同之處在于材料一認(rèn)為題寫(xiě)勝跡能“化作勝跡的一部分”，甚至能“取勝跡而代之”，材料二認(rèn)為“題刻與山水的關(guān)系是從屬的，嵌入的，拓展的，不處于主要地位”。[每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]5.【運(yùn)用探究】(6分)①題寫(xiě)的名勝古跡往往消逝或失去了確定遺址。比如《赤壁賦》里的赤壁在蘇軾寫(xiě)作時(shí)已經(jīng)改變舊貌(一說(shuō)地址難以考證)。②題寫(xiě)是對(duì)名勝古跡的補(bǔ)償與替代。如《赤壁賦》增加了赤壁的文化價(jià)值，使其在文本書(shū)寫(xiě)中內(nèi)涵更為豐富。③在勝跡毀壞和消失后，正是題寫(xiě)勝跡的詩(shī)文繼續(xù)維系著，也不斷更新著關(guān)于它的歷史記憶?！冻啾谫x》在現(xiàn)代不斷更新著讀者對(duì)赤壁的體驗(yàn)與想象。[每點(diǎn)2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。](二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.【理解分析】(3分)C(敘寫(xiě)蓋房子的情節(jié)主要是為了表達(dá)對(duì)丈夫的緬懷，讓丈夫的精神得以延續(xù)。)7.【分析鑒賞】(3分)A(“是為了追求語(yǔ)言的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性”不當(dāng)，數(shù)據(jù)在文中的作用是凸顯環(huán)境造成的生活艱苦以及公路修好后生活的改善。)8.【理解分析】(4分)①這條掛壁公路的修建見(jiàn)證了村莊生活的變遷，具有“史”的意義；②修建掛壁公路展現(xiàn)了建設(shè)新農(nóng)村時(shí)，基層干部與普通村民的精神面貌，可歌可泣的、不怕?tīng)奚?、?jiān)持信念的可貴品質(zhì)，具有“詩(shī)”的一面。[每點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]9.【賞析探究】(6分)①本文的文學(xué)性以真實(shí)的新聞人物和新聞事件為基礎(chǔ)。(1分)本文的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等新聞要素都是真實(shí)的；作者實(shí)地采訪，運(yùn)用大量數(shù)據(jù)，體現(xiàn)報(bào)告文學(xué)的真實(shí)性。(具體展開(kāi)陳述2分)②本文用文學(xué)的語(yǔ)言和手法報(bào)道社會(huì)生活中的典型事件，增強(qiáng)了作品的感染力。(1分)運(yùn)用多種手法塑造人物形象，通過(guò)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、細(xì)節(jié)描寫(xiě)塑造史洪琴的形象，富有文學(xué)性；靈活豐富的文學(xué)表達(dá)，采用記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多重表達(dá)方式相結(jié)合的表達(dá)方式，增強(qiáng)本文的文學(xué)性。(具體展開(kāi)陳述2分)[每點(diǎn)要點(diǎn)1分，展開(kāi)陳述2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]二、古詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.【文言斷句】(3分)CFH11.【詞語(yǔ)理解】(3分)B(兩個(gè)“弊”字意思相同)12.【文意理解】(3分)B(“晉獻(xiàn)公和晉惠公善于用人，使國(guó)家領(lǐng)土增加”不當(dāng))【文言翻譯】(8分)(1)與其讓我得到一千輛兵車，不如聽(tīng)到燭過(guò)的一句話啊。[4分。大意2分,“與……不如”“四”各1分。(2)我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，車轅兩邊的馬就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助。[4分。大意2分,“御”“策”各1分。]14.【文意分析】(3分)韓非子認(rèn)為治理百姓要厚賞重刑，孔子認(rèn)為治理百姓要盛禮薄刑。[答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]【參考譯文】材料一：趙簡(jiǎn)子圍攻衛(wèi)國(guó)國(guó)都的外城，拿著犀牛皮做的盾牌(作掩護(hù))，站在箭和滾石達(dá)不到的地方，擊打戰(zhàn)鼓然而戰(zhàn)士卻不進(jìn)攻。簡(jiǎn)子扔掉鼓槌說(shuō)：“哎呀！我的戰(zhàn)士這么快就疲憊了?！毙腥藸T過(guò)脫下頭盔回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)：僅僅是君主不會(huì)使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒(méi)有會(huì)疲憊的。過(guò)去我們的先君晉獻(xiàn)公吞并了十七個(gè)圓家，征服了三十八個(gè)國(guó)家，打了十二次勝仗，就是用的這些民眾。獻(xiàn)公死了，惠公即位，他荒淫無(wú)度，殘暴昏亂，貪戀美女，于是秦人肆意入侵，打到距離晉國(guó)國(guó)都絳城只有十七里的地方，用的也是這些民眾?；莨篮?，文公繼承君位，圍攻衛(wèi)國(guó)，攻下鄴地；城濮之戰(zhàn)，五次打敗楚軍，在天下得到霸主之名，用的也還是這些民眾。所以，僅僅是君主不會(huì)使用戰(zhàn)士罷了，戰(zhàn)士沒(méi)有會(huì)疲憊的?！焙?jiǎn)子于是丟了盾牌，站在箭和滾石能打得著的地方，敲擊戰(zhàn)鼓，戰(zhàn)士們乘勢(shì)進(jìn)攻，戰(zhàn)斗取得全勝。簡(jiǎn)子說(shuō)：“與其讓我得到一千輛兵車，不如聽(tīng)到燭過(guò)的一番話啊。有人說(shuō)：外交官燭過(guò)并沒(méi)有說(shuō)出有理論價(jià)值的話，只是說(shuō)惠公失敗用的是這些人，文公稱霸用的是這些人，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們是如何用人招致失敗或稱霸的。趙簡(jiǎn)子不應(yīng)該這么快就丟掉防身用的盾牌。父親在包圍之中，兒子不怕冒著箭和滾石的危險(xiǎn)去援救，這是孝子熱愛(ài)父親的緣故。孝子熱愛(ài)父親，一百里面才有一個(gè)。現(xiàn)在認(rèn)為君主處在危險(xiǎn)之中兵士還可以戰(zhàn)斗，就是認(rèn)為從各家各戶來(lái)的兵士對(duì)于君主都能像孝子熱愛(ài)父親一樣去拼命，這是外交官燭過(guò)的謊言。喜好利益嫌惡禍患，這是任何一個(gè)人都有的感情。賞賜多而守信用，人們就不怕敵人；刑罰重而一定實(shí)行，任何人都不敢敗逃了。為了君主而犧牲自己的高尚行為，數(shù)百人里沒(méi)有一個(gè)；喜歡利賞害怕犯罪，沒(méi)有人不是這樣。統(tǒng)率兵士的人不采用必然的術(shù)數(shù)，而根據(jù)百人中無(wú)一人能做到的行為行事，外交官燭過(guò)其實(shí)不懂如何使用兵士的道理。材料二：孔子到衛(wèi)國(guó)，，衛(wèi)國(guó)將軍文子問(wèn)他：“我聽(tīng)說(shuō)魯國(guó)公父氏不能審理案件，是真的嗎?”孔子回答道：“我不知道他不能。公父氏審理案件，讓有罪的人恐懼，讓無(wú)罪的人感到羞恥。文子說(shuō)：“讓有罪的人懼怕，是案件能審察，刑罰恰當(dāng)。讓無(wú)罪的人感到恥辱是什么原因呢?”孔子說(shuō)：“用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行，那么百姓就會(huì)感到羞恥。用刑罰遏劌犯罪，達(dá)到不用刑罰的目的，那么百姓就會(huì)懼怕?！蔽淖诱f(shuō)：“現(xiàn)在用刑法來(lái)整治百姓，刑法尚且用不盡，為何還要用禮教來(lái)統(tǒng)一他們的言行呢?孔子說(shuō)：“用禮教來(lái)統(tǒng)一百姓的言行就好像騎馬時(shí)用上縫繩。用刑法來(lái)整治百姓就好像騎馬時(shí)用鞭子。在這邊拿著鞭子在那邊動(dòng)，這是善于駕馬。沒(méi)有韁繩而用鞭子，那么馬就會(huì)迷失道路?！蔽淖诱f(shuō)：“用駕馬來(lái)說(shuō)的話，左手拿著韁繩右手拿著鞭子，不更快明?如果只有韁繩而無(wú)鞭子，馬還會(huì)懼怕什么呢?”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代善于駕馬的人拿著韁繩就像拿著絲帶一樣，連柴兩邊的馬就像在舞蹈，不是靠鞭子的幫助。所以，先王重視禮救而很少用刑法，所以百姓服從命令?，F(xiàn)在廢掉禮教而崇尚刑罰，所以百姓更加暴亂。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)15.【理解賞析】(3分)D(“雄渾闊大”不對(duì)。)16.【分析鑒賞】(6分)①七、八句化用“美人”句，借“美人”這一典故寫(xiě)朋友在這月光普照的夜晚于江畔苦吟，思念自己，通過(guò)想象朋友的行為更突顯自己對(duì)朋友的深深牽掛。②最后兩句化用“隔千里”句，借“明月”來(lái)抒思念之情，“微風(fēng)吹蘭杜”句，借蘭草杜若之芳，贊揚(yáng)友人的美好品格。[每點(diǎn)3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。](三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)17.【名篇名句】(6分)(1)其稱文小而其指極大舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)(2)木欣欣以向榮泉涓涓而始流(3)示例一：西北望長(zhǎng)安可憐無(wú)數(shù)山(辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》)示例二：長(zhǎng)安一片月萬(wàn)戶搗衣聲(李白《子夜吳歌》)示例三：春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花(孟郊《登科后》)示例四：長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)(杜牧《過(guò)華清宮》)[每空1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。]三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，11分)18.【補(bǔ)寫(xiě)句子】(6分)①但爐子實(shí)在太高了②聽(tīng)起來(lái)似乎很遠(yuǎn)③家里卻老是春天(家里卻很溫暖)[每空2分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]19.【語(yǔ)言鑒賞】(3分)①環(huán)境襯托，用環(huán)境的“空空”反襯一家人相依相守的踏實(shí)和溫馨；②句式的反復(fù)(疊詞)，句式“~~空空的，只有我們四人”的重復(fù)，突出強(qiáng)調(diào)“我們四人”相依相守的滿足；③范圍、程度的加深，從“臺(tái)州空空”到“天地空空”范圍和“空”的程度都加深，突出強(qiáng)調(diào)“我們四人”相依相守就是幸福。[每點(diǎn)1分。如有其他答案，言之成理，可酌情給分。]20【病句修改】(4分)①“礦物粒子及顆粒物會(huì)裹挾著煙塵”改為“煙塵會(huì)裹挾著礦物粒子及顆粒物”或“礦物粒子及顆粒物被煙塵裹挾著”(答“礦物粒子及顆粒物會(huì)摻雜/混合在煙塵中”亦可)；⑥“且”改為“而”或“但是”。[每改對(duì)一處給2分。第一處，主客顛倒；第二處，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)不含邏輯21.【標(biāo)點(diǎn)用法】(3分)A句中引號(hào)表示特殊含義，在這個(gè)比喻句中把火山爆發(fā)比作打飽嗝，用常見(jiàn)的生理現(xiàn)象化抽象為形象，形象生動(dòng)的表達(dá)了火山爆發(fā)時(shí)噴射出大量熾熱巖漿引發(fā)強(qiáng)烈的氣流沖擊的景象。B句中引號(hào)表示特定稱謂，為“強(qiáng)烈火山噴發(fā)活動(dòng)后，地表出現(xiàn)明顯的降溫”的效應(yīng)可能持續(xù)數(shù)年的現(xiàn)象起的形象的名稱，也起到突出、強(qiáng)調(diào)的作用。[作用判斷+用法闡釋+表達(dá)效果，三個(gè)要點(diǎn)各1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，符合要求，可酌情給分。]22.【表達(dá)運(yùn)用】(4分)火山噴射出的一些物質(zhì)形成的氣溶膠會(huì)反射太陽(yáng)光(1分)，水汽轉(zhuǎn)化成雨雪時(shí)要吸收太陽(yáng)輻射(1分)，因?yàn)樘?yáng)輻射被反射和