1.2《關(guān)于世界觀的學(xué)說》

關(guān)于世界觀的學(xué)說本節(jié)內(nèi)容：哲學(xué)與世界觀哲學(xué)與具體科學(xué)世界觀與方法論哲學(xué)世界觀方法論三個關(guān)系三個概念奶奶：佛祖能保佑我們。孫女：奶奶，您為什么要燒香拜佛？孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：奶奶您錯了，根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……祖孫對話你有世界觀嗎？你怎么看待這個世界以及人與世界的關(guān)系？世界觀的含義世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。所謂“總的看法”和“根本觀點(diǎn)”，是指人們對事物共同特征進(jìn)行概括和抽象出來的看法和觀點(diǎn)。

下列說法是世界觀的是

A．聞雞起舞

B．張三早上5點(diǎn)起床

C．事物的運(yùn)動是有規(guī)律的

D．太陽東升西落C人人都有世界觀嗎？人人都有哲學(xué)嗎？祖孫兩人都有世界觀嗎？她們都有哲學(xué)嗎？2、哲學(xué)與世界觀的關(guān)系區(qū)別：世界觀是自發(fā)形成的，幾乎人人都有，因此是零散的，不自覺的；而哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀，具有嚴(yán)密的邏輯和完整的理論體系。聯(lián)系：1.哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問2.世界觀和哲學(xué)都把整個世界當(dāng)作自己的認(rèn)識和研究對象，都是對整個世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。3.（哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)）二、關(guān)于世界觀的學(xué)說有一年，家鄉(xiāng)鬧洪水……思想認(rèn)為命由天定行動身處困境時消極等待，逆來順受，指望得到神的恩賜。認(rèn)為人定勝天在困難面前積極奮爭，不屈不撓孫女奶奶結(jié)果……世界觀方法論3、哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一（1）方法論的含義：（2）世界觀與方法論的關(guān)系人們在世界觀的指導(dǎo)下認(rèn)識世界和改造世界的根本原則和根本方法。②一個問題的兩個方面

①世界觀方法論

體現(xiàn)決定區(qū)別：含義不同聯(lián)系：世界表象世界觀方法論哲學(xué)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一結(jié)論：男人的美德女人的美德青年的美德老人的美德具體的美德老人男人女人共性與個性，一般與具體的關(guān)系哲學(xué)意義上的美德與具體美德的關(guān)系青年所有人的美德蘋果、香蕉、橘子……水果個性：含果酸，糖類，多汁，味甜共性：（二）哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)世界自然界人類社會思維認(rèn)識和改造自然的知識認(rèn)識和改造社會的知識關(guān)于人的認(rèn)識和思維的知識（自然科學(xué)知識，如物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等）（社會科學(xué)知識，如文藝學(xué)、倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等）（思維科學(xué)知識，如心理學(xué)、邏輯學(xué)等）那么，哲學(xué)與這些具體科學(xué)有沒有關(guān)系呢？1、具體科學(xué)蘋果落地牛生牛羊生羊社會主義代替資本主義萬有引力遺傳與變異生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾一切事物都充滿矛盾一切事物都是運(yùn)動變化事物是普遍聯(lián)系具體科學(xué)的個別規(guī)律整個世界適用的普遍規(guī)律2、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系比較：（1）具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別具體科學(xué)揭示自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘哲學(xué)對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律個性與共性、個別與一般的關(guān)系

“推動哲學(xué)家前進(jìn)的，決不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！?/p>

“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個劃時代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”————恩格斯（2）具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系

的三大發(fā)現(xiàn)19世紀(jì)的自然科學(xué)細(xì)胞學(xué)說能量守恒和轉(zhuǎn)化定律生物進(jìn)化論

辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展推動①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展

牛頓是古典力學(xué)的奠基人，在自發(fā)唯物主義思想的指導(dǎo)下，創(chuàng)立了萬有引力理論。晚年的牛頓在研究行星為什么會圍繞太陽運(yùn)轉(zhuǎn)時，由于信奉上帝，認(rèn)為除萬有引力的作用外，還有一個“切線力”，這個“切線力”只能是來自上帝的“第一推動力”。②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。1、從字義看：哲學(xué)是使人聰明，啟發(fā)智慧的學(xué)問。2、從與世界觀的關(guān)系看：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3、從與具體科學(xué)知識的關(guān)系看：哲學(xué)是對具體知識的概括和總結(jié)。（一般與個別、共性與個性的關(guān)系）4、從與方法論的關(guān)系看：哲學(xué)既是世界觀，又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。哲學(xué)概念1、世界觀的含義2、世界觀與哲學(xué)的關(guān)系4、方法論的含義5、世界觀與方法論的關(guān)系6、具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系3、哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系世界觀形成了許多具體科學(xué)知識方法論

哲學(xué)系統(tǒng)化理論化認(rèn)識世界改造世界統(tǒng)一概括和總結(jié)人們在實(shí)踐中自然科學(xué)知識社會科學(xué)知識思維科學(xué)知識其中對世界的根本觀點(diǎn)世界觀哲學(xué)區(qū)