《地域的永恒魅力》-胡海霞課件

地域的永恒魅力-----------建筑篇地域風(fēng)貌與藝術(shù)流派地域的永恒魅力-----------建筑篇地域風(fēng)貌與藝術(shù)流1同學(xué)們，你們知道我國各地都有哪些代表性民居嗎？同學(xué)們，你們知道我國各地都有哪些代表性民居嗎？2一、北京四合院

四合院式的住房是我國最為普遍、歷史是為久遠(yuǎn)的住宅形式。大多坐北朝南，陽光充足，四間房由一個(gè)院子緊緊地連接在一起，俗稱“四合院”。其布局常為“一正兩廂”，正房（上房）位置在全宅的中軸線上，坐北朝南，院子兩側(cè)的廂房，陪襯著正房。院子是交通、采光、通風(fēng)的樞紐，并配以綠化，成為休息和家庭活動(dòng)的中心。一、北京四合院四合院式的住房是我國最為普遍、歷3北正房（長輩）東廂房(老大）西廂房（老二）“北京四合院”是一句建筑的“實(shí)用性”、“美觀性”和“科學(xué)性”以及中國古代的“等級(jí)尊卑地位”等來建造的。布局嚴(yán)整，院落敞亮，長幼有序，各局其室，作息方便。他蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體，它的的文化內(nèi)涵豐富，全面體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的居住觀念。北正房（長輩）東廂房(老大）西廂房4二、安徽民居宏村二、安徽民居宏村5

宏村始建于南宋紹熙年間（公元1131年），至今800余年。它背倚黃山余脈雷崗山，地勢(shì)較高，常常云蒸霞蔚，時(shí)而潑墨重彩，時(shí)而如淡抹寫意，恰似山水長卷，融自然景觀和人文景觀為一體，被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”。特點(diǎn)：飛檐高挑，亦動(dòng)亦靜、亦俗亦雅，映襯出自然的山水如畫?！昂甏濉钡慕Y(jié)構(gòu)脫離不了實(shí)用于科學(xué)的建造方式，把美觀與實(shí)用結(jié)合是此民居的最大特點(diǎn)。宏村始建于南宋紹熙年間（公元1131年），至今806三、福建土樓觀察：福建民居都有什么特點(diǎn)？這種建筑又有什么樣的功能？三、福建土樓觀察：福建民居都有什么特點(diǎn)？這種建筑又有什么樣的7

客家人原是中原一帶漢民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時(shí)歷經(jīng)千年，落腳福建境內(nèi)。在他們被迫離鄉(xiāng)背井的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，他們有著深切的體會(huì)，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團(tuán)結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共渡難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起，這樣也就形成了客家民居獨(dú)特的建筑形式----土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)獲深山密林之中，當(dāng)時(shí)不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當(dāng)?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡建筑住宅----土樓。特點(diǎn)：“福建土樓”的結(jié)構(gòu)充分把“防御性”、“防火性”、實(shí)用性“結(jié)合起來。把”美觀實(shí)用“、”科學(xué)性“、”防御性“結(jié)合是此民居最大的特點(diǎn)?？图胰嗽侵性粠h民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南8四、傣族竹樓四、傣族竹樓9

傣族竹樓是另一種干欄式住宅。云南西雙版納是傣族聚居地區(qū)，這里的地形高差變化較大，北部為山地，東部為高原，西部卻為平原。全區(qū)氣候差別也大，山地海拔達(dá)1700米，屬溫帶氣候；平原海拔750-900米，屬亞熱帶氣候；有的河谷平原，海拔只有500米，已經(jīng)屬于熱帶氣候了。傣族人民多居住在平壩地區(qū)，常年無雪，雨量充沛，年平均溫度達(dá)21℃，沒有四季的區(qū)分。所以在這里，干欄式建筑是很合適的形式。由于該地區(qū)盛產(chǎn)竹材，所以許多住宅用竹子建造，稱為竹樓。思考：為什么竹樓底層都是架空的呢？傣族竹樓是另一種干欄式住宅。云南西雙版納是10

竹樓的平面呈方形，底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲畜和堆放雜物，樓上有堂屋和臥室，堂屋設(shè)火塘，是燒茶做飯和家人團(tuán)聚的地方；外有開敞的前廊和曬臺(tái)，前廊是白天主人工作、吃飯、休息和接待客人的地方，既明亮又通風(fēng)；曬臺(tái)是主人盥洗、曬衣、晾曬農(nóng)作物和存放水罐的地方。這一廊一臺(tái)是竹樓不可缺少的部分。這樣的竹樓一防潮濕，二散熱通風(fēng)，三可避蟲獸侵襲，四可避洪水沖擊。因?yàn)檫@里每年雨量集中，常發(fā)洪水，樓下架空，墻又為多空隙的竹篾，所以很利于洪水的通過。竹樓的平面呈方形，底層架空多不用墻壁，供飼養(yǎng)牲11地域與寺廟建筑受地域影響，像寺廟等大型建筑也會(huì)形成各自鮮明的地方特色。這些建筑都是由一定的宗教觀念和本土習(xí)俗相結(jié)合的產(chǎn)物。基督教向往天國，所以把教堂建得很高；泰姬陵四周的四個(gè)立柱是沿用伊斯蘭清真寺的形制；祈年殿是祭天的，從平面布局上可以看到四周的方形和圓形的組合，這是表示”天圓地方“。

地域與寺廟建筑受地域影響，像寺廟等大型建筑也會(huì)形12

華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。該建筑是世界宗教建筑中的珍品。有“用石頭描繪的童話”之稱。華西里教堂帶有里程碑式的意義，因?yàn)槎砹_斯信奉東正教，而東正教首都拜占庭的建筑風(fēng)格此前影響了俄羅斯二百多年，建筑風(fēng)格多為希臘式的。俄羅斯實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立后，日益高漲的民族意識(shí)帶動(dòng)了民族文化的發(fā)展，就是從華西里教堂開始，俄羅斯建筑開始擺脫了對(duì)拜占庭文化的追摹，更多的民間傳統(tǒng)建筑被發(fā)揚(yáng)光大，形成了獨(dú)特的民族傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。華西里·伯拉仁內(nèi)教堂就是著名的拜占庭式教堂建筑。13地域與美術(shù)流派地域因素對(duì)陶器材質(zhì)的影響人頭形器口彩陶瓶彩陶是我國新石器時(shí)代廣泛流行的一種精美陶器，它是仰韶文化的一項(xiàng)卓越成就。主要特征是用赫、紅、黑等色進(jìn)行繪飾，再經(jīng)壓磨后燒制而成，彩繪不易脫落。蛋殼黑陶杯山東龍山文化黑陶是繼仰韶文化彩陶之后的優(yōu)秀品種，是我國新石器時(shí)代晚期的一種文化。地域與美術(shù)流派地域因素對(duì)陶器材質(zhì)的影響人頭形器口彩陶瓶彩陶是14地域因素對(duì)繪畫風(fēng)格的影響廬山高圖明沈周吳門畫派沈周（1427--1509），明代畫家，吳門畫家，吳門四家之首。長洲（今江蘇省蘇州市）人。它學(xué)識(shí)淵博，詩文書畫均負(fù)盛名。是明代吳門派創(chuàng)始人，以山水畫著稱。描繪廬山香爐峰瀑布景色，山形仰視近似平面，山石樹木筆法細(xì)密，畫面文秀雅淡，兼有雄偉而靈動(dòng)。地域因素對(duì)繪畫風(fēng)格的影響廬山高圖明沈周15鐘馗夜游圖明戴進(jìn)浙派戴進(jìn)，明代畫家。浙派創(chuàng)始人。錢塘（今浙江杭州）人。出身畫工家庭，年少時(shí)當(dāng)過金銀首飾學(xué)徒，后改學(xué)繪畫，刻苦用功，畫藝大進(jìn)，宣德年間侍奉宮廷，因畫藝高超而遭嫉妒，遂被斥退。后浪跡江湖，賣畫為生。戴進(jìn)的繪畫在當(dāng)時(shí)影響極大，追隨者甚眾，人稱浙派，成為明代前期畫壇主流。董其昌稱“國朝畫史以戴進(jìn)為大家”。畫家用粗重的線條勾畫出人物的衣著。之所以造成浙派剛健外露、吳門畫派文秀縝密的畫風(fēng)，主要原因是兩派畫家分別生活的作為商業(yè)重鎮(zhèn)的蘇州和一度作為政治中心的南京二者之間存在著很大的區(qū)別。鐘馗夜游圖明戴進(jìn)浙派戴進(jìn)，明代畫家。浙派創(chuàng)始人16黃海松石圖（清）弘仁黃山天都峰攝影不同地域的地理名勝也是地方畫派的重要因素之一?！靶掳才伞笔前不栈罩莸貐^(qū)的畫派，他們大多喜歡畫黃山。弘仁是新安派的主將，它的《黃海松石圖》用干筆淡皴表現(xiàn)出黃山高聳的石質(zhì)山峰。黃山成為安徽徽州地區(qū)繪畫的重要特征。黃海松石圖（清）弘仁黃山天都峰攝17圖片欣賞云南麗江古城圖片欣賞云南麗江古城18新疆維吾爾族民居新疆維吾爾族民居19米蘭大教堂米蘭大教堂20課堂小結(jié)通過這節(jié)課的學(xué)