第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教案高中歷史必修中外歷史綱要上冊(cè)2

第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融教學(xué)設(shè)計(jì)1.唯物史觀：通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握三國(guó)鼎立局面的形成、發(fā)展及幾次具有戰(zhàn)略意義的戰(zhàn)爭(zhēng)。通過(guò)對(duì)課本以及史料的歸納總結(jié)，分析東晉士族專權(quán)的特殊政局的表現(xiàn)及原因。了解十六國(guó)及南北朝時(shí)期北方頻繁的政權(quán)更迭及其背后所暗含的民族矛盾與民族融合。運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)到三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期既是國(guó)家大分裂政局動(dòng)蕩的時(shí)期，也是政治經(jīng)濟(jì)文化的大變革與民族大融合時(shí)期，承接秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)，又為隋唐的再次統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。2.時(shí)空觀念：通過(guò)分析地圖及這一時(shí)期的各政權(quán)建立時(shí)間，運(yùn)用時(shí)空觀念掌握在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，南方與北方頻繁的政權(quán)更迭、漢族與少數(shù)民族之間的激蕩與融合。通過(guò)分析三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，了解魏蜀吳三分天下的局面以及周邊少數(shù)民族對(duì)中原局勢(shì)的威脅。通過(guò)分析西晉末年內(nèi)遷少數(shù)民族分布與北民南遷示意圖，掌握這一時(shí)期北方民族融合與江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的時(shí)空背景。3.史料實(shí)證：通過(guò)史料解讀，學(xué)生能夠了解三國(guó)時(shí)期的分裂割據(jù)政權(quán)，并將它與上節(jié)課所學(xué)的東漢末年的軍閥混戰(zhàn)割據(jù)局面聯(lián)系起來(lái)。通過(guò)所列史料，學(xué)生能體會(huì)到這一時(shí)期長(zhǎng)時(shí)間的分裂割據(jù)給人民帶來(lái)的痛苦，以及北方各民族在沖突與交往中日趨融合。通過(guò)對(duì)人物畫(huà)像，文物圖片，歷史專題片等一些歷史材料的閱覽，感知?dú)v史表象，對(duì)歷史人物（如曹操、劉備、北魏孝文帝這類具有復(fù)雜歷史多面性的人物）加深記憶和理解。4.歷史解釋：通過(guò)所給材料，理解三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期政權(quán)分裂割據(jù)的具體體現(xiàn)，以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與民族融合的原因與意義。理解并掌握北魏孝文帝改革采取的一系列措施促進(jìn)了民族融合與社會(huì)發(fā)展的事實(shí)。5.家國(guó)情懷：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，感悟并體會(huì)漢族與內(nèi)遷的少數(shù)民族之間從沖突到交往，從矛盾到融合的發(fā)展歷程，為進(jìn)一步重建統(tǒng)一多民族國(guó)家莫定了基礎(chǔ)。增強(qiáng)民族認(rèn)同感與自豪感。1.教師利用教科書(shū)及其他相關(guān)備課資料進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備。2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。3.多媒體、粉筆、教科書(shū)?！拘抡n導(dǎo)入】播放電視劇《三國(guó)演義》的片段。教師朗誦篇首主題曲歌詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”在東漢末年，為什么會(huì)通現(xiàn)出像曹操、諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、趙云，孫權(quán)、周瑜等如此多的英雄豪杰？他們都有什么樣的作為？對(duì)后世有什么樣的影響？曹操、劉備和孫權(quán)都是吃咤風(fēng)云的人物，而且有那么多的人才為他們出謀劃策，為什么到頭來(lái)卻依然要三分天下呢？帶著這些問(wèn)題，讓我們從這一課的學(xué)習(xí)中尋找答案吧?！拘抡n講授】三國(guó)與西晉1.三國(guó)【師】多媒體展示三國(guó)鼎立的形勢(shì)圖，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)課本完成下列表格。時(shí)間國(guó)號(hào)建立者都城220年魏曹丕洛陽(yáng)221年蜀劉備程度222年吳孫權(quán)建業(yè)（南京）2.西晉【師】東漢滅亡后出現(xiàn)三國(guó)鼎立局面，隨后西晉短暫統(tǒng)一。閱讀課本學(xué)習(xí)西晉是如何統(tǒng)一的？三國(guó)鼎立的局面又是如何結(jié)束的？（1）西晉的沿革：266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉；280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一；316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。【師】?jī)?nèi)遷的少數(shù)民族民族有哪些？西晉短暫而亡的原因、過(guò)程是什么？通過(guò)閱讀教材，小組討論，得出答案。生：自東漢以來(lái)，西、北邊陲的一些少數(shù)民族不斷向內(nèi)地遷徙。到西晉，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和活動(dòng)在長(zhǎng)城一帶的鮮卑。晉武帝死后，宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入其中，并且逐漸主導(dǎo)了局勢(shì)。316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。【師】少數(shù)民族內(nèi)遷的時(shí)間是？（2）少數(shù)民族內(nèi)遷①時(shí)間：自東漢到西晉?！編煛客ㄟ^(guò)地圖找出主要的少數(shù)民族。【師】西晉滅亡后，中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。東晉與南朝【師】通過(guò)預(yù)習(xí)，我們來(lái)學(xué)習(xí)東晉與南朝這一時(shí)期的歷史。首先找出東晉建立的時(shí)間、過(guò)程、人物。（1）東晉的沿革：317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉；420年，武將劉裕篡奪皇位，改國(guó)號(hào)宋，東晉滅亡。【師】自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。（2）士族專權(quán)①“士族”：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層。②逃到南方的幾家北方高門士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱?！編煛客ㄟ^(guò)材料，思考士族有哪些特點(diǎn)？材料自漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒學(xué)成為做官的重要途徑。士人接受教育，就可以入仕居官；獲得官場(chǎng)權(quán)勢(shì)，反過(guò)來(lái)又能強(qiáng)化財(cái)富的占有；雄厚的家族財(cái)力，又足以保障子孫繼續(xù)接受教育，成為士人。東漢以來(lái)，這種“教育——權(quán)勢(shì)——財(cái)富”的循環(huán)占有，越來(lái)越多地國(guó)繞“族”而展開(kāi)了。東漢士族，大多同時(shí)具有學(xué)門、官族、豪門的特征，可以視為三者的三位一體。士人官僚在漢晉間發(fā)展為士族門間，士族就是士人官僚的家族，通過(guò)雄厚的文化而世代居官，由此建立了崇高的門望。士族是一種涉及了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的綜合性現(xiàn)象。若干士族在幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)長(zhǎng)盛不衰、壟斷權(quán)勢(shì)，成為魏晉南北朝最耀眼的政治景觀之一。——閻步克《波蜂與波谷》學(xué)生討論回答：士族具有家族特征；他們?cè)谡巍⒔?jīng)濟(jì)、文化等方面相互影響，享有特權(quán)，擁有強(qiáng)大勢(shì)力；士族階級(jí)特權(quán)和權(quán)力世代相傳，壟斷國(guó)家權(quán)力。【師】教師總結(jié)：政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。社會(huì)生活上，不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化上，崇尚清淡，占據(jù)高級(jí)文官職位。至隋唐兩代，廢止九品中正制，實(shí)行科舉制，“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”?！編煛客ㄟ^(guò)閱讀“歷史縱橫”深入了解士族在東晉統(tǒng)治中的地位。東晉建立之初，高門士族瑯邪王氏當(dāng)權(quán)。其代表人物王導(dǎo)在朝中擔(dān)任宰相，王敦統(tǒng)重兵坐鎮(zhèn)長(zhǎng)江中游，內(nèi)外相應(yīng)。司馬睿即位接受百官朝賀時(shí)，甚至請(qǐng)王導(dǎo)與他并排上坐，王導(dǎo)堅(jiān)決推辭，方才作罷，時(shí)稱“王與馬，共天下”。此后，潁川庾氏、譙國(guó)桓氏、陳郡謝氏、太原王氏等士族相繼掌權(quán)?！編煛客ㄟ^(guò)教材學(xué)習(xí)“南朝”的含義。2.南朝：420年，劉裕建立宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱“南朝”，四個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱為“六朝”?！編煛繓|晉和南朝時(shí)期江南得到開(kāi)發(fā)，請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)教材總結(jié)原因。（1）原因：從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源?！編煛块喿x“學(xué)思之窗”的內(nèi)容，根據(jù)材料，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就?！端螘?shū)》是記載南朝第一個(gè)王朝劉宋歷史的史書(shū)。其中有一段描述：至于元嘉末……兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡(jiǎn)，氓庶繁息，至余糧棲畝，戶不夜扃，蓋東西之極盛也……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑。會(huì)土帶海傍湖，良疇亦數(shù)十萬(wàn)頃，膏腴上地，畝直一金，鄂、杜之間，不能比也。荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。生：南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高；紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步；社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)秩序穩(wěn)定。（2）影響：在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族逐步與漢族交融?！編煛俊堵氊晥D》是南朝梁元帝蕭繹所畫(huà)。他是梁武帝蕭衍的第七子，聰慧好學(xué)，自幼愛(ài)作書(shū)畫(huà)。當(dāng)時(shí)南朝與各國(guó)友好相處，來(lái)朝貢的使臣不絕于途。蕭繹的《職貢圖》，原圖共35國(guó)使臣，如今只存12國(guó)使臣，如描述滑國(guó)、波斯百濟(jì)等使臣像，并撰文述各國(guó)風(fēng)情，以記起事。原圖不存，現(xiàn)有宋人摹本藏于中國(guó)國(guó)家博物館?！編煛俊堵氊晥D》反映了哪些歷史信息？

生：南朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁；士族政治下統(tǒng)治階級(jí)崇尚的文化?！編煛繓|晉北邊的疆域，大致到淮水為止。東晉南朝之交，一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線。到陳朝，只能保有長(zhǎng)江以南，上游又丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。三、十六國(guó)與北朝【師】了解“十六國(guó)”的概念。1.十六國(guó)（1）“十六國(guó)”：東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱“十六國(guó)”，長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在?！編煛俊笆鶉?guó)”。其中大部分由內(nèi)遷少數(shù)民族建立。它們都采用了中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度。在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小，但民族隔閡仍然廣泛存在?！編煛繌氖鶉?guó)到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國(guó)準(zhǔn)備了條件?！編煛块喿x教材，學(xué)習(xí)淝水之戰(zhàn)的交戰(zhàn)雙方，影響。淝水之戰(zhàn)：4世紀(jì)下半葉，前秦統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，被擊敗于淝水。強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了?！編煛?世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。通過(guò)教材和材料找出北魏孝文帝改革的背景、措施和影響。史料一不得以北俗之語(yǔ)言于朝廷，若有違者，免所居官。——北魏孝文帝詔書(shū)（選自《魏書(shū)》）史料二魏主下詔，以為：“北人謂土為拓、后為跋，魏之先出于黃帝，以土德王，故為拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬(wàn)物之元也；宜改姓元氏。諸功臣舊族自代來(lái)者，姓或重復(fù)，皆改之。”于是始改拔拔氏為長(zhǎng)孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏。其余所改，不可勝紀(jì)。——《資治通鑒》卷1402.北朝（1）北魏孝文帝改革①前提a.4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。b.5世紀(jì)后期北魏孝文帝大力推動(dòng)民族交融。②措施：a.遷都洛陽(yáng)將都城從平城遷到洛陽(yáng)，遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)。b.改穿漢族服飾，改說(shuō)漢語(yǔ)；改鮮卑姓為漢姓；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵(lì)他們與漢族高門士族通婚。③影響：北魏孝文帝的改革措施順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)?！編煛客ㄟ^(guò)“史料閱讀”深入了解孝文帝。記載北魏歷史的《魏書(shū)》，高度評(píng)價(jià)北魏孝文帝深厚的漢文化修養(yǎng)，以及他改革的意義：帝……雅好讀書(shū)，手不釋卷?！拔褰?jīng)”之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉，善談《莊》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字……史臣曰：有魏始基代、朔，廓平南夏，辟壤經(jīng)世，咸以威武為業(yè)，文教之事，所未遑也。高祖……欽明稽古，協(xié)御天人，帝王制作，朝野軌度，斟酌用舍，煥乎其有文章，海內(nèi)生民咸受耳目之賜?！段簳?shū)·高祖紀(jì)》北朝：6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動(dòng)亂，分裂為東魏和西魏，稍后又分別被北齊、北周取代，上述五個(gè)王朝合稱北朝?！編煛勘饼R、