貴州特色歷史文化課件

貴州特色歷史文化貴州特色歷史文化1

貴州歷史文化悠久在中國，貴州是古人類發(fā)祥地之一，遠(yuǎn)古人類化石和遠(yuǎn)古文化遺存發(fā)現(xiàn)頗多。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，中國南方主要的舊石器時(shí)代文化遺址，差不多都是在貴州境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的。這說明貴州各族人民的祖先很早以前就在這塊土地上繁衍生息，并在勞動生活中創(chuàng)造了貴州遠(yuǎn)古文化。

貴州文化的多元性貴州少數(shù)民族眾多，其中有17個世居民族，每個民族都形成了具有鮮明特征的文化形態(tài)。貴州歷史文化悠久2貴州巖畫歷史上，川、滇、黔、桂四省區(qū)的全部或大部分地區(qū)曾是西南夷活動的領(lǐng)域。在很長一段時(shí)期內(nèi)，這一大片地區(qū)在行政上分和不定，各支系的民族也在不斷的分化融合，這些民族肯定都留下了關(guān)于自己文化歷史的記錄，巖畫便是其中之一。貴州巖畫發(fā)現(xiàn)于上個世紀(jì)五十年代，人們在六枝縣的桃花洞首次發(fā)現(xiàn)了一批巖畫，而六枝桃花洞還是貴州古人類遺址之一。貴州巖畫歷史上，川、滇、黔、桂四省區(qū)的全部或大部分地區(qū)曾3龍里谷腳巫山巖畫龍里縣巫山巖畫群是貴州目前已發(fā)現(xiàn)的面積最大、圖像最多、內(nèi)容最豐富、保存最完好、成畫年代最早的巖畫群，整個巖畫的基調(diào)為紅色，巖畫就像一巨幅手卷懸掛于崖壁之上。畫幅中，人、馬、牛數(shù)量眾多，均有上百個。畫中的人形有許多有許多頭戴羽飾的，牛都是黃牛，在貴州其它地方的巖畫中還沒有發(fā)現(xiàn)牛的身影。另在貴州其它地區(qū)巖畫中不見的動物形象，如麋鹿、水鹿等。此外還發(fā)現(xiàn)有如漢字的“山”、“天”、“大王”、“日”這樣的符號。龍里谷腳巫山巖畫龍里縣巫山巖畫群是貴州目前已發(fā)現(xiàn)的面積最大、4發(fā)現(xiàn)巖畫的地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)巖畫的地點(diǎn)5一幅形似“太陽”的巖畫格外醒目，圓圈四射出線條式的光芒，如同一個象形文字。一幅形似“太陽”的巖畫格外醒目，圓圈四射出線條式的光芒，如同6在巫山巖畫中，牛馬的畫面很多，可以推斷出那時(shí)候的先民已經(jīng)具有馴化動物的能力。在巫山巖畫中，牛馬的畫面很多，可以推斷出那時(shí)候的先民已經(jīng)具有7《黔南日報(bào)》對巫山巖畫的報(bào)道《黔南日報(bào)》對巫山巖畫的報(bào)道8貴州少數(shù)民族及其特色文化貴州是少數(shù)民族聚居的地方，其中苗族（368.69萬）和布依族（247.81萬）占少數(shù)民族總數(shù)的一、二位。少數(shù)民族自治州有黔南苗族布依族自治州、黔西南布依族苗族自治州、黔東南苗族侗族自治州。貴州少數(shù)民族及其特色文化貴州是少數(shù)民族聚居的地方，其中苗族（9苗族苗族是我國僅有的幾個人口超過500萬的少數(shù)民族，也是我國最為古老的民族之一，其歷史要追溯到上古時(shí)代以蚩尤為代表的苗蠻集團(tuán)，甚至是更早的九黎和三苗。苗族擁有本民族的光輝歷史和古老豐富的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。如神話、傳說、故事等口頭文學(xué)以及歌舞、繡織等民間藝術(shù)，形式多樣，內(nèi)容豐富，具有鮮明的民族特色，濃郁的鄉(xiāng)土氣息。苗族苗族是我國僅有的幾個人口超過500萬的少數(shù)民族，也是我國10貴州特色歷史文化課件11苗族最盛大的節(jié)日：苗年苗年是苗族最隆重、最重要的傳統(tǒng)節(jié)日。流行于貴州黔東南凱里、麻江、雷山、丹寨、黃平和廣西壯族自治區(qū)大苗山等地。每年農(nóng)歷九、十月或十一月的卯（兔）、丑（牛）日舉行。節(jié)期三天。節(jié)前農(nóng)家除了準(zhǔn)備甜酒、粑粑、粉面等豐富的副食品外，還要?dú)㈦u宰豬、祭祖、開“財(cái)門”、敬“年神”，節(jié)日早起鳴放鞭炮，認(rèn)為可驅(qū)邪。節(jié)日活動有跳蘆笙舞，跳場、跳年、跳月、斗牛、賽馬、踩花山等。2008年6月7日，由貴州省黔東南丹寨縣、雷山縣申報(bào)的“苗年”被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。苗族婦女給小孩穿上傳統(tǒng)服飾迎接苗年苗族最盛大的節(jié)日：苗年苗年是苗族最隆重、最重要的傳統(tǒng)12苗族節(jié)日歡慶苗族節(jié)日歡慶13布依族布依族14布依族簡介布依族是中國西南部一個較大的少數(shù)民族，是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時(shí)代就在這里勞動生息。其中貴州省的布依族人口占了全國布依族總?cè)丝诘?7%以上，是布依族的主要聚居地。

布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”。新中國成立以后，根據(jù)本民族的共同自稱，統(tǒng)一用“布依”作為民族名稱。布依族簡介布依族是中國西南部一個較大的少數(shù)民族，是云貴高15外界長期以來普遍誤解布依族族名“布依”二字的含義為：布依族是因?yàn)椤吧泶┩敛家路?、“擅長織布”、“喜歡土布服裝”，所以叫“布依族”，望文生義為另一個語音相同的漢字“布衣”?？勺迕暮x并非如此，“布依”是本民族語言自稱“Buxqyaix”的音譯。外界長期以來普遍誤解布依族族名“布依”二字的含義為：布依族是16“布”是“人、民族”之意，“依”即“越”，是布依族族名專稱?！安家馈本褪恰耙廊耍ㄔ饺耍钡囊馑?。因各地布依語語音的差別，語音略有不同，音變?yōu)椤安家埂?、“布雅依”、“布也依”、“布約依”等，但均為“布依”一詞的音變，是同一個詞語。也是歷史上“濮越”二字的諧音。布依族還自稱“布繞”，即“我們的民族的人”。

布依族是中國的跨境民族之一，越南也有布依族的分布，分為布依、都依兩個支系?！安肌笔恰叭恕⒚褡濉敝?，“依”即“越”，是布依族族名專稱。17布依族服飾布依族服飾作為一種物質(zhì)文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生與變化總是與社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的。布依族從古越人發(fā)展而來，其服飾也大體上保留著古老的特點(diǎn)。布依族男女多喜歡穿藍(lán)、青、黑、白等色的布衣服。布依族服飾面料多為自織自染的土布。布依族服飾的制作集蠟染、扎染、挑花、織錦、刺繡等多種工藝技術(shù)于一身。布依族服飾布依族服飾作為一種物質(zhì)文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生與變化總是與18布依族服飾布依族服飾19民居布依族地區(qū)大多數(shù)房屋依然保持古老的“干欄”形式，其樓房全系木制結(jié)構(gòu)，一般先起底層，上立屋架，兩頭搭以偏廈，頂上蓋瓦或杉皮，有三間五間不等。樓上住人，底層關(guān)養(yǎng)牲畜、家禽，置農(nóng)具、設(shè)磨坊等。另外，部分布依族地區(qū)則以石頭作為主要的建筑材料，有“石頭寨”之稱。干欄式建筑——吊腳樓民居布依族地區(qū)大多數(shù)房屋依然保持古老的“干欄”形式，其樓房全20石頭寨石頭寨21布依族文字

布依戲在布依語中稱“谷藝”，主要分布于貴州南部。

古布依字或方塊布依字是古代布依族人民為了借用漢字的字型或結(jié)構(gòu)創(chuàng)造的用來書寫布依語的文字，類似古壯字。老布依文以貴陽附近的龍里縣羊場鎮(zhèn)話（屬布依語第二土語區(qū)）為標(biāo)準(zhǔn)語。老布依文和老壯文十分接近。布依族文字

布依戲在布依語中稱“谷藝”，主要分布于貴州南部。22布依古籍隨著荔波縣十部布依族古籍申報(bào)《國家珍貴古籍名錄》成功，布依古文字被發(fā)現(xiàn)，并被國家文化部專家認(rèn)定為中國具有自己民族文字的18個少數(shù)民族之一布依古籍隨著荔波縣十部布依族古籍申報(bào)《國家珍貴古籍名錄》成功23還未破譯的布依神書石碑還未破譯的布依神書石碑24貴州特色歷史文化課件25布依族傳統(tǒng)節(jié)日布依族有許多傳統(tǒng)節(jié)日，除過大年、端陽節(jié)、中秋節(jié)等與漢族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節(jié)日都具有本民族的固有特色。在這里簡單介紹一下“四月八”

“四月八”又稱“牛王節(jié)”每逢農(nóng)歷四月初八，布依族無論農(nóng)活多忙，都要放牛休息，每戶都要做黃、藍(lán)、黑、白、紅“五色”糯米飯（用“