第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固課件高一上學(xué)期必修中外歷史綱要上冊

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固單元線索建構(gòu)中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長，生生不息原始社會：中國原始文化星羅棋布，多姿多彩（舊石器時代

與新石器時代）夏、商、西周：中華文明與早期國家的形成與發(fā)展時期

奴隸制社會形成、發(fā)展與繁榮時期春秋戰(zhàn)國：大變革、大動蕩、大發(fā)展、大交融、大轉(zhuǎn)型的歷史

時期秦漢：統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)

國家治理的基本模式把握時代特征，構(gòu)建歷史脈絡(luò)目錄1中華文明的起源與早期國家2諸侯紛爭與變法運動3秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立4西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固一、中華文明的起源與早期國家問題一：舊石器時代與新石器時代舊石器時代新石器時代時間距今約170萬年~1萬年前距今約1萬年~公元前2000年左右生產(chǎn)工具打制石器磨制石器生產(chǎn)方式采集、漁獵（食物采集者）原始農(nóng)業(yè)、飼養(yǎng)家畜、養(yǎng)蠶繅絲（食物生產(chǎn)者）生活方式群居生活、用火定居生活、使用陶器、逐漸穩(wěn)定社會組織原始人群（元謀人、北京人）母系氏族父系氏族一、中華文明的起源與早期國家問題二：中華文明起源的特點1、多元一體，以中原為核心2、具有多樣性，分布廣泛且不均勻3、集中在大河流域（黃河流域與長江流域，受自然地理環(huán)境影響較大）問題三：私有制、階級與國家產(chǎn)生的關(guān)系國家出現(xiàn)階級產(chǎn)生生產(chǎn)力發(fā)展（農(nóng)業(yè)手工業(yè)發(fā)展、社會分工）剩余產(chǎn)品私有制產(chǎn)生貧富分化一、中華文明的起源與早期國家問題四：分封制與宗法制分封制含義：周天子把王畿以外的土地和人民分給王族、功臣、古代帝王的后代特點：層層分封、等級森嚴(yán)，具有宗族統(tǒng)治的色彩諸侯義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職

權(quán)力：設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役影響：積極——加強了周天子對地方的統(tǒng)治，國家政權(quán)由松散趨向嚴(yán)密；

開發(fā)邊遠(yuǎn)

地區(qū)，擴展疆土；不同民族文化交融

消極——諸侯權(quán)力過大，西周后期分封制遭到破壞一、中華文明的起源與早期國家問題四：分封制與宗法制宗法制目的：加強分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾含義：用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度特點：嫡長子繼承制

（核心）；等級森嚴(yán)；

血緣與政治相結(jié)合，家國同構(gòu)，家國一體兩大原則：立嫡以長不以賢，立子以貴不以長影響：保證了各級貴族在政治上的壟斷與特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定與團結(jié)一、中華文明的起源與早期國家問題五：早期國家的特點經(jīng)濟：土地國有，集體勞作。（井田制）政治：①王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合，具有神秘色彩；

②血緣與政治相結(jié)合、家國同構(gòu)、家國一體；（宗法制）

③最高統(tǒng)治者的權(quán)力尚未高度集中。（內(nèi)外服制、分封制）文化：甲骨文、青銅文化、禮樂文化、多元一體的文化認(rèn)同心理二、諸侯紛爭與變法運動問題一：春秋戰(zhàn)國時代特征經(jīng)濟：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)。井田制瓦解，封建土地私有制確立。

小農(nóng)經(jīng)濟形成。階級：奴隸主貴族沒落，封建地主階級崛起，變法運動興起。政治：周王室衰微，禮崩樂壞，分封制破壞；權(quán)力下移，諸侯勢力崛起，

國家由統(tǒng)一走向分裂。文化：私學(xué)興起，由學(xué)在官府走向?qū)W在民間，士階層活躍，百家爭鳴。民族關(guān)系：民族融合，文化交流，華夏認(rèn)同。經(jīng)濟大發(fā)展、政治大變革、民族大交融、思想大解放、社會大轉(zhuǎn)型二、諸侯紛爭與變法運動問題二：商鞅變法的原因、內(nèi)容、影響1、原因經(jīng)濟：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)；井田制瓦解，土地私有出現(xiàn)。階級：奴隸主貴族衰落，封建地主階級崛起，要求變法。政治：戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，實現(xiàn)大一統(tǒng)的要求。思想：受法家變革思想影響。2、內(nèi)容經(jīng)濟：重農(nóng)抑商，獎勵耕織；“廢井田，開阡陌”，授田百姓。政治：推行縣制，縣的官員由君主任免；獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權(quán)（軍功爵制）文化：燔詩書而明法令，制《秦律》，輕罪重罰社會：強制大家庭拆散為小家庭；什伍連坐，互相糾察告發(fā)二、諸侯紛爭與變法運動問題二：商鞅變法的原因、內(nèi)容、影響二、諸侯紛爭與變法運動問題三：百家爭鳴原因、內(nèi)容、影響1、原因經(jīng)濟：生產(chǎn)力發(fā)展，鐵犁牛耕出現(xiàn)，井田制瓦解，土地私有制確立。階級：士階層活躍和受重用。政治：分封制瓦解，周王室衰微，禮崩樂壞，諸侯紛爭。思想：私學(xué)興起，學(xué)在官府到學(xué)在民間，貴族壟斷學(xué)術(shù)局面被打破。2、內(nèi)容儒家

孔子

思想核心：仁

政治思想：為政以德，克己復(fù)禮

教育思想：有教無類

孟子荀子倫理觀性本善性本惡政治思想仁政、王道仁義、王道、霸道（隆禮重法）民本思想民貴君輕民水君舟二、諸侯紛爭與變法運動問題三：百家爭鳴原因、內(nèi)容、影響2、內(nèi)容

道家

老子

哲學(xué)思想

樸素唯物論

”道“是世界萬物的本原。

樸素辯證法

矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

政治思想

無為而治、小國寡民

價值觀

清靜無為、知足寡欲

莊子

齊物論、逍遙

法家

集權(quán)觀

中央集權(quán)

法治觀

以法治國

變革觀

主張變革

墨家

兼愛、非攻、節(jié)儉、尚賢二、諸侯紛爭與變法運動問題三：百家爭鳴原因、內(nèi)容、影響3、影響

①是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟發(fā)展、階級關(guān)系變化在思想領(lǐng)域內(nèi)的反映，是中國歷史上第一次思想解放運動。②為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響十分深遠(yuǎn)。

三、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立問題一：秦統(tǒng)一的原因天時人民愿望長期戰(zhàn)亂給社會帶來巨大災(zāi)難，人民渴望安定統(tǒng)一。經(jīng)濟需求經(jīng)濟發(fā)展要求打破政治分裂帶來的阻礙。局部統(tǒng)一局部統(tǒng)一為秦的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。地利地理條件地理位置優(yōu)越，物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。人和個人努力秦王勵精圖治，廣納賢才，吏治清明。綜合國力商鞅變法，秦尊法家；獎勵耕戰(zhàn)，國家強盛。策略遠(yuǎn)交近攻韓趙魏楚燕齊三、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立問題二：秦鞏固統(tǒng)一的措施政治：建立專制主義中央集權(quán)制中央官制皇帝制度（特征：皇帝獨尊、皇位世襲、皇權(quán)至上）三公九卿制地方官制郡縣制（官僚政治取代貴族政治）其它書同文、車同軌、統(tǒng)一貨幣度量衡修馳道、頒法律、編制戶籍遷貴族三、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立問題三：秦統(tǒng)一多民族封建國家建立的的歷史意義軍事：建立起幅員遼闊的國家。政治：確立的專制主義中央集權(quán)制度奠定了中國兩千多年政治制度的基本

格局，

為歷朝沿用，不斷完善。經(jīng)濟文化：空前統(tǒng)一的封建國家促進了各民族的交往交融交流，推動了統(tǒng)

一多民族國家政治、經(jīng)濟（小農(nóng)經(jīng)濟）、社會的發(fā)展。三、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立問題四：秦滅亡的原因1、經(jīng)濟危機：秦始皇大興土木、廣建宮殿陵墓、興師動眾出外巡游、封禪等，浪費了大量人力、物力、財力。2、政治危機：賦役繁重、刑法嚴(yán)苛，社會矛盾激化，六國勢力反撲。3、文化危機：焚書坑儒，文獻被毀，思想專制，扼殺人才。4、秦二世更加殘暴。四、西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固問題一：漢武帝大一統(tǒng)的措施1、政治集權(quán)：推恩令、中外朝、察舉制、設(shè)刺史、任酷吏2、經(jīng)濟壟斷：改革幣制、鹽鐵官營、均輸平準(zhǔn)、抑制工商3、思想一統(tǒng)：春秋大一統(tǒng)，罷黜百家、獨尊儒術(shù)；

君權(quán)神授、天人感應(yīng)；三綱五常4、民族關(guān)系：北擊匈奴、河西四郡、絲綢之路、因地制宜管理少數(shù)民族

地區(qū)四、西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固問題二：漢武帝大一統(tǒng)的措施之影響1、政治：加強中央集權(quán)，有利于邊疆管理，促進統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展。2、經(jīng)濟：推動封建經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮。3、思想：儒學(xué)成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想；逐漸成為兩千多年來中

國傳統(tǒng)文化的主流。4、民族關(guān)系：促進民族交往