2023-2024學年安徽省蕪湖市二中高二上學期入學檢測語文試題 （解析版）

高二入學學情評價語文（本試卷共6頁，19小題，滿分100分，考試用時150分鐘）注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上，將條形碼橫貼在答題卷指定的“條形碼粘貼處”。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。3.回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上各題目指定區(qū)域內，寫在本試卷上無效；必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卷的整潔，考試結束后，將試題卷和答題卷一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共4小題，10分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：在中國近現(xiàn)代語文教育史上，有這樣一批教育家，不囿于一隅，在其當時所處的歷史壁壘中不斷變革創(chuàng)新，引領著語文教育的發(fā)展，讓語文教育向前邁出了一步又一步。如夏丏尊。夏丏尊在語文教育領域奮斗了將近二十年，創(chuàng)造性地提出了“國文教學法”，在教法和學法上都頗有建樹，是中國現(xiàn)代語文教育的拓荒者和奠基人。夏丏尊語文教育思想的核心是“以學生為本”，他從全方位教育的角度出發(fā)，致力于培養(yǎng)學生的能力，發(fā)展學生完善的修養(yǎng)和人格。如葉圣陶。葉圣陶認為“教是為了達到不教”，教師之為教，重在誘導，而不在于全盤授予，教的最終目的是使學生自己掌握學習的方法，能夠達到不需要教的境界。葉圣陶認為培養(yǎng)學生的好習慣是整個教育的本質，他在《論中學國文課程的改訂》中說：“教育的本質原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習慣，使學生終身以之?！比缰熳郧?。朱自清的語文教育思想博大精深，他認為教育者須有堅貞信仰與健全人格，教育是目的，而非手段。教育的價值在于培養(yǎng)具有健全人格的人，而教育者的人生理想，應該超乎功利，教育者不但要做一個能干、有用的人，并且要正直、坦白、敢作敢為、以身作則。朱自清認為教學與訓育應該并重，“為學與做人，如人的兩足應當一樣長一般”，學生在學校既要學知識，也要學做人。（摘編自周丹《這些語文教育大師的思想，值得被傳承》）材料二：朱自清不僅是中國現(xiàn)代散文領域里成就很高的作家，他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家。從他眾多的教育論著中，可以明顯看出他的語文教育思想自成體系。他在《古文學的欣賞》一文中相當獨特地提出了語文教育的兩項目的：一是選讀古書，了解、認識和接受本國固有文化；二是以欣賞作為情感的操練，設身處地地欣賞古文學，弄清古文學的立場，或揚棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力。朱自清把語文教育的遠大目標確定在了解本國固有的燦爛文化，加強民族意識，這種觀念顯然區(qū)別于“語文教育就是講授語文知識使學生語文成績考試合格”，或者“語文教育就是一種解析作家作品和語言現(xiàn)象的學術研究”的一般觀念。朱自清這種對語文教育目的的嶄新揭示，讓我們感覺到他的一種具有特定意義的對于前人的跨越。他還認為：中國雖然需要現(xiàn)代化，但是中國的現(xiàn)代化，得先知道自己的固有文化才成。在他看來，本國固有文化遺產不僅是語文教育必須把握的一個重要目的，而且也是中國奔向未來的一個重要依據。在這方面，朱自清把語文教育獨特地理解為一種繼承文化遺產弘揚民族精神的特殊行為，這顯然體現(xiàn)了他個人的特色。朱自清所主張的“了解本國固有文化”是指津津有味地接受古文學的篇章字句、語體、詞匯、風格和技巧，設身處地地接受古代作家的寫作態(tài)度、喜怒哀樂愛惡欲。他認為語文教育最主要的目的是借助對古文學的了解來幫助青年人信古、學古。朱自清認為無論古今人物、人情總還有不相遠的地方，人類的喜怒哀樂愛惡欲可以跨越歷史的長河彼此相互伸展，以此達到青年讀者與中國固有文化思想精神的相互融合。另一方面，朱自清又提出語文教育的另一重要目的就是讓學生接受文學，培養(yǎng)欣賞力，培養(yǎng)批判力。他說：“接受文學，我們有我們的立場。得弄清楚自己的立場，再弄清楚古文學的立場。所謂知己知彼，然后才能分別出哪些是該揚棄的，哪些是該保留的……自己有立場，卻并不妨礙了解或認識古文學，因為一面可以設身處地為古人著想，一面還是可以回到自己立場上批判的?！@‘設身處地’是欣賞的關鍵，也就是所謂‘感情移入’?！边@段話今天看來似乎相當普通，但其體會切身，因而其意義也就不同尋常。它指出了欣賞文學作品的首要問題是解決立場，不能將作品的立場和讀者閱讀時自我的立場混為一談。這里清楚地說明以堅定的立場和批判力對待文學是培養(yǎng)學生欣賞文學能力的第一要義。這種說法反映出欣賞能力培植的關鍵又在于對作品的感情移入，即設身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。這樣特殊的意義，理應真正深刻地通過語文教育的課堂介紹給自己的學生，讓這些體現(xiàn)中國最主要的文化歷史內涵的作品從培養(yǎng)學生的欣賞力、批判力的角度出發(fā)給學生留下最深刻的印象。倘若真正著眼于發(fā)掘學生欣賞文學的能力，那么朱自清的這些見解是頗為嶄新的。朱自清實際上以此發(fā)出了語文教育之目的在于了解本國固有文化之先聲，并深刻認識到提高學生欣賞文學的能力與語文教育的緊密聯(lián)系。他認為，語文教育必須以了解本國固有文化為基礎，最終使學生達到能夠欣賞文學的目的，“了解與欣賞”構成了朱自清語文教育目的論的中心內容。（摘編自賓恩?！吨熳郧逭Z文教育思想初探》）1.下列關于“朱自清語文教育思想”的理解和分析，不正確的一項是（）A.教育者須信仰堅貞、人格健全，具有超乎功利的人生理想，視教育為目的而非手段。B.語文教育通常是通過講授語文知識提高學生成績或解析作家作品和語言現(xiàn)象的活動。C.欣賞文學首先要解決立場問題，欣賞者要設身處地地體味原來作家作品的喜怒哀樂。D.朱自清的語文教育思想自成體系，其語文教育目的論的中心內容是“了解與欣賞”。2.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（）A.中國近現(xiàn)代語文教育在夏丏尊、葉圣陶、朱自清等一批教育家的引領下不斷前進。B.朱自清讓青年人了解并接受古代文學，信古、學古，旨在以此提高學生的欣賞水平。C.朱自清認為可通過“感情移入”欣賞文學，也可站在自己的立場上對文學進行批判。D.朱自清不僅在中國現(xiàn)代散文領域成就高，他關于語文教育的見解也頗具先聲意義。3.下列選項，最不適合作為論據支撐朱自清關于“教育者”的觀點的一項是（）A.《禮記》：“師也者，教之以事而喻諸德也?！盉.《論語·子路》：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！盋.孔明：“才須學也，非學無以廣才，非志無以成學?！盌.李贄：“動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速?！?.請簡要梳理材料二的論述思路?！敬鸢浮?.B2.B3.C4.①首先開宗明義指出作為散文家的朱自清同時也是一位出色的語文教育家，引出其語文教育目的論；②接著主要從“了解”與“欣賞”兩個方面對朱自清的語文教育目的論進行闡釋；③最后總結全文，指出朱自清語文教育思想的意義并重申其語文教育目的論的中心內容?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。B.“語文教育通常是通過講授語文知識提高學生成績或解析作家作品和語言現(xiàn)象的活動”說法錯誤。從材料二“朱自清把語文教育的遠大目標確定在了解本國固有的燦爛文化，加強民族意識，這種觀念顯然區(qū)別于‘語文教育就是講授語文知識使學生語文成績考試合格’，或者‘語文教育就是一種解析作家作品和語言現(xiàn)象的學術研究’的一般觀念”可知，選項內容是作者用來與朱自清的語文教育思想作比較的一般觀念，不屬于朱自清的語文教育思想。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“旨在以此提高學生的欣賞水平”說法錯誤，根據材料二第一、二、三段內容可知，朱自清讓青年人了解并接受古代文學，信古、學古，是為了“了解、認識和接受本國固有文化”。故選B。【3題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.“才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”意思是不學習就難以增長才干，不立志就難以學有所成。是關于求學立志的，不涉及正直、坦白、敢作敢為、以身作則，所以不適合作為論據支撐題干的觀點。故選C。【4題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。材料二共七段，第一段作者開宗明義，指出“朱自清不僅是中國現(xiàn)代散文領域里成就很高的作家，他還是現(xiàn)代中國一位出色的語文教育家”，從而引出其語文教育目的論。接著，作者在二至六段主要從“了解”與“欣賞”兩個方面對朱自清的語文教育目的論進行闡釋，第二段提出“一是選讀古書，了解、認識和接受本國固有文化；二是以欣賞作為情感的操練，設身處地地欣賞古文學，弄清古文學的立場，或揚棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力”。第三、四兩段主要從論述“了解、認識和接受本國固有文化”方面入手，指出“朱自清把語文教育的遠大目標確定在了解本國固有的燦爛文化，加強民族意識”“他認為語文教育最主要的目的是借助對古文學的了解來幫助青年人信古、學古”。而第四、五兩段主要論述了“以欣賞作為情感的操練，設身處地地欣賞古文學，弄清古文學的立場，或揚棄或清算，培養(yǎng)欣賞力和批判力”，指出“欣賞文學作品的首要問題是解決立場，不能將作品的立場和讀者閱讀時自我的立場混為一談”“說明以堅定的立場和批判力對待文學是培養(yǎng)學生欣賞文學能力的第一要義”。在最后一段，作者對全文內容做了總結，指出“朱自清實際上以此發(fā)出了語文教育之目的在于了解本國固有文化之先聲，并深刻認識到提高學生欣賞文學的能力與語文教育的緊密聯(lián)系”，指出朱自清語文教育思想的意義并重申其語文教育目的論的中心內容。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寫家劉建超老街把手藝活做得精湛的人稱之為“家”。在老街，你字寫得好，寫家；你戲唱得好，唱家；你武藝練得好，練家……能被冠之為“家”就是最高的贊譽，說明你手藝活做得好，為人處世德行還高。高德位就是老街的寫家。高德位自幼酷好書法，三歲跟著爺爺練習書寫，八歲便“正草隸篆”四體皆能，年方二十就已在老街成名。時年，老街人眾籌資金，重修千年古寺清涼寺。耗時兩年，清涼寺修葺一新。寺廟征集“清涼寺”題字，便在寺門口處，立有巨型空白石碑，備足筆墨。但凡寫家皆可來題字，只要題寫的寺名，滿月無人擦去重寫，即可入選。每日，文人墨客鄉(xiāng)紳賢達都會聚于寺廟碑前，對碑上的題字評頭論足。碑上寫家所題之字，大都過不了兩天就被替換。有人請出“李半街”?！袄畎虢帧痹诶辖挚墒谴竺Χ?，老街有半條街的商鋪牌匾，都出自他的手。“李半街”提筆寫下“清涼寺”后，便無人再來抹碑題字，轉眼半月過去。五月十五，高德位陪母親來寺廟燒香拜佛。高德位看到石碑前圍了許多人，問清緣由，也湊近看字。他邊看邊自語，字是磅礴，少些雋永。毛頭小子竟然敢對“李半街”的字評頭論足，有人揶揄地說，別光說不練啊，有本事也來兩筆。高德位年輕氣盛，挽起袖子，說，也不是不可啊。他拿起抹布，在眾人的驚呼聲中，擦凈石碑，提起毛筆，飽蘸墨汁，略微思索，筆走龍蛇，寫下“清涼寺”三個字，扶著母親離去。有人把高德位胡鬧清涼寺的事傳給“李半街”。他也很是詫異，來到寺廟石碑前，端詳著石碑上的字，足足有半個時辰，留下四個字：后生可畏。高德位題寫的“清涼寺”被寺廟制成金匾，懸掛在山門殿上。老街人把寫家戲分成三個階段：初級階段的寫家，書法是沒有人要也給寫，剛琢磨出些門道，迫不及待要顯擺，見到熟人就主動給人家寫字，先混個臉熟也很重要?。恢屑夒A段的寫家，書法是有人要了才給，好歹混得小有名聲，寫了不能白寫，可以有潤格貼補家用；高級階段的寫家，書法是要了也不給寫，書法作品金貴了，不會輕易出手，也頗為愛惜名聲。高德位的書法在老街是哪個階段還真不好定性。他家境并不富裕，幼年練習書法，紙墨筆硯是供給不及的，只能蘸著水在石板上寫字。上了中學，他將木炭磨碎，過細籮，兌水調制墨汁。他去搜集包裝紙、香煙盒、舊報紙裝訂成練習冊。即便如今他在老街已經成名，依然拮據節(jié)儉。老街人厚道，不會當面送他文房之物。他早上打開大門，門墩上經常有街坊四鄰送來的筆墨硯臺，從不留姓名。高德位出名后，每年過春節(jié)，他都要在大門外，支起個書桌，義務為老街人寫對聯(lián)，從不間斷。老街不少的寫家就是靠過節(jié)寫對聯(lián)，賺倆錢貼補家用。高德位的行為，自然遭到不少寫家議論：你高德位也是老街名家，支攤兒寫對聯(lián)與你身份不符，還不收費，這不是擺治惹同行嗎？高德位笑笑說，老街人待我厚道，逢年過節(jié)給街坊寫個對聯(lián)，添點福氣增加點喜氣。我也就寫寫字這點能耐，計較啥??？你說高德位不計較？他還真是計較。畢伍是洛城一軍政要員的兒子。他有幾位富家子弟的朋友，聽說高德位是老街出名的寫家，便攜禮來到老街，上門求字。畢伍見到高家破落，高德位衣衫襤褸，面色饑黃，他的言行漸驕橫輕慢。高德位也不言語，將要員兒子所送禮品擲至門外，轉身進里屋，不再搭理。畢伍沒求到字，灰溜溜返回洛城，向他父親告狀。他父親說，早就聽說高德位為人耿直，他給鄉(xiāng)鄰所書，歷來分文不取，必是你造次驕橫。畢伍低頭不再言語。高德位六十七歲病逝。那年，他的身體狀況已經很差。年三十，還是擺出桌子，拿出筆墨為街坊四鄰寫對聯(lián)，他從白天寫到黃昏。風冷天寒，排在后面等待寫春聯(lián)的鄉(xiāng)鄰，看他身體虛弱，不忍打擾，便散了回家，他們把空白對聯(lián)貼在大門上。老街把空白對聯(lián)叫貼“甜對子”，這個“甜”不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意。寫了字的對聯(lián)叫“咸對子”，意思是有了滋味。暮色四合，天空飄下片片雪花。高德位喝了點熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘，挨家挨戶去尋找貼了“甜對子”的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認真地把一家一家的“甜對子”寫成“咸對子”。大年初一，看到自家大門對子由“甜”變“咸”的鄉(xiāng)鄰，心有感激，相約來到高家府上，給高德位拜年。高德位已在睡夢中仙逝。老街大雪皚皚。（選自《小說月刊》，有刪改）5.下列對文本相關內容和藝術特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.首段畫線句有點題作用，既肯定了高德位的技藝和人品，也為下文情節(jié)的展開張本。B.“李半街”大名鼎鼎，被擦去題字后卻稱贊“后生可畏”，體現(xiàn)長者的謙讓與寬容。C.小說插敘高德位的生活經歷，意在解釋他的書法在老街三個階段不好定性的原因。D.高德位在畢伍求字時的“計較”，與上文的“不計較”形成反差，突出其自尊自重。6.關于高德位逢年過節(jié)義務為鄉(xiāng)鄰寫對聯(lián)的部分，下列說法不正確的一項是（）A.高德位破壞行業(yè)規(guī)則，引起同行不滿，但他不以為意，堅持用自己的方式回饋鄉(xiāng)里。B.“高德位六十七歲病逝”，以倒敘手法設置懸念，引出他帶病為鄉(xiāng)鄰寫對子的情節(jié)。C.百姓把沒有寫字的空白對聯(lián)叫做“甜對聯(lián)”，暗含了他們對甜蜜生活的憧憬和向往。D.“攙扶”“打傘”“一手掌燈，一手揮毫”等動作描寫，細膩感人，將小說推向高潮。7.文章結尾頗有韻味，請簡要賞析。8.小小說往往注重表現(xiàn)“特定環(huán)境里生存的市井人物風情”，請簡要分析本文中“老街”這一環(huán)境的特點?！敬鸢浮?.B6.C7.①第一句“仙逝”交代人物結局，含有對高德位的敬重與尊崇，與上文的喜慶氛圍形成落差。②第二句暗示高德位如“雪”般美好崇高的美德，增添小說的含蓄美。8.①老街有濃郁的文化氣息，把各行各業(yè)手藝精湛、德行高尚的人稱為“家”。②老街民風淳樸，鄉(xiāng)鄰悄悄給高德位送文房之物，做好事從不留名。③老街人彼此關愛、知恩圖報。鄉(xiāng)鄰不忍打擾身體虛弱的高德位，貼空白對聯(lián)；高德位在遭受質疑、身體虛弱情況下，堅持義務為鄉(xiāng)鄰寫對聯(lián)，反哺鄉(xiāng)鄰?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生綜合賞析文學作品的思想內容和藝術手法的能力。B.“謙讓與寬容”錯。“李半街”稱贊“后生可畏”，體現(xiàn)他對高德位書法的認可、肯定。故選B。【6題詳解】本題考查學生分析人物形象以及文章重要情節(jié)的作用的能力。C.“暗含了他們對甜蜜生活的憧憬和向往”錯?！斑@個‘甜’不是蜜糖的意思，而是清淡無味之意”，可見“甜對子”與人們對甜蜜生活的憧憬和向往無關。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。①第一句“高德位已在睡夢中仙逝”“仙逝”交代人物結局，與上文“大年初一，看到自家大門對子由‘甜’變‘咸’的鄉(xiāng)鄰，心有感激，相約來到高家府上，給高德位拜年”寫過年的喜慶氛圍形成反差，凸顯人們對高德位的敬重與尊崇。②第二句“老街大雪皚皚”是一句景物描寫，為高德位的仙逝營造了潔凈的環(huán)境，皚皚白雪也具有象征意味，引發(fā)讀者的聯(lián)想，暗示高德位如“雪”般美好崇高的美德，小說情節(jié)在景物描寫中結束，增添一種含蓄蘊藉的美感。【8題詳解】本題考查學生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。①結合“老街把手藝活做得精湛的人稱之為‘家’”“手藝活做得好，為人處世德行還高”可知，老街把各行各業(yè)手藝精湛、德行高尚的人稱為“家”，“寫家”“唱家”“練家”……“家”帶有一種贊譽之美，這種稱謂弘揚了一種傳統(tǒng)文化，使小說具有濃郁的文化氣息。②結合“老街人厚道，不會當面送他文房之物。他早上打開大門，門墩上經常有街坊四鄰送來的筆墨硯臺，從不留姓名”可知，老街民風淳樸，高德位家境并不富裕，鄉(xiāng)鄰悄悄給高德位送文房之物，做好事從不留名，還能充分尊重對方。③老街人彼此關愛、知恩圖報?！帮L冷天寒，排在后面等待寫春聯(lián)的鄉(xiāng)鄰，看他身體虛弱，不忍打擾，便散了回家，他們把空白對聯(lián)貼在大門上”鄉(xiāng)鄰不忍打擾身體虛弱的高德位，貼空白對聯(lián)；“高德位出名后，每年過春節(jié)，他都要在大門外，支起個書桌，義務為老街人寫對聯(lián)，從不間斷”，高德位出名后知恩圖報，義務為老街人寫對聯(lián)，遭受質疑也從不間斷；“高德位喝了點熱湯，就讓兒子攙扶著，打著油布傘，挨家挨戶去尋找貼了‘甜對子’的人家。他一手掌燈，一手揮毫，認真地把一家一家的‘甜對子’寫成‘咸對子’”高德位在身體虛弱情況下，冒雪深夜堅持義務為鄉(xiāng)鄰寫對聯(lián)，反哺鄉(xiāng)鄰。二、古代詩文閱讀（26分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，14分）閱讀下面的文言文，完成各題。材料一：項王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表椡踉唬骸皦咽浚≠n之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士！能復飲乎？”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也！”項王未有以應，曰：“坐?！保ㄟx自《鴻門宴》）材料二：舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！椨鹪趹蛳?，欲攻沛公。沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝曰：“無有閉關事”。項羽既饗軍士，中酒，亞父謀欲殺沛公，令項莊拔劍舞坐中，欲擊沛公，項伯常屏蔽之?！侨瘴⒎畤埍既霠I誚讓項羽，沛公事幾殆。黥布反時，高祖嘗病甚，惡見人，臥禁中，詔戶者無得入群臣。群臣絳、灌等莫敢入。十余日，噲乃排闥直入，大臣隨之。上獨枕一宦者臥。噲等見上流涕曰：“始陛下與臣等起豐、沛，定天下，何其壯也！今天下已定，又何憊也！且陛下病甚，大臣震恐，不見臣等計事，顧獨與一宦者絕乎？且陛下既忘趙高之事乎？”高帝笑而起?！饭唬骸拔徇m豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”（節(jié)選自《史記·樊酈滕灌列傳》）9.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（）A.參乘，即“驂乘”，古代乘車，尊者在左，御者在中，在右陪坐者稱“參乘”或“車右”。B.如，意為“如果”，與《子路曾皙冉有公西華侍坐》中的“如或知爾”中的“如”意思相同。C.讓，意為“責備”，與《鴻門宴》中“大行不顧細謹，大禮不辭小讓”中的“讓”意思不同。D.適，意為“滿足”，與《諫逐客疏》中“快意當前，適觀而已矣”中的“適”意思相同。10.下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是（）A.樊噲勇敢豪爽。當劉邦處于險境之時，他不顧個人安危，闖入營帳，義正詞嚴地譴責項羽。B.樊噲出身低微。他原以殺狗賣肉為生，后隨漢高祖起事成功，先做舍人，后被封為舞陽侯。C.樊噲忠直可嘉。劉邦晚年患病不見朝臣，樊噲直入宮內，說以趙高篡權一事，使其振作起來。D.樊噲垂名流芳。司馬遷認為樊噲等依靠努力名垂?jié)h室、百世流芳，真是世事難料、人生無常。11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（2）沛公從百余騎因項伯面見項羽，謝曰：“無有閉關事”。12.《陳涉世家》中，陳勝發(fā)出了“王侯將相寧有種乎”的吶喊。從某種程度上說，本文印證了陳勝的說法，請簡要說明?！敬鸢浮?.A10.D11.（1）（沛公）派遣將領把守關卡的原因，是防備其他盜賊進入和意外的變故。（2）沛公帶領一百多騎兵通過項伯當面拜見項羽，（向項羽）謝罪說：“沒有封鎖函谷關一事。”12.①漢高祖劉邦出身農家，身份卑微，后來成為農民起義的領袖，在楚漢相爭中戰(zhàn)勝項羽，開創(chuàng)大漢王朝。②樊噲曾以殺狗賣肉為職業(yè)，后來跟隨劉邦起兵，建立赫赫戰(zhàn)功，被封侯拜將，成為開國功臣。【解析】【9題詳解】本題考查學生對古代文化常識掌握，理解一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.錯誤。像，好像；如果。句意：殺人像是怕不能殺盡。/假如有人了解你們。C.錯誤。都意為“責備”。句意：一天若不是樊噲闖進大營責備項羽的話。/干大事不用顧及小的禮節(jié),講大禮節(jié)不用顧及小的責備。D.錯誤。往，到；滿足。句意：我到豐、沛兩縣。/為了舒適稱心于眼前，滿足觀賞罷了。故選A?！?0題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。D.“真是世事難料、人生無?！卞e誤，司馬遷最后的議論，更多表達的是對樊噲忠義勇猛、垂名漢室、百世流芳的贊許之情。故選D?！?1題詳解】本題考查學生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“所以”，……的原因；“出入”，偏義復詞，進入；“非?！?，意外的變故。（2）“從”，使……跟從，帶領；“因”，通過；“謝”，謝罪。【12題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內容要點的能力。由原文“舞陽侯樊噲者，沛人也。以屠狗為事，與高祖俱隱。初從高祖起豐，攻下沛。高祖為沛公，以噲為舍人。從攻胡陵、方與，還守豐，擊泗水監(jiān)豐下，破之?！薄笆急菹屡c臣等起豐、沛，定天下，何其壯也”“吾適豐沛，問其遺老，觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家，及其素，異哉所聞！方其鼓刀屠狗賣繒之時，豈自知附驥之尾，垂名漢廷，德流子孫哉？”可知，①漢高祖劉邦出身農家，身份卑微，后來成為農民起義的領袖，在楚漢相爭中戰(zhàn)勝項羽，開創(chuàng)大漢王朝。②樊噲曾以殺狗賣肉為職業(yè)，后來跟隨劉邦起兵，建立赫赫戰(zhàn)功，被封侯拜將，成為開國功臣。參考譯文：材料一：項羽握著劍挺直身子問：“客人是干什么的？”張良說：“是沛公的參乘樊噲?！表椨鹫f：“壯士！賞他一杯酒?！弊笥揖瓦f給他一大杯酒，樊噲拜謝后，起身，站著把酒喝了。項羽說：“賞他一條豬的前腿?！弊笥业娜司徒o了他一條生的豬的前腿。樊噲把他的盾牌扣在地上，把豬腿放（在盾）上，拔出劍來切著吃。項羽說：“壯士！還能喝酒嗎？”樊噲說：“我死都不怕，一大杯酒有什么可推辭的？那秦王有虎狼之心，殺人像是怕不能殺盡，懲罰人像是怕不能用盡酷刑，所以天下人都背叛他。懷王曾和諸將約定：‘先打敗秦軍進入咸陽的人封作關中王?！F(xiàn)在沛公先打敗秦軍進了咸陽，一點兒東西都不敢動用，封閉了宮室，軍隊退回到霸上，等待大王到來。（沛公）派遣將領把守函谷關的原因，是為了防備其他盜賊進入和意外的變故。這樣勞苦功高，沒有得到封侯的賞賜，反而聽信小人的讒言，想殺有功的人，這只是滅亡了的秦朝的繼續(xù)罷了。我以為大王不應該采取這種做法。”項羽沒有話回答，說：“坐?！辈牧隙何桕柡罘畤埵桥婵h人，以殺狗賣狗肉為生，曾經和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當初跟從高祖在豐縣起兵，攻取了沛縣。高祖做了沛公，就讓樊噲做舍人。接著，他跟隨沛公攻打胡陵、方與，回過頭來又鎮(zhèn)守豐縣，在豐縣城下?lián)魯×算羲たけO(jiān)所帶領的軍隊?！椨瘃v軍戲下，準備進攻沛公。沛公帶領一百多騎兵通過項伯當面拜見項羽，（向項羽）謝罪說：“沒有封鎖函谷關一事?！表椨鹪O宴犒賞軍中將士，正在大家喝酒中途，亞父范增想謀殺沛公，命令項莊拔劍在席前起舞，想趁機擊殺沛公，而項伯常常像翅膀一樣遮擋著沛公。……這一天若不是樊噲闖進大營責備項羽的話，沛公的事業(yè)幾乎就完了。起先黥布反叛的時候，高祖一度病得很厲害，討厭見人，他躺在宮中，詔令守門人不得讓群臣進去看他。群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進宮。這樣過了十多天，有一次樊噲推開宮門，徑直闖了進去，后面群臣緊緊跟隨。看到高祖獨自枕著一個宦官躺在床上。樊噲等人見到皇帝之后，痛哭流涕地說：“想當初陛下和我們一道從豐、沛起兵，平定天下，那是怎樣的壯舉??！而如今天下已經安定，您又是何等的疲憊不堪?。r且您病得不輕，大臣們都驚慌失措，您又不肯接見我們這些人來討論國家大事，難道您只想和一個宦官訣別嗎？再說您難道不知道趙高作亂的往事嗎？”高祖聽罷，于是笑著從床上起來。……大史公說：“我到豐、沛兩縣，訪問經歷世變的老人，觀看蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰的故居，了解他們平素的為人，真是聞所未聞啊。當他們執(zhí)刀殺狗、販賣絲綢的時候，哪里會想到通過依附別人使自己名垂?jié)h廷、德惠施于子孫呢？”（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，6分）13.閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。書懷陸游萬里馳驅坐一饑，自憐無計脫塵鞿。身留幕府還家少，眼亂文書把酒稀。客路更逢秋色晚，故山空有夢魂歸。芋羹豆飯元堪飽，錯用人言恨子威①?！咀ⅰ竣僮油何鳚h樂昌侯王商的字。王商為人敦厚，因不滿大將軍王鳳專權，二人心生罅隙。后皇帝聽信王鳳讒言，免去王商官位。三日后，子威去世。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首句寫詩人因為生計不遠萬里策馬疾行，奔波勞碌，奠定了全詩的感情基調。B.頷聯(lián)從“身留幕府”和“眼亂文書”兩個角度，概括了詩人常態(tài)化的生活樣貌。C.頸聯(lián)上下句先實后虛，虛實相生，兼用“空”字強化抒情，拓展了詩歌想象空間。D.尾聯(lián)用“飽”照應前文。末句用典，直白地表達了詩人的不滿，深化了詩歌的主題。（2）請指出全詩表達了詩人哪些情感?！敬鸢浮浚?）D（2）①因為生計奔波勞碌，無法擺脫世俗物質生活羈絆的無奈之情。②深陷繁雜公務難以抽身，乃至不能快意飲酒的煩悶之情。③身在幕府羈留他鄉(xiāng)，思歸而不得即歸的惆悵落寞之情。④對統(tǒng)治者聽信讒言，忠奸不分，致使人才無用武之地的幽憤之情?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查學生對詩歌的理解和賞析能力。D.“直白地表達”錯誤。末句運用典故，運用子威的典故，委婉地表達了自己的不滿之情。故選D?！拘?詳解】本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。首聯(lián)“萬里馳驅坐一饑，自憐無計脫塵鞿”，是說詩人因為生計不遠萬里策馬疾行，奔波勞碌，表達了詩人因生計奔波勞碌而無法脫離世俗羈絆的無奈，奠定詩歌的悲涼基調。頷聯(lián)“身留幕府還家少，眼亂文書把酒稀”，描述詩人離家少還、公務忙亂而無時間飲酒的窘境，表達了詩人深陷繁雜公務的煩悶心情。頸聯(lián)“客路更逢秋色晚，故山空有夢魂歸”，敘述詩人身在旅途，看到眼前的秋色晚景，不禁勾起濃濃的思鄉(xiāng)之情，表達了詩人此時思鄉(xiāng)而不得還鄉(xiāng)的凄涼惆悵之情。尾聯(lián)“芋羹豆飯元堪飽，錯用人言恨子威”，運用“皇帝聽信王鳳讒言，免去王商官位。三日后，子威去世”的典故，含蓄地批判統(tǒng)治者聽信讒言、不辨忠奸而致人才無用武之地的昏聵，表達了詩人的幽怨憤懣之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）14.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）白居易《琵琶行》中“____________，____________”兩句，寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當時有名的兩首樂曲。（2）蘇洵在《六國論》中用形象的比喻表現(xiàn)六國子孫割地之輕率的句子是“____________，____________”。（3）“露”是由水蒸氣在夜晚遇冷凝結而成，具有鮮明的時令特征，也常常寄托了人們內心的情感，古代關于“露”的詩文很多，如“____________，____________”?！敬鸢浮竣?輕攏慢捻抹復挑②.初為《霓裳》后《六幺》③.舉以予人④.如棄草芥⑤.譬如朝露⑥.去日苦多（露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：攏、捻、霓裳、幺、譬。三、整本書閱讀（本題共3小題，10分）（一）結合《紅樓夢》閱讀，完成題目。15.下面是《紅樓夢》中與夢相關的情節(jié)。請在橫線處填入作品中人物的名字。①_____________夢幻識通靈②______________夢游太虛幻境③______________學詩，夢中得佳句④______________醉臥芍藥裀，香夢沉酣【答案】①.甄士隱②.賈寶玉③.香菱④.史湘云【解析】【詳解】本題考查學生對經典名著人物、情節(jié)和基本內容的整體把握能力。①此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。故填寫甄士隱。②第五回“賈寶玉神游太虛境警幻仙曲演紅樓夢”，故填寫賈寶玉。③第四十八回“濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩”，其中“苦吟詩”即香菱學詩，故填寫香菱。④第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙”，故填寫史湘云。（二）16.根據要求，回答問題?！都t樓夢》第六十三回中，作者寫到眾人夜宴掣花簽的娛樂，其中有如下情節(jié)：黛玉一擲，是個十八點，便該湘云掣。湘云笑著，揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時，一面畫著一枝海棠，題著“香夢沉酣”四字。那面詩道是：“只恐夜深花睡去。”黛玉笑道：“‘夜深’兩個字改‘石涼’兩個字?！北娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了。湘云笑指那自行船與黛玉看，又說：“快坐上那船家去罷，別多話了?！保?）下列選項中，對畫線句理解正確一項是（）A.表明湘云早就對黛玉不滿，借此表達憤恨。B.是湘云對黛玉打趣的還擊，不是玩笑之語。C.湘云因黛玉曾乘坐類似的船進京而開玩笑。D.湘云以此打趣寶玉曾不舍得黛玉離開之事。（2）請結合原著，分析“香夢”的意蘊與所寓情感?！敬鸢浮浚?）D（2）答案要點：①形容海棠夜晚開花，令人迷醉，表達對美好景象的喜愛之情。②形容湘云醉臥石凳上后花瓣滿身、紅香散亂、沉于夢中的景象，表現(xiàn)對美好生命的贊美之情。③“夢”有空幻之意，故“香夢”蘊含對美好的生命在末落的封建時代終被扼殺的嘆惋之情。【解析】【小問1詳解】本題考查學生準確理解句子的含義，了解作品的情節(jié)、內容的能力。結合原著（第五十七回）“一時寶玉又一眼看見了十錦格子上陳設的一只金西洋自行船，便指著亂叫說：‘那不是接他們來的船來了，灣在那里呢?！Z母忙命拿下來。襲人忙拿下來，寶玉伸手要，襲人遞過，寶玉便掖在被中，笑道：‘可去不成了！’一面說，一面死拉著紫鵑不放”可知，這是湘云以此打趣寶玉曾不舍得黛玉離開之事。A.“憤恨”語義過重；B.是開玩笑的話；C.“黛玉曾乘坐類似的船進京”說法錯誤。故選D?！拘?詳解】本題考查學生探究作品的內涵和意蘊的能力。首先，從花簽的本意來看，“香夢沉酣”對應的是“只恐夜深花睡去”一句。這句詩出自蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”詩句。詩句充分表現(xiàn)了海棠優(yōu)雅脫俗的美，也抒發(fā)了詩人愛花惜花的感情。因此，從詩句來看，這是形容海棠夜晚開花，令人迷醉，表達對美好景象的喜愛之情。而結合前后情節(jié)來看，《紅樓夢》第六十二回，寫湘云醉臥于山石處一個石凳上，業(yè)經香夢沉酣，四面芍藥花飛了一身。因此，根據原文“黛玉笑道：‘‘夜深’兩個字改‘石涼’兩個字?！娙吮阒ぐ兹臻g湘云醉臥的事，都笑了”可以看出，這也是形容湘云醉臥石凳上后花瓣滿身、紅香散亂、沉于夢中的景象，表現(xiàn)對美好生命的贊美之情。但結合《紅樓夢》整部作品的主旨來看，“夢”說明并非真實，只是虛幻，“紅樓夢”所代表的便是此意。而作品中，史湘云其實也是一個苦命的女孩子，她從小父母雙亡，寄養(yǎng)在叔叔家，日子過得不順心。她在長大后嫁給了一個“才貌似仙郎”的丈夫衛(wèi)若蘭，婚后的生活比較美滿。但好景不長，不久她的丈夫病故，她也因寂寞而面目憔悴。史湘云有著如同“香夢”一樣的易碎命運，可看出“香夢”蘊含對美好的生命在末落的封建時代終被扼殺的嘆惋之情。四、寫作（40分）17.根據要求，完成寫作任務。本學期我們學習了普通高中教科書語文必修下冊，長時間在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浸潤，體悟了《論語》《孟子》《莊子》等諸子學說的智慧，領略了中國傳統(tǒng)建筑和戲曲的風采，感受了《水滸傳》《紅樓夢》等名著的魅力。當然，我們也看到了魯迅筆下祥林嫂的悲慘結局與“祝?！蔽幕⒎饨ǘY教有關。在學習過程中，同學們加深了對傳統(tǒng)文化的認識，并能挖掘、提煉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，增強文化自信。但也有極個別同學對傳統(tǒng)文化沒有太多熱情，僅僅是為學習而學習，為背誦而背誦，對傳統(tǒng)文化認同感不是太強。校學生會邀請你作為主講嘉賓與高一學生在復興中學文化節(jié)開幕式上進行交流。你作為學校國學社的一員，你會講些什么呢？請寫一篇演講稿，針對上述現(xiàn)象談談你的思考和主張。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模鹤龊弥袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”親愛的同學們：大家好！我今天演講的題