感悟愛情之單一神話視角下的《杜子春三入長安》

單一神話視角下的《杜子春三入長安》摘要：《醒世恒言》中《杜子春三入長安》的故事可以追溯至自印度傳說《烈士池》，是一個(gè)“成仙考驗(yàn)”型的故事。也可以看做是一個(gè)“英雄冒險(xiǎn)”的故事。本文運(yùn)用美國神話學(xué)家約瑟夫.坎貝爾的“單一神話”的英雄冒險(xiǎn)敘事模式對(duì)《杜子春三入長安》進(jìn)行分析后認(rèn)為：主角杜子春的經(jīng)歷正符合坎貝爾指出的敘事結(jié)構(gòu)。杜子春這個(gè)“英雄”的歷險(xiǎn)故事也反映了當(dāng)時(shí)市民共同的文化和道教思想。關(guān)鍵詞：單一神話；杜子春；千面英雄；冒險(xiǎn)馮夢龍《醒世恒言》中《杜子春三入長安》一篇，講述的是富家公子杜子春因?yàn)閾]霍無度，窮困潦倒，在長安街頭偶遇神秘老者，并三次被老者幫助。為了報(bào)答老者的恩情，幫助老者煉藥。最后在仙的故事。這個(gè)故事改編自《太平廣記》中的《杜子春》，再往前可以追溯到唐玄奘《大唐西域記》中的講述的印度傳說《烈士池》。老者的指引下，度過重重考驗(yàn)，最終看破紅塵，和妻子起得道升老者的指引下，度過重重考驗(yàn)，最終看破紅塵，和妻子起得道升這個(gè)故事從唐朝傳到明代，不斷被人改編。其中故事細(xì)節(jié)一步步豐滿，故事情節(jié)也越來越曲折，其中的道教因素也越來越明顯。文本無意對(duì)每一個(gè)版本之間的變化做細(xì)細(xì)考究，本文想指出的是，首先，無論這個(gè)故事被如何改編，其主要敘事模式，即主角的“成仙考驗(yàn)”，一直沒有改變。其次，這個(gè)故事從一開始就顯現(xiàn)出濃厚的道教思想。下文將會(huì)詳細(xì)分析杜子春這個(gè)“英雄”的冒險(xiǎn)過程，以及杜子春的冒險(xiǎn)故事體現(xiàn)的時(shí)代精神。一、“單一神話”的英雄冒險(xiǎn)敘事模式“單一神話”是神話學(xué)家坎貝爾在《千面英雄》中總結(jié)出的一套“英雄冒險(xiǎn)”神話的敘事模式——英雄從日常的世界中勇敢地進(jìn)入超自然的神奇區(qū)域，在那里遇到了傳奇般的力量，取得了決定性的勝利。英雄帶著這種力量從神秘的冒險(xiǎn)之旅中歸來，賜福于他的人民。[1]這個(gè)模式可以分為英雄的“分離——啟蒙——回歸”，三個(gè)階段。坎貝爾又在這三個(gè)階段中細(xì)分出“冒險(xiǎn)的召喚、跨越閥限、試煉之路”等十七個(gè)要素。當(dāng)然，并不是每一個(gè)英雄冒險(xiǎn)故事都會(huì)包括全部的要素，大多只是選擇其中的幾個(gè)要素來表現(xiàn)?！抖抛哟喝腴L安》這個(gè)原自民間傳說的故事，正好和坎貝爾所指出的英雄冒險(xiǎn)模式相符。二、杜子春的冒險(xiǎn)階段（一）分離“分離”是英雄冒險(xiǎn)中的第一個(gè)階段。坎貝爾指出，在這個(gè)階段里，英雄將會(huì)由于某種原因，受到“冒險(xiǎn)的召喚”，或見到一個(gè)“超自然的援助”，即引路人。英雄將會(huì)在這個(gè)階段中突破日常生活的閥限到達(dá)未知的世界，開始他的冒險(xiǎn)。在故事中，窮困潦倒的杜子春在長安街頭見到的老者，就是他的“引路者”和“啟蒙者”。老者的真實(shí)身份其實(shí)是太上老君，代表著一個(gè)和凡塵截然不同的世界。他的出現(xiàn)，代表著杜子春人生新階段的開啟。老者找到杜子春的目的是尋覓“仙才”?？梢妰扇说南嘤霾⒎桥既?。杜子春當(dāng)時(shí)已經(jīng)走投無路，不得不接受老者的幫助。而在他第一次決定接受幫助時(shí)，就等于接受了冒險(xiǎn)的召喚，從此他的生活開始偏離原本的軌跡，朝向未知的世界進(jìn)發(fā)。在走向未知世界的過程中，英雄需要跨越“第一道閥限”，即跨越英雄目前的生活環(huán)境。在這個(gè)過程中，英雄需要克服自身黑暗的一面。老者的資助拉開了杜子春“冒險(xiǎn)”的序幕。杜子春在前兩次得到老者錢財(cái)之后，都沒有能克制自身的欲望，又恢復(fù)了之前花天酒地的生活。兩次都是沒過多久就將老者給予的巨款揮霍一空。直到杜子春三次接受老者的幫助時(shí)，他才回心轉(zhuǎn)意，發(fā)誓要“興建義莊，開辟義塚”。［2］此時(shí)他的心性已經(jīng)發(fā)生了很大改變，原來一得到資助，先要到酒家大吃一番，然后不是做《感懷詩》嘲諷那些不愿借錢給自己的親眷，就是回家坐吃山空。這次也不去酒樓吃喝，回家更是與原來的酒肉朋友們息交絕游。置辦服飾車馬，也比以前收斂許多。真正實(shí)現(xiàn)了與以前那個(gè)紈绔子弟杜子春的決裂?？缭搅碎y限，達(dá)到了內(nèi)心上的新生。二）啟蒙一旦穿越閥限，英雄便進(jìn)入了變幻不定，難以捉摸的秘境。在這里他必須經(jīng)受住一系列的考驗(yàn)。［3］“啟蒙”這個(gè)階段也是杜子春這個(gè)故事最精彩的部分。杜子春如約來到華山，老者給他吃下丹藥，并吩咐他“任他怎生樣兇險(xiǎn)，怎生樣苦毒，都只忍著，不可開言”。［4］之后，杜子春便在幻境中經(jīng)歷了一系列神奇的考驗(yàn)，比如金甲將軍逼問姓名，虎狼的啃咬，對(duì)杜子春妻子的折磨，將他殺死并讓他轉(zhuǎn)世投胎等等。最后杜子春投胎成縣丞之女，直到長大結(jié)婚都忍住不發(fā)一聲，卻因?yàn)檎煞驅(qū)⑴畠核に蓝l(fā)出聲音，導(dǎo)致老者煉藥失敗。這之后杜子春被老者打發(fā)下山，他回家齋戒三年，做了許多善事，從而“洗心滌慮，六根清凈無為，養(yǎng)性修真，萬緣去除都盡?！贝藭r(shí)老者再度現(xiàn)身，講明自己太上老君的身份，肯定杜子春“心下皆以清靜”，并給予杜子春和其妻子神丹，讓他們得道升仙?？藏悹栒J(rèn)為，英雄踏上的黑暗的危險(xiǎn)之旅，其實(shí)是他自己的心靈迷宮。這一階段的折磨考驗(yàn)是第一道閥限的問題的深化。故杜子春的考驗(yàn)過程其實(shí)也是與自我博斗的過程。而在這個(gè)過程中，“在正常生活中看似重要的價(jià)值和特點(diǎn)隨著自我被同化到之前認(rèn)為與自我相異的事物中而消失了?！盵5]這一階段中杜子春經(jīng)歷的考驗(yàn)，其實(shí)是對(duì)自己凡人“七情六欲”的超越。在幻境中杜子春克服了恐懼，憤怒憂慮等等情緒，唯有“愛情未除”。所以未能成仙。故