拿來(lái)主義市賽

著名作家馮驥才先生到法國(guó)訪問(wèn)，在一次歡迎宴會(huì)上，外國(guó)記者接二連三地向他提問(wèn)。其中一位記者問(wèn)：“尊敬的馮先生，貴國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)西方資產(chǎn)階級(jí)的東西，你們就不擔(dān)心變成資本主義嗎？”馮先生回答：“不！人吃了豬肉不會(huì)變成豬，吃了牛肉不會(huì)變成牛?！彼哪瑱C(jī)智的回答，博得滿堂喝彩。是的，我們學(xué)習(xí)資本主義的東西，不會(huì)變成資本主義。如今社會(huì)，面對(duì)來(lái)勢(shì)洶洶的“韓潮”、美劇等大量外國(guó)文化的進(jìn)入中國(guó)的形勢(shì)，有專家就指出這是文化侵略，這回慢慢侵蝕青少年的心理。你是如何看待這一問(wèn)題的？拿來(lái)主義——魯迅教學(xué)目標(biāo)1學(xué)習(xí)本文運(yùn)用比喻論證把抽象深?yuàn)W的道理講得深入淺出的方法，體會(huì)生動(dòng)形象的論證藝術(shù)對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容的好處。2了解雜文的特點(diǎn)，體會(huì)魯迅雜文犀利、辛辣、幽默的語(yǔ)言特點(diǎn)。

3學(xué)習(xí)本文，認(rèn)清對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度——批判地吸收，并能運(yùn)用正確的觀點(diǎn)解釋一些實(shí)際問(wèn)題。雜文是一種文藝性政論文，主要指“五四”以來(lái)，以魯迅為代表的那種精辟、犀利，帶有濃烈的文藝色彩的議論文章。關(guān)于雜文1、短小、活潑、犀利、雋永。2、既有議論性，又有文藝性。3、題材廣泛，形式多樣。4、大中取小，小中見(jiàn)大。特點(diǎn)：魯迅最杰出的是雜文創(chuàng)作。其雜文“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”。魯迅（１８８１-１９３６）中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人?！瘢保梗保改辏翟?，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》?！瘢保梗玻蹦辏保苍掳l(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Ｑ正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。他的作品是一部記錄著對(duì)黑暗的憤懣和對(duì)光明渴慕的民族啟示錄主要作品：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)）散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》《花邊文學(xué)》《偽自由書》《附集》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《集外集》《且介亭雜文集》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》（16部）吶喊彷徨故事新編朝花夕拾野草背景介紹２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”走進(jìn)文本注意下列生字的讀音：冠冕堂皇吝嗇玄虛蹩進(jìn)殘羮冷炙腦髓孱頭自詡guānmiǎnsèuánbiégēnghìsuǐcànǔ預(yù)習(xí)問(wèn)題：提問(wèn):“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)是在哪一段提出的？然后又是從哪一段開(kāi)始詳細(xì)闡述的明確：在第二段提出，直到第七段才開(kāi)始正面闡述“拿來(lái)主義”這一主張。提問(wèn):課文的前半部分主要論述什么？和“拿來(lái)主義”有什么關(guān)系？明確：課文前半部分主要批判“送去主義”，為正面提出“拿來(lái)主義”作出鋪墊。整體把握回顧全文，整理思路第一部分（1--7）：揭露批判“送去主義”,樹(shù)立自己的觀點(diǎn)提出“拿來(lái)主義”的觀點(diǎn)。第二部分（8--9）：闡明“拿來(lái)主義”的具體內(nèi)容。第三部分（10）：總結(jié)全文，指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的條件和意義。閉關(guān)主義大門被槍炮打破（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）碰了一串釘子（割地賠款）導(dǎo)致送去主義后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)懼外、排外自己不去，別人也不許來(lái)送去主義

禍延子孫（子孫淪為乞丐）后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)只是送出去，送古董，送古畫新畫，送梅蘭芳媚外、賣國(guó)送來(lái)主義

英國(guó)鴉片，德國(guó)廢槍炮，法國(guó)香粉美國(guó)電影，日本小東西后果實(shí)質(zhì)表現(xiàn)帝國(guó)主義向中國(guó)傾銷剩余物資進(jìn)行文化經(jīng)濟(jì)侵略的政策（毒害、侵略）大受其害，對(duì)外國(guó)文化一概排斥

閉關(guān)主義——盲目排外，抱殘守缺（破）送去主義——投降賣國(guó)，媚外求寵（破）送來(lái)主義——嗟來(lái)之食，強(qiáng)加侵略（破）拿來(lái)主義——運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿?。ⅲ┯兴伎?、有鑒別、有選擇提問(wèn)：說(shuō)說(shuō)“拋來(lái)”、“拋給”、“送來(lái)”“拿來(lái)”各指什么意思。拋來(lái)：是隨意的,把無(wú)用的東西送人，是中性詞。拋給：是惡意的給予,意味著輕蔑,侮辱。送來(lái)：是特意的,是“拋給’的冠冕的說(shuō)法,即侵略者按其心意送來(lái),懷有不良動(dòng)機(jī)。拿來(lái)：是主動(dòng)獲取?！澳脕?lái)”的是經(jīng)過(guò)挑選的有用的東西。拋來(lái)≠拋給拋給＝送來(lái)送來(lái)≠拿來(lái)作者在批判“送去主義”之后,是怎樣論述“拿來(lái)主義”的主張的分組討論下列問(wèn)題:

1“大宅子”比喻什么對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度

2“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的

合作探究大宅子文化遺產(chǎn)接受一切大宅子文化遺產(chǎn)放火燒光形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”害怕繼承拒絕借鑒“逃避主義”

盲目排斥“虛無(wú)主義”

全盤接受“投降主義”

不敢進(jìn)門拿來(lái)

太棒了！大宅子文化遺產(chǎn)比喻孱頭昏蛋廢物逃避主義者虛無(wú)主義者投降主義者哈哈哈！反面指出錯(cuò)誤做法★“拿來(lái)主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的魚翅鴉片姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房展覽毀掉走散喻文化精華喻益害并存的文化喻淫糜的封建文化一言以蔽之,“拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:取其精華去其糟粕喻文化糟粕先占有后挑選立論：議論文可以闡述自己的觀點(diǎn)，叫“立”，駁論：可以批駁別人的觀點(diǎn)，叫“破”；本文先駁后立（先破后立）。說(shuō)說(shuō)本文批駁了什么？為什么要先駁？論方一角是什么我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!閉關(guān)主義：自己不去，別人也不許來(lái)送去主義：送古董、送畫、送活人送來(lái)主義：鴉片、廢槍炮、香粉、電影為什么怎么樣不敢進(jìn)門逃避害怕放火燒光全盤否定接受一切全盤肯定破魚翅吃掉鴉片送藥房煙槍煙燈展覽，毀掉姨太太走散立拿來(lái)主義錯(cuò)誤態(tài)度正確態(tài)度（占有、挑選）立破論證高招①類比論證（第3段）------用同類事物相比較②比喻論證（8、9段）------用有相似點(diǎn)的事物打比方③對(duì)比論證（8、9段）------用性質(zhì)相反事物作比較。④因果論證（因送去、送來(lái)都不好所以我們要拿來(lái)）

送去主義

尼采

結(jié)果

做法

對(duì)象只是給與，不想取得只想送去，不想拿來(lái)中國(guó)永遠(yuǎn)貧窮落后發(fā)了瘋類比論證：送去主義的壞處文段分析文章結(jié)尾共有五個(gè)句子組成,如果這五句話是五個(gè)問(wèn)題的答案,應(yīng)提哪五個(gè)問(wèn)題“拿來(lái)”的最終目的是為了什么問(wèn)題設(shè)計(jì):１２拿來(lái)之后怎樣區(qū)別對(duì)待呢？３）正確對(duì)待文化遺產(chǎn)有什么積極作用？４怎樣才能做到正確對(duì)待文化遺產(chǎn)？５）實(shí)行拿來(lái)主義有什么重要性和迫切性？要“拿來(lái)”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待文化遺產(chǎn)呢？語(yǔ)言揣摩分析下列語(yǔ)句，體會(huì)本文的語(yǔ)言特色。1、活人代替了古董，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了。2、還有幾位“大師”們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲一路的掛過(guò)去，叫做“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。3、一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。4、尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋?！斑M(jìn)步”實(shí)為倒退——反語(yǔ)一“捧”一“掛”，既寫出了他們的媚外求榮的丑態(tài)，又寫出了他們的寒傖。諷刺了某些不切實(shí)際的幻想和可笑的自詡。與送去主義類比，進(jìn)行揶揄與嘲諷①批判國(guó)民黨反動(dòng)政府的賣國(guó)政策；②批判對(duì)待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度；③闡明對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確主張；④指出正確對(duì)待文化遺產(chǎn)的必要性。中心思想拿來(lái)主義內(nèi)容：運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！態(tài)度：占有，挑選方法：使用，存放，毀滅條件：沉著，勇猛，有辨別，不自私意義：人自成為新人，文藝自成為新文藝

要打叭兒落水狗，臨死也不寬恕，懂得進(jìn)退攻守，豈僅文壇闖將；莫作空頭文學(xué)家，一生最恨幫閑，敢於嬉笑怒罵，不愧思想權(quán)威陳毅挽魯迅

譯著尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)吶喊

先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨

斯諾挽魯迅著作最謹(jǐn)嚴(yán)，豈徒中國(guó)小說(shuō)史；

遺言猶沉痛，莫作空頭文學(xué)家。蔡元培挽魯迅踏《莽原》、刈《野草》、《熱風(fēng)》《奔流》、一生《吶喊》痛《毀滅》、嘆《而已》、《十月》《噩夢(mèng)》、萬(wàn)眾《彷徨》《晨報(bào)》副刊編輯的孫伏園今天是一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)代，全球一體化、信息社會(huì)化，我們?cè)絹?lái)越感覺(jué)到，世界是如此廣闊，中國(guó)正走向世界，世界也在矚目中國(guó)。那么，作為一個(gè)青年人，在民族復(fù)興的今天，我們?cè)撊绾稳∩?？?qǐng)大家聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)劷裉煳覀兪欠裥枰脕?lái)主義？想想議議

迪斯尼動(dòng)畫《花木蘭》

來(lái)自日本的訪問(wèn)學(xué)者莊嚴(yán)舜哉說(shuō)，中國(guó)目前流行的日本動(dòng)漫作品，很多在日本市場(chǎng)都是不出版、不播放的，因?yàn)槠渲谐錆M了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中國(guó)卻看不到。

日本的汽車制造業(yè)有一個(gè)不成文的規(guī)矩：一流產(chǎn)品出口歐美，二流產(chǎn)品國(guó)內(nèi)用，三流產(chǎn)品送中國(guó)。（本田的安全氣囊問(wèn)題，三菱的排氣管設(shè)計(jì)缺陷問(wèn)題）

大小S姐妹以某品牌服飾代言人的身份現(xiàn)身北大百年講堂，面對(duì)以言談犀利著稱的北大學(xué)子，場(chǎng)內(nèi)姐妹倆以幽默的談吐與親和的態(tài)度贏得陣陣掌聲與笑聲。場(chǎng)外卻爭(zhēng)議不休，部分北大學(xué)生發(fā)起“拒聽(tīng)大小S講課”的行動(dòng)。1、

東芝筆記本電腦存在嚴(yán)重的安全漏洞，在美國(guó)及西歐，該產(chǎn)品被招回，而在中國(guó)，僅提供了一兩個(gè)補(bǔ)丁軟件。2、

法國(guó)的電影人抵制美國(guó)大片進(jìn)口。3、

中法合資的廣州雷諾公司，因生產(chǎn)的標(biāo)致汽車國(guó)產(chǎn)化率太低，最終不歡而散。4、

摩托羅拉在中國(guó)設(shè)廠，但幾年下來(lái)，中國(guó)所掌握的僅是該公司硬件生產(chǎn)技術(shù)，核心技術(shù)卻得不到。5、

招商引資，污染企業(yè)紛紛到鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)廠……“新”拿來(lái)主義:25江淮晨報(bào)面對(duì)積弱的祖國(guó)，六十多年前的魯迅先生曾大力提倡拿來(lái)主義，意在激勵(lì)國(guó)人以“取以精華，棄其糟粕”的態(tài)度將外來(lái)文化大膽拿來(lái)為我所用。中國(guó)六年的足球職業(yè)化進(jìn)程，也是一個(gè)全方位接受外來(lái)足球文化的過(guò)程。但是六年來(lái)，少見(jiàn)精妙絕倫的巴西技術(shù)，也少見(jiàn)攻守完備的歐洲戰(zhàn)術(shù)。卻見(jiàn)到許多令人瞠目結(jié)舌的東西。屢戰(zhàn)屢敗的中國(guó)足球也很會(huì)重新“闡釋”