教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫附答案（重點題）

?教師資格之中學(xué)思想品德學(xué)科知識與教學(xué)能力題庫附答案（重點題）

單選題（共50題）1、中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾發(fā)生了變化，并沒有改變的事實是()。A.我國已經(jīng)進入世界發(fā)達(dá)國家行列B.我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段C.我國已經(jīng)處于社會主義高級階段D.我國已經(jīng)成為富強民主文明的社會主義現(xiàn)代化強國【答案】B2、從商品交換的角度看，生產(chǎn)銷售假冒偽劣食品、藥品主要違背了（）。A.自愿的原則B.平等的原則C.公平的原則D.誠實信用的原則【答案】D3、十幾年前，隨著人們對彩電、冰箱需求的增加，彩電業(yè)、冰箱業(yè)迅速發(fā)展。近幾年，由于人們對健康和休閑的需要，美容、健體、娛樂、休閑業(yè)隨之興旺發(fā)達(dá)，這表明（）。A.生產(chǎn)為消費創(chuàng)造動力B.消費決定生產(chǎn)的質(zhì)量和水平C.生產(chǎn)對消費起決定作用D.消費對生產(chǎn)的調(diào)整和升級起主導(dǎo)作用【答案】D4、我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）。A.多種所有制經(jīng)濟并存B.公有制為主體C.以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展D.以國有經(jīng)濟為主體.多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展【答案】C5、我國《憲法》規(guī)定，（）制定與修改刑法、民法和其他的基本法律。A.全國人民代表大會B.全國人大及其常委會C.全國人大常委會D.全國人大常委會和國務(wù)院【答案】A6、“夫善游者溺，善騎者墮，各以其所好，反自為禍”。這句話的哲學(xué)寓意是()。A.主要矛盾是關(guān)鍵B.要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)C.矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)D.事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的【答案】D7、一位拾荒老人拿著一大包撿來的物品乘坐公交車，被女司機責(zé)罵驅(qū)趕．其隨身攜帶的物品被一名男乘客強行扔出車廂。司機和乘客對待拾荒老人的做法（）。A.正確.有利于維護社會公共利益B.錯誤.侵犯了拾荒老人的人身自由權(quán)C.正確.有利于維護其他乘客的生命安全權(quán)D.錯誤.侵犯了拾荒老人的人格尊嚴(yán)【答案】D8、一首小提琴協(xié)奏曲《梁?！窔v經(jīng)50多年不衰。曲作者之一的何占豪說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的．里面有很大一部分運用了越劇和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢姡ǎ?。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C9、中國人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A10、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示是（）。A.人的價值就在于創(chuàng)造價值B.實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C.個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D.價值判斷和價值選擇具有社會歷史性【答案】C11、中國人民銀行決定，自2015年3月113起下調(diào)金融機構(gòu)人民幣貸款和存款基準(zhǔn)利率。這種國家調(diào)控手段屬于（）。A.經(jīng)濟手段B.法律手段C.政治手段D.行政手段【答案】A12、民法規(guī)定，代位繼承屬于（）。A.遺囑繼承B.遺贈C.遺贈撫養(yǎng)協(xié)議D.法定繼承【答案】D13、盡管我們有“五講四美”的道德規(guī)范，有《公民道德建設(shè)實施綱要》，但對于亂吐亂扔等不文明行為，大多數(shù)城市都予以寬容和默許，至今很多國人都還很“隨便”。對此應(yīng)該借鑒新加坡公民道德的經(jīng)驗——盛世用重典，如隨地吐痰罰款200元，亂扔紙屑和煙頭罰款1000元，采摘花草、公共場所吸煙……也要罰款。將道德規(guī)范融合于法規(guī)之中，再加上執(zhí)法嚴(yán)明，勢必有利于提高公民的道德意識。這啟示我們在公民道德建設(shè)中（）。A.①②B.②④C.①③D.②③【答案】D14、根據(jù)我國人口發(fā)展的現(xiàn)狀，中國共產(chǎn)黨十八屆五中全會提出，堅持計劃生育的基本國策，全面實施一對夫婦可生育兩個孩子的政策，這將對我國經(jīng)濟社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響。下列選項中推理關(guān)系正確的（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C15、生態(tài)系統(tǒng)生產(chǎn)總值(CEP)旨在建立一套與國內(nèi)生產(chǎn)總值(CDP)相對應(yīng)、能夠衡量生態(tài)良好的統(tǒng)計與核算體系。啟動CEP核算體系，推進生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國，需要（）。A.①④B.②③C.②④D.③④【答案】A16、感動中國年度人物：王順友。他樸實得像一塊石頭。一個人，一匹馬。一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心。路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。我們可以這樣來看待他（）。A.②③B.③④C.①②D.①③【答案】B17、學(xué)生出現(xiàn)教師期待的行為后，教師發(fā)給小紅星，學(xué)生可用小紅星兌換獎勵物或喜歡的活動。教師采用的方法是（）。A.行為塑造法B.代幣獎勵法C.自我控制法D.系統(tǒng)脫敏法【答案】B18、農(nóng)民工的市民化過程是借助于工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推動力量，讓生活在農(nóng)村的廣大農(nóng)民向城市市民化的過程，但是農(nóng)民工與城市主流社會文化相疏離，形成農(nóng)民工的“文化孤島”。改善現(xiàn)狀，必須（）。A.大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)B.遵循各民族文化一律平等原則C.促進城鄉(xiāng)文化交流D.用城市文化改變農(nóng)村文化【答案】C19、婚姻家庭的社會職能主要是（）。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】A20、某教師在教學(xué)“企業(yè)的經(jīng)營”時，將幾款不同型號的某品牌手機帶進課堂并展示其功能，進而闡釋該生產(chǎn)企業(yè)的經(jīng)營策略和發(fā)展歷程，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。該教師使用的教學(xué)方法是()。A.對話法B.參觀法C.實驗法D.演示法【答案】D21、下列關(guān)于國家行政機關(guān)的說法正確的是（）。A.國務(wù)院法定的會議形式分為國務(wù)院全體會議、國務(wù)院常務(wù)會議和國務(wù)院總理辦公會議B.各級國家行政機關(guān)都有權(quán)實施行政處罰C.行政訴訟實行舉證責(zé)任倒置原則，因此，由行政機關(guān)承擔(dān)全部舉證責(zé)任D.國家行政機關(guān)公務(wù)員被判處刑罰的，給予開除處分【答案】D22、有人認(rèn)為請客吃飯只有剩菜多些才顯大方、有面子、真入流。這導(dǎo)致了較為普遍的餐桌浪費現(xiàn)象。這樣的消費行為是由（）。A.從眾心理和求異心理引發(fā)的B.求異心理和攀比心理引發(fā)的C.求實心理和求異心理引發(fā)的D.攀比心理和從眾心理引發(fā)的【答案】D23、在教學(xué)活動中，教師不能滿足于“授人以魚”，而是要做到“授人以漁”．這說明教學(xué)中應(yīng)該重視（）。A.傳授學(xué)生知識B.發(fā)展學(xué)生能力C.培養(yǎng)學(xué)生個性D.養(yǎng)成學(xué)生品德【答案】B24、4月2日是世界“枕頭大戰(zhàn)日”，當(dāng)天活動參加者自帶枕頭，互相擊打?！罢眍^大戰(zhàn)”結(jié)束后，大家一起把“戰(zhàn)場”清理干凈。這種緩解壓力、調(diào)控情緒的方法屬于（）。A.轉(zhuǎn)移注意力B.合理宣泄C.自我暗示D.換位思考【答案】B25、愛國主義是中華民族精神的核心，在不同的歷史時期。愛國主義有不同的具體內(nèi)涵，這是因為（）。A.價值選擇具有現(xiàn)實性B.社會存在決定社會意識C.社會意識具有直接現(xiàn)實性D.社會意識具有獨立性【答案】B26、發(fā)展中國特色社會主義文化，把握先進文化的前進方向，關(guān)鍵在于（）。A.立足于社會實踐B.發(fā)展民族的、科學(xué)的，大眾的社會主義文化C.堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.辯證地看待傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神【答案】C27、隨著居民收入水平的提高，購買機動車的人越來越多，為出行帶來方便的同時，卻產(chǎn)生了停車難的問題，如果你是人大代表，為解決這一問題，你可以（）。A.行使質(zhì)詢權(quán)，向市政協(xié)提出質(zhì)詢B.行使立法權(quán)，制定相關(guān)法制法規(guī)C.行使決定權(quán)，制定問題解決方案D.行使提案權(quán)，提出解決問題議案【答案】D28、考古學(xué)家之前在北極圈發(fā)現(xiàn)了Saqqaq文化、Dorset文化和Thules文化等不同的文化，認(rèn)為它們來自不同的人群。最近，丹麥生物學(xué)家對來自北極圈不同歷史時期的古人遺骸及當(dāng)代因紐特人和美洲印第安人的基因組進行測定、對比，發(fā)現(xiàn)他們同屬于古愛斯基摩人。這告訴我們（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B29、我國貨幣政策目標(biāo)的基礎(chǔ)是（）。A.穩(wěn)定幣值B.發(fā)展經(jīng)濟C.充分就業(yè)D.收支平衡【答案】A30、美國行為主義心理學(xué)家華生的經(jīng)典言論是：“給我一打健全的兒童。一個由我支配的環(huán)境，我可以保證，無論這些兒童的祖先如何，我都可以把他們培養(yǎng)成為任何一種人，或者是政治家、軍人、律師，抑或是乞丐、盜賊?！边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用?（）A.遺傳B.環(huán)境C.教育D.教師【答案】A31、2014年國務(wù)院積極部署落實引導(dǎo)民間投資健康發(fā)展的措施，提出要多設(shè)“路標(biāo)”少設(shè)“路障”，為民間投資參與市場競爭“松綁開路”。為此，政府應(yīng)（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】D32、甲某聽到路邊樹林里有呼救聲．遂抄起一根木棍趕去，見一男子正對一婦女進行強奸，便用木棍向該男子頭上打去．婦女被救，該男子卻因甲某打擊過重而死，甲某的行為應(yīng)認(rèn)定為（）。A.防衛(wèi)過當(dāng)。應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任B.正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任C.防衛(wèi)過當(dāng).但應(yīng)從輕處罰D.防衛(wèi)過當(dāng)，但應(yīng)減輕處罰【答案】B33、求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價值目標(biāo)。下列選項與此相符合的是（）。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】A34、荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！边@句話表明()。A.世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B.自然界先于人和人的意識而存在C.自然界的事物是按自己的意志行事的D.萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的【答案】D35、“有了目標(biāo)就要動手，不要面對多姿多彩的想法而陶醉不已，不去努力為之奮斗，它永遠(yuǎn)只是一個漂亮的肥皂泡，始終會破滅的……”這告訴我們（）。A.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)B.實踐是認(rèn)識的目的和歸宿C.實踐具有社會歷史性D.實踐是認(rèn)識的來源【答案】B36、某夫婦通過創(chuàng)設(shè)“寶貝回家”尋子網(wǎng)。幫助走失、被拐兒童回家，喚起社會對走失、被拐兒童的關(guān)注?！皩氊惢丶摇睂ぷ泳W(wǎng)的建立所體現(xiàn)的對未成年人的保護是()。A.家庭保護B.學(xué)校保護C.社會保護D.司法保護【答案】C37、亞洲有一種毛竹，最初五年里在地下生根長達(dá)幾千米，人們幾乎看不到它的生長。第六年雨季到來時，它鉆出地面，以每天60厘米的速度迅速長到30米高。這種現(xiàn)象反映了（）。A.靜止是相對的.運動是絕對的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識事物要堅持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A38、漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭。就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬．只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明（）。A.①③B.②③C.①④D.②④【答案】C39、“無論犯罪人是本國人還是外國人。只要在本國領(lǐng)域內(nèi)犯罪，都適用本國刑法?！边@體現(xiàn)了（）。A.屬地原則B.屬人原則C.保護原則D.普遍管轄原則【答案】A40、今年來，在村民自治實踐中，廣大村民可以通過多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會的工作，下列形式中能起到這種作用的是（）。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B41、讀漫畫《坐著說話不腰痛》，回答問題。有人說：漫畫中的兩位男女青年是沒有文化的。這里的“文化”是指（）。A.個人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A42、隨著經(jīng)濟的發(fā)展，居民投資理財?shù)那涝絹碓蕉?，下列選項中符合“理性投資理財”的宣傳標(biāo)語是（）。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B43、道德修養(yǎng)是一個循序漸進的過程，古人云：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毕铝姓Z句與這段話在含義上近似的是（）。A.仁遠(yuǎn)乎哉我欲仁，斯仁至矣B.勿以善小而不為，勿以惡小而為之C.君子求諸己.小人求諸人D.有能一日用其力于仁矣乎我未見力不足者【答案】B44、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是因為堅持了()。A.矛盾觀點B.實踐觀點C.物質(zhì)觀點D.群眾觀點【答案】B45、甲承租乙的房間，為了使用方便，乙將房屋產(chǎn)權(quán)證書交給了甲保管。甲未經(jīng)乙的同意，與丙訂立買賣合同，并告知了丙租賃房屋的事實，現(xiàn)丙向甲支付了約定的房款，房款與市場價格大體相同。下列說法錯誤的是（）。A.丙基于善意取得而享有房屋的所有權(quán)B.甲的行為屬于無權(quán)處分C.乙可以要求丙返還房屋D.乙可以解除與甲的租賃合同【答案】A46、下列屬于思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的是（）。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C47、我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競技、舞蹈雜耍、舞刀弄劍等場景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C48、小王小時被人收養(yǎng)，長大后生父母要求其贍養(yǎng)，下列說法正確的是（）。A.小王必須承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)B.小王承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)需要養(yǎng)父母同意C.小王可以不承擔(dān)贍養(yǎng)義務(wù)D.小王須放棄養(yǎng)父母贍養(yǎng)義務(wù)【答案】C49、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，是因為堅持了()。A.矛盾觀點B.實踐觀點C.物質(zhì)觀點D.群眾觀點【答案】B50、作為消費者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價廉”，作為經(jīng)營者，希望商品“質(zhì)優(yōu)價優(yōu)”，盡管兩者關(guān)注點不同，但都說明商品（）A.是用于交換的勞動產(chǎn)品B.是使用價值與價值的統(tǒng)一體C.使用價值比價值更重要D.只有通過交換才有使用價值【答案】B大題（共10題）一、材料：下面是一位思想政治課教師在“政府依法行政”內(nèi)容教學(xué)時的課堂實錄片段?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】閱讀教材，初步把握"政府依法行政"的含義，要求、意義等?！厩榫吃佻F(xiàn)】某市城管隊接到街道居民關(guān)于違章搭建報攤占道經(jīng)營的舉報后，到現(xiàn)場對占道攤點進行取締，可是在執(zhí)法過程中遇到了難題：違章者是一名近70歲的生活因難的老人，且拒絕配合。圍觀的群眾有的認(rèn)為城管隊?wèi)?yīng)該嚴(yán)格執(zhí)法，堅決拆除違建；有的則認(rèn)為老人一大把年紀(jì)搭個小攤維持生計不容易，教育一下就可以了。問題：城管對這個違章報攤拆還是不拆？(學(xué)生經(jīng)過討論，形成兩種觀點)【各抒己見】(不同觀點充分交流、碰撞)觀點一：違建就應(yīng)拆除，這是依法辦事，有利于市容環(huán)境整治。只批評教育不能充分體現(xiàn)法律的強制性。觀點二：強拆除會造成老人情緒激動，危及其身體健康，也影響老人的正常生計。采用批評教育的手段可以避免沖突、更合理?！境鲋\劃策】(形成共識、尋找解決問題的途徑)任何簡單的辦法都不能順利解決問題，對于違建必須依法拆除，但同時政府也可聯(lián)合社區(qū)幫助老人解決生活的困難?！緞討B(tài)生成】(總結(jié)活動成果，自然得出結(jié)論)【答案】（1）本題考查的是情境教學(xué)法的特點和作用。情境教學(xué)特點：形象逼真、情深意長、知情意行融成一體。（2）本題考查的是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成。教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃、有組織的活動，它需要教師做出周密的安排，制定出詳盡的計劃，做好充分的準(zhǔn)備，這是課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)。課堂教學(xué)中的生成是指具體教學(xué)過程中，因?qū)W情的變化，對目標(biāo)、內(nèi)容、過程、方法的適當(dāng)調(diào)整，以及在教學(xué)中由于教師的教學(xué)機智和合理調(diào)控，產(chǎn)生的有價值的問題，解決問題的思路、方法等。預(yù)設(shè)與生成是辯證統(tǒng)一的。可從預(yù)設(shè)與生成是什么，預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系角度回答。二、材料:當(dāng)前，針對新冠肺炎疫情下經(jīng)濟運行的發(fā)展趨勢，我國采取了一系列積極的財政政策促進經(jīng)濟平穩(wěn)運行,如發(fā)型特別國債、增加地方專項債規(guī)模;加大對5G網(wǎng)絡(luò)、物聯(lián)網(wǎng)等新型基礎(chǔ)設(shè)施的投入等。問題:請結(jié)合經(jīng)濟學(xué)有關(guān)知識，簡述其合理性。【答案】三、材料：某教師在《祝福青春》教學(xué)中，開展了“寄語青春”的活動，讓每位學(xué)生給同班的好友寫一條青春寄語，同學(xué)們互送寄語后，部分學(xué)生分享了自己收到的寄語。老師指出：大家都能積極地參與并認(rèn)真對待本次活動，從青春寄語中，我們可以看到，大家對美好的青春充滿期待，也為自己的好友送上了美好的青春祝?！又?，教師對學(xué)生收到寄語的數(shù)量進行統(tǒng)計：收到三條以上青春寄語的同學(xué)舉手；收到兩條和一條青春寄語的同學(xué)舉手；還有少數(shù)同學(xué)一條也沒收到，一定很失落吧？這時，一位同學(xué)立即站了起來說：“老師，您說的不對，我沒收到別人的，但我寫了一條送給我自己，也送給我們班全班同學(xué)：青春是美好的，青春充滿希望；青春需要我們腳踏實地，努力付出，讓我們一起努力吧！”最后老師說，該同學(xué)很有思想，也有創(chuàng)意，但因時間關(guān)系只能到此結(jié)束，課后我們可以繼續(xù)交流，下課！問題：運用思想品德學(xué)科教學(xué)評價的相關(guān)理論，對該教師的教學(xué)行為進行分析?！敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評價的相關(guān)知識。教學(xué)評價的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則?？记把侯}，金考典軟件考前更新，下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為，避免答題偏理論，要理論與材料相結(jié)合。四、材料：下面是某教研員設(shè)計的《思想政治課堂教學(xué)綜合評價量表》請根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評價理念，說一說該評價表總體設(shè)計上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評價建議的相關(guān)知識。教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動，是對教學(xué)活動現(xiàn)實的或潛在的價值做出判斷的過程。教學(xué)評價是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價值的過程。教學(xué)評價一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評價，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。教學(xué)評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計、組織、實施等）的評價——教師教學(xué)評估（課堂、課外）、對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價——即考試與測驗。五、材料：下面是某教研員設(shè)計的《思想政治課堂教學(xué)綜合評價量表》請根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評價理念，說一說該評價表總體設(shè)計上存在的問題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評價建議的相關(guān)知識。教學(xué)評價是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對教學(xué)過程及結(jié)果進行價值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動，是對教學(xué)活動現(xiàn)實的或潛在的價值做出判斷的過程。教學(xué)評價是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價值的過程。教學(xué)評價一般包括對教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評價，但主要是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價和教師教學(xué)工作過程的評價。教學(xué)評價的兩個核心環(huán)節(jié)：對教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計、組織、實施等）的評價——教師教學(xué)評估（課堂、課外）、對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價——即考試與測驗。六、課程內(nèi)容3.1知道法律是由國家制定或認(rèn)可，由國家強制力保證實施的一種特殊行為規(guī)范。理解我國公民在法律面前一律平等?；顒咏ㄗh3.1結(jié)合本地實際情況，用與學(xué)生生活密切相關(guān)的案例，討論說明法律面前人人平等。問題：請從法律？的角度解讀上述課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容?！敬鸢浮科?、下面是某思想政治課教師在《文化生活》中“思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化素養(yǎng)”的課堂教學(xué)實錄片段?！緦?dǎo)語】很高興與在座的同學(xué)們一起學(xué)習(xí)與交流一個自人類開始以后，特別是進入文明時代以來的永恒的話題，這就是道德與科學(xué)的關(guān)系。今天我們將在這個傳授科學(xué)知識的殿堂里和大家一起探討科學(xué)文化素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)這一永恒話題，先讓我們看一段視頻，走進發(fā)生在我們身邊的道德故事，感受道德的力量?！静シ乓曨l】某年的一個冬日，白雪皚皚，天色昏暗，一位頭戴氈帽，面容憔悴的老大爺在橫穿馬路時，被一輛桑塔納撞倒在地，奄奄一息。駕駛車輛的是一對青年男女，他們見撞到人，于是急停車。對話一：女：大爺、大爺、大爺，你沒事吧？男：走！大爺：你們不能走??！男：大爺，我去把車調(diào)一下，然后拉你上醫(yī)院。男子便拉著女子上了車掉頭跑了。過了沒多久，又一名男子開著車經(jīng)過路邊，看見有人倒在路邊，于是停下車，跑到老人身邊。對話二：【答案】本題考查的是對評價理念的理解及其應(yīng)用。答題時注意以下幾點，第一：審清題目，設(shè)問是對師生活動進行點評；第二：回歸課堂實錄，找出相關(guān)的表述，按照評價理念進行分析；第三：梳理答案，分條答題，條理清晰。八、閱讀下列材料，根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計。尊重文化多樣性在經(jīng)濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種怙況下，人們應(yīng)該怎樣對待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個民族的文化都有自己的精粹，都是這個民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個民族的歷史與現(xiàn)實中，民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。如古代兩河流域人們在法律與天文上的成就，古代埃及人們在建筑與醫(yī)學(xué)上的成就，古代中國人民的四大