少數(shù)民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)研

Word第第頁少數(shù)民族音樂發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)研【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族音樂；廣西民族師范學(xué)院；音樂進(jìn)展

一、少數(shù)民族音樂簡介

我國有55個(gè)少數(shù)民族，在社會(huì)進(jìn)展中，少數(shù)民族形成了自己的民族特色，擁有了自身的民族音樂，成為整個(gè)中華民族傳統(tǒng)音樂文化中不行分割的一部分，記錄了民族的演化史，是少數(shù)民族精神與文化的追求，也為民族帶來了應(yīng)有的榮耀、自強(qiáng)心和歸屬感。民族音樂是本民族的象征。少數(shù)民族音樂根據(jù)不同種類與體裁分為五大類：民間歌曲、民間舞蹈、民間器樂、民間戲曲以及說唱演藝。民間歌曲是少數(shù)民族人民對(duì)自己生活情感、生活狀況的一種直觀表現(xiàn)，這種典型的民間風(fēng)俗成為一門藝術(shù)，是民間音樂的代表。民間舞蹈主要是在音樂的伴奏下翩翩起舞，表現(xiàn)形式比較多，典型的是鼓舞、踏歌、跳樂。民間器樂，在少數(shù)民族中有自己獨(dú)特的演奏方式與演奏樂器，總體分為吹拉彈唱擊，典型的民間的器樂有蘆笙樂、銅鼓樂、打溜子等。民間戲曲種類繁多，幾乎每個(gè)民族都有自己的戲曲表達(dá)形式，能夠當(dāng)作文化遺產(chǎn)收錄的就有275種。

二、廣西民族師范學(xué)院少數(shù)民族音樂的進(jìn)展現(xiàn)狀

廣西民族師范學(xué)院地處桂西南區(qū)域交通樞紐城市——廣西壯族自治區(qū)崇左市。該校有5200多少數(shù)民族同學(xué)，占全校同學(xué)比例45%，包括20多個(gè)民族，成為民族院校的典型。民族音樂作為該校的特色專業(yè)也得到了我國大中專院校的認(rèn)可。

〔一〕廣西民族師范學(xué)院少數(shù)民族音樂特色。廣西民族師范學(xué)院作為民族音樂的領(lǐng)導(dǎo)者，不僅師資力氣雄厚，而且招生面對(duì)全國各個(gè)民族，這對(duì)個(gè)人進(jìn)展以及學(xué)校民族音樂的進(jìn)步做出了奉獻(xiàn)。該校的民族音樂教學(xué)具有三大典型特色，分別是“唱出眾、跳出彩、吹獨(dú)特”，這也是廣西省民族音樂的特色所在。唱即唱山歌，這最能表達(dá)廣西省少數(shù)民族風(fēng)情，在教育的角度該校也很重視唱這個(gè)環(huán)節(jié)，無論是民歌還是美聲都讓其保存民族固有的特性；跳即跳舞，廣西省少數(shù)民族的舞蹈內(nèi)容很是豐富，如蘆笙舞、扁擔(dān)舞、竹竿舞等，因此該校有特地的'舞蹈系，也在保存各民族特色基礎(chǔ)上讓其賦有更多感情；吹即吹奏，吹奏蘆笙甚至樹葉，人們用這些奇異的樂器或群吹或獨(dú)奏，傳遞著情感與寄予，也成為該校培育人才的一大特色。

〔二〕廣西民族師范學(xué)院民族音樂師資力氣。廣西民族師范學(xué)院擁有雄厚的師資力氣，由于該校少數(shù)民族同學(xué)較多，因此對(duì)民族音樂特殊重視，對(duì)老師的聘用以及后期培育都具有很高的要求，表1是對(duì)部分老師狀況的匯總。民族音樂作為該校的傳統(tǒng)專業(yè)成為其進(jìn)展的亮點(diǎn)，針對(duì)民族音樂的類型不同分為不同的教研室，包括聲樂教研室、器樂教研室、舞蹈教研室和音樂理論與基礎(chǔ)教研室。音樂與舞蹈系老師具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和豐富的教學(xué)閱歷，在多年的教學(xué)中取得了豐碩的成果，在音樂舞蹈學(xué)術(shù)領(lǐng)域具有肯定的影響，為音樂學(xué)專業(yè)和舞蹈表演專業(yè)的教學(xué)供應(yīng)了師資力氣保證。

〔三〕廣西民族師范學(xué)院少數(shù)民族音樂的進(jìn)展缺陷。1.理論基礎(chǔ)較差。由于本校招生面對(duì)全國各地，考生的文化基礎(chǔ)不同，有些同學(xué)從小就接受專業(yè)音樂教學(xué)的培訓(xùn)，而大部分少數(shù)民族同學(xué)甚至沒有上過專業(yè)音樂課。曾經(jīng)根據(jù)國家教委的規(guī)定做過一項(xiàng)調(diào)查，在步入高校后能識(shí)五線譜的同學(xué)缺乏總數(shù)的4%，完全沒上過音樂課的同學(xué)占總數(shù)的8.6%，這嚴(yán)峻說明民族音樂缺乏堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，雖然原生態(tài)味道十足，但是不利于將來民族音樂的進(jìn)展。同學(xué)步入高校后，老師需要重新為其打基礎(chǔ)，從簡潔的五線譜學(xué)起，鋪張了高校應(yīng)有的課程時(shí)間。2.對(duì)民族音樂討論不專一。在外來音樂元素大量襲來的環(huán)境中，許多同學(xué)對(duì)民族音樂并沒有很大的學(xué)習(xí)熱忱。調(diào)查顯示有72.2%高校生更傾向于流行音樂的進(jìn)展方向，僅有27.8%的高校生堅(jiān)持喜愛民族音樂，這有以下幾個(gè)緣由：第一年輕人都喜愛刺激潮流的音樂元素，認(rèn)為討論民族音樂是枯燥乏味的，不符合如今的心理特征；其次民族音樂的教材不大全面，由于民族音樂是本土音樂元素，又來自各個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，教材對(duì)其攝入量較少，導(dǎo)致同學(xué)對(duì)民族音樂不感愛好；第三是高校作為民族文化傳承的中心，對(duì)我國特有的民俗沒有起到有效的傳播，老師沒有刻意強(qiáng)調(diào)民族音樂的重要性，導(dǎo)致同學(xué)潛意識(shí)忽視民族音樂。

三、廣西民族師范學(xué)院少數(shù)民族音樂發(fā)揚(yáng)的途徑

〔一〕改革教材和教學(xué)內(nèi)容。民族音樂作為高校傳播音樂學(xué)問中的一項(xiàng)內(nèi)容，首先需要對(duì)授課教材與內(nèi)容有所規(guī)范。教材是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的一項(xiàng)重要工具。民族音樂這門課程需要民間藝人與專業(yè)音樂家結(jié)合共同編制教材，廣泛收集民間音樂元素，使教材內(nèi)容規(guī)范化、系統(tǒng)化，同時(shí)還要配備相應(yīng)的音響資料，進(jìn)而培育同學(xué)對(duì)民族音樂的愛好。

〔二〕要正確處理民族音樂與外來音樂的關(guān)系。既然是音樂專業(yè)，就要以本民族文化為基礎(chǔ)，在本民族音樂強(qiáng)化的基礎(chǔ)上，公平的接納外來文化。首先要讓同學(xué)熟悉到本民族文化的重要性與不行忽視性，然后再讓其選擇喜愛的音樂特色，使其能夠公平的看對(duì)“音樂”這個(gè)容量如此大的內(nèi)容，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)以傳統(tǒng)文化為核心，以多元化進(jìn)展為導(dǎo)向。

〔三〕豐富課堂教學(xué)模式。民族音樂在廣泛傳承的今日要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，理論學(xué)問只會(huì)讓同學(xué)感到枯燥乏味，因此要變換方式對(duì)其進(jìn)行教學(xué)，可以設(shè)定某一體裁讓同學(xué)自導(dǎo)自演，將其表演為話劇的形式，也可更加深化的表達(dá)該歌曲所表達(dá)的民族精神。比方《劉三姐》在音樂界具有典型的民族顏色，同