淺談“雙減”背景下如何“解放”兒童-陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐探索

淺談“雙減”背景下如何“解放”兒童——陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的實踐探索摘要：陶行知是近代著名教育家和思想家，他提出了“六大解放”思想，對于小學(xué)語文教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用，可以幫助學(xué)生更好地理解和運用語言，培養(yǎng)他們的個性和創(chuàng)新思維，提高語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：雙減；陶行知“六大解放”思想；小學(xué)語文；教學(xué)實踐引言：“雙減”背景下，如何提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，當(dāng)前基礎(chǔ)教育教學(xué)中的一個熱門話題。在小學(xué)語文教學(xué)中，如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，讓他們在自由、開放的環(huán)境中發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，是我們需要思考和探索的問題。陶行知先生的“六大解放”思想，為“雙減”背景下小學(xué)語文教學(xué)工作的開展提供了借鑒的思路。陶行知“六大解放”思想的內(nèi)涵陶行知先生是我國偉大教育家，他基于“解放”兒童的創(chuàng)造力理出，提出了“六大解放”的思想，具體包括解放頭腦、解放雙手、解放眼睛、解放嘴巴、解放空間、解放時間這幾個方面，目的在于使人們具備自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力，從而實現(xiàn)個人的全面發(fā)展和社會的進步[1]。具體來講，這幾個主張的思想內(nèi)涵為：①解放頭腦。指通過教育讓人們具備獨立思考、創(chuàng)新、探索的能力，不被傳統(tǒng)觀念和固定思維所束縛，從而實現(xiàn)頭腦的自由和創(chuàng)造力的爆發(fā)。②解放雙手。指通過教育讓人們具備實踐能力，不僅知道理論知識，還能將其運用到實踐中，發(fā)揮個人才能，從而實現(xiàn)雙手的自由和創(chuàng)造力的發(fā)揮。③解放眼睛。指通過教育讓人們具備開闊視野、洞察事物本質(zhì)的能力，不被狹隘的觀念和局限的視野所束縛，從而實現(xiàn)眼睛的自由和創(chuàng)造力的拓展。④解放嘴巴。指通過教育讓人們具備自由表達(dá)的能力，不被言語和思想的禁錮所束縛，從而實現(xiàn)嘴巴的自由和創(chuàng)造力的展示。⑤解放空間。指通過教育讓人們具備獨立思考和創(chuàng)新的空間，不被固有的教育模式和制度所限制，從而實現(xiàn)空間的自由和創(chuàng)造力的迸發(fā)。⑥解放時間。指通過教育讓人們具備自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的時間，不被繁瑣的學(xué)業(yè)和工作所占據(jù)，發(fā)展自己的興趣愛好，從而實現(xiàn)時間的自由和創(chuàng)造力的釋放。陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用策略探究解放學(xué)生頭腦，讓他們敢質(zhì)疑、善質(zhì)疑、會質(zhì)疑疑問是人類思維的動力，是啟發(fā)思考、探索未知的重要推動力[2]。只有在不斷產(chǎn)生疑問、思考、探究的過程中，才能不斷拓展自己的認(rèn)識和能力，不斷進步和創(chuàng)新。因此，解放學(xué)生的頭腦是“六大解放”思想的核心，也是教育的根本目的。只有讓學(xué)生自由思考、探索、創(chuàng)新，才能真正實現(xiàn)教育的價值和意義。但是，要實現(xiàn)頭腦的解放，需要教師和學(xué)校在教學(xué)中進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，確保學(xué)生的思考方向正確，不會走入歧途。新課程改革旨在實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，強調(diào)學(xué)生的主體地位和個性化發(fā)展，其中一個重要的體現(xiàn)就是要把學(xué)生的質(zhì)疑作為語文課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)[3]。這不僅符合現(xiàn)代教育的理念和要求，更能夠促進學(xué)生的主動學(xué)習(xí)和思考，提高他們的學(xué)習(xí)效果和能力。因此，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要重視對學(xué)生思維的啟發(fā)，解放他們的大腦，把學(xué)生的質(zhì)疑作為語文課堂教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，需要教師在教學(xué)中進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和指導(dǎo)，讓學(xué)生在自由思考和探索的基礎(chǔ)上，逐漸形成正確的思考方式和習(xí)慣。同時，教師還應(yīng)該及時回應(yīng)學(xué)生的質(zhì)疑，讓學(xué)生感受到自己的思考和提問是有價值的，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和動力。例如，在教學(xué)部編版《曹沖稱象》這一課時，教師可以引用生活中的示例來啟發(fā)學(xué)生：同學(xué)們，你們平時有跟隨家人去買過菜吧，在買菜時，商家用什么來稱東西呢？同學(xué)們會七嘴八舌地回答“電子秤”。老師可以接著問：如果比較大的東西，比如一卡車煤，這種情況下，又該怎么稱量重量呢？有的同學(xué)知道電子磅這一物品，會回答出來，而有的同學(xué)不知道，教師可以用多媒體教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示電子磅的應(yīng)用。接著，教師再問：同學(xué)們，在古代，沒有電子磅，人們稱量東西的時候，用的都是老式的秤砣（展示圖片），但是，這種只能稱量一些小的、拿取比較方便的物品，如果遇到體積比龐大，又不能分割的物品，你們有沒有可以稱量它重量的方法呢？通過問題的層層遞進，可以顯著激發(fā)學(xué)生的思考和探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生從疑問中產(chǎn)生思考，從思考中得出結(jié)論，從而提高學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造力[4]。解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生主動去觀察每個人都有自己獨特的世界觀和認(rèn)知方式，我們所看到的世界都是不同的。眼睛作為心靈的窗戶，是我們對于事物的第一感受的來源，通過眼睛傳遞的信息，我們能夠了解事物的形狀、顏色、大小、距離等基本信息，從而形成自己對事物的認(rèn)知和理解。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)生常常只關(guān)注書本知識，缺乏實踐和體驗，導(dǎo)致他們在現(xiàn)實生活中無法很好地應(yīng)用所學(xué)知識，無法適應(yīng)當(dāng)今社會的發(fā)展需求[5]。因此，解放學(xué)生的眼睛，讓學(xué)生從書本中解放出來，去看世界、看社會、看自然、看生活，是非常重要的。因為善于觀察的學(xué)生，通常會具備其他學(xué)生所沒有的一些品質(zhì)，比如對事物有敏銳的感知能力，他們能夠從生活中發(fā)現(xiàn)問題和需求，能夠觀察到別人看不到的細(xì)節(jié)和差異，從而產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意。同時，還具備獨立思考的能力，他們通過觀察和分析，能夠獨立思考，找到解決問題的方法和途徑，從而能夠創(chuàng)造出新的東西，喜歡探究未知的事物，不斷追問為什么，從而能夠發(fā)現(xiàn)新的問題和挑戰(zhàn)，產(chǎn)生新的想法和創(chuàng)意。陶行知先生的解放學(xué)生的雙眼這一主張，也如此認(rèn)同，強調(diào)學(xué)生應(yīng)該具備廣闊的視野和開闊的思維，能夠積極地參與社會和生活，具備實踐能力和創(chuàng)新能力[6]。觀察是創(chuàng)造的起點，只有通過觀察生活、社會、自然等事物，才能夠發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、創(chuàng)造出新的東西。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師要鼓勵孩子們培養(yǎng)觀察力，讓他們從日常生活中發(fā)現(xiàn)問題和需求，從而激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神。例如，在教學(xué)部編版《昆蟲備忘錄》這一課時，教師可以鼓勵學(xué)生在生活中去觀察生活，從生活中找一種昆蟲，觀察他們的形態(tài)，借助互聯(lián)網(wǎng)資源來搜集他們的習(xí)性等資料，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，樹立他們的科學(xué)態(tài)度和精神。（三）解放學(xué)生的嘴巴，讓學(xué)生敢于積極表達(dá)小學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，他們對世界的認(rèn)知和理解都在不斷深化和拓展。在這個過程中，他們會產(chǎn)生很多疑問，對周圍的事物充滿好奇，這是非常正常的現(xiàn)象。作為教育者，我們應(yīng)該認(rèn)識到小學(xué)生的好奇心理，尊重和鼓勵他們提出問題和表達(dá)疑惑。只有在這樣的氛圍中，他們才能夠更好地探索和發(fā)現(xiàn)世界，理解和掌握知識[7]。同時，在小學(xué)階段，學(xué)生的思維能力還比較薄弱，需要教師和家長的指導(dǎo)和幫助，教師也應(yīng)該注意引導(dǎo)和教育小學(xué)生提出正確的問題和思考方式，通過適當(dāng)?shù)慕逃团囵B(yǎng)，讓他們學(xué)會正確地提問和思考，并逐漸形成批判性思維和創(chuàng)造性思維。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師應(yīng)該給予學(xué)生充分的鼓勵，使其可以從小養(yǎng)成敢于提問、敢于表達(dá)的良好習(xí)慣，不僅有助于學(xué)生的語言表達(dá)和溝通能力的提高，更能夠培養(yǎng)他們的思維能力和創(chuàng)新精神。例如，在教學(xué)部編版《夜間飛行的秘密》這一課時，教師可以在課堂上設(shè)立“問答環(huán)節(jié)”，讓學(xué)生自由提問，從而促進學(xué)生的思考和探究，同時結(jié)合立小組討論、合作探究等方式，讓學(xué)生有機會表達(dá)自己的觀點和想法。（四）解放學(xué)生雙手，指導(dǎo)學(xué)生主動去動手實踐由于傳統(tǒng)思想的影響，很多家長都存在過度保護孩子的現(xiàn)象，不愿意讓孩子們?nèi)邮謱嵺`，認(rèn)為孩子們沒有能力自己解決問題，容易搞破壞，從而限制了孩子們的發(fā)展和成長。然而，讓孩子們?nèi)邮謱嵺`是非常重要的。通過動手實踐，孩子們能夠鍛煉自己的動手能力、創(chuàng)造力和解決問題的能力，培養(yǎng)自己的自信心和獨立思考能力，還能夠增強孩子們的實踐經(jīng)驗和實際能力，為未來的學(xué)習(xí)和生活打下堅實的基礎(chǔ)。好奇、好動是兒童的天性，這些特點能夠推動孩子們?nèi)ヌ剿骱蛯嵺`，發(fā)現(xiàn)和解決問題，從而提高自己的能力和素質(zhì)[9]。如果過度束縛孩子們的雙手，就會限制他們的思維和行動，影響他們的成長和發(fā)展。在實際的教育過程中，讓學(xué)生僅僅通過課本學(xué)習(xí)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識需要和實踐相結(jié)合才能夠真正理解和掌握。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們需要解放學(xué)生的雙手，加強對其動手能力的培養(yǎng)，讓他們通過實踐來感受和了解這個世界的美好和奇妙。例如，在教學(xué)部編版《媽媽睡了》這一課時，教師在帶領(lǐng)學(xué)生了解了文章的內(nèi)涵主旨之后，可以為學(xué)生布置一項課后實踐任務(wù)。以“感恩媽媽”為主題，讓學(xué)生自己選擇一種方式，比如主動收拾家務(wù)、幫媽媽洗腳、給媽媽一個大大的擁抱等等，用行動來表達(dá)對媽媽對自己無條件的愛與付出的感恩之情。（五）解放孩子的時間和空間，激發(fā)他們的創(chuàng)造力學(xué)生的學(xué)習(xí)時間是非常寶貴的，但是我們不能一味地壓榨學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，應(yīng)該合理利用學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，以便讓他們又更多的時間得到更好的發(fā)展和成長。“雙減”背景下，小學(xué)生的課后作業(yè)時間被限制，這就要求教師要能夠抓住課堂教學(xué)的時間，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生更好地掌握教學(xué)知識，同時激發(fā)他們的創(chuàng)造力。陶行知先生認(rèn)為，每個人都具備創(chuàng)造力，只要我們愿意去發(fā)掘和利用它，就能夠創(chuàng)造出不同尋常的成果，創(chuàng)造力不是天賦，而是可以培養(yǎng)和發(fā)展的，每個人都有潛在的創(chuàng)造力。在教育中，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，激發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，通過提供自由的學(xué)習(xí)環(huán)境、多樣化的學(xué)習(xí)機會和活動、鼓勵學(xué)生自主思考和解決問題等方式，來激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力[10]。同時，要讓學(xué)生意識到自己的創(chuàng)造力，讓他們意識到自己可以通過自己的努力和創(chuàng)造，改變世界和自己的命運。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生被局限在校園以及教室的有限空間內(nèi)，在孩子們的成長過程中，如果一直處于狹小的環(huán)境中，他們的眼界和思維方式也會變得狹隘，無法發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力。因此，現(xiàn)階段開展教育工作時，要解放兒童的空間，讓孩子們在更加廣闊的天地里自由地探索和發(fā)展自己的天賦和才華。例如，在教學(xué)部編版《大自然的聲音》這一課時，教室可以換一種教學(xué)方式，帶著教案，帶領(lǐng)學(xué)生去擁抱大自然，讓學(xué)生們置身大自然的懷抱去感受文章的內(nèi)容。在這個放松的空間內(nèi)，學(xué)生的心靈被凈化，思維也更加活躍，創(chuàng)造力也被大大激發(fā)出來。結(jié)束語綜上所述，陶行知的“六大解放”思想對于小學(xué)語文教學(xué)有著重要的指導(dǎo)作用，可以幫助學(xué)生更好地理解和運用語言，培養(yǎng)他們的個性和創(chuàng)新思維，提高語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。在實際教學(xué)中，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況和需要，有針對性地運用這些思想，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中得到全面發(fā)展和進步。參考文獻(xiàn)：[1]丁玉霞.陶行知“六大解放”思想在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用[J].安徽教育科研,2023(4):1-3.[2]季蓉.“六大解放”思想對小學(xué)語文創(chuàng)新教學(xué)的啟示[J].科學(xué)大眾：科學(xué)教育,2018,0(11):74-74.[3]顧曉燕.陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].小學(xué)時代,2021(4):20-21.[4]季露燕.陶行知“六大解放”思想在小學(xué)語文課堂中的研究與實踐[J].文理導(dǎo)航,2021(1):19-20.[5]蔡金波.小學(xué)語文課堂教學(xué)中實現(xiàn)“六大解放”策略探究[J].新教師,2021(10):62-63.[6]許慶.“六大解放”理念指導(dǎo)下的小學(xué)語文低年級識字教學(xué)[J].語文知識,2017,0(18):40-41