高考模擬作文“連接與間隔”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“連接與間隔”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生活中，人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種“連接”，而有人認(rèn)為保持一定的“間隔”更為重要。對(duì)此，你怎么看？以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這道作文題出現(xiàn)“連接”與“間隔”兩個(gè)重要概念，可作多重理解，“連接”可指人與自然、人與物、物與物等各種式樣的互通連接，而“間隔”既可以指時(shí)空的具體形式的間隔，也可指精神上、情感上的間距……作文給出的思辨的空間較為充足，引發(fā)的是關(guān)于現(xiàn)實(shí)生活中“連接的存在，保持間隔是否更為重要”這一主張進(jìn)行思考。但容易犯忌的是很多考生在寫作時(shí)各打五十大板，先后提出“連接”與“間隔”的好處與弊端，然后得出要掌握一個(gè)度的解決辦法。這樣的作文缺少鮮明的論點(diǎn)主張，會(huì)導(dǎo)致考生在后續(xù)論證時(shí)“無(wú)的放矢”，不知道要論證的意圖是什么，從而造成論證結(jié)構(gòu)混亂。那么，怎么處理“連接”與“間隔”呢？由于考生缺少相應(yīng)的思辨訓(xùn)練，使得對(duì)自己的論點(diǎn)不確定，有時(shí)覺(jué)得間隔意義更重要，但為什么更重要，卻提不出具體的主張，而“連接”也有利有弊，提出哪一個(gè)觀點(diǎn)，都不十分確定?？忌鷵u擺的心態(tài)導(dǎo)致了論證重心缺失。該如何解決這一問(wèn)題？需尋找到論點(diǎn)成立的條件，那么立論難題就迎刃而解。可以補(bǔ)充啟發(fā)考生思考論點(diǎn)成立條件的問(wèn)題鏈，如：在什么情況下，“間隔”比起“連接”更為重要？在哪些領(lǐng)域中，保持“間隔”比起“連接”更為重要？對(duì)于哪些人群，或人生的哪種階段，保持“間隔”比起“連接”更重要呢？“連接”與“間隔”對(duì)應(yīng)指向有什么不同？在什么情況下，“連接”與“間隔”之間可以轉(zhuǎn)化？總在連接會(huì)產(chǎn)生怎樣的問(wèn)題，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，“間隔”意義如何凸顯？……沿著問(wèn)題鏈的思維路徑找到使論點(diǎn)成立的條件，通過(guò)范圍進(jìn)行條件搜索，可發(fā)現(xiàn)間隔比連接更為重要，尤其體現(xiàn)在人文、文化、哲學(xué)、美學(xué)、精神領(lǐng)域等方面……“間隔”是創(chuàng)造力的土壤，是明澈自我精神空間的彈性之地，在共通感的連接中，間隔是保持個(gè)體獨(dú)特的一個(gè)精神空間……通過(guò)條件的具體劃分，間隔“更重要”才突顯出來(lái)，論點(diǎn)更具說(shuō)服力，且能夠思辨兩者間內(nèi)在的聯(lián)系和轉(zhuǎn)化的可能，從而引發(fā)對(duì)于人與人之間、人與社會(huì)之間更深入的思考?！緝?yōu)秀范文】1秉獨(dú)立之思想，創(chuàng)交流之盛世有人言，“連接”為生活必不可少的一部分，亦有人言，保持一定的“間隔”更為重要。依我看來(lái)，吾儕青年若欲如大鵬乘風(fēng)起，必以“連接”與“間隔”二者為雙翼。何為“間隔”與“連接”？私以為，有間隔，方為連接。間隔，是人與人之間保持的一定的思想距離，是擁有個(gè)人獨(dú)立之精神的保障。而連接則是不同個(gè)體之間的交流與互動(dòng)，不同靈魂于思想上的碰撞而產(chǎn)生的情感紐帶。若無(wú)間隔，連接便不是連接，而是成為了一種依賴，一種對(duì)他人思想的盲從。“欲木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！遍g隔是木之本，亦是泉之源。只有擁有獨(dú)立之思想，吾輩才能“浮舟滄海，立馬昆侖”。揆諸疇昔，屈原雖“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”，卻仍與世事污濁保持間隔，做到“出淤泥而不染”，流芳百世；放眼當(dāng)今，魯迅先生從百姓愚昧麻木中驚起，以筆桿為槍，為人民呼告，發(fā)出“此后若是沒(méi)有炬火，我便是唯一的光”這一泣血誓言?！斑_(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，他們從濁世中崛起，與黑暗現(xiàn)實(shí)保持著間隔，閃爍出人類精神的無(wú)盡光輝，閃耀在人類歷史長(zhǎng)河?！斑B接”以交了促進(jìn)思想的升華，帶動(dòng)情感的交流。個(gè)體與個(gè)體間思想碰撞而產(chǎn)生的火花，往往使我們的思想如虎添翼，更能產(chǎn)生情感交接的紐帶。君可見(jiàn)，毛澤東以馬克思主義精神為引領(lǐng)，結(jié)合國(guó)際形勢(shì)與中國(guó)國(guó)情，發(fā)展出中國(guó)特色社會(huì)主義道路；君亦見(jiàn)，樊錦詩(shī)扎根敦煌幾十余載，與敦煌文物跨越時(shí)空產(chǎn)生的靈魂交流，使之重現(xiàn)于世。偉人與偉人間的連接碰撞出盛世之道，今人與古物之間的連接激發(fā)出古今情感交融。連接之力，貫穿古今，激起無(wú)限碰撞，更激發(fā)出無(wú)限的前進(jìn)動(dòng)力。屹立于百年未有之大變局上，吾儕青年更應(yīng)揚(yáng)起“連接”與“間隔”這雙翅膀，勇?lián)鷷r(shí)代重責(zé)。看，中國(guó)堅(jiān)持以大國(guó)擔(dān)當(dāng)，提出人類命運(yùn)共同體的理念，與世界同呼吸，共命運(yùn)。我們尊重他國(guó)，更連接他過(guò)，向世界展現(xiàn)出東方雄獅之英姿。那么，作為青年的我們，更應(yīng)承時(shí)代之浪潮，揮灑青春汗水，助力中國(guó)走向百年復(fù)興之彼岸?！叭说囊饬x在于意志有所追求”。青年們，展開(kāi)你們的雙翼吧，以“間隔”鑄就的獨(dú)立思想，創(chuàng)“連接”而成的交流盛世！2以深入思考之間隔，創(chuàng)未來(lái)連接之路“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)?！辈灰粯拥牡胤接胁灰粯拥娘L(fēng)景，不同的人有千萬(wàn)看法。人們總在努力創(chuàng)設(shè)各種“連接”,有人總喜歡留有間隔。私以為，真理總是掌握在少數(shù)人手中，間隔更為重要。吾輩青年需心懷高遠(yuǎn)，以深入思考之間隔，創(chuàng)未來(lái)連接之路。留有一定的間隔思考。才不會(huì)困于現(xiàn)實(shí)，緊緊握住與家園、時(shí)代的連接之路。君可見(jiàn)，孔子給予弟子三人自由思考的間隔，發(fā)表連接家園的主張，采用“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教學(xué)思想；君可見(jiàn)，民國(guó)時(shí)期的魯迅，看到“風(fēng)雨如磐暗故國(guó)”的國(guó)家面貌后，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)于間隔中的反思，毅然決然地選擇了棄醫(yī)從文，連接著全天下人的福利；君可見(jiàn)唐太宗深知“水能載舟，亦能覆舟”的利害，在間隔中私下請(qǐng)教魏征利民之政，連接貞觀盛世。觀之偉人，皆在間隔中尋求創(chuàng)設(shè)連接之路，把握時(shí)代脈搏，連接家國(guó)盛世。吾儕青年，更需利用間隔深入思考，在間隔中創(chuàng)設(shè)未來(lái)連接之路。短時(shí)的間隔有利于深入思考，但間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)導(dǎo)致人與社會(huì)脫節(jié)，只活在自己的幻想中。人際交往的間隔會(huì)使個(gè)體獲取信息單一、片面，變得不近人情，冷漠麻木；文化大躍進(jìn)的片面殺死了無(wú)數(shù)中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子的熱情，迫害了傅雷，劉少奇等革命黨人。使百姓擔(dān)心受怕，陷入內(nèi)耗之中。不斷的“未同”“盲從”，勒龐“烏合之眾”個(gè)體差異消失，社會(huì)單同質(zhì)化，又怎會(huì)有如今56個(gè)民族一家親的繁榮發(fā)展？又怎會(huì)展現(xiàn)獨(dú)特的中國(guó)文化道路自信？故吾僑青年，需在間隔中看破重重迷霧，撥開(kāi)迷霧連結(jié)未來(lái)之路。松柏之志，經(jīng)霜猶存。司馬遷于間隔中思考生命的意義，忍受宮刑之苦，創(chuàng)設(shè)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的著作連接中華上下五千年。焚膏繼晷，兀兀窮年。王獻(xiàn)之從小苦練書法，在間隔中求同存異，連接其父王羲之“書圣之光”，與之齊名。吾輩青年當(dāng)效仿前人，深入思考之間隔，創(chuàng)未來(lái)連接之